महाभारत · अध्याय 12.233
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12.233.1
व्यसनेषु निमग्नस्य किं श्रेयस्तद्ब्रवीहि मे ।
भूय एव महाबाहो स्थित्यर्थं तं ब्रवीहि मे ॥ १२.२३३.१ ॥
विपत्तियों में डूबे हुए मनुष्य के लिए क्या कल्याणकारी है? हे महाबाहो, वह मुझे फिर से बताइए, स्थिरता के लिए वही मुझे बताइए।
12.233.2
अत्रैवोदाहन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
शतक्रतोश्च संवादं नमुचेश्च युधिष्ठिर ॥ १२.२३३.२ ॥
हे युधिष्ठिर, इसी विषय पर लोग इस प्राचीन इतिहास को सुनाते हैं — शतक्रतु (इंद्र) और नमुचि का संवाद।
12.233.3
श्रिया विहीनमासीनमक्षोभ्यमिव सागरम् ।
भवाभवज्ञं भूतानामित्युवाच पुरंदरः ॥ १२.२३३.३ ॥
लक्ष्मी से हीन, समुद्र की तरह अक्षुब्ध होकर बैठे हुए, प्राणियों के उत्पन्न होने और न होने को जानने वाले से पुरंदर (इंद्र) ने इस प्रकार कहा।
12.233.4
बद्धः पाशैश्च्युतः स्थानाद्द्विपतां वशमागतः ।
श्रिया विहीनो नमुचे शोचस्याहो न शोचसि ॥ १२.२३३.४ ॥
पाशों से बँधे, अपने स्थान से गिरे, शत्रुओं के वश में आए, लक्ष्मी से हीन हे नमुचि, तुम शोक करते हो; अहो, तुम शोक नहीं करते (ऐसा होना चाहिए)।
12.233.5
अनवाप्यं च शोकेन शरीरं चोपशुष्यति ।
अमित्राश्च प्रहृष्यन्ति शोके नास्ति सहायता।
तस्माच्छक्र न शोचामि सर्वं ह्येवेदमन्तवत् ॥ १२.२३३.५ ॥
शोक से अप्राप्य वस्तु नहीं मिलती और शरीर सूख जाता है; शत्रु शोक में आनंदित होते हैं, शोक में कोई सहायता नहीं। इसलिए, हे शक्र, मैं शोक नहीं करता, क्योंकि यह सब कुछ नाशवान है।
12.233.6
संतापाद्धश्यते रूपं संतापाद्धश्यते श्रियः ।
संतापाद्धश्यते चायुर्धर्मश्चैव सुरेश्वर ॥ १२.२३३.६ ॥
संताप से रूप क्षीण होता है, संताप से लक्ष्मी क्षीण होती है; संताप से आयु क्षीण होती है और हे सुरेश्वर, धर्म भी क्षीण होता है।
12.233.7
विनीय खलु तद्दुःखमागतं वै मनस्सुखम् ।
ध्यातव्यं मनसा हृद्यं कल्याणं संविजानता ॥ १२.२३३.७ ॥
दुःख को दूर करके, मन को सुख देने वाला, हृदय को भाने वाला कल्याण का विचार मन से करना चाहिए, जो उसे भली-भाँति जानता हो।
12.233.8
यथायथा हि पुरुषः कल्याणे कुरुते मनः ।
तथैवास्य प्रसिध्यन्ति सर्वार्था नात्र संशयः ॥ १२.२३३.८ ॥
मनुष्य जैसे-जैसे अपने मन को कल्याण में लगाता है, वैसे ही उसके सभी प्रयोजन सिद्ध होते हैं, इसमें संशय नहीं।
12.233.9
एकः शास्ता न द्वितीयोऽस्ति शास्ता ।
गर्भे शयानं पुरुषं शास्ति शास्ता।
तेनानुयुक्तः प्रवणादिवोदकं ।
यथा नियुक्तोऽस्मि तथा भवामि ॥ १२.२३३.९ ॥
