Махабхарата · Адхьяя 12.210
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.210.1
पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद ।
प्रयाणकाले किं जप्यं मोक्षिभिस्तत्त्वचिन्तकैः ॥ १२.२१०.१ ॥
Дед, великий мудрец, знаток всех шастр! Что должны повторять в час ухода искатели освобождения, размышляющие об истине?
12.210.2
किंनु स्मरन्कुरुश्रेष्ठ मरणे समुपस्थिते ।
प्राप्नुयात्परमां सिद्धिं श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १२.२१०.२ ॥
Лучший из Куру, что должен помнить человек, когда приближается смерть, чтобы достичь высшего совершенства? Я хочу услышать это истинно.
12.210.3
त्वद्युक्तश्च हितः सूक्ष्म उक्तः प्रश्नस्त्वयाऽनघ ।
शृणुष्वावहितो राजन्नारदेन पुरा श्रुतम् ॥ १२.२१०.३ ॥
О безупречный, твой вопрос уместен, полезен и тонок. Внимательно слушай, царь, то, что некогда услышал Нарада.
12.210.4
श्रीवत्साङ्कं जगद्बीजमनन्तं लोकसाक्षिणम् ।
पुरा नारायणं देवं नारदः पर्यपृच्छत ॥ १२.२१०.४ ॥
Некогда Нарада спросил бога Нараяну, носящего знак Шривatsa, семя мира, бесконечного свидетеля миров.
12.210.5
अक्षरं परमं ब्रह्म निर्गुणं तमसः परम् ।
आहुर्वैद्यं परं धाम ब्रह्मादिकमलोद्भवम् ॥ १२.२१०.५ ॥
Его называют непреходящим высшим Брахманом, лишённым качеств, превыше тьмы, познаваемой высшей обителью, рождённой из лотоса Брахмы и других.
12.210.6
भगवन्भूतभव्येश श्रद्दधानैर्जितेन्द्रियैः ।
कथं भक्तैर्विचिन्त्योसि योगिभिर्मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥ १२.२१०.६ ॥
О благословенный Господь, владыка прошлого и будущего, как тебя созерцают верные преданные, покорившие чувства, и йоги, жаждущие освобождения?
12.210.7
किंनु जप्यं जपेन्नित्यं काल्यमुत्थाय मानवः ।
स्मरेच्च म्रियमाणो वै विशेषेण महाद्युते ॥ १२.२१०.७ ॥
Что должен человек ежедневно повторять, поднявшись утром? И что особенно следует помнить, умирая, о величественно сияющий?
12.210.8
कथं युञ्जन्समाध्यायेद्ब्रूहि तत्वं सनातनम् ॥ १२.२१०.८ ॥
Как, практикуя йогу, следует медитировать в самадхи? Расскажи вечную истину.
12.210.9
श्रुत्वा च नारदोक्तं तु देवानामीश्वरः स्वयम् ।
प्रोवाच भगवान्विष्णुर्नारदं वरदः प्रभुः ॥ १२.२१०.९ ॥
Выслушав слова Нарады, сам владыка богов, блаженный Вишну, даритель благ, властитель, сказал Нараде.
12.210.10
हन्त ते कथयिष्यामि इमां दिव्यामनुस्मृतिम् ।
यामधीत्य प्रयाणे तु मद्भावयोपपद्यते ॥ १२.२१०.१० ॥
Ну что ж, открою тебе это божественное воспоминание; изучив его, в час ухода обретают моё состояние.
12.210.11
ओंकारमग्रतः कृत्वा मां नमस्कृत्य नारद ।
एकाग्रः प्रयतो भूत्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ १२.२१०.११ ॥
О Нарада, поставив впереди слог ом, поклонившись мне, став сосредоточенным и сдержанным, следует произносить эту мантру.
12.210.12
ओं नमो भगवते वासुदेवायेति ॥ १२.२१०.१२ ॥
Ом. Поклонение блаженному Васудеве.
