महाभारत · अध्याय 12.210
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12.210.1
पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद ।
प्रयाणकाले किं जप्यं मोक्षिभिस्तत्त्वचिन्तकैः ॥ १२.२१०.१ ॥
हे पितामह, महाप्राज्ञ, सर्वशास्त्रों में निपुण! मृत्यु के समय मोक्ष चाहने वाले तत्त्वचिन्तकों को क्या जपना चाहिए?
12.210.2
किंनु स्मरन्कुरुश्रेष्ठ मरणे समुपस्थिते ।
प्राप्नुयात्परमां सिद्धिं श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १२.२१०.२ ॥
हे कुरुश्रेष्ठ! मृत्यु उपस्थित होने पर किसका स्मरण करते हुए मनुष्य परम सिद्धि प्राप्त करे? मैं इसे तत्त्वतः सुनना चाहता हूँ।
12.210.3
त्वद्युक्तश्च हितः सूक्ष्म उक्तः प्रश्नस्त्वयाऽनघ ।
शृणुष्वावहितो राजन्नारदेन पुरा श्रुतम् ॥ १२.२१०.३ ॥
हे निष्पाप! तुम्हारा प्रश्न तुम्हारे योग्य, हितकर और सूक्ष्म है। हे राजन्! ध्यान से सुनो, जो पूर्वकाल में नारद ने सुना था।
12.210.4
श्रीवत्साङ्कं जगद्बीजमनन्तं लोकसाक्षिणम् ।
पुरा नारायणं देवं नारदः पर्यपृच्छत ॥ १२.२१०.४ ॥
श्रीवत्स चिह्न धारण करने वाले, जगत् के बीज, अनन्त, लोकों के साक्षी देव नारायण से पूर्वकाल में नारद ने पूछा।
12.210.5
अक्षरं परमं ब्रह्म निर्गुणं तमसः परम् ।
आहुर्वैद्यं परं धाम ब्रह्मादिकमलोद्भवम् ॥ १२.२१०.५ ॥
अक्षर, परम ब्रह्म, निर्गुण, तमस् से परे, जिसे विद्वान् परम धाम कहते हैं, और ब्रह्मा आदि के कमल से उत्पन्न होने वाला।
12.210.6
भगवन्भूतभव्येश श्रद्दधानैर्जितेन्द्रियैः ।
कथं भक्तैर्विचिन्त्योसि योगिभिर्मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥ १२.२१०.६ ॥
हे भगवन्, भूत और भविष्य के ईश्वर! श्रद्धालु, इन्द्रियजयी भक्त और मोक्ष चाहने वाले योगी आपका चिन्तन कैसे करते हैं?
12.210.7
किंनु जप्यं जपेन्नित्यं काल्यमुत्थाय मानवः ।
स्मरेच्च म्रियमाणो वै विशेषेण महाद्युते ॥ १२.२१०.७ ॥
मनुष्य प्रातः उठकर नित्य क्या जप करे? और मरते समय विशेष रूप से किसका स्मरण करे, हे महातेजस्वी?
12.210.8
कथं युञ्जन्समाध्यायेद्ब्रूहि तत्वं सनातनम् ॥ १२.२१०.८ ॥
योग करते हुए कैसे समाधि में ध्यान करे? सनातन तत्त्व बताइए।
12.210.9
श्रुत्वा च नारदोक्तं तु देवानामीश्वरः स्वयम् ।
प्रोवाच भगवान्विष्णुर्नारदं वरदः प्रभुः ॥ १२.२१०.९ ॥
नारद की कही बात सुनकर देवों के ईश्वर स्वयं वरदाता प्रभु भगवान विष्णु ने नारद से कहा।
12.210.10
हन्त ते कथयिष्यामि इमां दिव्यामनुस्मृतिम् ।
यामधीत्य प्रयाणे तु मद्भावयोपपद्यते ॥ १२.२१०.१० ॥
अच्छा, मैं तुम्हें यह दिव्य अनुस्मृति बताऊँगा, जिसे पढ़कर प्रयाण के समय मेरे भाव की प्राप्ति होती है।
12.210.11
ओंकारमग्रतः कृत्वा मां नमस्कृत्य नारद ।
एकाग्रः प्रयतो भूत्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ १२.२१०.११ ॥
हे नारद, ओंकार को आगे रखकर और मुझे नमस्कार करके, एकाग्र और संयमी होकर यह मंत्र उच्चारित करे।
12.210.12
ओं नमो भगवते वासुदेवायेति ॥ १२.२१०.१२ ॥
ॐ भगवान वासुदेव को नमस्कार।
