مہابھارت · ادھیائے 12.228
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.228.1
यदिदं तप इत्याहुः किं तपः संप्रकीर्तितम् ।
उपवासमथान्यत्तु वेदाचारमथो नु किम्।
शास्त्रं तपो महाप्राज्ञ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२२८.१ ॥
اسے تپ کہتے ہیں؛ تپ کے طور پر کیا بیان کیا گیا ہے؟ روزہ، یا کچھ اور، یا ویدی آچار؟ اے مہاپراجن دادا، وہ مجھے بتائیے۔
12.228.2
पक्षमासोपवासादीन्मन्यन्ते वै तपोधनाः ।
वेदव्रतादीनि तप अपरे वेदपारगाः।
वेदपारायणं चान्ये चाहुस्तत्वमथापरे ॥ १२.२२८.२ ॥
تپودھن لوگ پکش اور ماہ کے روزوں وغیرہ کو تپ مانتے ہیں۔ ویدی ورت وغیرہ کو دوسرے تپ کہتے ہیں، اور ویدوں میں ماہر دوسرے لوگ ویدپاراین کو، اور کچھ اور لوگ حقیقت کو تپ کہتے ہیں۔
12.228.3
यथाविहितमाचारस्तपः सर्वं व्रतं गताः ।
आत्मविद्याविधानं यत्तत्तपः परिकीर्तितम् ॥ १२.२२८.३ ॥
مقررہ آچار ہی سارا ورت ہے؛ ورتوں کو پانے والوں کا تپ بھی وہی ہے۔ آتم ودیا کا جو ودھان ہے، وہی تپ کہا گیا ہے۔
12.228.4
त्यागस्तपस्तथा शान्तिस्तप इन्द्रियनिग्रहः ।
ब्रह्मचर्यं तपः प्रोक्तमाहुरेवं द्विजातयः ॥ १२.२२८.४ ॥
ترک تپ ہے؛ اسی طرح شانتی تپ ہے، حواس کو قابو میں رکھنا تپ ہے۔ برہمچریہ کو تپ کہا گیا ہے؛ دویج لوگ ایسا ہی کہتے ہیں۔
12.228.5
सदोपवासो यो विद्वान्ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १२.२२८.५ ॥
جو عالم ہمیشہ روزہ دار اور ہمیشہ برہمچاری رہے۔
12.228.6
यो मुनिश्च सदा धीमान्विघसाशी विमत्सरः ।
ततस्त्वनन्तमप्याहुर्यो नित्यमतिथिप्रियः ॥ १२.२२८.६ ॥
جو منی ہمیشہ دانا، وگھساشی اور حسد سے پاک ہو؛ اسے انت بھی کہتے ہیں، جو ہمیشہ مہمان نواز ہو۔
12.228.7
नान्तराशीस्ततो नित्यमुपवासी महाव्रतः ।
ऋतुगामी तथा प्रोक्तो विघसाशी स्मृतो बुधैः ॥ १२.२२८.७ ॥
جو درمیان میں نہیں کھاتا، ہمیشہ روزہ رکھتا ہے، مہاورتی ہے، صرف موسمِ حیض کے بعد ہی قربت کرتا ہے، ایسا کہا گیا ہے؛ اور دانا لوگ اسے وِگھس اَشی بھی مانتے ہیں۔
12.228.8
भृत्यशेषं तु यो भुङ्क्ते यज्ञशेषं तथाऽमृतम् ।
एवं नानार्थसंयोगं तपः शश्वदुदाहृतम् ॥ १२.२२८.८ ॥
جو خادموں کا بچا ہوا کھاتا ہے اور یجّ کا بچا ہوا امرت لیتا ہے؛ اس طرح بہت سے مقاصد کے امتزاج والی تپسیا ہمیشہ بیان کی گئی ہے۔
12.228.9
केषां लोका ह्यपर्यन्ताः सर्वे सत्यव्रते स्थिताः ।
येऽपि कर्ममयं प्राहुस्ते द्विजा ब्राह्मणाः स्मृताः।
