মহাভারত · অধ্যায় 12.210
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.210.1
पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद ।
प्रयाणकाले किं जप्यं मोक्षिभिस्तत्त्वचिन्तकैः ॥ १२.२१०.१ ॥
হে পিতামহ, মহাপ্রাজ্ঞ, সর্বশাস্ত্রবিশারদ! প্রয়াণকালে মোক্ষকামী তত্ত্বচিন্তকেরা কী জপ করবেন?
12.210.2
किंनु स्मरन्कुरुश्रेष्ठ मरणे समुपस्थिते ।
प्राप्नुयात्परमां सिद्धिं श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १२.२१०.२ ॥
হে কুরুশ্রেষ্ঠ! মৃত্যু উপস্থিত হলে কাকে স্মরণ করে মানুষ পরম সিদ্ধি লাভ করতে পারে? তা তত্ত্বত শুনতে ইচ্ছা করি।
12.210.3
त्वद्युक्तश्च हितः सूक्ष्म उक्तः प्रश्नस्त्वयाऽनघ ।
शृणुष्वावहितो राजन्नारदेन पुरा श्रुतम् ॥ १२.२१०.३ ॥
হে অনঘ! তোমার প্রশ্ন তোমার উপযুক্ত, হিতকর ও সূক্ষ্ম। হে রাজন, মনোযোগ দিয়ে শোনো; পূর্বে নারদ যা শুনেছিলেন।
12.210.4
श्रीवत्साङ्कं जगद्बीजमनन्तं लोकसाक्षिणम् ।
पुरा नारायणं देवं नारदः पर्यपृच्छत ॥ १२.२१०.४ ॥
শ্রীবৎস চিহ্নধারী, জগতের বীজ, অনন্ত, লোকসাক্ষী দেব নারায়ণকে পূর্বে নারদ জিজ্ঞাসা করেছিলেন।
12.210.5
अक्षरं परमं ब्रह्म निर्गुणं तमसः परम् ।
आहुर्वैद्यं परं धाम ब्रह्मादिकमलोद्भवम् ॥ १२.२१०.५ ॥
অক্ষর, পরম ব্রহ্ম, নির্গুণ, তমসের অতীত, বিদ্বানেরা যাকে পরম ধাম বলেন, ব্রহ্মাদির পদ্ম থেকে উৎপন্ন।
12.210.6
भगवन्भूतभव्येश श्रद्दधानैर्जितेन्द्रियैः ।
कथं भक्तैर्विचिन्त्योसि योगिभिर्मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥ १२.२१०.६ ॥
হে ভগবান, ভূত ও ভবিষ্যতের ঈশ্বর! শ্রদ্ধাবান, জিতেন্দ্রিয় ভক্তেরা এবং মোক্ষকামী যোগীরা আপনাকে কীভাবে চিন্তা করেন?
12.210.7
किंनु जप्यं जपेन्नित्यं काल्यमुत्थाय मानवः ।
स्मरेच्च म्रियमाणो वै विशेषेण महाद्युते ॥ १२.२१०.७ ॥
মানুষ প্রতিদিন ভোরে উঠে কী জপ করবে? মৃত্যুকালে বিশেষভাবে কাকে স্মরণ করবে, হে মহাদ্যুতি?
12.210.8
कथं युञ्जन्समाध्यायेद्ब्रूहि तत्वं सनातनम् ॥ १२.२१०.८ ॥
যোগ অভ্যাস করে সমাধিতে কীভাবে ধ্যান করবে? সনাতন তত্ত্ব বলুন।
12.210.9
श्रुत्वा च नारदोक्तं तु देवानामीश्वरः स्वयम् ।
प्रोवाच भगवान्विष्णुर्नारदं वरदः प्रभुः ॥ १२.२१०.९ ॥
নারদের কথা শুনে দেবতাদের ঈশ্বর, বরদাতা প্রভু ভগবান বিষ্ণু স্বয়ং নারদকে বললেন।
12.210.10
हन्त ते कथयिष्यामि इमां दिव्यामनुस्मृतिम् ।
यामधीत्य प्रयाणे तु मद्भावयोपपद्यते ॥ १२.२१०.१० ॥
বেশ, এই দিব্য অনুস্মৃতি তোমাকে বলব; যা অধ্যয়ন করলে প্রস্থানকালে আমার ভাব লাভ হয়।
12.210.11
ओंकारमग्रतः कृत्वा मां नमस्कृत्य नारद ।
एकाग्रः प्रयतो भूत्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ १२.२१०.११ ॥
হে নারদ, ওঁকার সম্মুখে রেখে, আমাকে প্রণাম করে, একাগ্র ও সংযত হয়ে এই মন্ত্র উচ্চারণ করবে।
12.210.12
ओं नमो भगवते वासुदेवायेति ॥ १२.२१०.१२ ॥
ওঁ, ভগবান বাসুদেবকে প্রণাম।
12.210.13
