Махабхарата · Адхьяя 12.23
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.23.1
एवमुक्तस्तु कौन्तेयो गुडाकेशेन भारत ।
नोवाच किंचित्कौरव्यस्ततो द्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १२.२३.१ ॥
Так обращённый Гудакешей, о Бхарата, сын Кунти ничего не сказал; тогда Двайпаяна заговорил.
12.23.2
बीभत्सोर्वचनं सौम्य सत्यमेतद्युधिष्ठिर ।
शास्त्रदृष्टः परो धर्मः स्मृतो गार्हस्थ्य आश्रमः ॥ १२.२३.२ ॥
Кроткий Юдхиштхира, это слово Бибхатсу истинно: высший долг, известный из писаний, называется ступенью жизни домохозяина.
12.23.3
स्वधर्मं चर धर्मज्ञ यथाशास्त्रं यथाविधि ।
न हि गार्हस्थ्यमुत्सृज्य तवारण्यं विधीयते ॥ १२.२३.३ ॥
О знаток дхармы, исполняй свой собственный долг согласно писаниям и предписаниям; ибо для тебя не предписано лесное житьё, если ты оставишь жизнь домохозяина.
12.23.4
गृहस्थं हि सदा देवाः पितरोऽतिथयस्तथा ।
भृत्याश्चैवोपजीवन्ति तान्भरस्व महीपते ॥ १२.२३.४ ॥
О владыка земли, боги, предки и гости всегда зависят от домохозяина, и слуги живут его трудом; поддерживай их.
12.23.5
वयांसि पशवश्चैव भूतानि च जनाधिप ।
गृहस्थैरेव धार्यन्ते तस्माच्छ्रेष्ठो गृहाश्रमी ॥ १२.२३.५ ॥
О владыка людей, птицы, звери и все существа поддерживаются только домохозяевами; поэтому домохозяин — лучший.
12.23.6
सोऽयं चतुर्णामेतेषामाश्रमाणां दुराचरः ।
तं चराद्य विधिं पार्थ दुश्चरं दुर्बलेन्द्रियैः ॥ १२.२३.६ ॥
Из этих четырёх ступеней жизни эта трудна для исполнения. О сын Притхи, исполняй теперь это правило, трудное для слабых чувствами.
12.23.7
वेदज्ञानं च ते कृत्स्नं तपश्चाचरितं महत् ।
पितृपैतामहं राज्यं धुर्यवद्वोद्दुमर्हसि ॥ १२.२३.७ ॥
Ты обладаешь полным знанием вед и совершил великий подвиг аскезы. Царство отцов и дедов ты должен нести, как вол под ярмом.
12.23.8
तपो यज्ञस्तथा विद्या भैक्ष्यमिन्द्रियसंयमः ।
ध्यानं विद्या समुत्थानं संतोषश्च श्रियं प्रति।
तथा ह्येकान्तशीलत्वं तुष्टिर्दानं च शक्तितः ॥ १२.२३.८ ॥
Аскеза, жертвоприношение, знание, подаяние, обуздание чувств, медитация, возвышение учёности и довольство богатством; так же склонность к уединению, удовлетворённость и даяние по мере сил.
12.23.9
ब्राह्मणानां महाराज चेष्टा संसिद्धिकारिका ।
क्षत्रियाणां तु वक्ष्यामि तवापि विदितं पुनः ॥ १२.२३.९ ॥
О великий царь, поведение брахманов приводит к совершенству. О кшатриях же я скажу, что тебе и так уже известно.
12.23.10
यज्ञो विद्या समुत्थानमसंतोषः श्रियं प्रति ।
दण्डधारणमुग्रत्वं प्रजानां परिपालनम् ॥ १२.२३.१० ॥
Жертвоприношение, возвышение учёности, неудовлетворённость богатством (отсутствие алчности), ношение жезла наказания, строгость и защита подданных.
12.23.11
वेदज्ञानं तथा कृत्स्नं तपः सुचरितं तथा ।
द्रविणोपार्जनं भूरि पात्रे च प्रतिपादनम् ॥ १२.२३.११ ॥
Полное знание вед, так же хорошо исполненная аскеза, приобретение большого богатства и его дарение достойному получателю.
12.23.12
एतानि राज्ञां कर्माणि सुकृतानि विशांपते ।
इमं लोकममुं चैव साधयन्तीति नः श्रुतम् ॥ १२.२३.१२ ॥
О владыка народов, это благие деяния царей; мы слышали, что они приносят и этот мир, и тот иной мир.
12.23.13
एषां ज्यायस्तु कौन्तेय दण्डधारणमुच्यते ।
बलं हि क्षत्रिये नित्यं बले दण्डः समाहितः ॥ १२.२३.१३ ॥
О сын Кунти, из них наибольшим называют ношение жезла наказания. В кшатрии всегда есть сила, а в силе установлен жезл наказания.