रमन्ते दिव्यभोगैश्च पूजिता ह्यप्सरोगणैः ॥ १२.२२८.९ ॥
جن کے لوک بےانت ہیں وہ سب ستیہ وْرت میں قائم ہیں۔ جو کرم مے تپ کہتے ہیں وہ بھی دوِج برہمن مانے گئے ہیں؛ وہ دیویہ بھوگوں میں رمتے ہیں اور اپسراؤں کے گروہوں سے پوجے جاتے ہیں۔
12.228.10
ज्ञानात्मकं तपश्शब्दं ये वदन्ति विनिश्चिताः ।
ते ह्यन्तराऽऽत्मसद्भावं प्रपन्ना नृपसत्तम ॥ १२.२२८.१० ॥
جو پختہ یقین سے تپ کے لفظ کو گیان کی صورت کہتے ہیں، اے نرپشریشٹھ، وہ اندر کی آتما کی سچی حالت کو پا چکے ہیں۔
12.228.11
एतत्ते नृपशार्दूल प्रोक्तं यत्पृष्ट्वानसि ।
यथा वस्तुनि संज्ञानि विविधानि भवन्त्युत ॥ १२.२२८.११ ॥
اے نرشاردول، جو تم نے پوچھا تھا اس کا جواب یہ تمہیں بتایا گیا؛ جیسے چیزوں کے بہت سے نام ہوتے ہیں۔
12.228.12
पितामह महाप्राज्ञ राजाधीना नृपाः पुनः ।
अन्यानि च सहस्राणि नामानि विविधानि च ॥ १२.२२८.१२ ॥
اے پتامہ، اے مہاپراگیہ، بادشاہوں کے ماتحت حکمران پھر، اور دوسرے ہزاروں مختلف نام۔
12.228.13
प्रतियोगीनि वै तेषां छन्नान्यस्तमितानि च ।
दृढं सर्वं प्राकृतकभिदं सर्वत्र पश्य वै ॥ १२.२२८.१३ ॥
ان کے مخالف رجحانات بھی چھپ کر غروب ہو جاتے ہیں۔ یہ تمام فطری کائنات مضبوط ہے؛ ہر جگہ یہی دیکھو۔
12.228.14
तस्माद्यथागतं राजन्यथारुचि नृणां भवेत् ।
अस्मिन्नर्थे पुरावृत्तं शृणु राजन्युधिष्ठिर ॥ १२.२२८.१४ ॥
لہٰذا اے بادشاہ، جیسا آیا ہے ویسا ہی ہو، جیسا انسانوں کو پسند آئے۔ اس معاملے میں پرانا واقعہ سنو، اے بادشاہ یدھشٹھر۔
12.228.15
ब्राह्मणानां समूहे तु यदुवाच सुवर्चला ।
देवलस्य सुता विद्वन्सर्वलक्षणशोभिता ॥ १२.२२८.१५ ॥
برہمنوں کی مجلس میں سُوَرچلا نے جو کہا — دیول کی بیٹی، اے عالم، جو تمام مبارک نشانیوں سے آراستہ تھی۔
12.228.16
कन्या सुवर्चला नाम योगभावितचेतना ।
हेतुना केन जाता सा निर्द्वन्द्वा नष्टसंशया ॥ १२.२२८.१६ ॥
سُوَرچلا نامی کنواری، جس کا ذہن یوگ سے سنورا ہوا تھا — کس سبب سے وہ پیدا ہوئی؟ وہ دوئیوں سے آزاد اور شکوک سے پاک تھی۔
12.228.17
साऽब्रवीत्पितरं विप्रं वरान्वेषणतत्परा ॥ १२.२२८.१७ ॥
وہ ایک وردان ڈھونڈنے میں مصروف ہو کر اپنے باپ، اُس برہمن سے بولی۔
12.228.18
अन्धाय मां महाप्राज्ञ देहि वीक्ष्य सुलोचनम् ।
एवं स्म च पितः शश्वन्मयेदं…मुने ॥ १२.२२८.१८ ॥
"اے مہاپرگیہ، مجھے ایک اندھے کو دے دو؛ خوش چشم کو دیکھ کر... اے باپ، اے منی، اس طرح مجھ سے ہمیشہ یہ..."