12.210.13
इत्युक्तो नारदः प्राह प्राञ्जलिः प्रणतः स्थितः ।
सर्वदेवेश्वरं विष्णुं सर्वात्मानं हरिं प्रभुम् ॥ १२.२१०.१३ ॥
ऐसा कहे जाने पर नारद ने हाथ जोड़कर, झुककर खड़े होते हुए, सभी देवों के ईश्वर, सबके आत्मा, प्रभु हरि विष्णु से कहा।
12.210.14
अव्ययं शाश्वतं देवं प्रभवं पुरुषोत्तमम् ।
प्रपद्ये प्राञ्जलिर्विष्णुमक्षरं परमं पदम् ॥ १२.२१०.१४ ॥
अव्यय, शाश्वत, देव, सबके उद्गम, पुरुषोत्तम की मैं हाथ जोड़कर शरण लेता हूँ — विष्णु की, जो अक्षर और परम पद हैं।
12.210.15
पुराणं प्रभवं विष्णुमक्षयं लोकसाक्षिणम् ।
प्रपद्ये पुण्डरीकाक्षमीशं भक्तानुकम्पिनम् ॥ १२.२१०.१५ ॥
पुरातन, उद्गम, अक्षय, लोकों के साक्षी, कमलनयन, भक्तों पर दया करने वाले ईश्वर विष्णु की मैं शरण लेता हूँ।
12.210.16
लोकनाथं सहस्राक्षमद्भुतं परदं पदम् ।
भगवन्तं प्रपन्नोऽस्मि भूतभव्यभवत्प्रभुम् ॥ १२.२१०.१६ ॥
लोकनाथ, सहस्रनेत्र, अद्भुत, परम पद देने वाले, भूत, भविष्य और वर्तमान के प्रभु भगवान की मैं शरण में हूँ।
12.210.17
स्रष्टारं सर्वलोकानामनन्तं सर्वतोमुखम् ।
पद्मनाभं हृषीकेशं प्रपद्ये सत्यमच्युतम् ॥ १२.२१०.१७ ॥
सभी लोकों के स्रष्टा, अनन्त, सर्वतोमुख, पद्मनाभ, हृषीकेश, सत्य और अच्युत की मैं शरण लेता हूँ।
12.210.18
हिरण्यगर्भममृतं भूगर्भं परतः परम् ।
प्रभोः प्रभुमनाद्यन्तं प्रपद्ये तं रविप्रभम् ॥ १२.२१०.१८ ॥
हिरण्यगर्भ, अमृत, भूमि के गर्भ, परे से भी परे, प्रभुओं के प्रभु, आदि-अन्त-रहित, सूर्य के समान प्रकाशमान उन्हीं की मैं शरण लेता हूँ।
12.210.19
सहस्रशीर्षं पुरुषं महर्षि तत्वभावनम् ।
प्रपद्ये सूक्ष्ममचलं वरेण्यमभयप्रदम् ॥ १२.२१०.१९ ॥
मैं उस हजार सिरों वाले पुरुष, महान ऋषि, तत्वों के उत्पादक की शरण लेता हूँ — सूक्ष्म, अचल, श्रेष्ठ और अभय देने वाले की।
12.210.20
नारायणं पुराणर्षि योगात्मानं सनातनम् ।
संस्थानं सर्वतत्वानां प्रपद्ये ध्रुवमीश्वरम् ॥ १२.२१०.२० ॥
मैं नारायण, प्राचीन ऋषि, योगात्मा, सनातन की शरण लेता हूँ — सभी तत्वों के आधार, स्थिर ईश्वर की।
12.210.21
यः प्रभुः सर्वभूतानां येन सर्वमिदं ततम् ।
परावरगुरुर्विष्णुः स मे देवः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२१ ॥
जो सभी प्राणियों के प्रभु हैं, जिनसे यह सब व्याप्त है, उच्च-निम्न के गुरु, विष्णु — वे देव मुझ पर प्रसन्न हों।
12.210.22
यस्मादुत्पद्यते ब्रह्मा पद्मयोनिः सनातनः ।
ब्रह्मयोनिर्हि विश्वात्मा स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२२ ॥
जिनसे पद्मयोनि सनातन ब्रह्मा उत्पन्न होते हैं, जो ब्रह्म के मूल और विश्वात्मा हैं — वे विष्णु मुझ पर प्रसन्न हों।
12.210.23
यः पुरा प्रलये प्राप्ते नष्टे स्थावरजङ्गमे ।
ब्रह्मादिषु प्रलीनेषु नष्टे लोकपरावरे ॥ १२.२१०.२३ ॥
जो पूर्वकाल में प्रलय आने पर, स्थावर-जंगम के नष्ट होने पर, ब्रह्मा आदि के विलीन होने पर और उच्च-निम्न लोकों के नष्ट होने पर (शेष रहते हैं)…
12.210.24
आभूतसंप्लवे चैव प्रलीनेऽप्राकृतो महान् ।
