महाभारत · अध्याय 12.225
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12.225.1
किं कुर्वन्सुखमाप्नोति किं कुर्वन्दुःखमाप्नुयात् ।
किं कुर्वन्निर्भयो लोके सिद्धश्चरति भारत ॥ १२.२२५.१ ॥
क्या करने से मनुष्य सुख पाता है, क्या करने से दुःख पाता है? क्या करने से संसार में निर्भय होकर सिद्ध पुरुष विचरण करता है, हे भारत?
12.225.2
दममेव प्रशंसन्ति वृद्धाः श्रुतिसमाधयः ।
सर्वेषामेव वर्णानां ब्राह्मणस्य विशेषतः ॥ १२.२२५.२ ॥
वृद्धजन, जो वेदों में समाहित हैं, दम (संयम) की ही प्रशंसा करते हैं, सभी वर्णों के लिए, और विशेषकर ब्राह्मण के लिए।
12.225.3
नादान्तस्य क्रियासिद्धिर्यथावदुपपद्यते ।
क्रिया तपश्च देवाश्च दमे सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १२.२२५.३ ॥
जिसने दम नहीं साधा, उसकी क्रिया की सिद्धि ठीक से नहीं होती। क्रिया, तप और देवता — सब कुछ दम में ही प्रतिष्ठित है।
12.225.4
दमस्तेजो वर्धयति पवित्रं दम उच्यते ।
विपाष्मा निर्भयो दान्तः पुरुषो विन्दते महत् ॥ १२.२२५.४ ॥
दम तेज को बढ़ाता है, दम को ही पवित्र कहा जाता है। पापरहित, निर्भय और संयमी पुरुष महान् (फल) को प्राप्त करता है।
12.225.5
सुखं दान्तः प्रस्वपिति सुखं च प्रतिबुध्यते ।
सुखं लोके विपर्येति मनश्चास्य प्रसीदति ॥ १२.२२५.५ ॥
संयमी पुरुष सुख से सोता है और सुख से जागता है; संसार में सुखपूर्वक विचरता है, और उसका मन प्रसन्न रहता है।
12.225.6
तेजो दमन ध्रियते तत्र तीक्ष्णोऽधिगच्छति ।
अमित्रांश्च बहून्नित्यं पृथगात्मनि पश्यति ॥ १२.२२५.६ ॥
दम से तेज धारण किया जाता है; वहाँ तीक्ष्ण पुरुष (सामर्थ्य) प्राप्त करता है। और वह अपने भीतर बहुत से शत्रुओं को सदा अलग-अलग देखता है।
12.225.7
क्रव्याद्भ्य इव भूतानामदान्तेभ्यः सदा भयम् ।
तेषां विप्रतिषेधार्थं राजा सृष्टः स्वयंभुवा ॥ १२.२२५.७ ॥
जैसे मांसभक्षी पशुओं से प्राणियों को सदा भय रहता है, वैसे ही अदान्त (अनियंत्रित) जनों से भी सदा भय रहता है। उनके निग्रह के लिए स्वयंभू ने राजा की सृष्टि की।
12.225.8
आश्रमेषु च सर्वेषु दम एव विशिष्यते ।
धर्मः संरक्ष्यते तैस्तु यतस्ते धर्मसेतवः।
यच्च तेषु फलं धर्म्यं भूयो दान्ते तदुच्यते ॥ १२.२२५.८ ॥
सभी आश्रमों में दम (आत्मसंयम) ही सर्वश्रेष्ठ माना गया है। उन्हीं के द्वारा धर्म की रक्षा होती है, क्योंकि वे धर्म के सेतु हैं। और उनमें जो धार्मिक फल है, वह फिर दान्त (संयमी) में कहा जाता है।
12.225.9
तेषां लिङ्गानि वक्ष्यानि येषां समुदयो दमः ।
अकार्पण्यमसंरम्भः संतोषः श्रद्दधानता ॥ १२.२२५.९ ॥
उनके लक्षण बताए जाएँगे जिनमें दम का उदय होता है: अकृपणता, क्षोभ का अभाव, संतोष और श्रद्धा।
12.225.10
अक्रोध आर्जवं नित्यं नातिवादोऽभिमानिता ।
गुरुपूजाऽनसूया च दया भूतेष्वपैशुनम् ॥ १२.२२५.१० ॥
क्रोध का अभाव, सदा सरलता, अति-वचन न बोलना और अभिमान न करना, गुरुओं का सम्मान, द्वेष का अभाव, प्राणियों पर दया और चुगली न करना।
