Mahābhārata · Adhyāya 12.228
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12.228.1
यदिदं तप इत्याहुः किं तपः संप्रकीर्तितम् ।
उपवासमथान्यत्तु वेदाचारमथो नु किम्।
शास्त्रं तपो महाप्राज्ञ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२२८.१ ॥
Apa yang disebut tapa, apa yang diproklamasikan sebagai tapa? Apakah puasa, atau yang lain, atau tata laku Veda? Atau kitab suci? Wahai kakek yang sangat bijaksana, katakanlah itu kepadaku.
12.228.2
पक्षमासोपवासादीन्मन्यन्ते वै तपोधनाः ।
वेदव्रतादीनि तप अपरे वेदपारगाः।
वेदपारायणं चान्ये चाहुस्तत्वमथापरे ॥ १२.२२८.२ ॥
Mereka yang menjadikan tapa sebagai kekayaan menganggap puasa dua minggu, sebulan, dan sejenisnya sebagai tapa. Yang lain menyebut sumpah Veda dan sejenisnya sebagai tapa; mereka yang mahir dalam Veda menyebut pembacaan Veda secara utuh sebagai tapa, dan yang lain menyebut kebenaran sebagai tapa.
12.228.3
यथाविहितमाचारस्तपः सर्वं व्रतं गताः ।
आत्मविद्याविधानं यत्तत्तपः परिकीर्तितम् ॥ १२.२२८.३ ॥
Tingkah laku yang ditetapkan menurut aturan adalah seluruh sumpah, dan tapa bagi mereka yang telah mencapai sumpah. Aturan pengetahuan diri itulah yang dinyatakan sebagai tapa.
12.228.4
त्यागस्तपस्तथा शान्तिस्तप इन्द्रियनिग्रहः ।
ब्रह्मचर्यं तपः प्रोक्तमाहुरेवं द्विजातयः ॥ १२.२२८.४ ॥
Pelepasan adalah tapa, demikian pula ketenangan; pengendalian indra adalah tapa. Hidup brahmacarya dinyatakan sebagai tapa; demikianlah kata kaum dwijati.
12.228.5
सदोपवासो यो विद्वान्ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १२.२२८.५ ॥
Orang berilmu yang selalu berpuasa dan selalu menjalani hidup brahmacarya.
12.228.6
यो मुनिश्च सदा धीमान्विघसाशी विमत्सरः ।
ततस्त्वनन्तमप्याहुर्यो नित्यमतिथिप्रियः ॥ १२.२२८.६ ॥
Resi yang selalu bijaksana, makan sisa makanan (vighasāśin), dan bebas dari iri hati; mereka menyebutnya juga tak terbatas, yakni dia yang senantiasa menyukai tamu.
12.228.7
नान्तराशीस्ततो नित्यमुपवासी महाव्रतः ।
ऋतुगामी तथा प्रोक्तो विघसाशी स्मृतो बुधैः ॥ १२.२२८.७ ॥
Orang yang tidak makan di antara waktu makan, selalu berpuasa, memegang sumpah agung, dan hanya bersatu pada musimnya, disebut demikian; dan orang bijak menganggapnya sebagai vighasāśī, yang makan sisa-sisa.
12.228.8
भृत्यशेषं तु यो भुङ्क्ते यज्ञशेषं तथाऽमृतम् ।
एवं नानार्थसंयोगं तपः शश्वदुदाहृतम् ॥ १२.२२८.८ ॥
Orang yang memakan sisa para pelayan dan sisa persembahan yang adalah amerta; demikianlah tapa, perpaduan banyak tujuan, selalu diajarkan.
12.228.9
केषां लोका ह्यपर्यन्ताः सर्वे सत्यव्रते स्थिताः ।
येऽपि कर्ममयं प्राहुस्ते द्विजा ब्राह्मणाः स्मृताः।
रमन्ते दिव्यभोगैश्च पूजिता ह्यप्सरोगणैः ॥ १२.२२८.९ ॥
Mereka yang dunianya tak berujung semuanya berdiam dalam sumpah kebenaran; mereka yang menyatakan tapa terdiri dari perbuatan juga dianggap brahmana dvija; mereka bersenang dalam kenikmatan surgawi dan dihormati kelompok apsaras.
12.228.10
ज्ञानात्मकं तपश्शब्दं ये वदन्ति विनिश्चिताः ।
ते ह्यन्तराऽऽत्मसद्भावं प्रपन्ना नृपसत्तम ॥ १२.२२८.१० ॥
Mereka yang dengan tegas menyebut kata tapa sebagai berhakikat pengetahuan, sungguh telah mencapai hakikat sejati diri batin, wahai yang terbaik di antara raja.
12.228.11
एतत्ते नृपशार्दूल प्रोक्तं यत्पृष्ट्वानसि ।
यथा वस्तुनि संज्ञानि विविधानि भवन्त्युत ॥ १२.२२८.११ ॥
Inilah yang telah dikatakan kepadamu, wahai harimau di antara raja, sebagaimana engkau tanyakan; sebagaimana benda-benda memperoleh berbagai nama.