12.210.13
इत्युक्तो नारदः प्राह प्राञ्जलिः प्रणतः स्थितः ।
सर्वदेवेश्वरं विष्णुं सर्वात्मानं हरिं प्रभुम् ॥ १२.२१०.१३ ॥
Так обращённый, Нарада, сложив ладони и склонившись, обратился к Вишну Хари, владыке всех богов, душе всего, Господу.
12.210.14
अव्ययं शाश्वतं देवं प्रभवं पुरुषोत्तमम् ।
प्रपद्ये प्राञ्जलिर्विष्णुमक्षरं परमं पदम् ॥ १२.२१०.१४ ॥
Со сложенными ладонями я прибегаю к Вишну — нетленному, вечному богу, источнику всего, Высшей Личности; он — нетленный, высшая обитель.
12.210.15
पुराणं प्रभवं विष्णुमक्षयं लोकसाक्षिणम् ।
प्रपद्ये पुण्डरीकाक्षमीशं भक्तानुकम्पिनम् ॥ १२.२१०.१५ ॥
Я прибегаю к Вишну — древнему, источнику, нетленному, свидетелю миров, лотосоокому Господу, милостивому к своим преданным.
12.210.16
लोकनाथं सहस्राक्षमद्भुतं परदं पदम् ।
भगवन्तं प्रपन्नोऽस्मि भूतभव्यभवत्प्रभुम् ॥ १२.२१०.१६ ॥
Я прибегнул к блаженному Господу — владыке миров, тысячеокому, дивному, дарующему высшую обитель, господину прошлого, будущего и настоящего.
12.210.17
स्रष्टारं सर्वलोकानामनन्तं सर्वतोमुखम् ।
पद्मनाभं हृषीकेशं प्रपद्ये सत्यमच्युतम् ॥ १२.२१०.१७ ॥
Я прибегаю к Тому, кто творит все миры, бесконечному, обращённому лицом во все стороны, с лотосом-пупом, владыке чувств, истинному, непогрешимому.
12.210.18
हिरण्यगर्भममृतं भूगर्भं परतः परम् ।
प्रभोः प्रभुमनाद्यन्तं प्रपद्ये तं रविप्रभम् ॥ १२.२१०.१८ ॥
Я прибегаю к Нему — Золотому Чреву, бессмертному, чреву земли, высшему из высших, господину господ, не имеющему начала и конца, сияющему как солнце.
12.210.19
सहस्रशीर्षं पुरुषं महर्षि तत्वभावनम् ।
प्रपद्ये सूक्ष्ममचलं वरेण्यमभयप्रदम् ॥ १२.२१०.१९ ॥
Я прибегаю к Пуруше с тысячью голов, великому мудрецу, источнику начал — тонкому, неподвижному, превосходнейшему, дарующему бесстрашие.
12.210.20
नारायणं पुराणर्षि योगात्मानं सनातनम् ।
संस्थानं सर्वतत्वानां प्रपद्ये ध्रुवमीश्वरम् ॥ १२.२१०.२० ॥
Я прибегаю к Нараяне, древнему мудрецу, чья сущность — йога, вечному, обители всех начал, незыблемому Господу.
12.210.21
यः प्रभुः सर्वभूतानां येन सर्वमिदं ततम् ।
परावरगुरुर्विष्णुः स मे देवः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२१ ॥
Да будет ко мне милостив Вишну — владыка всех существ, тот, кем пронизано всё это, учитель высшего и низшего.
12.210.22
यस्मादुत्पद्यते ब्रह्मा पद्मयोनिः सनातनः ।
ब्रह्मयोनिर्हि विश्वात्मा स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२२ ॥
Да будет ко мне милостив Вишну — от которого рождается вечный Брахма, рождённый из лотоса, источник Брахмана, душа вселенной.