12.228.19
न शक्यं प्रार्थितुं वत्से त्वयाऽद्य प्रतिभाति मे ।
अन्धताऽनन्धता चेति विचारो मम जायते।
उन्मत्तेव सुते वाक्यं भाषसे पृथुलोचने ॥ १२.२२८.१९ ॥
بیٹی، یہ مانگنا میرے لیے ممکن نہیں معلوم ہوتا۔ آج تمہاری بات میری سمجھ میں نہیں آتی۔ اندھاپن اور اندھا نہ ہونا، اس پر میرے دل میں شک پیدا ہوتا ہے۔ اے بڑی آنکھوں والی، تم دیوانی کی طرح بول رہی ہو۔
12.228.20
नाहमुन्मत्तभूताऽऽद्य बुद्धिपूर्वं ब्रवीमि ते ।
विद्धि वैतादृशं लोके स मां भजति वेदवित् ॥ १२.२२८.२० ॥
میں آج دیوانی نہیں ہوئی؛ سوچ سمجھ کر تم سے کہہ رہی ہوں۔ دنیا میں ایسا ہی جانو۔ وہ ویدوں کا عالم مجھے قبول کرتا ہے۔
12.228.21
यान्यांस्त्वं मन्यसे दातुं मां द्विजोत्तम तानिह ।
आनयान्यान्महाभाग ह्यहं द्रक्ष्यामि तेषु तम् ॥ १२.२२८.२१ ॥
اے بہترین برہمن، جو کچھ تم مجھے دینا چاہتے ہو وہ یہاں لاؤ۔ اے بڑے نصیب والے، دوسری چیزیں بھی لاؤ۔ ان میں سے میں اسے دیکھوں گی۔
12.228.22
तथेति चोक्त्वा तां विप्रः प्रेषयामास शिष्यकान् ।
ऋषेः प्रभावं दृष्ट्वा ते कन्यायाश्च द्विजोत्तमाः।
अनेकमुनयो राजन्संप्राप्ता देवलाश्रमम् ॥ १२.२२८.२२ ॥
'ایسا ہی ہو' کہہ کر اس برہمن نے اپنے شاگردوں کو بھیجا۔ رشی کا اثر اور کنیا کی تابانی دیکھ کر، اے راجا، وہ بہترین دویج اور بہت سے منی دیوَل کے آشرم میں آ پہنچے۔
12.228.23
तानागतानथाभ्यर्च्यं कन्यामाह पिता महान् ।
यदीच्छसि वरं भद्रे तं विप्रं वरय स्वयम् ॥ १२.२२८.२३ ॥
آنے والوں کی تکریم کرنے کے بعد عظیم باپ نے کنیا سے کہا: 'اے کلیانی، اگر تم کوئی ور چاہتی ہو تو اس برہمن کو تم خود ہی ور لو۔'
12.228.24
तथेचि चोक्त्वा कल्याणी तप्तहेमनिभानना ।
करसंमितमध्याङ्गी वाक्यमाह तपोधनाः ॥ १२.२२८.२४ ॥
'ایسا ہی ہو' کہہ کر، پگھلے سونے جیسے چہرے اور ہاتھ بھر کمر والی کلیانی نے، اے تپودھنو، یہ بات کہی۔
12.228.25
यद्यस्ति संमतो विप्रो ह्यन्धोऽनन्धः स मे वरः ।
नोचुर्विप्रा महाभागां प्रतिवाक्यं ययुश्च ते ॥ १२.२२८.२५ ॥
اگر کوئی برہمن راضی ہو، خواہ وہ اندھا ہو یا نہ ہو، وہی میرا دولہا ہے۔ مگر برہمنوں نے اس مہابھاگا کو کوئی جواب نہ دیا اور وہ چلے گئے۔
12.228.26
कन्या च तिष्ठतामत्र पितुर्वेश्मनि भारत ॥ १२.२२८.२६ ॥
اے بھارت، وہ کنیا یہیں باپ کے گھر میں ہی رہے۔
12.228.27
श्वेतकेतुः कहालस्य श्यालः परमधर्मवित् ।
श्रुत्वा ब्रह्मा तदागम्य कन्यामाह महीपते ॥ १२.२२८.२७ ॥