इत्युक्तो नारदः प्राह प्राञ्जलिः प्रणतः स्थितः ।
सर्वदेवेश्वरं विष्णुं सर्वात्मानं हरिं प्रभुम् ॥ १२.२१०.१३ ॥
এইরূপ উক্ত হলে নারদ করজোড়ে, প্রণত হয়ে দাঁড়িয়ে সর্বদেবেশ্বর, সর্বাত্মা, প্রভু হরি বিষ্ণুকে বললেন।
12.210.14
अव्ययं शाश्वतं देवं प्रभवं पुरुषोत्तमम् ।
प्रपद्ये प्राञ्जलिर्विष्णुमक्षरं परमं पदम् ॥ १२.२१०.१४ ॥
অব্যয়, শাশ্বত, দেব, প্রভব, পুরুষোত্তম বিষ্ণুর আমি করজোড়ে শরণ নিচ্ছি; তিনি অক্ষর, পরম পদ।
12.210.15
पुराणं प्रभवं विष्णुमक्षयं लोकसाक्षिणम् ।
प्रपद्ये पुण्डरीकाक्षमीशं भक्तानुकम्पिनम् ॥ १२.२१०.१५ ॥
পুরাতন, প্রভব, অক্ষয়, লোকসাক্ষী, পুণ্ডরীকাক্ষ, ভক্তবৎসল ঈশ্বর বিষ্ণুর আমি শরণ নিচ্ছি।
12.210.16
लोकनाथं सहस्राक्षमद्भुतं परदं पदम् ।
भगवन्तं प्रपन्नोऽस्मि भूतभव्यभवत्प्रभुम् ॥ १२.२१०.१६ ॥
লোকনাথ, সহস্রাক্ষ, অদ্ভুত, পরম পদদাতা, ভূত-ভব্য-ভবৎ প্রভু ভগবানের শরণ আমি নিয়েছি।
12.210.17
स्रष्टारं सर्वलोकानामनन्तं सर्वतोमुखम् ।
पद्मनाभं हृषीकेशं प्रपद्ये सत्यमच्युतम् ॥ १२.२१०.१७ ॥
সর্বলোকের স্রষ্টা, অনন্ত, সর্বতোমুখ, পদ্মনাভ, হৃষীকেশ, সত্য, অচ্যুতের আমি শরণ নিচ্ছি।
12.210.18
हिरण्यगर्भममृतं भूगर्भं परतः परम् ।
प्रभोः प्रभुमनाद्यन्तं प्रपद्ये तं रविप्रभम् ॥ १२.२१०.१८ ॥
হিরণ্যগর্ভ, অমৃত, ভূগর্ভ, পরের চেয়েও পর, প্রভুদের প্রভু, আদি-অন্তহীন, সূর্যপ্রভ তাঁর আমি শরণ নিচ্ছি।
12.210.19
सहस्रशीर्षं पुरुषं महर्षि तत्वभावनम् ।
प्रपद्ये सूक्ष्ममचलं वरेण्यमभयप्रदम् ॥ १२.२१०.१९ ॥
সহস্র মস্তকবিশিষ্ট পুরুষ, মহর্ষি, তত্ত্বসমূহের উৎস, সূক্ষ্ম, অচল, শ্রেষ্ঠ, অভয়দাতা — তাঁর শরণ নিচ্ছি।
12.210.20
नारायणं पुराणर्षि योगात्मानं सनातनम् ।
संस्थानं सर्वतत्वानां प्रपद्ये ध्रुवमीश्वरम् ॥ १२.२१०.२० ॥
নারায়ণ, প্রাচীন ঋষি, যোগাত্মা, সনাতন, সর্বতত্ত্বের আশ্রয়, স্থির ঈশ্বর — তাঁর শরণ নিচ্ছি।
12.210.21
यः प्रभुः सर्वभूतानां येन सर्वमिदं ततम् ।
परावरगुरुर्विष्णुः स मे देवः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२१ ॥
যিনি সর্বভূতের প্রভু, যাঁর দ্বারা এই সমস্ত ব্যাপ্ত, উচ্চনীচের গুরু বিষ্ণু — সেই দেবতা আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।
12.210.22
यस्मादुत्पद्यते ब्रह्मा पद्मयोनिः सनातनः ।
ब्रह्मयोनिर्हि विश्वात्मा स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२२ ॥
যাঁর থেকে পদ্মযোনি সনাতন ব্রহ্মা উৎপন্ন হন, যিনি ব্রহ্মের যোনি ও বিশ্বাত্মা — সেই বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।
12.210.23
यः पुरा प्रलये प्राप्ते नष्टे स्थावरजङ्गमे ।
ब्रह्मादिषु प्रलीनेषु नष्टे लोकपरावरे ॥ १२.२१०.२३ ॥
পূর্বে প্রলয় উপস্থিত হলে, স্থাবর-জঙ্গম বিনষ্ট হলে, ব্রহ্মাদি লীন হলে, উচ্চনীচ লোক নষ্ট হলে — যিনি (অবশিষ্ট থাকেন)…
12.210.24
आभूतसंप्लवे चैव प्रलीनेऽप्राकृतो महान् ।