12.210.23
यः पुरा प्रलये प्राप्ते नष्टे स्थावरजङ्गमे ।
ब्रह्मादिषु प्रलीनेषु नष्टे लोकपरावरे ॥ १२.२१०.२३ ॥
Тот, кто прежде, когда наступил конец творения, когда погибли неподвижное и подвижное, когда Брахма и прочие растворились, когда миры высшие и низшие были разрушены, — тот (пребывает)…
12.210.24
आभूतसंप्लवे चैव प्रलीनेऽप्राकृतो महान् ।
एकस्तिष्ठति विश्वात्मा स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२४ ॥
Даже когда существа погибли и всё растворилось, непроявленный, великий, душа вселенной пребывает один — да будет ко мне милостив Вишну.
12.210.25
चतुर्भिश्च चतुर्भिश्च द्वाभ्यां पञ्चभिरेव च ।
हुयते च पुनर्द्वाभ्यां स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२५ ॥
Четырьмя и четырьмя, двумя и пятью, и снова двумя совершается возлияние — да будет ко мне милостив тот Вишну.
12.210.26
पर्जन्यः पृथिवी सस्यं कालो धर्मः क्रियाक्रिये ।
गुणाकरः स मे बभ्रुर्वासुदेवः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२६ ॥
Дождевая туча, земля, урожай, время, дхарма, действие и бездействие — да будет ко мне милостив тот рыжеватый Васудева, источник качеств.
12.210.27
अग्नीषोमार्कताराणां ब्रह्मरुद्रेन्द्रयोगिनाम् ।
यस्तेजयति तेजांसि स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२७ ॥
Тот, кто умножает сияние Агни, Сомы, солнца и звёзд, а также Брахмы, Рудры, Индры и йогинов — да будет ко мне милостив тот Вишну.
12.210.28
योगावास नमस्तुभ्यं सर्वावास वरप्रद ।
यज्ञगर्भ हिरण्याङ्गं पञ्चयज्ञ नमोस्तु ते ॥ १२.२१०.२८ ॥
Поклон тебе, обитель йоги; обитель всего, дарующий благо; чьё чрево — жертва, златоликий, владыка пяти жертвоприношений — поклон тебе.
12.210.29
चतुर्मूर्ते परं धाम लक्ष्म्यावास परार्चित ।
सर्वावास नमस्तेऽस्तु वासुदेव प्रधानकृत् ॥ १२.२१०.२९ ॥
Четырёхликий, высшая обитель, обитель Лакшми, почитаемый высшими; обитель всего, поклон тебе. Васудева, создатель первоначала.
12.210.30
अजस्त्वनामयः पन्था ह्यमूर्तिर्विश्वमूर्तिधृत् ।
विकर्तः पञ्चकाज्ञ नमस्ते ज्ञानसागर ॥ १२.२१०.३० ॥
Нерождённый, свободный от болезней, путь, поистине бесформенный, носящий всеобщий образ, разрушитель, владыка пятерного — поклон тебе, океан знания.
12.210.31
अव्यक्ताद्व्यक्तमुत्पन्नमव्यक्ताद्यः परोऽक्षरः ।
यस्मात्परतरं नास्ति तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३१ ॥
Из непроявленного возникло проявленное. Тот, кто выше непроявленного, неувядающий высший, выше которого нет ничего, — к нему я прибегнул как к прибежищу.
12.210.32
न प्रधानो न च महान्पुरुषश्चेतनो ह्यजः ।
अनयोर्यः परतरस्तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३२ ॥
Он — не прадхана и не махат, не сознательный пуруша и не нерождённый; тот, кто выше этих двух, — к нему я прибегнул как к прибежищу.
12.210.33
चिन्तयन्तो हि यं नित्यं ब्रह्मेशानादयः प्रभुम् ।
निश्चयं नाधिगच्छन्ति तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३३ ॥
Брахма, Ишана и другие, непрестанно созерцая Господа, не обретают уверенности — к нему я прибегнул как к прибежищу.
12.210.34
जितेन्द्रिया महात्मानो ज्ञानध्यानपरायणाः ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३४ ॥
Великие души, укротившие чувства и преданные знанию и медитации, не возвращаются, достигнув его — к нему я прибегнул как к прибежищу.
