Махабхарата · Адхьяя 12.22

12.22.1

अस्मिन्नेवान्तरे वाक्यं पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
निर्विण्णमनसं ज्येष्ठमिदं भ्रातरमच्युतम् ॥ १२.२२.१ ॥

Тем временем Арджуна снова обратился с этими словами к своему старшему брату, непоколебимому Ачьюте, чей ум был угнетён.

क्षत्रधर्मेण धर्मज्ञ प्राप्य राज्यं सुदुर्लभम् ।
जित्वा चारीन्नरश्रेष्ठ तप्यते किं भृशं भवान् ॥ १२.२२.२ ॥

О знаток дхармы, лучший из людей! Обретя по долгу воина царство, столь трудно достижимое, и победив врагов, почему ты так сильно терзаешься?

क्षत्रियाणां महाराज संग्रामे निधनं मतम् ।
विशिष्टं बहुभिर्यज्ञैः क्षत्रधर्ममनुस्मर ॥ १२.२२.३ ॥

О великий царь, для воинов смерть в бою считается выше многих жертвоприношений. Вспомни долг воина.

ब्राह्मणानां तपस्त्यागः प्रेत्य धर्मविधिः स्मृतः ।
क्षत्रियाणां च निधनं संग्रामे विहितं प्रभो ॥ १२.२२.४ ॥

Для брахманов аскеза и отречение учатся как предписание дхармы после смерти; для воинов же, о владыка, предписана смерть в бою.

क्षात्रधर्मो महारौद्रः शस्त्रनित्य इति स्मृतः ।
वधश्च भरतश्रेष्ठ काले शस्त्रेण संयुगे ॥ १२.२२.५ ॥

Долг воина называется крайне ужасным и всегда связанным с оружием; и, о лучший из бхаратов, убийство оружием в бою в должное время входит в него.

ब्राह्मणस्यापि चेद्राजन्क्षत्रधर्मेण वर्ततः ।
प्रशस्तं जीवितं लोके क्षत्रं हि ब्रह्मसंभवम् ॥ १२.२२.६ ॥

О царь, даже если брахман живёт по долгу воина, его жизнь достойна похвалы в мире, ибо и сословие воинов рождено от Брахмана.

न त्यागो न पुनर्यज्ञो न तपो मनुजेश्वर ।
क्षत्रियस्य विधीयन्ते न परस्वोपजीवनम् ॥ १२.२२.७ ॥

О владыка людей, для кшатрия не предписаны ни отречение, ни вновь жертвоприношение, ни аскеза, ни жизнь на чужое добро.

स भवान्सर्वधर्मज्ञो धर्मात्मा भरतर्षभ ।
राजा मनीषी निपुणो लोके दृष्टपरावरः ॥ १२.२२.८ ॥

Ты, знаток всех дхарм, праведный, бык бхаратов, царь, мудрый, искусный, видевший высокое и низкое в мире.

त्यक्त्वा संतापजं शोकं दंशितो भव कर्मणि ।
क्षत्रियस्य विशेषेण हृदयं वज्रसन्निभम् ॥ १२.२२.९ ॥

Оставив скорбь, рождённую мукой, будь готов к деянию; сердце кшатрия особенно подобно ваджре.

जित्वाऽरीन्क्षत्रधर्मेण प्राप्य राज्यमकण्टकम् ।
विजितात्मा मनुष्येन्द्र यज्ञदानपरो भव ॥ १२.२२.१० ॥

Победив врагов долгом воина и обретя царство без терний, владыка людей, будь owладевшим собой и преданным жертвоприношению и дару.

इन्द्रो वै ब्रह्मणः पुत्रः क्षत्रियः कर्मणाऽभवत् ।
ज्ञातीनां पापवृत्तीनां जघान नवतीर्नव ॥ १२.२२.११ ॥

Индра, сын Брахмы, стал кшатрием благодаря деяниям и сразил девяносто девять своих родичей, ведших порочную жизнь.

तच्चास्य कर्म पूज्यं च प्रशस्यं च विशांपते ।
तेनेन्द्रत्वं समापेदे देवानामिति नः श्रुतम् ॥ १२.२२.१२ ॥

И тот его поступок достоин почитания и похвалы, владыка народа; им, как мы слышали, он достиг сана Индры среди богов.

स त्वं यज्ञैर्महाराज यजस्व बहुदक्षिणैः ।
यथैवेन्द्रो मनुष्येन्द्र चिराय विगतज्वरः ॥ १२.२२.१३ ॥

Итак, великий царь, совершай жертвоприношения с щедрыми дарами, чтобы, подобно Индре, владыке людей, ты долго оставался свободным от скорби.

मा त्वमेवं गते किंचिच्छोचेथाः क्षत्रियर्षभ ।
गतास्ते क्षत्रधर्मेण शस्त्रपूताः परां गतिम् ॥ १२.२२.१४ ॥

Не скорби ни о чём, бык среди кшатриев, ибо они ушли так: они достигли высшей цели, очищенные долгом воина и оружием.

भवितव्यं तथा तच्च यद्वृत्तं भरतर्षभ ।
दिष्टं हि राजशार्दूल न शक्यमतिवर्तितुम् ॥ १२.२२.१५ ॥

Случившемуся суждено было случиться именно так, бык бхаратов; ибо судьбу, тигр среди царей, невозможно преодолеть.