एकस्तिष्ठति विश्वात्मा स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२४ ॥
প্রাণীদের সংহার হয়ে সবকিছু লীন হলেও, প্রকৃতির অতীত, মহান, বিশ্বাত্মা একাকী অবস্থান করেন — সেই বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।
12.210.25
चतुर्भिश्च चतुर्भिश्च द्वाभ्यां पञ्चभिरेव च ।
हुयते च पुनर्द्वाभ्यां स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२५ ॥
চার দিয়ে ও চার দিয়ে, দুই দিয়ে ও পাঁচ দিয়েই, আবার দুই দিয়ে যাঁকে আহুতি দেওয়া হয় — সেই বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।
12.210.26
पर्जन्यः पृथिवी सस्यं कालो धर्मः क्रियाक्रिये ।
गुणाकरः स मे बभ्रुर्वासुदेवः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२६ ॥
মেঘ, পৃথিবী, শস্য, কাল, ধর্ম, ক্রিয়া ও অক্রিয়া — গুণের আকর সেই বভ্রু বাসুদেব আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।
12.210.27
अग्नीषोमार्कताराणां ब्रह्मरुद्रेन्द्रयोगिनाम् ।
यस्तेजयति तेजांसि स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२७ ॥
অগ্নি, সোম, সূর্য, তারকা এবং ব্রহ্মা, রুদ্র, ইন্দ্র, যোগীদের তেজ যিনি বর্ধিত করেন — সেই বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।
12.210.28
योगावास नमस्तुभ्यं सर्वावास वरप्रद ।
यज्ञगर्भ हिरण्याङ्गं पञ्चयज्ञ नमोस्तु ते ॥ १२.२१०.२८ ॥
যোগের আবাস, তোমাকে নমস্কার। সর্বের আবাস, বরপ্রদ। যজ্ঞ যাঁর গর্ভে, হিরণ্যাঙ্গ, পঞ্চযজ্ঞ — তোমাকে নমস্কার।
12.210.29
चतुर्मूर्ते परं धाम लक्ष्म्यावास परार्चित ।
सर्वावास नमस्तेऽस्तु वासुदेव प्रधानकृत् ॥ १२.२१०.२९ ॥
চতুর্মূর্তি, পরম ধাম, লক্ষ্মীর আবাস, পরমের দ্বারা পূজিত। সর্বের আবাস, তোমাকে নমস্কার। বাসুদেব, প্রধানের স্রষ্টা।
12.210.30
अजस्त्वनामयः पन्था ह्यमूर्तिर्विश्वमूर्तिधृत् ।
विकर्तः पञ्चकाज्ञ नमस्ते ज्ञानसागर ॥ १२.२१०.३० ॥
অজ, নিরাময়, পথ, অবশ্যই অমূর্ত, বিশ্বমূর্তিধারী, বিকর্ত, পঞ্চকের প্রভু। জ্ঞানসাগর, তোমাকে নমস্কার।
12.210.31
अव्यक्ताद्व्यक्तमुत्पन्नमव्यक्ताद्यः परोऽक्षरः ।
यस्मात्परतरं नास्ति तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३१ ॥
অব্যক্ত থেকে ব্যক্তরূপে যিনি উৎপন্ন হয়েছেন, অব্যক্তের অতীত যে অক্ষর পরম, যাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কিছু নেই, আমি সেই তাঁরই শরণ নিয়েছি।
12.210.32
न प्रधानो न च महान्पुरुषश्चेतनो ह्यजः ।
अनयोर्यः परतरस्तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३२ ॥
তিনি প্রধান নন, মহান নন, চেতন পুরুষও নন, অজও নন; এই দুইয়ের যিনি পর, আমি তাঁরই শরণ নিয়েছি।
12.210.33
चिन्तयन्तो हि यं नित्यं ब्रह्मेशानादयः प्रभुम् ।
निश्चयं नाधिगच्छन्ति तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३३ ॥
ব্রহ্মা, ঈশান প্রভৃতি দেবতারাও নিত্য যাঁর চিন্তা করেও নিশ্চয়তা লাভ করেন না, সেই প্রভুর শরণ আমি নিয়েছি।
12.210.34