एकस्तिष्ठति विश्वात्मा स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२४ ॥
जब सभी प्राणियों का संहार हो जाता है और सब कुछ लीन हो जाता है, तब भी अप्राकृत, महान, विश्वात्मा अकेले स्थित रहते हैं — वे विष्णु मुझ पर प्रसन्न हों।
12.210.25
चतुर्भिश्च चतुर्भिश्च द्वाभ्यां पञ्चभिरेव च ।
हुयते च पुनर्द्वाभ्यां स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२५ ॥
चार-चार से और दो से, और पाँच से ही, फिर दो से आहुति दी जाती है — वे मेरे विष्णु प्रसन्न हों।
12.210.26
पर्जन्यः पृथिवी सस्यं कालो धर्मः क्रियाक्रिये ।
गुणाकरः स मे बभ्रुर्वासुदेवः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२६ ॥
मेघ, पृथ्वी, फ़सल, काल, धर्म, कर्म और अकर्म — गुणों के आकर वे बभ्रु वासुदेव मुझ पर प्रसन्न हों।
12.210.27
अग्नीषोमार्कताराणां ब्रह्मरुद्रेन्द्रयोगिनाम् ।
यस्तेजयति तेजांसि स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ १२.२१०.२७ ॥
अग्नि, सोम, सूर्य और तारों का तथा ब्रह्मा, रुद्र, इन्द्र और योगियों का जो तेज बढ़ाते हैं — वे मेरे विष्णु प्रसन्न हों।
12.210.28
योगावास नमस्तुभ्यं सर्वावास वरप्रद ।
यज्ञगर्भ हिरण्याङ्गं पञ्चयज्ञ नमोस्तु ते ॥ १२.२१०.२८ ॥
योग के आवास, तुम्हें नमस्कार। सबके आवास, वरदाता। यज्ञ जिनके गर्भ में है, स्वर्णाङ्ग, पञ्चयज्ञ — तुम्हें नमस्कार।
12.210.29
चतुर्मूर्ते परं धाम लक्ष्म्यावास परार्चित ।
सर्वावास नमस्तेऽस्तु वासुदेव प्रधानकृत् ॥ १२.२१०.२९ ॥
चतुर्मूर्ति, परम धाम, लक्ष्मी के आवास, परम से पूजित। सबके आवास, तुम्हें नमस्कार। वासुदेव, प्रधान के रचयिता।
12.210.30
अजस्त्वनामयः पन्था ह्यमूर्तिर्विश्वमूर्तिधृत् ।
विकर्तः पञ्चकाज्ञ नमस्ते ज्ञानसागर ॥ १२.२१०.३० ॥
अजन्मा, निरामय, मार्ग, निश्चय ही अमूर्त, विश्वरूप धारण करने वाले, विकर्त, पञ्चक के स्वामी। ज्ञानसागर, तुम्हें नमस्कार।
12.210.31
अव्यक्ताद्व्यक्तमुत्पन्नमव्यक्ताद्यः परोऽक्षरः ।
यस्मात्परतरं नास्ति तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३१ ॥
जो अव्यक्त से व्यक्त रूप में उत्पन्न हुआ, जो अव्यक्त से भी परे अक्षर है, जिससे श्रेष्ठ कुछ नहीं है, उसकी मैं शरण में आया हूँ।
12.210.32
न प्रधानो न च महान्पुरुषश्चेतनो ह्यजः ।
अनयोर्यः परतरस्तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३२ ॥
न प्रधान है, न महान, न चेतन पुरुष, न ही अजन्मा; इन दोनों से जो परे है, उसकी मैं शरण में आया हूँ।
12.210.33
चिन्तयन्तो हि यं नित्यं ब्रह्मेशानादयः प्रभुम् ।
निश्चयं नाधिगच्छन्ति तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३३ ॥
ब्रह्मा, ईशान आदि देवता भी जिस प्रभु का निरंतर चिंतन करते हुए निश्चय तक नहीं पहुँच पाते, उसकी मैं शरण में आया हूँ।
12.210.34
जितेन्द्रिया महात्मानो ज्ञानध्यानपरायणाः ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३४ ॥
इंद्रियों को जीतने वाले, ज्ञान और ध्यान में लीन महात्मा जिसे पाकर पुनः नहीं लौटते, उसकी मैं शरण में आया हूँ।