12.228.12
पितामह महाप्राज्ञ राजाधीना नृपाः पुनः ।
अन्यानि च सहस्राणि नामानि विविधानि च ॥ १२.२२८.१२ ॥
Kakek, wahai yang sangat bijaksana, para raja yang tunduk pada raja, lagi, dan ribuan nama lain yang beragam.
12.228.13
प्रतियोगीनि वै तेषां छन्नान्यस्तमितानि च ।
दृढं सर्वं प्राकृतकभिदं सर्वत्र पश्य वै ॥ १२.२२८.१३ ॥
Keadaan-keadaan yang berlawanan dengan mereka pun tersembunyi dan lenyap. Seluruh tatanan alamiah ini kokoh; lihatlah ia di mana-mana.
12.228.14
तस्माद्यथागतं राजन्यथारुचि नृणां भवेत् ।
अस्मिन्नर्थे पुरावृत्तं शृणु राजन्युधिष्ठिर ॥ १२.२२८.१४ ॥
Maka, wahai raja, biarlah sebagaimana telah datang, sebagaimana yang disukai manusia. Dengarkanlah kisah kuno mengenai hal ini, wahai raja Yudhiṣṭhira.
12.228.15
ब्राह्मणानां समूहे तु यदुवाच सुवर्चला ।
देवलस्य सुता विद्वन्सर्वलक्षणशोभिता ॥ १२.२२८.१५ ॥
Yang diucapkan Suvarcalā dalam sidang para brahmana — putri Devala, wahai orang bijak, yang dihiasi segala tanda keberuntungan.
12.228.16
कन्या सुवर्चला नाम योगभावितचेतना ।
हेतुना केन जाता सा निर्द्वन्द्वा नष्टसंशया ॥ १२.२२८.१६ ॥
Gadis bernama Suvarcalā, yang batinnya telah dibina oleh yoga — karena sebab apa ia terlahir? Ia bebas dari dualitas, dan keraguannya telah lenyap.
12.228.17
साऽब्रवीत्पितरं विप्रं वरान्वेषणतत्परा ॥ १२.२२८.१७ ॥
Dengan tekun mencari anugerah, ia berkata kepada ayahnya, sang brahmana itu.
12.228.18
अन्धाय मां महाप्राज्ञ देहि वीक्ष्य सुलोचनम् ।
एवं स्म च पितः शश्वन्मयेदं…मुने ॥ १२.२२८.१८ ॥
"Wahai yang sangat bijak, berikan aku kepada seorang buta, setelah melihat yang bermata indah... Demikianlah sesungguhnya, wahai ayah, selalu olehku hal ini... wahai resi."
12.228.19
न शक्यं प्रार्थितुं वत्से त्वयाऽद्य प्रतिभाति मे ।
अन्धताऽनन्धता चेति विचारो मम जायते।
उन्मत्तेव सुते वाक्यं भाषसे पृथुलोचने ॥ १२.२२८.१९ ॥
Anakku, tampaknya tidak mungkin bagiku untuk memintanya. Hari ini ucapanmu tidak kumengerti. Keraguan timbul dalam diriku tentang kebutaan dan bukan kebutaan. Wahai yang bermata lebar, engkau berbicara seperti orang yang kehilangan akal.
12.228.20
नाहमुन्मत्तभूताऽऽद्य बुद्धिपूर्वं ब्रवीमि ते ।
विद्धि वैतादृशं लोके स मां भजति वेदवित् ॥ १२.२२८.२० ॥
Hari ini aku tidak menjadi gila; aku berbicara kepadamu dengan sadar. Ketahuilah bahwa di dunia memang demikian. Dia yang menguasai Veda memilihku.
12.228.21
यान्यांस्त्वं मन्यसे दातुं मां द्विजोत्तम तानिह ।
आनयान्यान्महाभाग ह्यहं द्रक्ष्यामि तेषु तम् ॥ १२.२२८.२१ ॥
Wahai yang terbaik di antara brahmana, bawalah kemari apa yang hendak engkau berikan kepadaku. Wahai yang sangat beruntung, bawalah juga yang lain. Di antara mereka aku akan melihat dia.
12.228.22
तथेति चोक्त्वा तां विप्रः प्रेषयामास शिष्यकान् ।
ऋषेः प्रभावं दृष्ट्वा ते कन्यायाश्च द्विजोत्तमाः।
अनेकमुनयो राजन्संप्राप्ता देवलाश्रमम् ॥ १२.२२८.२२ ॥
Berkata 'Biarlah demikian', brahmana itu mengutus murid-muridnya. Melihat kuasa sang resi dan cahaya sang gadis, wahai raja, para dvija terbaik itu dan banyak resi tiba di pertapaan Devala.
12.228.23
तानागतानथाभ्यर्च्यं कन्यामाह पिता महान् ।
यदीच्छसि वरं भद्रे तं विप्रं वरय स्वयम् ॥ १२.२२८.२३ ॥
Setelah menghormati mereka yang datang, ayah yang agung berkata kepada sang gadis: 'Wahai yang berbahagia, jika engkau menginginkan suami, pilihlah sendiri brahmana itu.'