12.23.14
एताश्चेष्टाः क्षत्रियाणां राजन्संसिद्धिकारिकाः ।
अपि गाथामिमां चापि बृहस्पतिरगायत ॥ १२.२३.१४ ॥
О царь, это деяния кшатриев, приносящие совершенство. Эту гатху также пропел Брихаспати.
12.23.15
भूमिरेतौ निगिरति सर्पो बिलशयानिव ।
राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥ १२.२३.१५ ॥
Земля поглощает этих двоих, как змея, живущая в норе: царя, который не сопротивляется, и брахмана, который не уходит в чужие края.
12.23.16
सुद्युम्नश्चापि राजर्षिः श्रूयते दण्डधारणात् ।
प्राप्तवान्परमां सिद्धिं दक्षः प्राचेतसो यथा ॥ १२.२३.१६ ॥
Царь-мудрец Судьюмна, как говорят, также достиг высшего совершенства благодаря ношению жезла наказания, как Дакша, сын Прачетаса.
12.23.17
भगवन्कर्मणा केन सुद्युम्नो वसुधाधिपः ।
संसिद्धिं परमां प्राप्तः श्रोतुमिच्छामि तं नृपम् ॥ १२.२३.१७ ॥
Почтенный, каким деянием царь Судьюмна, владыка земли, достиг высшего совершенства? Я хочу услышать об этом царе.
12.23.18
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
शङ्खश्च लिखितश्चास्तां भ्रातरौ संशितव्रतौ ॥ १२.२३.१८ ॥
Здесь также рассказывают эту древнюю легенду: Шанкха и Ликхита, два брата, строгие в своих обетах.
12.23.19
तयोरावसथावास्तां रमणीयौ पृथक्पृथक् ।
नित्यपुष्पफलैर्वृक्षैरुपेतौ बाहुदामनु ॥ १२.२३.१९ ॥
Их две отшельнические обители, каждая по-своему прекрасная, стояли на берегу реки Бахуды, среди деревьев, всегда дающих цветы и плоды.
12.23.20
ततः कदाचिल्लिखितः शङ्खस्याश्रममागतः ।
यदृच्छयाऽथ शङ्खोपि निष्क्रान्तोऽभवदाश्रमात् ॥ १२.२३.२० ॥
Однажды Ликхита пришёл к отшельнической обители Шанкхи; случайно и Шанкха в тот момент вышел из неё.
12.23.21
सोऽभिगम्याश्रमं भ्रातुश्चंक्रमँल्लिखितस्तदा ।
फलानि शातयामास सम्यक्परिणतान्युत ॥ १२.२३.२१ ॥
Придя в обитель брата, Ликхита, прогуливаясь, велел сорвать хорошо созревшие плоды.
12.23.22
तान्युपादाय विस्रब्धो भक्षयामास स द्विजः ।
तस्मिंश्च भक्षयत्येव शङ्खोऽप्याश्रममागतः ॥ १२.२३.२२ ॥
Взяв их, брахман без колебаний съел; и как раз когда он ел, в обитель вернулся и Шанкха.
12.23.23
भक्षयन्तं तु तं दृष्ट्वा शङ्खो भ्रातरमब्रवीत् ।
कुतः फलान्यवाप्तानि हेतुना केन खादसि ॥ १२.२३.२३ ॥
Увидев, как он ест, Шанкха сказал брату: «Откуда эти плоды у тебя? И на каком основании ты их ешь?»
12.23.24
सोऽब्रवीद्धातरं ज्येष्ठमुपसृत्याभिवाद्य च ।
इत एव गृहीतानि मयेति प्रहसन्निव ॥ १२.२३.२४ ॥
Он подошёл к старшему брату, почтительно поклонился и сказал, словно смеясь: «Я взял их отсюда же».
12.23.25
तमब्रतीत्तथा शङ्खस्तीव्ररोषसमन्वितः ।
स्तेयं त्वया कृतमिदं फलान्याददता स्वयम् ॥ १२.२३.२५ ॥
Шанкха, полный яростного гнева, сказал ему: «Это кражу совершил ты сам, взяв плоды.»
12.23.26
गच्छ राजानमासाद्य स्वकर्म कथयस्व वै ।
अदत्तादानमेवं हि कृतं पार्थिवसत्तम ॥ १२.२३.२६ ॥
Иди, подойди к царю и объяви о своём деянии. О лучший из царей, взятие того, что не дано, совершено именно так.
12.23.27
स्तेनं मां त्वं विदित्वा च स्वधर्ममनुपालय ।
शीघ्रं धारय चोरस्य मम दण्डं नराधिप ॥ १२.२३.२७ ॥
Зная меня как вора, исполни свой долг. Быстро наложи наказание на меня, вора, о владыка людей.