12.210.35
एकांशेन जगत्सर्वमवष्टभ्य विभुः स्थितः ।
अग्राह्यं निर्गुणं नित्यं तमस्मि शरणं गतः ॥ १२.२१०.३५ ॥
अपने एक अंश से समस्त जगत को धारण करके विभु स्थित है; जो अग्राह्य, निर्गुण और नित्य है, उसकी मैं शरण में आया हूँ।
12.210.36
सोमार्काग्निमयं तेजो या च तारमयी द्युतिः ।
दिवि संजायते योऽयं स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३६ ॥
चंद्र, सूर्य और अग्नि से बना तेज, और तारों से बनी जो कांति आकाश में उत्पन्न होती है, यह महात्मा हम पर प्रसन्न हों।
12.210.37
गुणादिर्निर्गुणश्चाद्यो लक्ष्मीवांश्चेतनो ह्यजः ।
सूक्ष्मः सर्वगतो योगी स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३७ ॥
गुणों से आदि, गुणरहित, आदिपुरुष, श्रीमान्, चेतन और निश्चय ही अजन्मा, सूक्ष्म, सर्वव्यापी, योगी — वह महात्मा प्रसन्न हों।
12.210.38
साङ्ख्ययोगाश्च ये चान्ये सिद्धाश्च परमर्षयः ।
यं विदित्वा विमुच्यन्ते स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३८ ॥
साङ्ख्य और योग के जो अनुयायी हैं, और अन्य सिद्ध तथा परम ऋषि, जिसे जानकर मुक्त हो जाते हैं — वह महात्मा प्रसन्न हों।
12.210.39
अव्यक्तः समधिष्ठाता अचिन्त्यः सदसत्परः ।
अस्थितिः प्रकृतिश्रेष्ठः स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.३९ ॥
अव्यक्त, सम्यक् अधिष्ठाता, अचिन्त्य, सत् और असत् से परे, अस्थिति, प्रकृति में श्रेष्ठ — वह महात्मा प्रसन्न हों।
12.210.40
क्षेत्रज्ञः पञ्चधा भुङ्क्ते प्रकृतिं पञ्चभिर्मुखैः ।
महान्गुणांश्च यो भुङ्क्ते स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.४० ॥
क्षेत्रज्ञ पाँच प्रकार से पाँच मुखों द्वारा प्रकृति का भोग करता है, और महत् तथा गुणों का भी जो भोग करता है — वह महात्मा प्रसन्न हों।
12.210.41
सूर्यमध्ये स्थितः सोमस्तस्य मध्ये च या स्थिता ।
भूतबाह्या च या दीप्तिः स महात्मा प्रसीदतु ॥ १२.२१०.४१ ॥
सूर्य के मध्य में स्थित सोम, और उसके मध्य में जो स्थित है, तथा भूतों से बाहर जो दीप्ति है — वह महात्मा प्रसन्न हों।
12.210.42
नमस्ते सर्वतः सर्वं सर्वतोक्षिशिरोमुख ।
निर्विकार नमस्तेऽस्तु साक्षी क्षेत्रध्रुवस्थितिः ॥ १२.२१०.४२ ॥
आपको सर्वत्र नमस्कार, सर्वस्वरूप, जिनके नेत्र, शिर और मुख सर्वत्र हैं; हे निर्विकार, आपको नमस्कार हो — साक्षी, क्षेत्र में ध्रुव रूप से स्थित।
12.210.43
अतीन्द्रिय नमस्तुभ्यं लिङ्गैर्व्यक्तैर्न मीयसे ।
ये च त्वां नाभिजानन्ति संसारे संसरन्ति ते ॥ १२.२१०.४३ ॥
हे अतीन्द्रिय, तुम्हें नमस्कार। व्यक्त चिह्नों से तुम्हारा मापन नहीं होता। जो तुम्हें नहीं जानते, वे संसार में भटकते हैं।
12.210.44
कामक्रोधविनिर्मुक्ता रागद्वेषविवर्जिताः ।
मान्यभक्ता विजानन्ति न पुनर्भवका द्विजाः ॥ १२.२१०.४४ ॥
काम और क्रोध से मुक्त, राग और द्वेष से रहित, पूज्य के भक्त द्विज जानते हैं, पुनर्जन्म लेने वाले नहीं।
12.210.45
