مہابھارت · ادھیائے 12.21
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.21.1
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
इन्द्रेण समये पृष्टो यदुवाच बृहस्पतिः ॥ १२.२१.१ ॥
یہاں لوگ یہ قدیم حکایت سناتے ہیں، جو اندر کے پوچھنے پر برہسپتی نے بروقت کہی تھی۔
12.21.2
संतोषो वै स्वर्गसमः संतोषः परमं सुखम् ।
तुष्टेर्न किंचित्परतः सा सम्यक्प्रतितिष्ठति ॥ १२.२१.२ ॥
قناعت یقیناً جنت کے برابر ہے؛ قناعت ہی سب سے بڑی خوشی ہے۔ قناعت سے بڑھ کر کچھ نہیں؛ وہ اچھی طرح قائم ہوتی ہے۔
12.21.3
यदा संहरते कामान्कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
तदाऽऽत्मज्योतिरचिरात्स्वात्मन्येव प्रसीदति ॥ १२.२१.३ ॥
جب انسان خواہشوں کو اس طرح پوری طرح سمیٹ لیتا ہے جیسے کچھوا اپنے اعضا سمیٹ لیتا ہے، تو جلد ہی آتما کی جوت اپنے اندر ہی روشن ہو جاتی ہے۔
12.21.4
न विभेति यदा चायं यदा चास्मान्न बिभ्यति ।
कामद्वेषौ च जयति तदाऽऽत्मानं च पश्यति ॥ १२.२१.४ ॥
جب وہ نہ کسی سے ڈرتا ہے اور نہ کوئی اس سے ڈرتا ہے، جب وہ خواہش اور نفرت کو جیت لیتا ہے، تب وہ اپنی آتما کو دیکھ لیتا ہے۔
12.21.5
यदाऽसौ सर्वभूतानां न द्रुह्यति न काङ्क्षति ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.२१.५ ॥
جب وہ تمام مخلوق سے دشمنی نہیں کرتا اور نہ ان کی خواہش کرتا ہے، عمل، دل اور زبان سے، تب وہ برہمن کو پا لیتا ہے۔
12.21.6
एवं कौन्तेय भूतानि तंतं धर्मं तथातथा ।
तदाऽऽत्मना प्रपश्यन्ति तस्माद्वुध्यस्व भारत ॥ १२.२१.६ ॥
اسی طرح، اے کونتیے، مخلوق ہر دھرم کو اسی طرح اپنی آتما سے دیکھتی ہے؛ اس لیے اے بھارت، تُو سمجھ لے۔
12.21.7
अन्ये साम प्रशंसन्ति व्यायाममपरे जनाः ।
नैकं न चापरं केचिदुभयं च तथाऽपरे ॥ १२.२१.७ ॥
کچھ لوگ ساما (مصالحت) کی تعریف کرتے ہیں، اور دوسرے لوگ ویائام (کوشش) کی۔ کچھ لوگ نہ ایک کی، نہ دوسرے کی، اور نہ دونوں کی تعریف کرتے ہیں؛ اور دوسرے بھی ایسے ہی ہیں۔
12.21.8
यज्ञमेके प्रशंसन्ति संन्यासमपरे जनाः ।
नैकं न चापरं केचिदुभयं च तथाऽपरे ॥ १२.२१.८ ॥
کچھ لوگ یگیہ (قربانی) کی تعریف کرتے ہیں، اور دوسرے لوگ سنیاس (ترکِ دنیا) کی۔ کچھ لوگ نہ ایک کی، نہ دوسرے کی، اور نہ دونوں کی تعریف کرتے ہیں؛ اور دوسرے بھی ایسے ہی ہیں۔
12.21.9
दानमेके प्रशंसन्ति केचिच्चैव प्रतिग्रहम् ।
केचित्सर्वं परित्यज्य तूष्णीं ध्यायन्त आसते ॥ १२.२१.९ ॥
کچھ لوگ دان کی تعریف کرتے ہیں، اور کچھ لوگ پرتی گرہ (دان قبول کرنے) کی۔ کچھ لوگ سب کچھ ترک کر کے خاموشی سے دھیان میں بیٹھے رہتے ہیں۔
12.21.10
राज्यमेके प्रशंसन्ति प्रजानां परिपालनम् ।
हत्वा छित्त्वा च भित्त्वा च केचिदेकान्तशीलिनः ॥ १२.२१.१० ॥
کچھ لوگ بادشاہت اور رعایا کی پرورش کی تعریف کرتے ہیں؛ (بادشاہت کے لیے) مار کر، کاٹ کر اور چیر کر (تشدد کرتے ہیں)۔ کچھ لوگ تنہائی پسند ہوتے ہیں۔
12.21.11
एतत्सर्वं समालोक्य बुधानामेव निश्चयः ।
अद्रोहेणैव भूतानां यो धर्मः स सतां मतः ॥ १२.२१.११ ॥
