महाभारत · अध्याय 12.23
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12.23.1
एवमुक्तस्तु कौन्तेयो गुडाकेशेन भारत ।
नोवाच किंचित्कौरव्यस्ततो द्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १२.२३.१ ॥
कुंतीपुत्र अर्जुन से ऐसा कहे जाने पर भी, हे भारत, कौरव ने कुछ नहीं कहा; तब द्वैपायन ने कहा।
12.23.2
बीभत्सोर्वचनं सौम्य सत्यमेतद्युधिष्ठिर ।
शास्त्रदृष्टः परो धर्मः स्मृतो गार्हस्थ्य आश्रमः ॥ १२.२३.२ ॥
हे सौम्य युधिष्ठिर, बीभत्सु (अर्जुन) का यह कथन सत्य है। शास्त्रों में देखा गया श्रेष्ठ धर्म गृहस्थ आश्रम कहा गया है।
12.23.3
स्वधर्मं चर धर्मज्ञ यथाशास्त्रं यथाविधि ।
न हि गार्हस्थ्यमुत्सृज्य तवारण्यं विधीयते ॥ १२.२३.३ ॥
हे धर्मज्ञ, शास्त्र के अनुसार और विधि के अनुसार अपना स्वधर्म आचरण करो। गृहस्थ जीवन को त्यागकर तुम्हारे लिए वनवास का विधान नहीं है।
12.23.4
गृहस्थं हि सदा देवाः पितरोऽतिथयस्तथा ।
भृत्याश्चैवोपजीवन्ति तान्भरस्व महीपते ॥ १२.२३.४ ॥
हे महीपति, गृहस्थ पर देवता, पितर और अतिथि सदा निर्भर रहते हैं, तथा सेवक भी उसी से जीविका पाते हैं। उन्हें पालो।
12.23.5
वयांसि पशवश्चैव भूतानि च जनाधिप ।
गृहस्थैरेव धार्यन्ते तस्माच्छ्रेष्ठो गृहाश्रमी ॥ १२.२३.५ ॥
हे जनाधिप, पक्षी, पशु और सब प्राणी गृहस्थों के द्वारा ही धारण किए जाते हैं; इसलिए गृहाश्रमी श्रेष्ठ है।
12.23.6
सोऽयं चतुर्णामेतेषामाश्रमाणां दुराचरः ।
तं चराद्य विधिं पार्थ दुश्चरं दुर्बलेन्द्रियैः ॥ १२.२३.६ ॥
इन चारों आश्रमों में वह (गृहस्थ आश्रम) कठिन आचरण वाला है। हे पार्थ, उस विधि का आचरण अब करो, जो दुर्बल इंद्रियों वालों के लिए कठिन है।
12.23.7
वेदज्ञानं च ते कृत्स्नं तपश्चाचरितं महत् ।
पितृपैतामहं राज्यं धुर्यवद्वोद्दुमर्हसि ॥ १२.२३.७ ॥
तुम्हारे पास वेदों का पूरा ज्ञान है और तुमने महान तपस्या की है। अब तुम्हें पितृ-पितामहों का राज्य धुरी में जुते बैल की भाँति उठाना चाहिए।
12.23.8
तपो यज्ञस्तथा विद्या भैक्ष्यमिन्द्रियसंयमः ।
ध्यानं विद्या समुत्थानं संतोषश्च श्रियं प्रति।
तथा ह्येकान्तशीलत्वं तुष्टिर्दानं च शक्तितः ॥ १२.२३.८ ॥
तप, यज्ञ, विद्या, भिक्षा, इन्द्रियों का संयम, ध्यान, विद्या का उत्थान, और धन के प्रति संतोष; उसी प्रकार एकान्त में रहने का स्वभाव, संतुष्टि और शक्ति के अनुसार दान।
12.23.9
ब्राह्मणानां महाराज चेष्टा संसिद्धिकारिका ।
क्षत्रियाणां तु वक्ष्यामि तवापि विदितं पुनः ॥ १२.२३.९ ॥
हे महाराज, ब्राह्मणों का आचरण सिद्धि देने वाला है। क्षत्रियों के विषय में मैं कहूँगा, जो तुम्हें भी पहले से ज्ञात है।
12.23.10
यज्ञो विद्या समुत्थानमसंतोषः श्रियं प्रति ।
दण्डधारणमुग्रत्वं प्रजानां परिपालनम् ॥ १२.२३.१० ॥
यज्ञ, विद्या का उत्थान, धन के प्रति असंतोष (लोभरहित रुचि), दण्ड धारण, उग्रता, और प्रजाओं का पालन।
12.23.11
वेदज्ञानं तथा कृत्स्नं तपः सुचरितं तथा ।
द्रविणोपार्जनं भूरि पात्रे च प्रतिपादनम् ॥ १२.२३.११ ॥