एकान्तिनो हि निर्द्वन्द्वा निराशीःकर्मकारिणः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणस्त्वां विशन्ति विचिन्तकाः ॥ १२.२१०.४५ ॥
एकनिष्ठ, द्वंद्वरहित, फल की आशा के बिना कर्म करने वाले, ज्ञानाग्नि से कर्म जलाए हुए, विचारशील लोग तुममें प्रवेश करते हैं।
12.210.46
अशरीरं शरीरस्थं समं सर्वेषु देहिषु ।
पुण्यपापविनिर्मुक्ता भक्तास्त्वां प्राविशन्त्युत ॥ १२.२१०.४६ ॥
शरीररहित, फिर भी शरीर में स्थित, सभी देहधारियों में समान। पुण्य और पाप से मुक्त भक्त तुममें प्रवेश करते हैं।
12.210.47
अव्यक्तं बुद्ध्यहङ्कारमनोभूतेन्द्रियाणि च ।
त्वयि तानि च तेषु त्वं न तेषु त्वं न ते त्वयि ॥ १२.२१०.४७ ॥
अव्यक्त, बुद्धि, अहंकार, मन, भूत और इंद्रियाँ — वे तुममें हैं, और तुम उनमें हो; तुम उनमें नहीं हो, और वे तुममें नहीं हैं।
12.210.48
एकत्वान्यत्वनानात्वं ये विदुर्यान्ति ते परम् ।
समोसि सर्वभूतेषु न ते द्वेष्योस्ति न प्रियः ॥ १२.२१०.४८ ॥
जो एकत्व, अन्यत्व और नानात्व को जानते हैं, वे परम को प्राप्त होते हैं। तुम सभी प्राणियों में समान हो; तुम्हारे लिए कोई द्वेष्य नहीं, न कोई प्रिय है।
12.210.49
समत्वमभिकाङ्क्षेऽहं भक्त्या वै नान्यचेतसा ।
चराचरमिदं सर्वं भूतग्रामं चतुर्विधम्।
त्वया त्वय्येव तत्प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ॥ १२.२१०.४९ ॥
मैं भक्ति से, अनन्यचित्त होकर, समत्व की आकांक्षा करता हूँ। यह सारा चराचर, चार प्रकार का भूतसमूह, तुम्हारे द्वारा तुममें ही उसी प्रकार पिरोया गया है जैसे धागे में मणियों के समूह।
12.210.50
स्रष्टा भोक्तासि कूटस्थो ह्यतत्वं तत्वसंज्ञिकः ।
अकर्ता हेतुरचलः पृथगात्मन्यवस्थितः ॥ १२.२१०.५० ॥
तुम सृष्टा और भोक्ता हो, कूटस्थ हो; जो अतत्व है उसे तत्व कहा जाता है। तुम अकर्ता, हेतु और अचल हो, अपनी आत्मा में पृथक् रूप से स्थित।
12.210.51
न ते भूतेषु संयोगो भूततत्वगुणाधिकः ।
अहङ्कारेण बुद्ध्या वा न ते योगस्त्रिभिर्गुणैः ॥ १२.२१०.५१ ॥
भूतों के साथ तुम्हारा कोई संयोग नहीं है, जो भूत-तत्व और गुणों से परे है। अहंकार से या बुद्धि से तुम्हारा कोई योग नहीं है, न ही तीन गुणों से।
12.210.52
न मोक्षधर्मो वा न त्वं नारम्भो जन्म वा पुनः ।
जरामरणमोक्षार्थं त्वां प्रपन्नोस्मि सर्वग ॥ १२.२१०.५२ ॥
न मोक्षधर्म है, न तुम हो, न आरम्भ, न जन्म, न पुनः जन्म। बुढ़ापे और मृत्यु से मुक्ति के लिए मैं तुम्हारी शरण में आया हूँ, हे सर्वव्यापी।
12.210.53
ईश्वरोसि जगन्नाथ ततः परम उच्यसे ।
भक्तानां यद्धितं देव तद्ध्याहि त्रिदशेश्वर ॥ १२.२१०.५३ ॥
तुम ईश्वर हो, जगत के स्वामी हो; इसलिए तुम परम कहे जाते हो। हे देव, जो भक्तों का हित है, वह कहो, हे देवताओं के ईश्वर।
12.210.54
विषयैरिन्द्रियैर्वाऽपि न मे भूयः समागमः ।
पृथिवीं यातु गन्धो वै रसं यातु जलं तथा ॥ १२.२१०.५४ ॥
विषयों और इंद्रियों से मेरा फिर कभी संयोग नहीं होगा। गंध पृथ्वी में चली जाए, और रस भी जल में चला जाए।
12.210.55
तेजो हुताशनं यातु स्पर्शो यातु च मारुतम् ।