शासक एक ही है, दूसरा कोई शासक नहीं है। गर्भ में सोए हुए पुरुष पर शासक शासन करता है। उसी से प्रेरित होकर, जैसे ढलान से जल बहता है, वैसे ही जैसा मुझे नियुक्त किया गया है, मैं वैसा ही होता हूँ।
12.233.10
भावाभावावजिनानन्गरीयो ।
जानामि श्रेयो न तु तत्करोमि।
आशासु हर्म्यासु हृदासु कुर्वन् ।
यथा नियुक्तोऽस्मि तथा वहामि ॥ १२.२३३.१० ॥
अस्तित्व और अनस्तित्व, जो अशिक्षितों के लिए अंगों से भी भारी हैं, मैं जानता हूँ कि श्रेय क्या है, परन्तु उसे करता नहीं। दिशाओं में, महलों में, सरोवरों में काम करता हुआ, जैसा मुझे नियुक्त किया गया है, वैसा ही मैं चलता हूँ।
12.233.11
यथायथाऽस्म प्राप्तव्यं प्राप्नोत्येव तथातथा ।
भवितव्यं यथा यच्च भवत्येव तथातथा ॥ १२.२३३.११ ॥
जो कुछ प्राप्त होने योग्य है, वह जिस प्रकार से भी हो, उसी प्रकार प्राप्त होता ही है। और जो होने वाला है, वह जिस प्रकार होना है, उसी प्रकार होता ही है।
12.233.12
यत्रयत्रैव संयुक्तो धात्रा गर्भे पुनः पुनः ।
तत्रतत्रैव वसति न यत्र स्वयमिच्छति ॥ १२.२३३.१२ ॥
जहाँ-जहाँ धाता ने गर्भ में बार-बार जोड़ा है, वहीं-वहीं वह निवास करता है; जहाँ वह स्वयं चाहता है, वहाँ नहीं।
12.233.13
भावो योऽयमनुप्राप्तो भवितव्यमिदं मम ।
इति यस्य सदा भावो न स शोचेत्कदाचन ॥ १२.२३३.१३ ॥
यह जो भाव मुझ पर आया है, वह मेरे लिए होनहार था। जिसका सदा यही भाव रहता है, वह कभी शोक नहीं करता।
12.233.14
पर्यायैर्हन्यमानानामभिषङ्गो न विद्यते ।
दुःखमेतत्तु यद्द्वेष्टा कर्ताऽहमिति मन्यते ॥ १२.२३३.१४ ॥
बारी-बारी से मार खाने वालों में आसक्ति नहीं होती। दुख तो यह है कि मनुष्य मानता है कि शत्रु मुझसे द्वेष करता है और मैं ही कर्ता हूँ।
12.233.15
ऋषींश्च देवांश्च महासुरांश्च ।
त्रैविद्यवृद्धांश्च वने मुनींश्च।
का नापदो नोपनमन्ति लोके ।
परावरज्ञास्तु न संभ्रमन्ति ॥ १२.२३३.१५ ॥
ऋषियों, देवताओं, महान असुरों, त्रिविद्या में वृद्ध जनों और वन के मुनियों के पास भी संसार में कौन-सी विपत्तियाँ नहीं आतीं? परंतु परावर के ज्ञाता विचलित नहीं होते।
12.233.16
न पण्डितः क्रुद्ध्यति नाभिषज्यते ।
न चापि संसीदति न प्रहृष्यति।
न चार्थकृच्छ्रव्यसनेषु शोचते ।
स्थितः प्रकृत्या हिमवानिवाचलः ॥ १२.२३३.१६ ॥
बुद्धिमान न क्रोध करता है, न आसक्त होता है, न दुखी होता है, न प्रसन्न होता है, और न धन-संकट की विपत्तियों में शोक करता है; वह स्वभाव से हिमालय की तरह अचल स्थित रहता है।
12.233.17
यमर्थसिद्धिः परमा न हर्षये ।
त्तथैव काले व्यसनं न मोहयेत्।
सुखं च दुःखं च तथैव मध्यमं ।