12.225.11
जनवादमृषावादस्तुतिनिन्दाविवर्जनम् ।
साधुकामांश्च स्पृहयेन्नायतिं प्रत्ययेषु च ॥ १२.२२५.११ ॥
लोकनिन्दा, झूठ बोलना, स्तुति और निन्दा का त्याग; साधु-कामना करने वालों की इच्छा करे, भविष्य के लाभ की नहीं, और विश्वसनीय बातों में भी।
12.225.12
अवैरकृत्सूपचारः समो निन्दाप्रशंसयोः ।
सुवृत्तः शीलसंपन्नः प्रसन्नात्माऽऽत्मवाञ्शुचिः ॥ १२.२२५.१२ ॥
वैर न करने वाला, सुन्दर आचरण वाला, निन्दा और प्रशंसा में समान, सदाचारी, शील-सम्पन्न, प्रसन्न-चित्त, आत्मसंयमी और शुद्ध।
12.225.13
प्राप्य लोके च सत्कारं स्वर्गं वै प्रेत्य गच्छति ।
दुर्गमं सर्वभूतानां प्रापयन्मोदते सुखी ॥ १२.२२५.१३ ॥
जो लोक में सत्कार पाकर मृत्यु के बाद स्वर्ग को जाता है, जो सब प्राणियों के लिए दुर्गम (पद) को प्राप्त कराता हुआ सुखी होकर आनन्दित होता है।
12.225.14
सर्वभूतहिते युक्तो न स्म यो द्विषते जनम् ।
महाह्रद इवाक्षोभ्यः प्राज्ञस्तृप्तः प्रसीदति ॥ १२.२२५.१४ ॥
जो सब प्राणियों के हित में लगा रहता है और किसी मनुष्य से द्वेष नहीं करता, वह बुद्धिमान महासरोवर के समान अविचलित, तृप्त होकर प्रसन्न रहता है।
12.225.15
अभयं यस्य भूतेभ्यः सर्वेषामभयं यतः ।
नमस्यः सर्वभूतानां दान्तो भवति बुद्धिमान् ॥ १२.२२५.१५ ॥
जिसे प्राणियों से कोई भय नहीं, और जिससे सब प्राणियों को अभय मिलता है, वह सब प्राणियों के लिए वन्दनीय हो जाता है; वह दान्त और बुद्धिमान होता है।
12.225.16
न हृष्यति महत्यर्थे व्यसने च न शोचति ।
सदाऽपरिमितप्रज्ञः स दान्तो द्विज उच्यते ॥ १२.२२५.१६ ॥
महान लाभ में हर्षित नहीं होता और विपत्ति में शोक नहीं करता; जिसकी प्रज्ञा सदा असीम है, वह दान्त द्विज कहलाता है।
12.225.17
कर्मभिः श्रुतसंपन्नः सद्भिराचारेतः शुचिः ।
सदैव दमसंयुक्तस्तस्य भुङ्क्ते महाफलम् ॥ १२.२२५.१७ ॥
कर्मों से, शास्त्रज्ञान से संपन्न होकर, सज्जनों के आचार का पालन करते हुए पवित्र रहे; सदा दम (संयम) से युक्त रहने वाला उसका महान फल भोगता है।
12.225.18
अनसूयाऽक्षमा शान्तिः संतोषः प्रियवादिता ।
सत्यं दानमनायासो नैष मार्गो दुरात्मनाम् ॥ १२.२२५.१८ ॥
अनसूया, क्षमा, शान्ति, संतोष, प्रियवादिता, सत्य, दान और अनायास (सहज भाव) — यह दुरात्माओं का मार्ग नहीं है।
12.225.19
कामक्रोधौ च लोभश्च परस्येर्ष्या विकत्थना ।
अतुष्टिरनृतं मोह एष मार्गो दुरात्मनाम् ॥ १२.२२५.१९ ॥
काम और क्रोध, लोभ, दूसरे से ईर्ष्या, आत्मप्रशंसा, असंतोष, असत्य और मोह — यह दुरात्माओं का मार्ग है।
12.225.20
कामक्रोधौ वशे कृत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
विक्रम्य घोरे तमसि ब्राह्मणः संशितव्रतः।
कालाकाङ्क्षी चरेल्लोकान्निरपाय इवात्मवान् ॥ १२.२२५.२० ॥
काम और क्रोध को वश में करके, ब्रह्मचारी और जितेन्द्रिय होकर, घोर अंधकार में पराक्रम से आगे बढ़कर, कठोर व्रतों वाला ब्राह्मण समय की प्रतीक्षा करता हुआ लोकों में विचरे, मानो आत्मसंयमी और निर्भय हो।