श्रोत्रमाकाशमप्येतु मनो वैकारिकं पुनः ॥ १२.२१०.५५ ॥
तेज अग्नि में लीन हो जाए, स्पर्श वायु में लीन हो जाए, श्रवण आकाश में लीन हो जाए, और विकारी मन फिर से (अपने मूल में) लीन हो जाए।
12.210.56
इन्द्रियाण्यपि संयान्तु स्वासुस्वासु च योनिषु ।
पृथिवी यातु सलिलमापोग्निमनलोऽनिलम् ॥ १२.२१०.५६ ॥
इन्द्रियाँ भी अपनी-अपनी योनियों में लीन हो जाएँ। पृथ्वी जल में लीन हो जाए, जल अग्नि में, और अग्नि वायु में लीन हो जाए।
12.210.57
वायुराकाशमप्येतु मनश्चाकाश एव च ।
अहंकारं मनो यातु मोहनं सर्वदेहिनाम् ॥ १२.२१०.५७ ॥
वायु आकाश में लीन हो जाए, और मन भी आकाश में ही लीन हो जाए। अहंकार में मन लीन हो जाए — वह अहंकार जो सभी देहधारियों को मोहित करता है।
12.210.58
अहंकारस्ततो बुद्धिं बुद्धिरव्यक्तमच्युत ॥ १२.२१०.५८ ॥
फिर अहंकार बुद्धि में लीन हो जाए, और बुद्धि अव्यक्त में — हे अच्युत।
12.210.59
प्रधाने प्रकृतिं याते गुणसाम्ये व्यवस्थिते ।
वियोगः सर्वकरणैर्गुणैर्भूतैश्च मे भवेत् ॥ १२.२१०.५९ ॥
जब प्रकृति प्रधान में लीन हो जाए और गुणों की साम्यावस्था स्थापित हो, तब मेरा सभी करणों, गुणों और भूतों से वियोग हो जाए।
12.210.60
निष्केवलं पदं तात काङ्क्षेऽहं परमं तव ।
एकीभावस्त्वया मेऽस्तु न मे जन्म भवेत्पुनः ॥ १२.२१०.६० ॥
हे तात, मैं तुम्हारे उस परम, निष्केवल पद की कामना करता हूँ। तुम्हारे साथ मेरी एकता हो, और मेरा फिर जन्म न हो।
12.210.61
त्वद्बुद्धिस्त्वद्गतप्राणस्त्वद्भक्तिस्त्वत्परायणः ।
त्वामेवाहं स्मरिष्यामि मरणे पर्युपस्थिते ॥ १२.२१०.६१ ॥
तेरी बुद्धि तुझमें, प्राण तुझमें लीन, तेरी भक्ति और तेरा परम आश्रय—मैं मृत्यु के उपस्थित होने पर केवल तुझे ही स्मरण करूँगा।
12.210.62
पूर्वदेहकृता ये तु व्याधयः प्रविशन्तु माम् ।
अर्दयन्तु च दुःखानि ऋणं मे प्रविमुञ्चतु ॥ १२.२१०.६२ ॥
पूर्व शरीरों में किए गए जो रोग हैं, वे मुझमें प्रवेश करें और दुःखों को पीड़ा दें; मेरा ऋण चुक जाए।
12.210.63
अनुध्यातोऽसि देवेश न मे जन्म भवेत्पुनः ।
तस्माद्ब्रवीमि कर्माणि ऋणं मे न भवेदिति ॥ १२.२१०.६३ ॥
हे देवेश, आप ही मेरे ध्यान में हैं; मेरा पुनर्जन्म न हो। इसलिए मैं कहता हूँ कि मेरे कर्म मुझ पर ऋण न हों।
12.210.64
नोपतिष्ठन्तु मां सर्वे व्याधयः पूर्वसंचिताः ।
अनृणो गन्तुमिच्छामि तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १२.२१०.६४ ॥
पूर्व में संचित सभी रोग मेरे समीप न आएँ; मैं ऋण-मुक्त होकर विष्णु के उस परम पद को जाना चाहता हूँ।
12.210.65
अहं भगवतस्तस्य मम चासौ सनातनः ।
तस्याहं न प्रणश्यासि स च मे न प्रणश्यति ॥ १२.२१०.६५ ॥
मैं उस भगवान का हूँ और वह सनातन मेरे हैं। मैं उनसे कभी नष्ट नहीं होता, और वे मुझसे कभी नष्ट नहीं होते।
12.210.66
कर्मेन्द्रियामि संयम्य पञ्च बुद्धीन्द्रियाणि च ।
दशेन्द्रियाणि मनसि अहंकारे तथा मनः ॥ १२.२१०.६६ ॥
कर्मेन्द्रियों और पाँच ज्ञानेन्द्रियों को संयमित करके, दसों इन्द्रियों को मन में, और मन को अहंकार में लीन करे।
12.210.67
