مہابھارت · ادھیائے 12.234
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.234.1
मग्नस्य व्यसने कृच्छ्रे किं श्रेयः पुरुषस्य हि ।
बन्धुनाशे महीपाल राज्यनाशेऽथवा पुनः ॥ १२.२३४.१ ॥
اے مہیپال، مصیبت اور دکھ میں ڈوبے ہوئے انسان کے لیے کیا بہتر ہے؟ رشتہ داروں کے نقصان میں یا سلطنت کے نقصان میں؟
12.234.2
त्वं हि नः परमो वक्ता लोकेऽस्मिन्भरतर्षभ ।
एतद्भवन्तं पृच्छामि तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि ॥ १२.२३४.२ ॥
اے بھرت سرداروں میں افضل، اس دنیا میں آپ ہی ہمارے سب سے بڑے مقرر ہیں۔ یہی میں آپ سے پوچھتا ہوں، وہ آپ مجھے بتانے کے لائق ہیں۔
12.234.3
पुत्रदारैः सुखैश्चैव वियक्तस्य धनेन च ।
मग्नस्य व्यसने कृच्छ्रे धृतिः श्रेयस्करी नृप।
धैर्येण युक्तस्य सतः शरीरं न विशीर्यते ॥ १२.२३४.३ ॥
اے بادشاہ، بیٹوں، بیوی، خوشیوں اور دولت سے جدا ہوکر مصیبت اور دکھ میں ڈوبے ہوئے شخص کے لیے صبر ہی بہتر ہے۔ صبر والے نیک آدمی کا جسم نہیں ٹوٹتا۔
12.234.4
विशोकता सुखं धत्ते धत्ते चारोग्यमुत्तमम् ।
आरोग्याच्च शरीरस्य स पुनर्विन्दते श्रियम् ॥ १२.२३४.४ ॥
غم سے آزادی سکھ دیتی ہے اور بہترین صحت بھی دیتی ہے۔ جسم کی صحت سے وہ پھر سے خوشحالی پاتا ہے۔
12.234.5
यश्च प्राज्ञो नरस्तात सात्विकीं वृत्तिमास्थितः ।
तस्यैश्वर्यं च धैर्यं च व्यवसायश्च कर्मसु ॥ १२.२३४.५ ॥
اے عزیز، جو دانا آدمی ستوگنی رویہ اختیار کرتا ہے، اس کے لیے اقتدار، صبر اور کاموں میں پختہ کوشش حاصل ہوتی ہے۔
12.234.6
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
बलिवासवसंवादं पुनरेव युधिष्ठिर ॥ १२.२३४.६ ॥
یہیں لوگ یہ قدیم داستان سناتے ہیں — بلی اور واسو کا مکالمہ۔ اے یدھشٹھر، پھر وہی۔
12.234.7
वृत्ते देवासुरे युद्धे दैत्यदानवसंक्षये ।
विष्णुक्रान्तेषु लोकेषु देवराजे शतक्रतौ ॥ १२.२३४.७ ॥
دیوتاؤں اور اسروں کی جنگ ختم ہونے پر، دیتیوں اور دانووں کی ہلاکت کے بعد، وشنو کے قدموں سے دنیائیں محیط ہونے پر، سو یज्ञ کرنے والے دیوراج اندر (حکمرانی کرتے ہوئے)،
12.234.8
इज्यमानेषु देवेषु चातुर्वर्ण्ये व्यवस्थिते ।
समृध्यमाने त्रैलोक्ये प्रीतियुक्ते स्वयंभुवि ॥ १२.२३४.८ ॥
یگیوں کے ذریعے دیوتاؤں کی پوجا ہو رہی تھی، چاروں ورن قائم تھے، تینوں دنیائیں خوشحال ہو رہی تھیں اور سوئم بھو (برہما) خوش تھے،
12.234.9
रुद्रैर्वसुभिरादित्यैरश्विभ्यामपि चर्षिभिः ।
गन्धर्वैर्भुजगेन्द्रैश्च सिद्धैश्चान्यैर्वृतः प्रभुः ॥ १२.२३४.९ ॥
رudra، وسو، ادتیہ، دونوں اشوِنی، رishi، گندھرو، ناگ راجوں، سدھوں اور دیگر سے گھرے ہوئے پربھو (اندر)،