वेदों का पूरा ज्ञान, उसी प्रकार तप का सुंदर आचरण, प्रचुर धन का अर्जन, और योग्य पात्र को उसका दान।
12.23.12
एतानि राज्ञां कर्माणि सुकृतानि विशांपते ।
इमं लोकममुं चैव साधयन्तीति नः श्रुतम् ॥ १२.२३.१२ ॥
हे प्रजापति, ये राजाओं के सुकृत कर्म हैं। हमने सुना है कि वे इस लोक और उस लोक दोनों को सिद्ध करते हैं।
12.23.13
एषां ज्यायस्तु कौन्तेय दण्डधारणमुच्यते ।
बलं हि क्षत्रिये नित्यं बले दण्डः समाहितः ॥ १२.२३.१३ ॥
हे कौन्तेय, इनमें दण्ड धारण करना सबसे श्रेष्ठ कहा गया है। क्षत्रिय में सदा बल होता है, और बल में दण्ड स्थापित रहता है।
12.23.14
एताश्चेष्टाः क्षत्रियाणां राजन्संसिद्धिकारिकाः ।
अपि गाथामिमां चापि बृहस्पतिरगायत ॥ १२.२३.१४ ॥
हे राजन्, क्षत्रियों के ये कर्म सिद्धि देने वाले हैं। इस गाथा को भी बृहस्पति ने गाया था।
12.23.15
भूमिरेतौ निगिरति सर्पो बिलशयानिव ।
राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥ १२.२३.१५ ॥
पृथ्वी उन दोनों को निगल जाती है, जैसे बिल में रहने वाले सर्प को। वह राजा जो विरोध नहीं करता और वह ब्राह्मण जो प्रवास नहीं करता।
12.23.16
सुद्युम्नश्चापि राजर्षिः श्रूयते दण्डधारणात् ।
प्राप्तवान्परमां सिद्धिं दक्षः प्राचेतसो यथा ॥ १२.२३.१६ ॥
राजर्षि सुद्युम्न भी दण्ड धारण करने से परम सिद्धि को प्राप्त हुए, ऐसा सुना जाता है, जैसे प्राचेतस दक्ष।
12.23.17
भगवन्कर्मणा केन सुद्युम्नो वसुधाधिपः ।
संसिद्धिं परमां प्राप्तः श्रोतुमिच्छामि तं नृपम् ॥ १२.२३.१७ ॥
हे भगवन्, किस कर्म से वसुधाधिप सुद्युम्न परम सिद्धि को प्राप्त हुए? मैं उस राजा के विषय में सुनना चाहता हूँ।
12.23.18
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
शङ्खश्च लिखितश्चास्तां भ्रातरौ संशितव्रतौ ॥ १२.२३.१८ ॥
यहाँ भी लोग इस प्राचीन इतिहास को सुनाते हैं: शंख और लिखित, दोनों भाई, कठोर व्रत वाले थे।
12.23.19
तयोरावसथावास्तां रमणीयौ पृथक्पृथक् ।
नित्यपुष्पफलैर्वृक्षैरुपेतौ बाहुदामनु ॥ १२.२३.१९ ॥
उनके दोनों आश्रम अलग-अलग सुंदर थे, बाहुदा नदी के किनारे, सदा फूलों और फलों वाले वृक्षों से युक्त।
12.23.20
ततः कदाचिल्लिखितः शङ्खस्याश्रममागतः ।
यदृच्छयाऽथ शङ्खोपि निष्क्रान्तोऽभवदाश्रमात् ॥ १२.२३.२० ॥
फिर एक बार लिखित शंख के आश्रम में आए, जबकि संयोगवश शंख भी आश्रम से बाहर चले गए थे।
12.23.21
सोऽभिगम्याश्रमं भ्रातुश्चंक्रमँल्लिखितस्तदा ।
फलानि शातयामास सम्यक्परिणतान्युत ॥ १२.२३.२१ ॥
वह भाई के आश्रम में पहुँचकर, वहीं घूमते हुए उस समय लिखित ने भली-भाँति पके हुए फल तोड़ लिए।
12.23.22
तान्युपादाय विस्रब्धो भक्षयामास स द्विजः ।
तस्मिंश्च भक्षयत्येव शङ्खोऽप्याश्रममागतः ॥ १२.२३.२२ ॥
उन फलों को लेकर उस ब्राह्मण ने निःसंकोच खा लिया; और जब वह खा ही रहा था, तभी शंख भी आश्रम में लौट आए।
12.23.23
भक्षयन्तं तु तं दृष्ट्वा शङ्खो भ्रातरमब्रवीत् ।
कुतः फलान्यवाप्तानि हेतुना केन खादसि ॥ १२.२३.२३ ॥
उसे खाते देखकर शंख ने अपने भाई से कहा, "ये फल तुम्हें कहाँ से मिले? किस उपाय से तुम इन्हें खा रहे हो?"