अहंकारं तथा बुद्धौ बुद्धिमात्मनि योजयेत् ।
यतबुद्धीन्द्रियः पश्येद्बुद्ध्या बुद्ध्येत्परात्पम् ॥ १२.२१०.६७ ॥
अहंकार को बुद्धि में, और बुद्धि को आत्मा में लगाना चाहिए। ज्ञानेन्द्रियों को वश में रखकर मनुष्य बुद्धि से देखे और परम से भी परे को जाने।
12.210.68
ममायमिति यस्याहं येन सर्वमिदं तततम् ।
ततो बुद्धेः परं बुद्ध्वा लभते न पुनर्भवम् ॥ १२.२१०.६८ ॥
'यह मेरा है'—जिसके लिए मैं हूँ, और जिसके द्वारा यह सब व्याप्त है। बुद्धि से परे को जानकर वह फिर जन्म नहीं पाता।
12.210.69
मरणे समनुप्राप्ते यश्चैवं मामनुस्मरेत् ।
अपि पापसमाचारः स याति परमां गतिम् ॥ १२.२१०.६९ ॥
मृत्यु निकट आने पर जो इस प्रकार मेरा स्मरण करता है, वह पापाचारी भी परम गति को प्राप्त होता है।
12.210.70
ओं नमो भगवते तस्मै देहिनां परमात्मने ।
नारायणाय भक्तानामेकनिष्ठाय शाश्वते ॥ १२.२१०.७० ॥
ओं, उस भगवान को नमस्कार, जो देहधारियों का परमात्मा है; नारायण को नमस्कार, भक्तों की एकमात्र निष्ठा, शाश्वत को।
12.210.71
इमामनुस्मृतिं दिव्यां वैष्णवीं सुसमाहितः ।
स्वपन्विबुद्धश्च पठेद्यत्र तत्र समभ्यसेत् ॥ १२.२१०.७१ ॥
इस दिव्य वैष्णवी स्मृति को एकाग्र मन से, सोते और जागते हुए पढ़े; जहाँ कहीं भी हो, इसका अभ्यास करे।
12.210.72
पौर्णमास्याममावास्यां द्वादश्यां च विशेषतः ।
श्रावयेच्छ्रद्दधानांश्च मद्भक्तांश्च विशेषतः ॥ १२.२१०.७२ ॥
पूर्णिमा, अमावस्या और विशेष रूप से द्वादशी को श्रद्धालुओं को, और विशेष रूप से मेरे भक्तों को इसे सुनाना चाहिए।
12.210.73
यद्यहंकारमाश्रित्य यज्ञदानतपः क्रियाः ।
कुर्वंस्तत्फलमाप्नोति पुनरावर्तनं न तु ॥ १२.२१०.७३ ॥
यदि कोई अहंकार का आश्रय लेकर यज्ञ, दान, तप और कर्म करता है, तो वह उनका फल पाता है, परंतु पुनर्जन्म से मुक्ति नहीं पाता।
12.210.74
अभ्यर्चयन्पितॄन्देवान्पठञ्जुह्वन्यलिं ददत् ।
ज्वलन्नग्निं स्मरेद्यो मां स याति परमां गतिम् ॥ १२.२१०.७४ ॥
जो पितरों और देवताओं का सत्कार करता है, पाठ करता है, हवन करता है, अंजलि देता है और प्रज्वलित अग्नि में मेरा स्मरण करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है।
12.210.75
यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि शरीरिणाम् ।
यज्ञं दानं तपस्तस्मात्कुर्यादाशीर्विवर्जितः ॥ १२.२१०.७५ ॥
यज्ञ, दान और तप ही देहधारियों को पवित्र करते हैं। इसलिए यज्ञ, दान और तप फल की कामना से रहित होकर करने चाहिए।
12.210.76
नम इत्येव यो ब्रूयान्मद्भक्तः श्रद्धयान्वितः ।
तस्याक्षयो भवेल्लोकः श्वपाकस्यापि नारद ॥ १२.२१०.७६ ॥
जो मेरा भक्त श्रद्धा से युक्त होकर केवल 'नमः' कहता है, उसका लोक अक्षय होता है, भले ही वह चाण्डाल ही क्यों न हो, हे नारद।
12.210.77
किं पुनर्ये यजन्ते मां साधका विधिपूर्वकम् ।
श्रद्धावन्तो यतात्मानस्ते मां यान्ति मदाश्रिताः ॥ १२.२१०.७७ ॥
जो साधक श्रद्धा से युक्त और संयमी होकर विधिपूर्वक मेरी पूजा करते हैं, वे मेरा आश्रय लेकर मुझे ही प्राप्त होते हैं, तो फिर उनके विषय में क्या कहना!
