Mahābhārata · Adhyāya 12.233
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12.233.1
व्यसनेषु निमग्नस्य किं श्रेयस्तद्ब्रवीहि मे ।
भूय एव महाबाहो स्थित्यर्थं तं ब्रवीहि मे ॥ १२.२३३.१ ॥
Apa yang baik bagi orang yang tenggelam dalam malapetaka? Wahai yang berlengan perkasa, katakan itu lagi kepadaku; katakan itu demi keteguhan.
12.233.2
अत्रैवोदाहन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
शतक्रतोश्च संवादं नमुचेश्च युधिष्ठिर ॥ १२.२३३.२ ॥
Di sini memang orang menuturkan kisah kuno ini: dialog Śatakratu (Indra) dan Namuci, wahai Yudhiṣṭhira.
12.233.3
श्रिया विहीनमासीनमक्षोभ्यमिव सागरम् ।
भवाभवज्ञं भूतानामित्युवाच पुरंदरः ॥ १२.२३३.३ ॥
Kepada dia yang duduk tanpa śrī, tak tergoyahkan seperti samudra, mengetahui kemunculan dan kelenyapan makhluk, Purandara (Indra) berkata demikian.
12.233.4
बद्धः पाशैश्च्युतः स्थानाद्द्विपतां वशमागतः ।
श्रिया विहीनो नमुचे शोचस्याहो न शोचसि ॥ १२.२३३.४ ॥
Terikat jerat, jatuh dari kedudukanmu, berada di bawah kekuasaan musuh, kehilangan śrī, wahai Namuci, engkau berduka. Ah, engkau tidak berduka!
12.233.5
अनवाप्यं च शोकेन शरीरं चोपशुष्यति ।
अमित्राश्च प्रहृष्यन्ति शोके नास्ति सहायता।
तस्माच्छक्र न शोचामि सर्वं ह्येवेदमन्तवत् ॥ १२.२३३.५ ॥
Yang tak dapat diraih tidak tercapai karena duka, dan tubuh pun layu; musuh bergembira dalam duka, dan dalam duka tiada pertolongan. Maka, wahai Śakra, aku tidak berduka, sebab semua ini fana.
12.233.6
संतापाद्धश्यते रूपं संतापाद्धश्यते श्रियः ।
संतापाद्धश्यते चायुर्धर्मश्चैव सुरेश्वर ॥ १२.२३३.६ ॥
Karena derita, rupa memudar; karena derita, śrī menyusut. Karena derita, umur berkurang, dan, wahai penguasa para dewa, dharma pun berkurang.
12.233.7
विनीय खलु तद्दुःखमागतं वै मनस्सुखम् ।
ध्यातव्यं मनसा हृद्यं कल्याणं संविजानता ॥ १२.२३३.७ ॥
Setelah menyingkirkan kesedihan yang telah datang itu, hendaklah dengan pikiran direnungkan kebaikan yang menyenangkan batin dan menggembirakan hati, oleh orang yang mengetahuinya dengan baik.
12.233.8
यथायथा हि पुरुषः कल्याणे कुरुते मनः ।
तथैवास्य प्रसिध्यन्ति सर्वार्था नात्र संशयः ॥ १२.२३३.८ ॥
Sejauh mana seseorang mengarahkan pikirannya kepada kebaikan, sejauh itu pula seluruh tujuannya tercapai; tentang hal ini tidak ada keraguan.
12.233.9
एकः शास्ता न द्वितीयोऽस्ति शास्ता ।
गर्भे शयानं पुरुषं शास्ति शास्ता।
तेनानुयुक्तः प्रवणादिवोदकं ।
यथा नियुक्तोऽस्मि तथा भवामि ॥ १२.२३३.९ ॥
Penguasa hanya satu, tidak ada penguasa kedua. Penguasa itu memerintah manusia yang terbaring dalam kandungan. Digerakkan olehnya, seperti air mengalir menuruni lereng, aku menjadi sebagaimana aku ditetapkan.
12.233.10
भावाभावावजिनानन्गरीयो ।
जानामि श्रेयो न तु तत्करोमि।
आशासु हर्म्यासु हृदासु कुर्वन् ।
यथा नियुक्तोऽस्मि तथा वहामि ॥ १२.२३३.१० ॥
Ada dan tiada, yang lebih berat bagi yang tak terlatih daripada anggota tubuh: aku tahu mana yang lebih baik, tetapi tidak melakukannya. Bekerja di segala penjuru, di istana-istana, di danau-danau, aku berjalan sebagaimana aku ditetapkan.
12.233.11
यथायथाऽस्म प्राप्तव्यं प्राप्नोत्येव तथातथा ।
भवितव्यं यथा यच्च भवत्येव तथातथा ॥ १२.२३३.११ ॥
Apa yang harus diperoleh, diperoleh tepat seperti yang seharusnya; dan apa yang harus terjadi, terjadi tepat seperti yang seharusnya.
12.233.12
यत्रयत्रैव संयुक्तो धात्रा गर्भे पुनः पुनः ।
तत्रतत्रैव वसति न यत्र स्वयमिच्छति ॥ १२.२३३.१२ ॥
Di mana pun sang pencipta menyatukannya berulang kali dalam kandungan, di sanalah ia berdiam, bukan di tempat yang ia inginkan sendiri.
12.233.13
भावो योऽयमनुप्राप्तो भवितव्यमिदं मम ।
इति यस्य सदा भावो न स शोचेत्कदाचन ॥ १२.२३३.१३ ॥
Keadaan yang menimpa diriku ini memang harus terjadi padaku. Orang yang selalu memiliki pandangan demikian tidak akan pernah berduka.