12.234.10
चतुर्दन्तं सुदान्तं च वारणेन्द्रं श्रिया वृतम् ।
आरुह्यैरावणं शक्रस्त्रैलोक्यमनुसंययौ ॥ १२.२३४.१० ॥
چار دانتوں والے، اچھی طرح سدھائے ہوئے، ہاتھیوں کے سردار، شان سے آراستہ ایراوت پر سوار ہو کر شکر (اندر) تینوں دنیاؤں میں گھومنے لگا۔
12.234.11
स कदाचित्समुद्रान्ते कस्मिंश्चिद्गिरिगह्वरे ।
बलिं वैरोचनिं वज्री ददर्शोपससर्प च ॥ १२.२३४.११ ॥
وہ ایک بار سمندر کے کنارے کسی پہاڑی غار میں ویروچن کے بیٹے بلی کو دیکھ کر، وجردھاری (اندر) اس کے پاس پہنچا۔
12.234.12
तमैरावतमूर्धस्थं प्रेक्ष्य देवगणैर्वृतम् ।
सुरेन्द्रमिन्द्रं दैत्येन्द्रो न शुशोच न विव्यथे ॥ १२.२३४.१२ ॥
ایراوت کے سر پر کھڑے، دیوگنوں سے گھرے ہوئے اُس سُریندر اندر کو دیکھ کر بھی دیتیوں کا سردار (بلی) نہ غمزدہ ہوا اور نہ ہی بے چین ہوا۔
12.234.13
दृष्ट्वा तमविकारस्थं तिष्ठन्तं निर्भयं बलिम् ।
अधिरूढो द्विपश्रेष्ठमित्युवाच शतक्रतुः ॥ १२.२३४.१३ ॥
اسے بے خوف اور بے اثر کھڑا دیکھ کر، بہترین ہاتھی پر سوار شتکرتو (اندر) نے بلی سے یوں کہا۔
12.234.14
दैत्य न व्यथसे शौर्यादथवा वृद्धसेवया ।
तपसा भावितत्वाद्वा सर्वथैतत्सुदुष्करम् ॥ १२.२३४.१४ ॥
اے دیتیہ! تُو بہادری سے، یا بزرگوں کی خدمت سے، یا تپسیا سے پختہ ہونے کے سبب غمگین نہیں ہوتا — یہ ہر طرح سے نہایت دشوار ہے۔
12.234.15
शत्रुभिर्वशमानीतो हीनः स्थानादनुत्तमात् ।
वैरोचने किमाश्रित्य शोचितव्ये न शोचसि ॥ १२.२३४.१५ ॥
اے وَیروچن! دشمنوں کے قابو میں لائے گئے، اعلیٰ مقام سے گرے ہوئے! کس بھروسے پر تُو اُس بات پر غم نہیں کرتا جس پر غم کرنا چاہیے؟
12.234.16
श्रैष्ट्यं प्राप्य स्वजातीनां भुक्त्वा भोगाननुत्तमान् ।
हृतस्वरत्नराज्यस्त्वं ब्रूहि कस्मान्न शोचसि ॥ १२.२३४.१६ ॥
اپنی قوم میں برتری پا کر، بہترین لذتیں برت کر، اب اپنے جواہرات اور سلطنت سے محروم ہو کر بتا، تُو کیوں غم نہیں کرتا؟
12.234.17
ईश्वरो हि पुरा भूत्वा पितृपैतामहे पदे ।
तत्त्वमद्य हृतं दृष्ट्वा सपत्नैः किं न शोचसि ॥ १२.२३४.१७ ॥
پہلے تُو اپنے آباء و اجداد کے منصب پر حاکم تھا؛ آج وہی منصب دشمنوں کے ہاتھوں چھنا ہوا دیکھ کر بھی تُو کیوں غم نہیں کرتا؟
12.234.18
बद्धश्च वारुणैः पाशैर्वज्रेण च समाहतः ।
हृतदारो हृतधनो ब्रूहि कस्मान्न शोचसि ॥ १२.२३४.१८ ॥
وَرُن کے پھندوں میں بندھا، وجر سے زخمی، بیوی اور دولت سے محروم تُو بتا، کیوں غم نہیں کرتا؟
12.234.19
नष्टश्रीर्विभवभ्रष्टो यन्न शोचसि दुष्करम् ।
त्रैलोक्यराज्यनाशे हि कोऽन्यो जीवितुमुत्सहेत् ॥ १२.२३४.१९ ॥