12.210.78
कर्माण्याद्यन्तवन्तीह मद्भक्तोऽमृतमश्नुते ।
मामेव तस्माद्देवर्षे ध्याहि नित्यमतन्द्रितः।
अवाप्स्यसि ततः सिद्धिं द्रक्ष्यस्येव पदं मम ॥ १२.२१०.७८ ॥
कर्म यहाँ आदि-अंत वाले हैं, परंतु मेरा भक्त अमृत पाता है। इसलिए, हे देवर्षि, निरंतर आलस्यरहित होकर मेरा ही ध्यान करो। तब तुम सिद्धि पाओगे और मेरा ही धाम देखोगे।
12.210.79
अज्ञानिने च यो ज्ञानं दद्याद्धर्मोपदेशनम् ।
कृत्स्नां वा पृथिवीं दद्यात्तेन तुल्यं न तत्फलम् ॥ १२.२१०.७९ ॥
जो अज्ञानी को ज्ञान और धर्म का उपदेश देता है, अथवा समूची पृथ्वी दान करता है, उसके समान फल नहीं होता।
12.210.80
तस्मात्प्रेदयं साधुभ्यो जन्मबन्धभयापहम् ।
एवं दत्त्वा नरश्रेष्ठ श्रेयो वीर्यं च विन्दति ॥ १२.२१०.८० ॥
इसलिए यह जन्म-बंधन के भय को दूर करने वाला ज्ञान सज्जनों को देना चाहिए। हे नरश्रेष्ठ, ऐसा दान करके मनुष्य कल्याण और बल पाता है।
12.210.81
अश्वमेधसहस्राणां सहस्रं यः समाचरेत् ।
नासौ पदमवाप्नोति मद्भक्तैर्यदवाप्यते ॥ १२.२१०.८१ ॥
जो हजार हजार अश्वमेध यज्ञों का अनुष्ठान करता है, वह भी वह पद नहीं पाता जो मेरे भक्तों द्वारा प्राप्त होता है।
12.210.82
एवं पृष्टः पुरा तेन नारदेन सुरर्षिणा ।
यदुवाच तदाऽसौ भो तदुक्तं तव सुव्रत ॥ १२.२१०.८२ ॥
पूर्वकाल में जब देवर्षि नारद ने इस प्रकार पूछा था, तब उन्होंने जो कहा था, हे सुव्रत, वही मैंने तुमसे कहा है।
12.210.83
त्वमप्येकमना भूत्वा ध्याहि ज्ञेयं गुणातिगम् ।
भजस्व सर्वभावेन परमात्मानमव्ययम् ॥ १२.२१०.८३ ॥
तुम भी एकाग्र मन होकर गुणों से परे उस ज्ञेय का ध्यान करो। सर्वभाव से उस अविनाशी परमात्मा की उपासना करो।
12.210.84
श्रुत्वैतन्नारदो वाक्यं दिव्यं नारायणेरितम् ।
अत्यन्तभक्तिमान्देव एकान्तत्वमुपेयिवान् ॥ १२.२१०.८४ ॥
नारायण द्वारा कहे गए इस दिव्य वचन को सुनकर अत्यन्त भक्तिमान् नारद ने एकान्त भक्ति प्राप्त की।
12.210.85
नारायणमृषिं देवं दशवर्षाण्यनन्यभाक् ।
इदं जपन्वै प्राप्नोति तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १२.२१०.८५ ॥
नारायण ऋषि देव का दस वर्षों तक अनन्य भाव से ध्यान करने वाला, इस (मन्त्र) का जप करके निश्चय ही विष्णु के उस परम पद को प्राप्त करता है।
12.210.86
किं तस्य बहुभिर्मन्त्रैर्भक्तिर्यस्य जनार्दने ।
नमो नारायणायेति मन्त्रः सर्वार्थसाधकः ॥ १२.२१०.८६ ॥
जिसकी जनार्दन में भक्ति है, उसे बहुत से मन्त्रों से क्या प्रयोजन? 'नमो नारायणाय' यह मन्त्र ही सब प्रयोजनों को सिद्ध करने वाला है।
12.210.87
इमां रहस्यां परमामनुस्मृति ।
मधीत्य बुद्धिं लभते च नैष्ठिकीम्।
विहाय दुःखान्यवमुच्य सङ्कटा ।
त्स वीतरागो विगतज्वरः सुखी ॥ १२.२१०.८७ ॥
इस परम गुह्य स्मृति का अध्ययन करके मनुष्य स्थिर बुद्धि प्राप्त करता है। दुःखों और संकटों को त्यागकर वह वीतराग, संताप से मुक्त और सुखी हो जाता है।