12.23.28
इत्युक्तस्तस्य वचनात्सुद्युम्न स नराधिपम् ।
अभ्यगच्छन्महाबाहो लिखितः संशितव्रतः ॥ १२.२३.२८ ॥
Так обращённый его словами, о могучерукий, Ликхита, твёрдый в своём обете, пошёл к царю.
12.23.29
सुद्युम्नस्त्वन्तपालेभ्यः श्रुत्वा लिखितमागतम् ।
अभ्यगच्छत्सहामात्यः पद्भ्यामेव जनेश्वरः ॥ १२.२३.२९ ॥
Но Судьюмна, услышав от пограничных стражей, что пришёл Ликхита, пошёл ему навстречу пешком вместе со своими министрами — владыка народа.
12.23.30
तमब्रवीत्समागम्य स राजा धर्मवित्तमम् ।
किमागमनमाचक्ष्व भगवन्कृतमेव तत् ॥ १२.२३.३० ॥
Встретив его, тот царь, самый сведущий в дхарме, сказал ему: «Почтенный, скажи, зачем ты пришёл; то, что нужно, уже сделано.»
12.23.31
एवमुक्तः स विप्रर्षिः सुद्युम्नमिदमब्रवीत् ।
प्रतिश्रुत्य करिष्येति श्रुत्वा तत्कर्तुमर्हसि ॥ १२.२३.३१ ॥
Так обращённый, этот мудрец среди брахманов сказал Сударшане... Сударьюмне: «Дав обещание, услышь: я сделаю; тебе надлежит это сделать».
12.23.32
अनिसृष्टानि गुरुणा फलानि मनुजर्षभ ।
भक्षितानि महाराज तत्र मां शाधि माचिरम् ॥ १२.२३.३२ ॥
Бык среди людей, великий царь, эти плоды съедены без разрешения учителя; там накажи меня, не медли.
12.23.33
प्रमाणं चेन्मतो राजा भवतो दण्डधारणे ।
अनुज्ञायामपि तथा हेतुः स्याद्ब्राह्मणर्षभ ॥ १२.२३.३३ ॥
Если, по твоему мнению, царь — авторитет в применении жезла наказания, то и в вопросе разрешения причина была бы та же, о лучший из брахманов.
12.23.34
स भवानभ्यनुज्ञातः शुचिकर्मा महाव्रतः ।
ब्रूहि कामानतोऽन्यांस्त्वं करिष्यामि हि ते वचः ॥ १२.२३.३४ ॥
Ты, чистый в деяниях и совершивший великие обеты, получив разрешение, говори — и назови также другие желания помимо этого; я непременно исполню твоё слово.
12.23.35
संछन्द्यमानो ब्रह्मर्षिः पार्थिवेन महात्मना ।
नान्यं स वरयामास तस्माद्दण्डादृते वरम् ॥ १२.२३.३५ ॥
Хотя великодушный царь настаивал, чтобы он выбрал дар, этот брахмаршi не выбрал никакого иного дара, кроме того наказания.
12.23.36
ततः स पृथिवीपालो लिखितस्य महात्मनः ।
करौ प्रच्छेदयामास धृतदण्डो जगाम सः ॥ १२.२३.३६ ॥
Тогда тот защитник земли, взяв жезл, велел отсечь обе руки великодушному Ликхите, и ушёл.
12.23.37
स गत्वा भ्रातरं शङ्खमार्तरूपोऽब्रवीदिदम् ।
धृतदण्डस्य दुर्बुद्धेर्भवांस्तत्क्षन्तुमर्हति ॥ १२.२३.३७ ॥
Придя к своему брату Шанкхе, с печальным видом он сказал: «Тебе следует простить этого глупца, которого наказали».
12.23.38
न कुप्ये तव धर्मज्ञ न त्वं दूषयसे मम ।
सुनिर्मलं कुलं ब्रह्मन्नस्मिञ्जगति विश्रुतम्।
धर्मस्तु ते व्यतिक्रान्तस्ततस्ते निष्कृतिः कृता ॥ १२.२३.३८ ॥
Шанкха сказал: «О знаток дхармы, я не гневаюсь на тебя, и ты не осквернил мой род. О брахман, наш род очень чист и известен в этом мире. Ты нарушил дхарму, поэтому твоё очищение совершено».
12.23.39
त्वं गत्वा बाहुदां शीघ्रं तर्पयस्व यथाविधि ।
देवानृषीन्पितृंश्चैव मा चाधर्मे मनः कृथाः ॥ १२.२३.३९ ॥
«Поспеши к реке Бахуда и совершай возлияния богам, мудрецам и предкам согласно обряду; не устремляй свой ум к неправде».
