Mahābhārata · Adhyāya 12.22
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12.22.1
अस्मिन्नेवान्तरे वाक्यं पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
निर्विण्णमनसं ज्येष्ठमिदं भ्रातरमच्युतम् ॥ १२.२२.१ ॥
Entre-temps, Arjuna adressa de nouveau ces paroles à son frère aîné, l'inébranlable Acyuta, dont l'esprit était abattu.
12.22.2
क्षत्रधर्मेण धर्मज्ञ प्राप्य राज्यं सुदुर्लभम् ।
जित्वा चारीन्नरश्रेष्ठ तप्यते किं भृशं भवान् ॥ १२.२२.२ ॥
Ô connaisseur du dharma, le meilleur des hommes ! Ayant obtenu par le devoir du guerrier un royaume si difficile à acquérir et ayant vaincu tes ennemis, pourquoi te tourmentes-tu tant ?
12.22.3
क्षत्रियाणां महाराज संग्रामे निधनं मतम् ।
विशिष्टं बहुभिर्यज्ञैः क्षत्रधर्ममनुस्मर ॥ १२.२२.३ ॥
Ô grand roi, pour les guerriers, la mort au combat est tenue pour supérieure à de nombreux sacrifices. Souviens-toi du devoir du guerrier.
12.22.4
ब्राह्मणानां तपस्त्यागः प्रेत्य धर्मविधिः स्मृतः ।
क्षत्रियाणां च निधनं संग्रामे विहितं प्रभो ॥ १२.२२.४ ॥
Pour les brahmanes, l'ascèse et le renoncement sont enseignés comme la règle du dharma après la mort ; et pour les guerriers, la mort au combat est prescrite, ô seigneur.
12.22.5
क्षात्रधर्मो महारौद्रः शस्त्रनित्य इति स्मृतः ।
वधश्च भरतश्रेष्ठ काले शस्त्रेण संयुगे ॥ १२.२२.५ ॥
Le devoir du guerrier est dit extrêmement terrible et toujours lié aux armes ; et, ô meilleur des Bharatas, tuer avec une arme au combat au moment opportun en fait partie.
12.22.6
ब्राह्मणस्यापि चेद्राजन्क्षत्रधर्मेण वर्ततः ।
प्रशस्तं जीवितं लोके क्षत्रं हि ब्रह्मसंभवम् ॥ १२.२२.६ ॥
Ô roi, même si un brahmane se conduit selon le devoir du guerrier, sa vie est louable dans le monde, car la classe des guerriers aussi est née de Brahman.
12.22.7
न त्यागो न पुनर्यज्ञो न तपो मनुजेश्वर ।
क्षत्रियस्य विधीयन्ते न परस्वोपजीवनम् ॥ १२.२२.७ ॥
Ô seigneur des hommes, pour le kṣatriya ne sont prescrits ni le renoncement, ni à nouveau le sacrifice, ni l'ascèse, ni le fait de vivre du bien d'autrui.
12.22.8
स भवान्सर्वधर्मज्ञो धर्मात्मा भरतर्षभ ।
राजा मनीषी निपुणो लोके दृष्टपरावरः ॥ १२.२२.८ ॥
Toi, connaisseur de tout dharma, âme juste, taureau des Bharatas, tu es roi, sage, habile, celui qui a vu le haut et le bas du monde.
12.22.9
त्यक्त्वा संतापजं शोकं दंशितो भव कर्मणि ।
क्षत्रियस्य विशेषेण हृदयं वज्रसन्निभम् ॥ १२.२२.९ ॥
Ayant abandonné le chagrin né de l'angoisse, sois prêt à agir ; le cœur du kṣatriya, surtout, est comme la foudre.
12.22.10
जित्वाऽरीन्क्षत्रधर्मेण प्राप्य राज्यमकण्टकम् ।
विजितात्मा मनुष्येन्द्र यज्ञदानपरो भव ॥ १२.२२.१० ॥
Ayant vaincu les ennemis par le devoir du guerrier et obtenu un royaume sans épines, seigneur des hommes, sois maître de toi et voué au sacrifice et au don.
12.22.11
इन्द्रो वै ब्रह्मणः पुत्रः क्षत्रियः कर्मणाऽभवत् ।
ज्ञातीनां पापवृत्तीनां जघान नवतीर्नव ॥ १२.२२.११ ॥
Indra, fils de Brahmā, devint kṣatriya par ses actes, et abattit quatre-vingt-dix-neuf de ses parents aux conduites perverses.
12.22.12
तच्चास्य कर्म पूज्यं च प्रशस्यं च विशांपते ।
तेनेन्द्रत्वं समापेदे देवानामिति नः श्रुतम् ॥ १२.२२.१२ ॥
Et cet acte de sa part est digne d'honneur et de louange, seigneur du peuple ; par lui, nous l'avons entendu, il atteignit la souveraineté d'Indra parmi les dieux.
12.22.13
स त्वं यज्ञैर्महाराज यजस्व बहुदक्षिणैः ।
यथैवेन्द्रो मनुष्येन्द्र चिराय विगतज्वरः ॥ १२.२२.१३ ॥
Ainsi donc, grand roi, accomplis des sacrifices avec de nombreuses offrandes, afin que, comme Indra, seigneur des hommes, tu demeures longtemps libre de peine.
12.22.14
मा त्वमेवं गते किंचिच्छोचेथाः क्षत्रियर्षभ ।
गतास्ते क्षत्रधर्मेण शस्त्रपूताः परां गतिम् ॥ १२.२२.१४ ॥
Ne t'afflige nullement, taureau des kṣatriyas, maintenant qu'ils sont partis ainsi ; ils ont atteint le but suprême, purifiés par le devoir du guerrier et par les armes.
12.22.15
भवितव्यं तथा तच्च यद्वृत्तं भरतर्षभ ।
दिष्टं हि राजशार्दूल न शक्यमतिवर्तितुम् ॥ १२.२२.१५ ॥
Ce qui est arrivé devait arriver ainsi, taureau des Bharatas ; car le destin, tigre parmi les rois, ne peut être surmonté.