12.210.35
एकांशेन जगत्सर्वमवष्टभ्य विभुः स्थितः ।
अग्राह्यं निर्गुणं नित्यं तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३५ ॥
Одной частью себя он охватывает и держит весь мир; всепроникающий Господь, пребывающий, непостижимый, бескачественный, вечный — к нему я прибегнул как к прибежищу.
12.210.36
सोमार्काग्निमयं तेजो या च तारमयी द्युतिः ।
दिवि संजायते योऽयं स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३६ ॥
Сияние из луны, солнца и огня и блеск из звёзд, возникающий на небе, — да будет милостив тот великий дух.
12.210.37
गुणादिर्निर्गुणश्चाद्यो लक्ष्मीवांश्चेतनो ह्यजः ।
सूक्ष्मः सर्वगतो योगी स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३७ ॥
Начало качеств и при этом без качеств, первозданный, обладающий сиянием, сознательный и воистину нерождённый, тонкий, всепроникающий, йогин — да будет милостив этот великий дух.
12.210.38
साङ्ख्ययोगाश्च ये चान्ये सिद्धाश्च परमर्षयः ।
यं विदित्वा विमुच्यन्ते स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३८ ॥
Последователи Санкхьи и Йоги, и прочие совершенные и высшие мудрецы, которые, познав Его, освобождаются — да будет милостив этот великий дух.
12.210.39
अव्यक्तः समधिष्ठाता अचिन्त्यः सदसत्परः ।
अस्थितिः प्रकृतिश्रेष्ठः स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३९ ॥
Непроявленный, совершенный владыка, непостижимый, превыше бытия и небытия, не имеющий опоры, высший из первоначальной природы — да будет милостив этот великий дух.
12.210.40
क्षेत्रज्ञः पञ्चधा भुङ्क्ते प्रकृतिं पञ्चभिर्मुखैः ।
महान्गुणांश्च यो भुङ्क्ते स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.४० ॥
Знающий поле вкушает первозданную природу пятью способами, пятью ликами, и тот, кто вкушает также великое начало и качества — да будет милостив этот великий дух.
12.210.41
सूर्यमध्ये स्थितः सोमस्तस्य मध्ये च या स्थिता ।
भूतबाह्या च या दीप्तिः स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.४१ ॥
Сома, пребывающий в средоточии солнца, то, что стоит в его середине, и сияние, внешнее по отношению к элементам — да будет милостив этот великий дух.
12.210.42
नमस्ते सर्वतः सर्वं सर्वतोक्षिशिरोमुख ।
निर्विकार नमस्तेऽस्तु साक्षी क्षेत्रध्रुवस्थितिः ॥ १२.२१०.४२ ॥
Поклон тебе со всех сторон, ты, что есть всё, чьи очи, головы и лица повсюду; о неизменный, поклон тебе — свидетель, чьё твёрдое пребывание — поле.
12.210.43
अतीन्द्रिय नमस्तुभ्यं लिङ्गैर्व्यक्तैर्न मीयसे ।
ये च त्वां नाभिजानन्ति संसारे संसरन्ति ते ॥ १२.२१०.४३ ॥
Поклон тебе, превосходящий чувства. Ты не измеряешься явными признаками. Те, кто не знает тебя, блуждают в сансаре.
12.210.44
कामक्रोधविनिर्मुक्ता रागद्वेषविवर्जिताः ।
मान्यभक्ता विजानन्ति न पुनर्भवका द्विजाः ॥ १२.२१०.४४ ॥
Свободные от желания и гнева, лишённые привязанности и отвращения, дваждырождённые преданные почитаемого знают тебя; они не подвержены перерождению.
12.210.45
एकान्तिनो हि निर्द्वन्द्वा निराशीःकर्मकारिणः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणस्त्वां विशन्ति विचिन्तकाः ॥ १२.२१०.४५ ॥
Воистину, сосредоточенные, свободные от пар противоположностей, действующие без желания плодов, чьи деяния сожжены огнём знания, — мыслящие входят в тебя.