निषेवते यः स धुरधरो नरः ॥ १२.२३३.१७ ॥
जिसे परम अर्थसिद्धि हर्षित नहीं करती, और जिसे समय पर आई विपत्ति मोहित नहीं करती, जो सुख, दुख और उनके बीच की मध्य स्थिति का समान रूप से सेवन करता है, वही धुरंधर पुरुष है।
12.233.18
यांयामवस्थां पुरुषोऽधिगच्छे ।
त्तस्यां रमेतापरितप्यमानः।
एवं प्रवृद्धं प्रणुदन्मनोजं ।
संतापनीलं सकलं शरीरात् ॥ १२.२३३.१८ ॥
मनुष्य जिस-जिस अवस्था को प्राप्त हो, उसी में संतप्त हुए बिना रमे। इस प्रकार शरीर से बढ़ी हुई, मन से उत्पन्न, संताप से काली समस्त (कामना) को दूर हटाए।
12.233.19
न तत्सदः सत्परिषत्सभा च ।
सा प्राप्य यां न कुरुते सदा भयम्।
धर्मतत्त्वमवगाह्य बुद्धिमा ।
न्योऽभ्युपैति स धुरंधरः पुमान् ॥ १२.२३३.१९ ॥
वह न सभा है, न सत्परिषद्, और न वह सभा जिसे पाकर भय नहीं होता। जो बुद्धिमान धर्म का तत्त्व गहराई से समझकर उसकी ओर जाता है, वही धुरंधर पुरुष है।
12.233.20
प्राज्ञस्य कर्माणि दुरन्वयानि ।
न वै प्राज्ञो मुह्यति मोहकाले।
स्थानाच्च्युतश्चेन्न मुमोह गौतम ।
स्तावत्कृच्छ्रामापदं प्राप्य वृद्धः ॥ १२.२३३.२० ॥
बुद्धिमान के कर्म दुर्बोध होते हैं। बुद्धिमान मोह के समय में नहीं मोहता। हे गौतम, यदि अपने स्थान से च्युत होकर भी वह मोहित न हुआ, तो वृद्ध ही कठिन आपदा को प्राप्त होकर (मोहित होता है)।
12.233.21
न मन्त्रबलवीर्येण प्रज्ञया पौरुषेण च ।
न शीलेन न वृत्तेन तथा नैवार्थसंपदा।
अलभ्यं लभते मर्त्यस्तत्र का परिदेवना ॥ १२.२३३.२१ ॥
न मंत्र, बल, वीर्य, प्रज्ञा और पौरुष से, न शील से, न आचरण से, और न ही धन-संपत्ति से, मर्त्य मनुष्य वह प्राप्त करता है जो अप्राप्य है। तब फिर विलाप क्यों?
12.233.22
यदेवमभिजातस्य धातारो विदधुः पुरा ।
तदेवानुभविष्यामि किं मे मृत्युः करिष्यति ॥ १२.२३३.२२ ॥
जो इस प्रकार जन्मे हुए (प्राणी) के लिए विधाताओं ने पूर्वकाल में ठहराया है, वही मैं भोगूँगा। मृत्यु मेरा क्या कर लेगी?
12.233.23
लब्धव्यान्येव लभते गन्तव्यान्येव गच्छति ।
प्राप्तव्यान्येव चाप्नोति दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.२३३.२३ ॥
जो प्राप्त होने योग्य है, वही मनुष्य प्राप्त करता है; जहाँ जाना है, वहीं वह जाता है। जो प्राप्त होने वाला है, वही पाता है—दुःख भी और सुख भी।
12.233.24
एतद्विदित्वा कार्त्स्न्येन यो न मुह्यति मानवः ।
कुशली सर्वदुःखेषु स वै सर्वधनी नरः ॥ १२.२३३.२४ ॥
यह सब पूर्ण रूप से जानकर जो मनुष्य मोहित नहीं होता, वह समस्त दुःखों में भी कुशल रहता है; वही मनुष्य सचमुच सब धनों का स्वामी है।