12.23.40
ब्रह्महत्यां सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमम् ।
महान्ति पातकान्याहुः संयोगं चैव तैः सह ॥ १२.२३.४० ॥
«Убийство брахмана, употребление хмельного, воровство и связь с женой учителя называют великими грехами, и общение с ними тоже».
12.23.41
न स्तेयसदृशं ब्रह्मन्महापातकमस्ति हि ।
जगत्यस्मिन्महाभाग ब्रह्महत्यासमं हि तत् ॥ १२.२३.४१ ॥
«О брахман, в этом мире нет великого греха, подобного краже; о счастливейший, он в самом деле равен убийству брахмана».
12.23.42
सर्वपातकिनां ब्रह्मन्दण्डः शारीर उच्यते ।
तस्करस्य विशेषेण नान्यो दण्डो विधीयते ॥ १२.२३.४२ ॥
«О брахман, для всех грешников говорят, что предписано телесное наказание; а для вора особенно никакого иного наказания не назначается».
12.23.43
ब्राह्मणः क्षत्रियो वाऽपि वैश्यः शूद्रोऽथवा द्विज ।
सर्वे कामकृते पापे हन्तव्या न विचारणा ॥ १२.२३.४३ ॥
Будь то брахман, кшатрий, вайшья или шудра, о дваждырождённый: все, совершившие грех из вожделения, подлежат казни; здесь не над чем размышлять.
12.23.44
राजभिर्धृतदण्डा वै कृत्वा पापानि मानवाः ।
निर्मलाः स्वर्गमायान्ति सन्तः सुकृतिनो यथा ॥ १२.२३.४४ ॥
Люди, совершившие грехи и подвергнутые наказанию от царей, очищаются и восходят на небо, как это делают праведные и добродетельные.
12.23.45
उद्धृतं नः कुलं ब्रह्मन्नाज्ञादण्डे धृते त्वयि ॥ १२.२३.४५ ॥
О брахман, наш род возвышен, ибо ты поддержал приказ и наказание.
12.23.46
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा शङ्खस्य लिखितस्तदा ।
अवगाह्यापगां पुण्यामुदकार्थं प्रचक्रमे ॥ १२.२३.४६ ॥
Выслушав его слова, Ликхита, брат Шанкхи, искупался в священной реке и принялся добывать воду.
12.23.47
प्रादुरास्तां ततस्तस्य करौ जलजसन्निभौ ।
ततः स विस्मितो भ्रातुर्दर्शयामास तौ करौ ॥ १२.२३.४७ ॥
Тогда появились его две руки, подобные лотосам. Изумлённый, он показал эти две руки своему брату.
12.23.48
ततस्तमब्रवीच्छङ्खस्तपसेदं कृतं मया ।
मा च तेऽव विशङ्का भूद्दैवमत्र विधीयते ॥ १२.२३.४८ ॥
Тогда Шанкха сказал ему: «Это совершено моим подвижничеством. Пусть в тебе не будет сомнения; здесь ордена судьба.»
12.23.49
किंतु नाहं त्वया पूतः पूर्वमेव महाद्युते ।
यस्य ते तपसो वीर्यमीदृशं द्विजसत्तम ॥ १२.२३.४९ ॥
Но, о сияющий великим блеском, ты не очистил меня прежде, ты, чья сила подвижничества такова, лучший из дважды рождённых.
12.23.50
एवमेतन्मया कार्यं नाहं दण्डधरस्तव ।
स च पूतो नरपतिस्त्वं चापि पितृभिः सह ॥ १२.२३.५० ॥
Так и должно было быть сделано мной; я не твой держатель жезла. Тот царь также очистился, и ты тоже вместе со своими предками.
12.23.51
स राजा पाण्डवश्रेष्ठ श्रेयान्वै तेन कर्मणा ।
प्राप्तवान्परमां सिद्धिं दक्षः प्राचेतसो यथा ॥ १२.२३.५१ ॥
Тот царь, лучший из Пандавов, действительно стал лучше благодаря тому деянию и достиг высшего совершенства, как Дакша, сын Прачетаса.
12.23.52
एष धर्मः क्षत्रियाणां प्रजानां परिपालनम् ।
उत्पथेभ्यो महाराज मा स्म शोके मनः कृथाः ॥ १२.२३.५२ ॥
Таков долг кшатриев: защищать подданных и оберегать их от дурных путей. Великий царь, не предавай свой ум скорби.
12.23.53
भ्रातुरस्य हितं वाक्यं शृणु धर्मज्ञसत्तम ।
दण्ड एव हि राजेन्द्र क्षत्रधर्मो न मुण्डनम् ॥ १२.२३.५३ ॥
Лучший знаток дхармы, выслушай благие слова твоего брата. Владыка царей, лишь наказание есть долг кшатрия, а не бритьё головы.