जितेन्द्रिया महात्मानो ज्ञानध्यानपरायणाः ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३४ ॥
জিতেন্দ্রিয়, জ্ঞান ও ধ্যানে নিবিষ্ট মহাত্মারা যাঁকে লাভ করে আর ফিরে আসেন না, আমি তাঁরই শরণ নিয়েছি।
12.210.35
एकांशेन जगत्सर्वमवष्टभ्य विभुः स्थितः ।
अग्राह्यं निर्गुणं नित्यं तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३५ ॥
তাঁর এক অংশের দ্বারা সমস্ত জগৎকে ধারণ করে বিভু অবস্থিত; যিনি অগ্রাহ্য, নির্গুণ ও নিত্য, আমি তাঁরই শরণ নিয়েছি।
12.210.36
सोमार्काग्निमयं तेजो या च तारमयी द्युतिः ।
दिवि संजायते योऽयं स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३६ ॥
চন্দ্র, সূর্য ও অগ্নিময় তেজ এবং তারকাময় দীপ্তি যা স্বর্গে উৎপন্ন হয়, সেই মহাত্মা প্রসন্ন হোন।
12.210.37
गुणादिर्निर्गुणश्चाद्यो लक्ष्मीवांश्चेतनो ह्यजः ।
सूक्ष्मः सर्वगतो योगी स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३७ ॥
গুণাদি, নির্গুণ, আদিপুরুষ, শ্রীমান, চেতন এবং নিশ্চয়ই অজ, সূক্ষ্ম, সর্বগত, যোগী — সেই মহাত্মা প্রসন্ন হোন।
12.210.38
साङ्ख्ययोगाश्च ये चान्ये सिद्धाश्च परमर्षयः ।
यं विदित्वा विमुच्यन्ते स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३८ ॥
সাংখ্য ও যোগপন্থীরা, অন্য সিদ্ধ ও পরম ঋষিরা যাঁকে জেনে মুক্ত হন — সেই মহাত্মা প্রসন্ন হোন।
12.210.39
अव्यक्तः समधिष्ठाता अचिन्त्यः सदसत्परः ।
अस्थितिः प्रकृतिश्रेष्ठः स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३९ ॥
অব্যক্ত, সম্যক অধিষ্ঠাতা, অচিন্ত্য, সৎ-অসতের পরে, অস্থিতি, প্রকৃতির শ্রেষ্ঠ — সেই মহাত্মা প্রসন্ন হোন।
12.210.40
क्षेत्रज्ञः पञ्चधा भुङ्क्ते प्रकृतिं पञ्चभिर्मुखैः ।
महान्गुणांश्च यो भुङ्क्ते स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.४० ॥
ক্ষেত্রজ্ঞ পাঁচ প্রকারে, পাঁচটি মুখের দ্বারা প্রকৃতিকে ভোগ করেন; মহৎ ও গুণসমূহও যিনি ভোগ করেন — সেই মহাত্মা প্রসন্ন হোন।
12.210.41
सूर्यमध्ये स्थितः सोमस्तस्य मध्ये च या स्थिता ।
भूतबाह्या च या दीप्तिः स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.४१ ॥
সূর্যের মধ্যে অবস্থিত সোম, তাঁর মধ্যে যা স্থিত, এবং ভূতের বাইরের যে দীপ্তি — সেই মহাত্মা প্রসন্ন হোন।
12.210.42
नमस्ते सर्वतः सर्वं सर्वतोक्षिशिरोमुख ।
निर्विकार नमस्तेऽस्तु साक्षी क्षेत्रध्रुवस्थितिः ॥ १२.२१०.४२ ॥
সর্বত্র আপনাকে প্রণাম, হে সর্বস্বরূপ, যাঁর চোখ, মাথা ও মুখ সর্বত্র; হে নির্বিকার, আপনাকে প্রণাম। আপনি সাক্ষী, ক্ষেত্রে ধ্রুবরূপে স্থিত।
12.210.43
अतीन्द्रिय नमस्तुभ्यं लिङ्गैर्व्यक्तैर्न मीयसे ।
ये च त्वां नाभिजानन्ति संसारे संसरन्ति ते ॥ १२.२१०.४३ ॥
হে অতীন্দ্রিয়, তোমাকে নমস্কার। ব্যক্ত চিহ্নে তুমি পরিমিত হও না। যারা তোমাকে জানে না, তারা সংসারে ঘুরে বেড়ায়।
12.210.44
कामक्रोधविनिर्मुक्ता रागद्वेषविवर्जिताः ।