12.210.46
अशरीरं शरीरस्थं समं सर्वेषु देहिषु ।
पुण्यपापविनिर्मुक्ता भक्तास्त्वां प्राविशन्त्युत ॥ १२.२१०.४६ ॥
Бестелесный, но пребывающий в теле, равный во всех воплощённых существах, — преданные, свободные от заслуги и греха, входят в тебя.
12.210.47
अव्यक्तं बुद्ध्यहङ्कारमनोभूतेन्द्रियाणि च ।
त्वयि तानि च तेषु त्वं न तेषु त्वं न ते त्वयि ॥ १२.२१०.४७ ॥
Непроявленное, разум, эго, ум, стихии и чувства — они в тебе, и ты в них; ты не в них, и они не в тебе.
12.210.48
एकत्वान्यत्वनानात्वं ये विदुर्यान्ति ते परम् ।
समोसि सर्वभूतेषु न ते द्वेष्योस्ति न प्रियः ॥ १२.२१०.४८ ॥
Знающие единство, инаковость и множественность достигают высшего. Ты равен среди всех существ; для тебя нет ненавистного и нет любимого.
12.210.49
समत्वमभिकाङ्क्षेऽहं भक्त्या वै नान्यचेतसा ।
चराचरमिदं सर्वं भूतग्रामं चतुर्विधम्।
त्वया त्वय्येव तत्प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ॥ १२.२१०.४९ ॥
Я желаю равновесия духа через преданность, не обращая ума к иному. Всё это движущееся и неподвижное, четырёхвидовое воинство существ нанизано тобою на тебя, как драгоценные камни на нить.
12.210.50
स्रष्टा भोक्तासि कूटस्थो ह्यतत्वं तत्वसंज्ञिकः ।
अकर्ता हेतुरचलः पृथगात्मन्यवस्थितः ॥ १२.२१०.५० ॥
Ты — творец и вкушающий, неизменный; то, что не есть истина, называется именем истины. Ты — недеятель, причина, неподвижный, пребывающий отдельно в своём собственном «я».
12.210.51
न ते भूतेषु संयोगो भूततत्वगुणाधिकः ।
अहङ्कारेण बुद्ध्या वा न ते योगस्त्रिभिर्गुणैः ॥ १२.२१०.५१ ॥
Нет у тебя соединения с существами; ты превосходишь элементы и их качества. Нет у тебя связи ни с эго, ни с разумом, ни с тремя гунами.
12.210.52
न मोक्षधर्मो वा न त्वं नारम्भो जन्म वा पुनः ।
जरामरणमोक्षार्थं त्वां प्रपन्नोस्मि सर्वग ॥ १२.२१०.५२ ॥
Нет ни дхармы освобождения, ни тебя, ни начала, ни рождения, ни перерождения. Ради освобождения от старости и смерти я прибегнул к тебе, всепроникающий.
12.210.53
ईश्वरोसि जगन्नाथ ततः परम उच्यसे ।
भक्तानां यद्धितं देव तद्ध्याहि त्रिदशेश्वर ॥ १२.२१०.५३ ॥
Ты — Господь, владыка мира, и потому ты называешься Высшим. О бог, скажи, что благо для твоих преданных, о владыка богов.
12.210.54
विषयैरिन्द्रियैर्वाऽपि न मे भूयः समागमः ।
पृथिवीं यातु गन्धो वै रसं यातु जलं तथा ॥ १२.२१०.५४ ॥
Никогда больше я не буду соединён с предметами чувств или с самими чувствами. Пусть запах уйдёт в землю, и пусть вкус так же уйдёт в воду.
12.210.55
तेजो हुताशनं यातु स्पर्शो यातु च मारुतम् ।
श्रोत्रमाकाशमप्येतु मनो वैकारिकं पुनः ॥ १२.२१०.५५ ॥
Пусть сияние растворится в огне, осязание в ветре, слух в пространстве, и пусть порождённый видоизменением ум вновь растворится (в своём источнике).