12.23.24
सोऽब्रवीद्धातरं ज्येष्ठमुपसृत्याभिवाद्य च ।
इत एव गृहीतानि मयेति प्रहसन्निव ॥ १२.२३.२४ ॥
वह बड़े भाई के पास जाकर, उन्हें प्रणाम करके, मानो हँसते हुए बोला, "मैंने इसी (वृक्ष) से ये फल लिए हैं।"
12.23.25
तमब्रतीत्तथा शङ्खस्तीव्ररोषसमन्वितः ।
स्तेयं त्वया कृतमिदं फलान्याददता स्वयम् ॥ १२.२३.२५ ॥
शङ्ख ने तीव्र क्रोध से भरकर उससे कहा, "तुमने स्वयं फल लेकर यह चोरी की है।"
12.23.26
गच्छ राजानमासाद्य स्वकर्म कथयस्व वै ।
अदत्तादानमेवं हि कृतं पार्थिवसत्तम ॥ १२.२३.२६ ॥
जाओ, राजा के पास जाकर अपना कर्म स्वयं कहो। हे श्रेष्ठ राजा, इस प्रकार बिना दी हुई वस्तु लेना किया गया है।
12.23.27
स्तेनं मां त्वं विदित्वा च स्वधर्ममनुपालय ।
शीघ्रं धारय चोरस्य मम दण्डं नराधिप ॥ १२.२३.२७ ॥
मुझे चोर जानकर तुम अपने धर्म का पालन करो। हे नरश्रेष्ठ, शीघ्र ही चोर मुझ पर दण्ड लगाओ।
12.23.28
इत्युक्तस्तस्य वचनात्सुद्युम्न स नराधिपम् ।
अभ्यगच्छन्महाबाहो लिखितः संशितव्रतः ॥ १२.२३.२८ ॥
उसके वचन से ऐसा कहे जाने पर हे महाबाहु, कठोर व्रत वाले लिखित उस राजा के पास गए।
12.23.29
सुद्युम्नस्त्वन्तपालेभ्यः श्रुत्वा लिखितमागतम् ।
अभ्यगच्छत्सहामात्यः पद्भ्यामेव जनेश्वरः ॥ १२.२३.२९ ॥
परन्तु सुद्युम्न ने सीमारक्षकों से सुना कि लिखित आया है, तब मंत्रियों सहित उस जनेश्वर राजा पैदल ही उसके सामने गए।
12.23.30
तमब्रवीत्समागम्य स राजा धर्मवित्तमम् ।
किमागमनमाचक्ष्व भगवन्कृतमेव तत् ॥ १२.२३.३० ॥
मिलने पर उस राजा ने, जो धर्म के सबसे बड़े ज्ञाता थे, उससे कहा, "हे भगवन्, अपने आगमन का कारण बताइए; वह तो हो ही चुका।"
12.23.31
एवमुक्तः स विप्रर्षिः सुद्युम्नमिदमब्रवीत् ।
प्रतिश्रुत्य करिष्येति श्रुत्वा तत्कर्तुमर्हसि ॥ १२.२३.३१ ॥
ऐसा कहे जाने पर उस विप्रर्षि ने सुद्युम्न से यह कहा — 'वचन देकर सुनो, मैं करूँगा; तुम्हें वह करना चाहिए।'
12.23.32
अनिसृष्टानि गुरुणा फलानि मनुजर्षभ ।
भक्षितानि महाराज तत्र मां शाधि माचिरम् ॥ १२.२३.३२ ॥
हे मनुजर्षभ, हे महाराज, गुरु की अनुमति के बिना ये फल खा लिए गए हैं; वहाँ मुझे दंड दो, देर मत करो।
12.23.33
प्रमाणं चेन्मतो राजा भवतो दण्डधारणे ।
अनुज्ञायामपि तथा हेतुः स्याद्ब्राह्मणर्षभ ॥ १२.२३.३३ ॥
यदि राजा आपके मत में दंड धारण करने में प्रमाण है, तो अनुमति में भी वैसा ही कारण होगा, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ।
12.23.34
स भवानभ्यनुज्ञातः शुचिकर्मा महाव्रतः ।
ब्रूहि कामानतोऽन्यांस्त्वं करिष्यामि हि ते वचः ॥ १२.२३.३४ ॥