मान्यभक्ता विजानन्ति न पुनर्भवका द्विजाः ॥ १२.२१०.४४ ॥
কাম-ক্রোধমুক্ত, রাগ-দ্বেষবিহীন, পূজ্যের ভক্ত দ্বিজেরা জানেন; তাঁরা পুনর্জন্মগ্রস্ত নন।
12.210.45
एकान्तिनो हि निर्द्वन्द्वा निराशीःकर्मकारिणः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणस्त्वां विशन्ति विचिन्तकाः ॥ १२.२१०.४५ ॥
একনিষ্ঠ, দ্বন্দ্বহীন, ফলাকাঙ্ক্ষাহীন কর্মকারী, জ্ঞানাগ্নিতে কর্ম দগ্ধকারী, ধ্যানশীল মানুষেরা তোমার মধ্যে প্রবেশ করে।
12.210.46
अशरीरं शरीरस्थं समं सर्वेषु देहिषु ।
पुण्यपापविनिर्मुक्ता भक्तास्त्वां प्राविशन्त्युत ॥ १२.२१०.४६ ॥
অশরীরী হয়েও শরীরে স্থিত, সকল দেহীর প্রতি সমান। পুণ্যপাপমুক্ত ভক্তেরা তোমার মধ্যে প্রবেশ করে।
12.210.47
अव्यक्तं बुद्ध्यहङ्कारमनोभूतेन्द्रियाणि च ।
त्वयि तानि च तेषु त्वं न तेषु त्वं न ते त्वयि ॥ १२.२१०.४७ ॥
অব্যক্ত, বুদ্ধি, অহংকার, মন, ভূত ও ইন্দ্রিয়সমূহ — সেগুলি তোমাতে আছে; তুমি সেগুলিতে আছ। তুমি সেগুলিতে নেই; সেগুলি তোমাতে নেই।
12.210.48
एकत्वान्यत्वनानात्वं ये विदुर्यान्ति ते परम् ।
समोसि सर्वभूतेषु न ते द्वेष्योस्ति न प्रियः ॥ १२.२१०.४८ ॥
একত্ব, অন্যত্ব, নানাত্ব যাঁরা জানেন তাঁরা পরমে পৌঁছান। তুমি সর্বভূতে সমান; তোমার কাছে কেউ দ্বেষ্য নয়, প্রিয়ও নয়।
12.210.49
समत्वमभिकाङ्क्षेऽहं भक्त्या वै नान्यचेतसा ।
चराचरमिदं सर्वं भूतग्रामं चतुर्विधम्।
त्वया त्वय्येव तत्प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ॥ १२.२१०.४९ ॥
আমি ভক্তির দ্বারা, অনন্যচিত্তে, সমত্ব কামনা করি। এই চরাচর, চতুর্বিধ ভূতসমূহ, তোমার দ্বারা তোমাতেই সুতোয় মণিসমূহের মতো গাঁথা হয়েছে।
12.210.50
स्रष्टा भोक्तासि कूटस्थो ह्यतत्वं तत्वसंज्ञिकः ।
अकर्ता हेतुरचलः पृथगात्मन्यवस्थितः ॥ १२.२१०.५० ॥
তুমি সৃষ্টিকর্তা, ভোক্তা, কূটস্থ; অতত্ত্বকে তত্ত্ব নামে অভিহিত করা হয়। তুমি অকর্তা, হেতু, অচল, নিজ আত্মায় পৃথকভাবে অবস্থিত।
12.210.51
न ते भूतेषु संयोगो भूततत्वगुणाधिकः ।
अहङ्कारेण बुद्ध्या वा न ते योगस्त्रिभिर्गुणैः ॥ १२.२१०.५१ ॥
ভূতসমূহের সঙ্গে তোমার সংযোগ নেই; তুমি ভূততত্ত্ব ও গুণের উর্ধ্বে। অহংকার বা বুদ্ধির দ্বারা তোমার যোগ নেই, তিন গুণের সঙ্গেও নেই।
12.210.52
न मोक्षधर्मो वा न त्वं नारम्भो जन्म वा पुनः ।
जरामरणमोक्षार्थं त्वां प्रपन्नोस्मि सर्वग ॥ १२.२१०.५२ ॥
মোক্ষধর্মও নেই, তুমিও নেই, আরম্ভও নেই, জন্মও নেই, পুনর্জন্মও নেই। জরা-মৃত্যু থেকে মুক্তির জন্য আমি তোমার শরণ নিয়েছি, হে সর্বগ।
12.210.53
ईश्वरोसि जगन्नाथ ततः परम उच्यसे ।
भक्तानां यद्धितं देव तद्ध्याहि त्रिदशेश्वर ॥ १२.२१०.५३ ॥
তুমি ঈশ্বর, জগতের নাথ; তাই তুমি পরম বলে কথিত হও। হে দেব, ভক্তদের যা হিত তা বলো, হে দেবেশ্বর।
12.210.54
विषयैरिन्द्रियैर्वाऽपि न मे भूयः समागमः ।
पृथिवीं यातु गन्धो वै रसं यातु जलं तथा ॥ १२.२१०.५४ ॥
বিষয় ও ইন্দ্রিয়ের সঙ্গে আমার আর পুনর্মিলন হবে না। গন্ধ পৃথিবীতে যাক, রসও জলে যাক।