کہال کا سالا شویتکیتو، پرم دھرم کا جاننے والا، یہ سن کر وہاں آیا اور کنیا سے بولا، اے مہی پتی۔
12.228.28
सोहं भद्रे समावृत्तस्त्वयोक्तो यः पुरा द्विजः ।
विशालनयनं विद्धि मामन्धोऽहं वृणीष्व माम् ॥ १२.२२८.२८ ॥
اے بھدرے، جس دوِج سے تم نے پہلے کہا تھا، وہ میں ہی ہوں۔ مجھے کشادہ آنکھوں والا جانو؛ میں اندھا ہوں۔ مجھے چن لو۔
12.228.29
कथं विशालनेत्रोऽसि कथं वा त्वमलोचनः ।
ब्रूहि पश्चादहं विद्वन्परीक्षे त्वां द्विजोत्तम ॥ १२.२२८.२९ ॥
تم کشادہ آنکھوں والے کیسے ہو، یا تم اندھے کیسے ہو؟ بتاؤ، اے عالم۔ بعد میں میں تمہارا امتحان لوں گی، اے دوِجوتم۔
12.228.30
शब्दे स्पर्शे तथा रूपे रसे गन्धे सहेतुकम् ।
न मे प्रवर्तते चेतो न प्रत्यक्षं हि तेषु मे।
अलोचनोऽहं तस्माद्धि न गतिर्विद्यते यतः ॥ १२.२२८.३० ॥
آواز، لمس، صورت، ذائقہ اور بو میں سبب کے ساتھ میرا ذہن مائل نہیں ہوتا؛ ان کا براہِ راست ادراک مجھے نہیں۔ اس لیے میں بے نگاہ ہوں، کیونکہ میرا کوئی راستہ نہیں۔
12.228.31
येन पश्यति सुश्रोणि भाषते स्पृशते पुनः ।
भुज्यते घ्रायते नित्यं शृणोति मनुते तथा ॥ १२.२२८.३१ ॥
اے خوبصورت کمر والی، جس سے انسان دیکھتا ہے، بولتا ہے، پھر چھوتا ہے، ہمیشہ کھاتا ہے، سونگھتا ہے، سنتا ہے اور سمجھتا ہے، اسی طرح۔
12.228.32
तच्चक्षुर्विद्यते मह्यं येन पश्यति वै स्फुटम् ।
सुलोचनोऽहं भद्रे वै पृच्छ वा किं वदामि ते।
सर्वमस्मिन्न मे विद्या विद्वान्हि परमार्थतः ॥ १२.२२८.३२ ॥
میرے پاس وہ آنکھ ہے جس سے میں صاف دیکھتا ہوں۔ اے کلیانی، میں سلوچن ہوں۔ پوچھو، یا تم سے کیا کہوں؟ اس میں سب کچھ مجھے معلوم نہیں، مگر حقیقت میں میں عالم ہوں۔
12.228.33
सा विशुद्धा ततो भूत्वा श्वेतकेतुं महामुनिम् ।
प्रणम्य पूजयामास तां भार्यां स च लब्धवान् ॥ १२.२२८.३३ ॥
پھر وہ پاک ہو کر مہامنی شویتکیتو کو پرنام کر کے ان کی پوجا کرنے لگی؛ انہوں نے اسے بیوی کے طور پر حاصل کیا۔
12.228.34
वैराग्यसंयुता कन्या तादृशं परिमुत्तमम् ।
प्राप्ता राजन्महाप्राज्ञ तस्मादर्थः पृथक्पृथक् ॥ १२.२२८.३४ ॥
ویراگ سے بھری کنیا نے ایسا پرم اتم حاصل کیا۔ اے راجن، اے مہاپراگیہ، اس لیے معنی کو ایک ایک کر کے سمجھو۔
12.228.35
एतत्ते कथितं राजन्किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १२.२२८.३५ ॥
اے راجن، یہ تمہیں کہا گیا۔ اور کیا سننا چاہتے ہو؟