12.210.56
इन्द्रियाण्यपि संयान्तु स्वासुस्वासु च योनिषु ।
पृथिवी यातु सलिलमापोग्निमनलोऽनिलम् ॥ १२.२१०.५६ ॥
Пусть и чувства растворятся, каждое в своём истоке. Пусть земля растворится в воде, вода в огне, огонь в ветре.
12.210.57
वायुराकाशमप्येतु मनश्चाकाश एव च ।
अहंकारं मनो यातु मोहनं सर्वदेहिनाम् ॥ १२.२१०.५७ ॥
Пусть ветер растворится в пространстве, и пусть ум тоже растворится в пространстве. Пусть ум растворится в аханкаре, что обольщает всех воплощённых существ.
12.210.58
अहंकारस्ततो बुद्धिं बुद्धिरव्यक्तमच्युत ॥ १२.२१०.५८ ॥
Затем пусть аханкара растворится в буддхи, а буддхи в непроявленном, о Ачьюта.
12.210.59
प्रधाने प्रकृतिं याते गुणसाम्ये व्यवस्थिते ।
वियोगः सर्वकरणैर्गुणैर्भूतैश्च मे भवेत् ॥ १२.२१०.५९ ॥
Когда природа растворится в первоматерии и установится равновесие гун, пусть во мне произойдёт разъединение со всеми орудиями, гунами и стихиями.
12.210.60
निष्केवलं पदं तात काङ्क्षेऽहं परमं तव ।
एकीभावस्त्वया मेऽस्तु न मे जन्म भवेत्पुनः ॥ १२.२१०.६० ॥
О дорогой, я жажду твоего высшего, чистого состояния. Пусть я буду един с тобой, и пусть у меня больше не будет рождения.
12.210.61
त्वद्बुद्धिस्त्वद्गतप्राणस्त्वद्भक्तिस्त्वत्परायणः ।
त्वामेवाहं स्मरिष्यामि मरणे पर्युपस्थिते ॥ १२.२१०.६१ ॥
Мой ум устремлён к тебе, дыхание растворено в тебе, моя преданность тебе, ты — моё высшее прибежище: когда приблизится смерть, я буду помнить только тебя.
12.210.62
पूर्वदेहकृता ये तु व्याधयः प्रविशन्तु माम् ।
अर्दयन्तु च दुःखानि ऋणं मे प्रविमुञ्चतु ॥ १२.२१०.६२ ॥
Пусть болезни, порождённые деяниями прежних тел, войдут в меня и мучают страдания; пусть долг мой будет полностью погашен.
12.210.63
अनुध्यातोऽसि देवेश न मे जन्म भवेत्पुनः ।
तस्माद्ब्रवीमि कर्माणि ऋणं मे न भवेदिति ॥ १२.२१०.६३ ॥
О владыка богов, ты — тот, на кого я медитирую; пусть мне не будет нового рождения. Поэтому говорю: пусть мои деяния не станут для меня долгом.
12.210.64
नोपतिष्ठन्तु मां सर्वे व्याधयः पूर्वसंचिताः ।
अनृणो गन्तुमिच्छामि तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १२.२१०.६४ ॥
Пусть ни одна из болезней, накопленных прежде, не приблизится ко мне; свободный от долга, желаю пойти в высшую обитель Вишну.
12.210.65
अहं भगवतस्तस्य मम चासौ सनातनः ।
तस्याहं न प्रणश्यासि स च मे न प्रणश्यति ॥ १२.२१०.६५ ॥
Я принадлежу тому Господу, а он — мне; он вечен. Я не теряюсь для него, и он не теряется для меня.
12.210.66
कर्मेन्द्रियामि संयम्य पञ्च बुद्धीन्द्रियाणि च ।
दशेन्द्रियाणि मनसि अहंकारे तथा मनः ॥ १२.२१०.६६ ॥
Обуздав пять органов действия и пять органов восприятия, следует растворить десять чувств в уме, а ум — в эго.