12.210.55
तेजो हुताशनं यातु स्पर्शो यातु च मारुतम् ।
श्रोत्रमाकाशमप्येतु मनो वैकारिकं पुनः ॥ १२.२१०.५५ ॥
তেজ অগ্নিতে লীন হোক, স্পর্শ বায়ুতে লীন হোক, শ্রবণ আকাশে লীন হোক, এবং বিকারজাত মন পুনরায় (তার মূলে) লীন হোক।
12.210.56
इन्द्रियाण्यपि संयान्तु स्वासुस्वासु च योनिषु ।
पृथिवी यातु सलिलमापोग्निमनलोऽनिलम् ॥ १२.२१०.५६ ॥
ইন্দ্রিয়গুলিও নিজ নিজ উৎসে লীন হোক। পৃথিবী জলে, জল অগ্নিতে, অগ্নি বায়ুতে লীন হোক।
12.210.57
वायुराकाशमप्येतु मनश्चाकाश एव च ।
अहंकारं मनो यातु मोहनं सर्वदेहिनाम् ॥ १२.२१०.५७ ॥
বায়ু আকাশে লীন হোক; মনও আকাশেই লীন হোক। মন অহংকারে লীন হোক — যা সমস্ত দেহধারীকে মোহিত করে।
12.210.58
अहंकारस्ततो बुद्धिं बुद्धिरव्यक्तमच्युत ॥ १२.२१०.५८ ॥
তারপর অহংকার বুদ্ধিতে লীন হোক; বুদ্ধি অব্যক্তে লীন হোক — হে অচ্যুত।
12.210.59
प्रधाने प्रकृतिं याते गुणसाम्ये व्यवस्थिते ।
वियोगः सर्वकरणैर्गुणैर्भूतैश्च मे भवेत् ॥ १२.२१०.५९ ॥
প্রকৃতি প্রধানে লীন হলে, গুণের সাম্য প্রতিষ্ঠিত হলে, আমার সমস্ত করণ, গুণ ও ভূত থেকে বিয়োগ ঘটুক।
12.210.60
निष्केवलं पदं तात काङ्क्षेऽहं परमं तव ।
एकीभावस्त्वया मेऽस्तु न मे जन्म भवेत्पुनः ॥ १२.२१०.६० ॥
হে তাত, তোমার সেই পরম, নিষ্কেবল পদ আমি কামনা করি। তোমার সঙ্গে আমার একীভাব হোক; আমার আর পুনর্জন্ম না হোক।
12.210.61
त्वद्बुद्धिस्त्वद्गतप्राणस्त्वद्भक्तिस्त्वत्परायणः ।
त्वामेवाहं स्मरिष्यामि मरणे पर्युपस्थिते ॥ १२.२१०.६१ ॥
তোমাতে স্থির বুদ্ধি, তোমাতে লীন প্রাণ, তোমার প্রতি ভক্তি, তোমাকেই পরম আশ্রয় করা—মৃত্যু উপস্থিত হলে আমি কেবল তোমাকেই স্মরণ করব।
12.210.62
पूर्वदेहकृता ये तु व्याधयः प्रविशन्तु माम् ।
अर्दयन्तु च दुःखानि ऋणं मे प्रविमुञ्चतु ॥ १२.२१०.६२ ॥
পূর্ব দেহে কৃত যে ব্যাধিগুলি আছে, সেগুলি আমার মধ্যে প্রবেশ করুক; দুঃখগুলিকে পীড়িত করুক; আমার ঋণ সম্পূর্ণ মুক্ত হোক।
12.210.63
अनुध्यातोऽसि देवेश न मे जन्म भवेत्पुनः ।
तस्माद्ब्रवीमि कर्माणि ऋणं मे न भवेदिति ॥ १२.२१०.६३ ॥
হে দেবেশ, তুমিই ধ্যাত হয়েছ; আমার আর পুনর্জন্ম না হোক। তাই বলি—আমার কর্ম যেন আমার ঋণ না হয়।
12.210.64
नोपतिष्ठन्तु मां सर्वे व्याधयः पूर्वसंचिताः ।
अनृणो गन्तुमिच्छामि तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १२.२१०.६४ ॥
পূর্বে সঞ্চিত সমস্ত ব্যাধি আমার কাছে না আসুক; ঋণমুক্ত হয়ে আমি সেই বিষ্ণুর পরম পদে যেতে ইচ্ছা করি।
12.210.65
अहं भगवतस्तस्य मम चासौ सनातनः ।
तस्याहं न प्रणश्यासि स च मे न प्रणश्यति ॥ १२.२१०.६५ ॥
আমি সেই ভগবানের; তিনি আমার—তিনি সনাতন। আমি তাঁর থেকে বিনষ্ট হই না, তিনিও আমার থেকে বিনষ্ট হন না।
12.210.66
कर्मेन्द्रियामि संयम्य पञ्च बुद्धीन्द्रियाणि च ।
दशेन्द्रियाणि मनसि अहंकारे तथा मनः ॥ १२.२१०.६६ ॥
কর্মেন্দ্রিয় ও পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্রিয় সংযত করে, দশ ইন্দ্রিয়কে মনে এবং মনকে অহংকারে লীন করবে।
