مهابهاراتا · أدهيايا 12.22

12.22.1

अस्मिन्नेवान्तरे वाक्यं पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
निर्विण्णमनसं ज्येष्ठमिदं भ्रातरमच्युतम् ॥ १२.२२.१ ॥

وفي هذه الأثناء قال أرجونا مرة أخرى هذه الكلمات لأخيه الأكبر أتشيوتا الثابت، الذي كانت نفسه منكسرة.

क्षत्रधर्मेण धर्मज्ञ प्राप्य राज्यं सुदुर्लभम् ।
जित्वा चारीन्नरश्रेष्ठ तप्यते किं भृशं भवान् ॥ १२.२२.२ ॥

يا عارف الدهارما، يا خير الرجال! لقد نلت بواجب المحارب مملكة عسيرة المنال وقهرت أعداءك، فلماذا تتعذب هذا العذاب الشديد؟

क्षत्रियाणां महाराज संग्रामे निधनं मतम् ।
विशिष्टं बहुभिर्यज्ञैः क्षत्रधर्ममनुस्मर ॥ १२.२२.३ ॥

أيها الملك العظيم، إن الموت في المعركة للمحاربين يُعدّ أفضل من كثير من القرابين. فاذكر واجب المحارب.

ब्राह्मणानां तपस्त्यागः प्रेत्य धर्मविधिः स्मृतः ।
क्षत्रियाणां च निधनं संग्रामे विहितं प्रभो ॥ १२.२२.४ ॥

أما البراهمة فالتقشف والزهد يُعلَّمان قاعدةً للدهارما بعد الموت، وأما المحاربون فالموت في المعركة مفروض عليهم، أيها السيد.

क्षात्रधर्मो महारौद्रः शस्त्रनित्य इति स्मृतः ।
वधश्च भरतश्रेष्ठ काले शस्त्रेण संयुगे ॥ १२.२२.५ ॥

يُقال إن واجب المحارب شديد الرهبة، ومرتبط دائماً بالسلاح؛ وأيها الأفضل بين البهاراتا، فإن القتل بالسلاح في المعركة في وقته المناسب هو جزء منه.

ब्राह्मणस्यापि चेद्राजन्क्षत्रधर्मेण वर्ततः ।
प्रशस्तं जीवितं लोके क्षत्रं हि ब्रह्मसंभवम् ॥ १२.२२.६ ॥

أيها الملك، حتى لو سلك البراهمي سبيل واجب المحارب، فإن حياته جديرة بالثناء في العالم، لأن طبقة المحاربين نفسها قد وُلدت من البراهمان.

न त्यागो न पुनर्यज्ञो न तपो मनुजेश्वर ।
क्षत्रियस्य विधीयन्ते न परस्वोपजीवनम् ॥ १२.२२.७ ॥

يا سيد البشر، لا يُفرض على الكشتريا التخلي ولا إعادة القربان ولا التقشف، ولا العيش على مال الغير.

स भवान्सर्वधर्मज्ञो धर्मात्मा भरतर्षभ ।
राजा मनीषी निपुणो लोके दृष्टपरावरः ॥ १२.२२.८ ॥

أنت عالم بكل دهرما، صاحب نفس عادلة، ثور البهاراتا، ملك حكيم ماهر، قد رأيت العالي والسافل في الدنيا.

त्यक्त्वा संतापजं शोकं दंशितो भव कर्मणि ।
क्षत्रियस्य विशेषेण हृदयं वज्रसन्निभम् ॥ १२.२२.९ ॥

اترك الحزن الناشئ عن الكرب، واستعد للفعل؛ فقلب الكشتريا خاصة كالصاعقة.

जित्वाऽरीन्क्षत्रधर्मेण प्राप्य राज्यमकण्टकम् ।
विजितात्मा मनुष्येन्द्र यज्ञदानपरो भव ॥ १२.२२.१० ॥

بعد أن تغلب الأعداء بواجب المحارب وتنال مملكة خالية من الشوك، يا سيد البشر، كن ضابطاً لنفسك ومكرساً للقربان والعطاء.

इन्द्रो वै ब्रह्मणः पुत्रः क्षत्रियः कर्मणाऽभवत् ।
ज्ञातीनां पापवृत्तीनां जघान नवतीर्नव ॥ १२.२२.११ ॥

إندرا، ابن براهما حقاً، صار كشتريا بأفعاله، وأهلك تسعة وتسعين من أقاربه ذوي السيرة الآثمة.

तच्चास्य कर्म पूज्यं च प्रशस्यं च विशांपते ।
तेनेन्द्रत्वं समापेदे देवानामिति नः श्रुतम् ॥ १२.२२.१२ ॥

وذلك الفعل منه جدير بالإجلال والثناء، يا سيد الرعية؛ وبه نال، كما سمعنا، مرتبة إندرا بين الآلهة.

स त्वं यज्ञैर्महाराज यजस्व बहुदक्षिणैः ।
यथैवेन्द्रो मनुष्येन्द्र चिराय विगतज्वरः ॥ १२.२२.१३ ॥

فأنتَ، أيها الملك العظيم، أقِمِ القرابين بعطايا وافرة، لكي تبقى زمنًا طويلًا خاليًا من الهم كما كان إندرا، سيّد البشر.

मा त्वमेवं गते किंचिच्छोचेथाः क्षत्रियर्षभ ।
गतास्ते क्षत्रधर्मेण शस्त्रपूताः परां गतिम् ॥ १२.२२.१४ ॥

لا تحزن البتة، أيها الثور بين الكشاتريا، فقد مضوا هكذا؛ لقد بلغوا الغاية العليا، مطهَّرين بواجب المحارب وبالسلاح.

भवितव्यं तथा तच्च यद्वृत्तं भरतर्षभ ।
दिष्टं हि राजशार्दूल न शक्यमतिवर्तितुम् ॥ १२.२२.१५ ॥

ما جرى كان لا بد أن يجري هكذا، يا ثور البهاراتا؛ فالقدر، يا نمر الملوك، لا يمكن تجاوزه.