12.210.67
अहंकारं तथा बुद्धौ बुद्धिमात्मनि योजयेत् ।
यतबुद्धीन्द्रियः पश्येद्बुद्ध्या बुद्ध्येत्परात्पम् ॥ १२.२१०.६७ ॥
Аханкару следует так же соединить с разумом, а разум — с атманом. Обуздав чувства познания, следует видеть разумом и познавать то, что выше высшего.
12.210.68
ममायमिति यस्याहं येन सर्वमिदं तततम् ।
ततो बुद्धेः परं बुद्ध्वा लभते न पुनर्भवम् ॥ १२.२१०.६८ ॥
Тот, для кого «это моё», для кого Я есмь и кем всё это пронизано, познав то, что выше разума, более не обретает перерождения.
12.210.69
मरणे समनुप्राप्ते यश्चैवं मामनुस्मरेत् ।
अपि पापसमाचारः स याति परमां गतिम् ॥ १२.२१०.६९ ॥
Когда приближается смерть, тот, кто так помнит Меня, даже будучи грешником, достигает высшей цели.
12.210.70
ओं नमो भगवते तस्मै देहिनां परमात्मने ।
नारायणाय भक्तानामेकनिष्ठाय शाश्वते ॥ १२.२१०.७० ॥
Ом. Поклон тому Благому Господу, высшему Атману воплощённых существ; поклон Нараяне, единственному прибежищу преданных, вечному.
12.210.71
इमामनुस्मृतिं दिव्यां वैष्णवीं सुसमाहितः ।
स्वपन्विबुद्धश्च पठेद्यत्र तत्र समभ्यसेत् ॥ १२.२१०.७१ ॥
С собранным умом следует повторять это божественное вайшнавское воспоминание, и во сне, и наяву, и упражняться в нём, где бы ни находился.
12.210.72
पौर्णमास्याममावास्यां द्वादश्यां च विशेषतः ।
श्रावयेच्छ्रद्दधानांश्च मद्भक्तांश्च विशेषतः ॥ १२.२१०.७२ ॥
В полнолуние, в новолуние и особенно в двенадцатый день следует возвещать это верующим, и особенно Моим преданным.
12.210.73
यद्यहंकारमाश्रित्य यज्ञदानतपः क्रियाः ।
कुर्वंस्तत्फलमाप्नोति पुनरावर्तनं न तु ॥ १२.२१०.७३ ॥
Если кто-то, опираясь на эгоизм, совершает жертвоприношения, дары и аскезу, он получает их плод, но не освобождение от возвращения в новое рождение.
12.210.74
अभ्यर्चयन्पितॄन्देवान्पठञ्जुह्वन्यलिं ददत् ।
ज्वलन्नग्निं स्मरेद्यो मां स याति परमां गतिम् ॥ १२.२१०.७४ ॥
Тот, кто почитает предков и богов, читает, совершает возлияния, приносит дар сложенными ладонями и помнит обо мне в пылающем огне, достигает высшей цели.
12.210.75
यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि शरीरिणाम् ।
यज्ञं दानं तपस्तस्मात्कुर्यादाशीर्विवर्जितः ॥ १२.२१०.७५ ॥
Жертвоприношение, дар и аскеза одни очищают воплощённых существ. Поэтому следует совершать их без жажды награды.
12.210.76
नम इत्येव यो ब्रूयान्मद्भक्तः श्रद्धयान्वितः ।
तस्याक्षयो भवेल्लोकः श्वपाकस्यापि नारद ॥ १२.२१०.७६ ॥
Мой преданный, полный веры, который лишь произносит «намах», имеет нетленный мир, даже если он изгой, о Нарада.
12.210.77
किं पुनर्ये यजन्ते मां साधका विधिपूर्वकम् ।
श्रद्धावन्तो यतात्मानस्ते मां यान्ति मदाश्रिताः ॥ १२.२१०.७७ ॥
Те подвижники, которые поклоняются мне по правилу, полные веры и владеющие собой, приходят ко мне, принимая меня своим прибежищем, — тем более!