12.210.67
अहंकारं तथा बुद्धौ बुद्धिमात्मनि योजयेत् ।
यतबुद्धीन्द्रियः पश्येद्बुद्ध्या बुद्ध्येत्परात्पम् ॥ १२.२१०.६७ ॥
অহংকারকে বুদ্ধিতে এবং বুদ্ধিকে আত্মায় স্থাপন করবে। জ্ঞানেন্দ্রিয়কে সংযত করে বুদ্ধির দ্বারা দেখবে এবং পরেরও পরকে জানবে।
12.210.68
ममायमिति यस्याहं येन सर्वमिदं तततम् ।
ततो बुद्धेः परं बुद्ध्वा लभते न पुनर्भवम् ॥ १२.२१०.६८ ॥
'এটি আমার' — যার কাছে আমি আছি, যার দ্বারা এই সমস্ত ব্যাপ্ত — বুদ্ধির পরের সেই তত্ত্ব জেনে সে আর পুনর্জন্ম লাভ করে না।
12.210.69
मरणे समनुप्राप्ते यश्चैवं मामनुस्मरेत् ।
अपि पापसमाचारः स याति परमां गतिम् ॥ १२.२१०.६९ ॥
মৃত্যু উপস্থিত হলে যে এভাবে আমাকে স্মরণ করে, পাপাচারী হলেও সে পরম গতি লাভ করে।
12.210.70
ओं नमो भगवते तस्मै देहिनां परमात्मने ।
नारायणाय भक्तानामेकनिष्ठाय शाश्वते ॥ १२.२१०.७० ॥
ওঁ, দেহধারীদের পরমাত্মা সেই ভগবানকে নমস্কার; ভক্তদের একনিষ্ঠ, শাশ্বত নারায়ণকে নমস্কার।
12.210.71
इमामनुस्मृतिं दिव्यां वैष्णवीं सुसमाहितः ।
स्वपन्विबुद्धश्च पठेद्यत्र तत्र समभ्यसेत् ॥ १२.२१०.७१ ॥
এই দিব্য বৈষ্ণবী স্মৃতি একাগ্রচিত্তে, ঘুমন্ত ও জাগ্রত অবস্থায় পাঠ করবে; যেখানেই থাকুক এর অভ্যাস করবে।
12.210.72
पौर्णमास्याममावास्यां द्वादश्यां च विशेषतः ।
श्रावयेच्छ्रद्दधानांश्च मद्भक्तांश्च विशेषतः ॥ १२.२१०.७२ ॥
পূর্ণিমা, অমাবস্যা এবং বিশেষত দ্বাদশীতে শ্রদ্ধাবান ব্যক্তিদের, বিশেষত আমার ভক্তদের এটি শোনাবে।
12.210.73
यद्यहंकारमाश्रित्य यज्ञदानतपः क्रियाः ।
कुर्वंस्तत्फलमाप्नोति पुनरावर्तनं न तु ॥ १२.२१०.७३ ॥
যদি কেউ অহংকারকে আশ্রয় করে যজ্ঞ, দান ও তপস্যার কর্ম করে, সে তার ফল লাভ করে; কিন্তু পুনর্জন্মের আবর্তন থেকে মুক্ত হয় না।
12.210.74
अभ्यर्चयन्पितॄन्देवान्पठञ्जुह्वन्यलिं ददत् ।
ज्वलन्नग्निं स्मरेद्यो मां स याति परमां गतिम् ॥ १२.२१०.७४ ॥
যে পিতৃগণ ও দেবতাদের অর্চনা করে, পাঠ করে, হোম করে, অঞ্জলি দেয় এবং প্রজ্বলিত অগ্নিতে আমাকে স্মরণ করে, সে পরম গতি লাভ করে।
12.210.75
यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि शरीरिणाम् ।
यज्ञं दानं तपस्तस्मात्कुर्यादाशीर्विवर्जितः ॥ १२.२१०.७५ ॥
যজ্ঞ, দান ও তপস্যাই দেহধারী জীবকে পবিত্র করে। অতএব ফলের আকাঙ্ক্ষা ছাড়া যজ্ঞ, দান ও তপস্যা করা উচিত।
12.210.76
नम इत्येव यो ब्रूयान्मद्भक्तः श्रद्धयान्वितः ।
तस्याक्षयो भवेल्लोकः श्वपाकस्यापि नारद ॥ १२.२१०.७६ ॥
যে আমার ভক্ত শ্রদ্ধাসহকারে কেবল 'নমঃ' বলে, তার অক্ষয় লোক লাভ হয়, সে চণ্ডাল হলেও, হে নারদ।
12.210.77
किं पुनर्ये यजन्ते मां साधका विधिपूर्वकम् ।
श्रद्धावन्तो यतात्मानस्ते मां यान्ति मदाश्रिताः ॥ १२.२१०.७७ ॥
যে সাধকেরা শ্রদ্ধাবান ও সংযতচিত্ত হয়ে বিধি অনুসারে আমার পূজা করে, তারা আমার আশ্রয়ে আমাকেই লাভ করে — তাদের আর কী বলার আছে!