आप, जो शुद्ध कर्म और महाव्रत वाले हैं, अनुमति पाकर कहिए — इसके अतिरिक्त अन्य इच्छाएँ भी कहिए; मैं आपके वचन का पालन करूँगा।
12.23.35
संछन्द्यमानो ब्रह्मर्षिः पार्थिवेन महात्मना ।
नान्यं स वरयामास तस्माद्दण्डादृते वरम् ॥ १२.२३.३५ ॥
महात्मा राजा द्वारा वर माँगने के लिए आग्रह किए जाने पर भी उस ब्रह्मर्षि ने उस दंड के अतिरिक्त कोई और वर नहीं माँगा।
12.23.36
ततः स पृथिवीपालो लिखितस्य महात्मनः ।
करौ प्रच्छेदयामास धृतदण्डो जगाम सः ॥ १२.२३.३६ ॥
तब उस पृथ्वीपालक ने दंड धारण करके महात्मा लिखित के दोनों हाथ कटवा दिए, और वह चला गया।
12.23.37
स गत्वा भ्रातरं शङ्खमार्तरूपोऽब्रवीदिदम् ।
धृतदण्डस्य दुर्बुद्धेर्भवांस्तत्क्षन्तुमर्हति ॥ १२.२३.३७ ॥
वह अपने भाई शङ्ख के पास जाकर दुखी रूप में यह बोला — 'दण्ड पाए हुए इस दुर्बुद्धि (व्यक्ति) को आप क्षमा करने योग्य हैं।'
12.23.38
न कुप्ये तव धर्मज्ञ न त्वं दूषयसे मम ।
सुनिर्मलं कुलं ब्रह्मन्नस्मिञ्जगति विश्रुतम्।
धर्मस्तु ते व्यतिक्रान्तस्ततस्ते निष्कृतिः कृता ॥ १२.२३.३८ ॥
शङ्ख बोले — 'हे धर्मज्ञ, मैं तुमसे क्रुद्ध नहीं हूँ, न तुम मेरे कुल को दूषित करते हो। हे ब्राह्मण, इस संसार में हमारा कुल अत्यन्त निर्मल और प्रसिद्ध है। तुमने धर्म का उल्लंघन किया, इसलिए तुम्हारा प्रायश्चित्त कर दिया गया है।'
12.23.39
त्वं गत्वा बाहुदां शीघ्रं तर्पयस्व यथाविधि ।
देवानृषीन्पितृंश्चैव मा चाधर्मे मनः कृथाः ॥ १२.२३.३९ ॥
'तुम शीघ्र बाहुदा (नदी) पर जाकर विधिपूर्वक देवताओं, ऋषियों और पितरों का तर्पण करो, और अपना मन अधर्म में मत लगाना।'
12.23.40
ब्रह्महत्यां सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमम् ।
महान्ति पातकान्याहुः संयोगं चैव तैः सह ॥ १२.२३.४० ॥
'ब्रह्महत्या, सुरापान, चोरी और गुरुपत्नी-गमन — इन्हें महापातक कहा गया है, और इनके साथ संसर्ग भी (पाप माना गया है)।'
12.23.41
न स्तेयसदृशं ब्रह्मन्महापातकमस्ति हि ।
जगत्यस्मिन्महाभाग ब्रह्महत्यासमं हि तत् ॥ १२.२३.४१ ॥
'हे ब्राह्मण, इस संसार में चोरी के समान कोई महापातक नहीं है। हे महाभाग, वह तो ब्रह्महत्या के समान ही है।'
12.23.42
सर्वपातकिनां ब्रह्मन्दण्डः शारीर उच्यते ।
तस्करस्य विशेषेण नान्यो दण्डो विधीयते ॥ १२.२३.४२ ॥
'हे ब्राह्मण, सभी पापियों के लिए शारीरिक दण्ड बताया जाता है; और विशेष रूप से चोर के लिए, इसके सिवा कोई और दण्ड विहित नहीं है।'
12.23.43
ब्राह्मणः क्षत्रियो वाऽपि वैश्यः शूद्रोऽथवा द्विज ।
सर्वे कामकृते पापे हन्तव्या न विचारणा ॥ १२.२३.४३ ॥