12.210.78
कर्माण्याद्यन्तवन्तीह मद्भक्तोऽमृतमश्नुते ।
मामेव तस्माद्देवर्षे ध्याहि नित्यमतन्द्रितः।
अवाप्स्यसि ततः सिद्धिं द्रक्ष्यस्येव पदं मम ॥ १२.२१०.७८ ॥
Действия здесь имеют начало и конец, но мой преданный обретает бессмертие. Поэтому, о божественный мудрец, непрестанно и без устали медитируй на Меня; тогда ты достигнешь совершенства и увидишь Мою обитель.
12.210.79
अज्ञानिने च यो ज्ञानं दद्याद्धर्मोपदेशनम् ।
कृत्स्नां वा पृथिवीं दद्यात्तेन तुल्यं न तत्फलम् ॥ १२.२१०.७९ ॥
Тот, кто даёт знание и наставление в дхарме тому, кто лишён мудрости, или отдаёт всю землю, — равного плода тому нет.
12.210.80
तस्मात्प्रेदयं साधुभ्यो जन्मबन्धभयापहम् ।
एवं दत्त्वा नरश्रेष्ठ श्रेयो वीर्यं च विन्दति ॥ १२.२१०.८० ॥
Поэтому это знание, устраняющее страх уз рождения, следует давать добрым. О лучший из людей, давший так, obtaining благо и силу.
12.210.81
अश्वमेधसहस्राणां सहस्रं यः समाचरेत् ।
नासौ पदमवाप्नोति मद्भक्तैर्यदवाप्यते ॥ १२.२१०.८१ ॥
Тот, кто совершает тысячу тысяч жертвоприношений коня, не достигает того состояния, которого достигают мои преданные.
12.210.82
एवं पृष्टः पुरा तेन नारदेन सुरर्षिणा ।
यदुवाच तदाऽसौ भो तदुक्तं तव सुव्रत ॥ १२.२१०.८२ ॥
Так спрошенный некогда божественным мудрецом Нарадой, что он тогда сказал, о обетный, то и тебе сказано.
12.210.83
त्वमप्येकमना भूत्वा ध्याहि ज्ञेयं गुणातिगम् ।
भजस्व सर्वभावेन परमात्मानमव्ययम् ॥ १२.२१०.८३ ॥
Ты тоже, с единым умом, медитируй на познаваемое, превосходящее гуны; всем существом поклоняйся высшему, неувядаемому Атману.
12.210.84
श्रुत्वैतन्नारदो वाक्यं दिव्यं नारायणेरितम् ।
अत्यन्तभक्तिमान्देव एकान्तत्वमुपेयिवान् ॥ १२.२१०.८४ ॥
Услышав это божественное слово, сказанное Нараяной, Нарада, полный сильной преданности, достиг исключительной преданности.
12.210.85
नारायणमृषिं देवं दशवर्षाण्यनन्यभाक् ।
इदं जपन्वै प्राप्नोति तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १२.२१०.८५ ॥
Тот, кто в течение десяти лет предан только богу-мудрецу Нараяне и повторяет эту (мантру), действительно обретает высшую обитель Вишну.
12.210.86
किं तस्य बहुभिर्मन्त्रैर्भक्तिर्यस्य जनार्दने ।
नमो नारायणायेति मन्त्रः सर्वार्थसाधकः ॥ १२.२१०.८६ ॥
Какая нужда в многих мантрах тому, кто предан Джанардане? Мантра «Намо Нараянайя» одна исполняет всякую цель.
12.210.87
इमां रहस्यां परमामनुस्मृति ।
मधीत्य बुद्धिं लभते च नैष्ठिकीम्।
विहाय दुःखान्यवमुच्य सङ्कटा ।
त्स वीतरागो विगतज्वरः सुखी ॥ १२.२१०.८७ ॥
Изучив эту высшую тайную памятку, человек обретает твёрдый ум; оставив скорби и освободившись от тягот, он становится свободным от страсти, свободным от жара и счастливым.