12.228.24
तथेचि चोक्त्वा कल्याणी तप्तहेमनिभानना ।
करसंमितमध्याङ्गी वाक्यमाह तपोधनाः ॥ १२.२२८.२४ ॥
Berkata 'Biarlah demikian', sang gadis yang berbahagia, wajahnya bagai emas cair dan pinggangnya sekepal tangan, mengucapkan kata-kata ini, wahai yang kaya akan tapa.
12.228.25
यद्यस्ति संमतो विप्रो ह्यन्धोऽनन्धः स मे वरः ।
नोचुर्विप्रा महाभागां प्रतिवाक्यं ययुश्च ते ॥ १२.२२८.२५ ॥
Jika ada seorang brahmana yang berkenan bagiku, baik buta maupun tidak buta, dialah calon suamiku. Tetapi para brahmana tidak menjawab sang wanita yang amat beruntung itu, lalu mereka pergi.
12.228.26
कन्या च तिष्ठतामत्र पितुर्वेश्मनि भारत ॥ १२.२२८.२६ ॥
Dan biarlah sang gadis tetap tinggal di sini, di rumah ayahnya, wahai Bhārata.
12.228.27
श्वेतकेतुः कहालस्य श्यालः परमधर्मवित् ।
श्रुत्वा ब्रह्मा तदागम्य कन्यामाह महीपते ॥ १२.२२८.२७ ॥
Śvetaketu, ipar Kahāla, pengetahu dharma tertinggi, setelah mendengar hal itu, datang ke sana dan berkata kepada sang gadis, wahai penguasa bumi.
12.228.28
सोहं भद्रे समावृत्तस्त्वयोक्तो यः पुरा द्विजः ।
विशालनयनं विद्धि मामन्धोऽहं वृणीष्व माम् ॥ १२.२२८.२८ ॥
Wahai wanita yang baik, akulah dvija yang dahulu engkau ajak bicara. Ketahuilah aku bermata lebar, meskipun aku buta. Pilihlah aku.
12.228.29
कथं विशालनेत्रोऽसि कथं वा त्वमलोचनः ।
ब्रूहि पश्चादहं विद्वन्परीक्षे त्वां द्विजोत्तम ॥ १२.२२८.२९ ॥
Bagaimana engkau bermata lebar, atau bagaimana engkau tanpa mata? Katakanlah, wahai orang terpelajar; nanti akan kuuji engkau, wahai yang terbaik di antara dvija.
12.228.30
शब्दे स्पर्शे तथा रूपे रसे गन्धे सहेतुकम् ।
न मे प्रवर्तते चेतो न प्रत्यक्षं हि तेषु मे।
अलोचनोऽहं तस्माद्धि न गतिर्विद्यते यतः ॥ १२.२२८.३० ॥
Pikiranku tidak tertuju, dengan sebab, kepada suara, sentuhan, rupa, rasa, atau bau; aku tidak memiliki persepsi langsung terhadapnya. Karena itu aku tanpa mata, sebab aku tidak memiliki jalan.
12.228.31
येन पश्यति सुश्रोणि भाषते स्पृशते पुनः ।
भुज्यते घ्रायते नित्यं शृणोति मनुते तथा ॥ १२.२२८.३१ ॥
Dengan itu, wahai wanita berpinggul indah, seseorang melihat, berbicara, menyentuh lagi, selalu makan, mencium, mendengar dan berpikir, demikian pula.
12.228.32
तच्चक्षुर्विद्यते मह्यं येन पश्यति वै स्फुटम् ।
सुलोचनोऽहं भद्रे वै पृच्छ वा किं वदामि ते।
सर्वमस्मिन्न मे विद्या विद्वान्हि परमार्थतः ॥ १२.२२८.३२ ॥
Aku memiliki mata itu yang dengannya aku melihat dengan jelas. Wahai wanita yang mulia, aku bermata indah. Bertanyalah, atau apa yang harus kukatakan padamu? Dalam hal ini tidak semua pengetahuan ada padaku, namun dalam arti tertinggi aku berilmu.
12.228.33
सा विशुद्धा ततो भूत्वा श्वेतकेतुं महामुनिम् ।
प्रणम्य पूजयामास तां भार्यां स च लब्धवान् ॥ १२.२२८.३३ ॥
Lalu ia, setelah menjadi suci, memberi hormat kepada resi agung Śvetaketu dan memuliakannya; dan ia mendapatkannya sebagai istri.
12.228.34
वैराग्यसंयुता कन्या तादृशं परिमुत्तमम् ।
प्राप्ता राजन्महाप्राज्ञ तस्मादर्थः पृथक्पृथक् ॥ १२.२२८.३४ ॥
Gadis yang bersifat tanpa nafsu itu mencapai keadaan tertinggi dan terbaik seperti itu. Karena itu, wahai raja, wahai yang sangat bijaksana, pahamilah maknanya satu per satu.
12.228.35
एतत्ते कथितं राजन्किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १२.२२८.३५ ॥
Hal ini telah diceritakan kepadamu, wahai raja. Apa lagi yang ingin engkau dengar?