ब्राह्मण हो, क्षत्रिय हो, वैश्य हो अथवा शूद्र, हे द्विज — जो भी कामवश पाप करता है, वह सब वध के योग्य हैं; इसमें कोई विचार नहीं।
12.23.44
राजभिर्धृतदण्डा वै कृत्वा पापानि मानवाः ।
निर्मलाः स्वर्गमायान्ति सन्तः सुकृतिनो यथा ॥ १२.२३.४४ ॥
राजाओं द्वारा दंड पाकर, पाप करने वाले मनुष्य भी निर्मल होकर स्वर्ग को जाते हैं, जैसे सज्जन और पुण्यकर्मी जाते हैं।
12.23.45
उद्धृतं नः कुलं ब्रह्मन्नाज्ञादण्डे धृते त्वयि ॥ १२.२३.४५ ॥
हे ब्रह्मन्, आपके द्वारा आज्ञा और दंड धारण किए जाने पर हमारा कुल उद्धार पा गया।
12.23.46
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा शङ्खस्य लिखितस्तदा ।
अवगाह्यापगां पुण्यामुदकार्थं प्रचक्रमे ॥ १२.२३.४६ ॥
उसके उन वचनों को सुनकर तब शंख के भाई लिखित, पवित्र नदी में स्नान करके जल के लिए उद्यत हुए।
12.23.47
प्रादुरास्तां ततस्तस्य करौ जलजसन्निभौ ।
ततः स विस्मितो भ्रातुर्दर्शयामास तौ करौ ॥ १२.२३.४७ ॥
तब उसके दोनों हाथ कमल के समान प्रकट हो गए। फिर वह विस्मित होकर अपने भाई को वे दोनों हाथ दिखाने लगा।
12.23.48
ततस्तमब्रवीच्छङ्खस्तपसेदं कृतं मया ।
मा च तेऽव विशङ्का भूद्दैवमत्र विधीयते ॥ १२.२३.४८ ॥
तब शंख ने उससे कहा, "यह मेरे तप से हुआ है। तुम्हारे मन में कोई संदेह न हो; यहाँ दैव ही विधान करता है।"
12.23.49
किंतु नाहं त्वया पूतः पूर्वमेव महाद्युते ।
यस्य ते तपसो वीर्यमीदृशं द्विजसत्तम ॥ १२.२३.४९ ॥
किंतु हे महातेजस्वी, तुम्हारे द्वारा मैं पहले ही पवित्र नहीं किया गया था, जिसकी तपस्या का ऐसा पराक्रम है, हे द्विजश्रेष्ठ।
12.23.50
एवमेतन्मया कार्यं नाहं दण्डधरस्तव ।
स च पूतो नरपतिस्त्वं चापि पितृभिः सह ॥ १२.२३.५० ॥
यह मुझे करना ही था; मैं तुम्हारा दण्डधारी नहीं हूँ। और वह राजा भी पवित्र हो गया, और तुम भी अपने पितरों सहित।
12.23.51
स राजा पाण्डवश्रेष्ठ श्रेयान्वै तेन कर्मणा ।
प्राप्तवान्परमां सिद्धिं दक्षः प्राचेतसो यथा ॥ १२.२३.५१ ॥
हे पाण्डवश्रेष्ठ, वह राजा उस कर्म से निश्चय ही श्रेष्ठ हुआ और उसने परम सिद्धि प्राप्त की, जैसे प्रचेता के पुत्र दक्ष ने प्राप्त की थी।
12.23.52
एष धर्मः क्षत्रियाणां प्रजानां परिपालनम् ।
उत्पथेभ्यो महाराज मा स्म शोके मनः कृथाः ॥ १२.२३.५२ ॥
यह क्षत्रियों का धर्म है: प्रजा की रक्षा करना और कुमार्ग पर चलने वालों को रोकना। हे महाराज, अपना मन शोक में मत लगाओ।
12.23.53
भ्रातुरस्य हितं वाक्यं शृणु धर्मज्ञसत्तम ।
दण्ड एव हि राजेन्द्र क्षत्रधर्मो न मुण्डनम् ॥ १२.२३.५३ ॥
हे धर्मज्ञों में श्रेष्ठ, अपने इस भाई का हितकारी वचन सुनो। हे राजेन्द्र, दण्ड ही क्षत्रियधर्म है, मुण्डन नहीं।