12.210.78
कर्माण्याद्यन्तवन्तीह मद्भक्तोऽमृतमश्नुते ।
मामेव तस्माद्देवर्षे ध्याहि नित्यमतन्द्रितः।
अवाप्स्यसि ततः सिद्धिं द्रक्ष्यस्येव पदं मम ॥ १२.२१०.७८ ॥
এখানকার কর্মের আদি ও অন্ত আছে; কিন্তু আমার ভক্ত অমৃত লাভ করে। অতএব হে দেবর্ষি, অবিচলিতভাবে সর্বদা আমারই ধ্যান কর; তখন সিদ্ধি লাভ করবে এবং আমার পদ দেখবে।
12.210.79
अज्ञानिने च यो ज्ञानं दद्याद्धर्मोपदेशनम् ।
कृत्स्नां वा पृथिवीं दद्यात्तेन तुल्यं न तत्फलम् ॥ १२.२१०.७९ ॥
যে অজ্ঞানীকে জ্ঞান ও ধর্মোপদেশ দান করে, অথবা সমগ্র পৃথিবী দান করে — তার সমান ফল নেই।
12.210.80
तस्मात्प्रेदयं साधुभ्यो जन्मबन्धभयापहम् ।
एवं दत्त्वा नरश्रेष्ठ श्रेयो वीर्यं च विन्दति ॥ १२.२१०.८० ॥
অতএব জন্মবন্ধনের ভয় দূর করে এমন এই জ্ঞান সাধুদের দেওয়া উচিত। হে নরশ্রেষ্ঠ, এভাবে দান করলে মানুষ শ্রেয় ও বীর্য লাভ করে।
12.210.81
अश्वमेधसहस्राणां सहस्रं यः समाचरेत् ।
नासौ पदमवाप्नोति मद्भक्तैर्यदवाप्यते ॥ १२.२१०.८१ ॥
যে সহস্র অশ্বমেধ যজ্ঞের সহস্র অনুষ্ঠান করে, সেও সেই পদ লাভ করে না যা আমার ভক্তেরা লাভ করে।
12.210.82
एवं पृष्टः पुरा तेन नारदेन सुरर्षिणा ।
यदुवाच तदाऽसौ भो तदुक्तं तव सुव्रत ॥ १२.२१०.८२ ॥
পূর্বে দেবর্ষি নারদ এভাবে জিজ্ঞেস করলে তিনি যা বলেছিলেন, হে সুব্রত, তা-ই তোমাকে বললাম।
12.210.83
त्वमप्येकमना भूत्वा ध्याहि ज्ञेयं गुणातिगम् ।
भजस्व सर्वभावेन परमात्मानमव्ययम् ॥ १२.२१०.८३ ॥
তুমিও একাগ্রচিত্ত হয়ে গুণাতীত জ্ঞেয়কে ধ্যান করো। সর্বভাবে অব্যয় পরমাত্মাকে ভজনা করো।
12.210.84
श्रुत्वैतन्नारदो वाक्यं दिव्यं नारायणेरितम् ।
अत्यन्तभक्तिमान्देव एकान्तत्वमुपेयिवान् ॥ १२.२१०.८४ ॥
নারায়ণের উচ্চারিত এই দিব্য বাক্য শুনে, অতি ভক্তিমান নারদ একান্ত ভক্তি লাভ করলেন।
12.210.85
नारायणमृषिं देवं दशवर्षाण्यनन्यभाक् ।
इदं जपन्वै प्राप्नोति तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १२.२१०.८५ ॥
নারায়ণ ঋষি দেবতাকে দশ বছর অনন্য ভক্তিতে আরাধনাকারী ব্যক্তি এই (মন্ত্র) জপ করে নিশ্চয়ই বিষ্ণুর সেই পরম পদ লাভ করে।
12.210.86
किं तस्य बहुभिर्मन्त्रैर्भक्तिर्यस्य जनार्दने ।
नमो नारायणायेति मन्त्रः सर्वार्थसाधकः ॥ १२.२१०.८६ ॥
জনার্দনে যার ভক্তি আছে, তার বহু মন্ত্রে কী প্রয়োজন? 'নমো নারায়ণায়' এই মন্ত্রই সমস্ত অর্থ সাধন করে।
12.210.87
इमां रहस्यां परमामनुस्मृति ।
मधीत्य बुद्धिं लभते च नैष्ठिकीम्।
विहाय दुःखान्यवमुच्य सङ्कटा ।
त्स वीतरागो विगतज्वरः सुखी ॥ १२.२१०.८७ ॥
এই পরম গুহ্য স্মৃতি অধ্যয়ন করে মানুষ স্থির বুদ্ধি লাভ করে। দুঃখ ও সংকট ত্যাগ করে সে বীতরাগ, সন্তাপমুক্ত ও সুখী হয়।