ان سب کا جائزہ لے کر دانشمندوں کا فیصلہ یہی ہے: مخلوقات کے ساتھ دروغ نہ کرنا (عدم تشدد) ہی وہ دھرم ہے جو نیک لوگوں کے نزدیک معتبر ہے۔
12.21.12
अद्रोहः सत्यवचनं संविभागो दया दमः ।
प्रजनं स्वेषु दारेषु मार्दवं हीरचापलम् ॥ १२.२१.१२ ॥
دروغ نہ کرنا، سچ بولنا، منصفانہ تقسیم، رحم، دم (حواس پر قابو)، اپنی ہی بیویوں سے اولاد پیدا کرنا، نرمی، حیا اور چنچلاپن سے پرہیز۔
12.21.13
एवं धर्मं प्रधानेष्टं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ।
तस्मादेतत्प्रयत्नेन कौन्तेय प्रतिपालय ॥ १२.२१.१३ ॥
اسی طرح سوایمbhuva منو نے اس دھرم کو سب سے اہم اور محبوب بتایا۔ اس لیے، اے کونتیے، اسے کوشش سے قائم رکھو۔
12.21.14
यो हि राज्ये स्थितः शश्वद्वशी तुल्यप्रियाप्रियः ।
क्षत्रियो यज्ञशिष्टाशी राजा शास्त्रार्थतत्त्ववित् ॥ १२.२१.१४ ॥
جو راجہ سدا سلطنت میں قائم، ضابطِ نفس، پسند و ناپسند کو یکساں سمجھنے والا، کھشتریہ، یگیہ کا بچا ہوا کھانے والا اور شاستر کے معنی کی حقیقت جاننے والا ہو، وہی راجہ ہے۔
12.21.15
असाधुनिग्रहरतः साधूनां प्रग्रहे रतः ।
धर्मवर्त्मनि संस्थाप्य प्रजा वर्तेत धर्मतः ॥ १२.२१.१५ ॥
بدکاروں کو سزا دینے اور نیکوں کی حفاظت میں مصروف رہ کر، رعایا کو دھرم کی راہ پر قائم کر کے، دھرم کے مطابق چلائے۔
12.21.16
पुत्रसंक्रामितश्रीश्च वने वन्येन वर्तयेत् ।
विधानमाश्रमाणां वै कुर्यात्कर्माण्यतन्द्रितः ॥ १२.२१.१६ ॥
بیٹے کو راج لکشمی سونپ کر جنگل میں جنگلی غذا پر زندگی بسر کرے، اور آشرموں کے ودھان کے مطابق بے آلسی سے کرم انجام دے۔
12.21.17
य एवं वर्तते राजन्स राजा धर्मनिश्चितः ।
तस्यायं च परश्चैव लोकः स्यात्संफलोदयः ॥ १२.२१.१७ ॥
اے راجن، جو اس طرح عمل کرتا ہے وہی دھرم میں ثابت قدم راجہ ہے؛ اس کے لیے یہ دنیا اور آخرت دونوں پھل دار ترقی سے بھرپور ہوتے ہیں۔
12.21.18
निर्वाणं हि सुदुष्प्राप्यं बहुविघ्नं च मे मतम् ॥ १२.२१.१८ ॥
نروان حاصل کرنا نہایت دشوار ہے، اور میرے خیال میں اس میں بہت رکاوٹیں ہیں۔
12.21.19
एवं धर्ममनुक्रान्ताः सत्यदानतपः पराः ।
आनृशंस्यगुणैर्युक्ताः कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १२.२१.१९ ॥
اس طرح دھرم پر عمل کرنے والے، سچ، دان اور تپ میں مصروف، رحم کے اوصاف سے آراستہ، کام اور کرودھ سے پاک۔
12.21.20
प्रजानां पालने युक्ता धर्ममुत्तममास्थिताः ।
गोब्राह्मणार्थे युध्यन्तः प्राप्ता गतिमनुत्तमाम् ॥ १२.२१.२० ॥
رعایا کی حفاظت میں لگے، اعلیٰ دھرم کو اپنانے والے، گائے اور برہمنوں کے لیے لڑنے والے سب سے اعلیٰ مقام کو پہنچے۔
12.21.21
एवं रुद्राः सवसवस्तथाऽऽदित्याः परंतप ।
साध्या राजर्षिसङ्घाश्च धर्ममेतं समाश्रिताः।
अप्रमत्तास्ततः स्वर्गं प्राप्ताः पुण्यैः स्वकर्मभिः ॥ १२.२१.२१ ॥
اسی طرح رودر، واسو، آدتیہ، اے پرنتپ، ساددھیہ اور راجرشیوں کے گروہ بھی اس دھرم کا آسرا لے کر ہوشیار رہے اور اپنے پُن کرموں سے سورگ کو پہنچے۔