12.233.14
पर्यायैर्हन्यमानानामभिषङ्गो न विद्यते ।
दुःखमेतत्तु यद्द्वेष्टा कर्ताऽहमिति मन्यते ॥ १२.२३३.१४ ॥
Tidak ada kelekatan pada mereka yang dipukul silih berganti. Tetapi inilah penderitaannya: manusia mengira ada yang membencinya dan dirinya sendiri adalah pelakunya.
12.233.15
ऋषींश्च देवांश्च महासुरांश्च ।
त्रैविद्यवृद्धांश्च वने मुनींश्च।
का नापदो नोपनमन्ति लोके ।
परावरज्ञास्तु न संभ्रमन्ति ॥ १२.२३३.१५ ॥
Bencana apa yang tidak datang di dunia, bahkan kepada para resi, para dewa, asura agung, para tetua yang menguasai tiga Veda, dan para pertapa hutan? Namun mereka yang mengetahui yang tinggi dan yang rendah tidak menjadi gelisah.
12.233.16
न पण्डितः क्रुद्ध्यति नाभिषज्यते ।
न चापि संसीदति न प्रहृष्यति।
न चार्थकृच्छ्रव्यसनेषु शोचते ।
स्थितः प्रकृत्या हिमवानिवाचलः ॥ १२.२३३.१६ ॥
Orang bijak tidak marah dan tidak melekat; ia tidak hancur dan tidak bergembira; dalam kemalangan kesulitan harta pun ia tidak berduka. Teguh oleh kodratnya, ia berdiri tak tergoyahkan seperti Himalaya.
12.233.17
यमर्थसिद्धिः परमा न हर्षये ।
त्तथैव काले व्यसनं न मोहयेत्।
सुखं च दुःखं च तथैव मध्यमं ।
निषेवते यः स धुरधरो नरः ॥ १२.२३३.१७ ॥
Orang yang tidak digembirakan oleh keberhasilan tertinggi, dan tidak dibingungkan oleh kemalangan yang datang pada waktunya, yang sama teguhnya dalam kebahagiaan, kesedihan, dan keadaan tengah: dialah orang yang memikul kuk.
12.233.18
यांयामवस्थां पुरुषोऽधिगच्छे ।
त्तस्यां रमेतापरितप्यमानः।
एवं प्रवृद्धं प्रणुदन्मनोजं ।
संतापनीलं सकलं शरीरात् ॥ १२.२३३.१८ ॥
Dalam keadaan apa pun yang dicapai seseorang, hendaklah ia bersukacita di dalamnya tanpa tersiksa. Demikianlah hendaknya ia mengusir dari tubuh segala keinginan yang lahir dari pikiran, yang tumbuh dan menghitam oleh duka.
12.233.19
न तत्सदः सत्परिषत्सभा च ।
सा प्राप्य यां न कुरुते सदा भयम्।
धर्मतत्त्वमवगाह्य बुद्धिमा ।
न्योऽभ्युपैति स धुरंधरः पुमान् ॥ १२.२३३.१९ ॥
Tempat duduk itu bukanlah sidang yang baik, bukan pula balai, tempat yang bila dicapai tidak pernah menimbulkan ketakutan. Orang bijak yang telah menyelami hakikat dharma lalu mendekatinya, dialah orang yang memikul beban.
12.233.20
प्राज्ञस्य कर्माणि दुरन्वयानि ।
न वै प्राज्ञो मुह्यति मोहकाले।
स्थानाच्च्युतश्चेन्न मुमोह गौतम ।
स्तावत्कृच्छ्रामापदं प्राप्य वृद्धः ॥ १२.२३३.२० ॥
Perbuatan orang bijak sulit dipahami. Orang bijak tidak bingung bahkan pada saat kebingungan. Wahai Gautama, jika ia, meski jatuh dari kedudukannya, tidak bingung, maka orang tuaklah yang bingung setelah tertimpa malapetaka berat.
12.233.21
न मन्त्रबलवीर्येण प्रज्ञया पौरुषेण च ।
न शीलेन न वृत्तेन तथा नैवार्थसंपदा।
अलभ्यं लभते मर्त्यस्तत्र का परिदेवना ॥ १२.२३३.२१ ॥
Tidak dengan mantra, kekuatan, keberanian, kebijaksanaan, usaha gagah, watak baik, tingkah laku, maupun dengan kelimpahan harta, manusia fana memperoleh apa yang tak dapat dicapai. Lalu untuk apa meratap di sana?
12.233.22
यदेवमभिजातस्य धातारो विदधुः पुरा ।
तदेवानुभविष्यामि किं मे मृत्युः करिष्यति ॥ १२.२३३.२२ ॥
Apa yang telah ditetapkan para pencipta di masa lampau bagi orang yang lahir demikian, itulah yang akan kualami. Apa yang dapat dilakukan kematian terhadapku?
12.233.23
लब्धव्यान्येव लभते गन्तव्यान्येव गच्छति ।
प्राप्तव्यान्येव चाप्नोति दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.२३३.२३ ॥
Ia hanya memperoleh apa yang harus diperoleh dan pergi hanya ke tempat yang harus ia tuju; ia hanya mencapai apa yang harus dicapai — penderitaan dan kebahagiaan.
12.233.24
एतद्विदित्वा कार्त्स्न्येन यो न मुह्यति मानवः ।
कुशली सर्वदुःखेषु स वै सर्वधनी नरः ॥ १२.२३३.२४ ॥
Orang yang mengetahui hal ini sepenuhnya dan tidak menjadi bingung akan tetap tenang di tengah segala penderitaan; orang itulah sesungguhnya pemilik segala kekayaan.