شان کھو گئی، شوکت جاتی رہی، پھر بھی تم اس کٹھن حال پر غم نہیں کرتے۔ تینوں لوکوں کی سلطنت کے فنا ہونے پر اور کون جینے کی جرأت کرتا؟
12.234.20
एतच्चान्यच्च परुषं ब्रुवन्तं परिभूय तम् ।
श्रुत्वा दुःखमसंभ्रान्तो बलिर्वैरोचनोऽब्रवीत् ॥ १२.२३४.२० ॥
اس نے یہ اور دوسرے سخت الفاظ کہہ کر اس کی توہین کی، یہ سن کر دکھ سے ڈگمگائے بغیر ویروچن کے بیٹے بلی نے کہا۔
12.234.21
निगृहीते मयि भृशं शक्र किं कत्थितेन ते ।
वज्रमुद्यम्य तिष्ठन्तं पश्यामि त्वां पुरंदर ॥ १२.२३४.२१ ॥
اے شکر، میں بہت زیادہ جکڑا ہوا ہوں تو تیری شیخی بگھارنے سے کیا فائدہ؟ اے پرندر، میں تجھے وجر اٹھائے کھڑا دیکھ رہا ہوں۔
12.234.22
अशक्तः पूर्वमासीस्त्वं कथंचिच्छक्ततां गतः ।
कस्त्वदन्य इमां वाचं सुक्रूरां वक्तुमर्हति ॥ १२.२३४.२२ ॥
پہلے تو کمزور تھا؛ کسی طرح تُو نے طاقت پالی ہے۔ تیرے سوا اور کون ایسی سخت ظالمانہ بات کہنے کا حق رکھتا ہے؟
12.234.23
यस्तु शत्रोर्वशस्थस्य शक्तोऽपि कुरुते दयाम् ।
हस्तप्राप्तस्य वीरस्य तं चैव पुरुषं विदुः ॥ १२.२३४.२३ ॥
جو دشمن کے قابو میں آ جانے پر بھی طاقتور ہوتے ہوئے رحم دکھاتا ہے، اور ہاتھ آئے بہادر پر بھی رحم کرتا ہے، اسی کو لوگ اصلی مرد جانتے ہیں۔
12.234.24
अनिश्चयो हि युद्धेषु द्वयोर्विवदमानयोः ।
एकः प्राप्नोति विजयमेकश्चैव पराजयम् ॥ १२.२३४.२४ ॥
جنگوں میں لڑنے والے دونوں کا انجام یقینی نہیں ہوتا؛ ایک فتح پاتا ہے اور دوسرا شکست کھاتا ہے۔
12.234.25
मा च ते भूत्स्वभावोऽयं मयि दानवपुङ्गवे ।
ईश्वरः सर्वभूतानां विक्रमेण जितो बलात् ॥ १२.२३४.२५ ॥
اور دانووں میں سب سے بہتر مجھ پر تمہارا یہ رویہ نہ ہو کہ تم نے تمام مخلوقات کے ایشور کو پراکرم اور زور سے جیت لیا ہے۔
12.234.26
नैतदस्मत्कृतं शक्र नैतच्छक्र कृतं त्वया ।
यत्त्वमेवं गतो वज्रिन्यद्वाऽऽप्येवं गता वयम् ॥ १२.२३४.२६ ॥
اے شکر، یہ ہمارا کیا ہوا نہیں؛ اے شکر، یہ تمہارا کیا ہوا بھی نہیں۔ اے وجرین، تم جو اس حال کو پہنچے، یا ہم جو اس حال کو پہنچے۔
12.234.27
अहमासं यथाऽद्य त्वं भविता त्वं यथा वयम् ।
मावमंस्था मया कर्म दुष्कृतं कृतमित्युत ॥ १२.२३४.२७ ॥
جیسا میں آج تھا، ویسے ہی تم ہو گے، اور جیسے تم ہو، ویسے ہی ہم ہوں گے۔ میرے کیے ہوئے برے کام کو معمولی نہ سمجھو۔
12.234.28
सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणाधिगच्छति ।
पर्यायेणासि शक्रत्वं प्राप्तः शक्र न कर्मणा ॥ १२.२३४.२८ ॥
انسان سکھ اور دکھ باری باری پاتا ہے۔ اے شکر، تم نے شکرتو باری باری پایا ہے، عمل سے نہیں۔
12.234.29
कालः काले नयति मां त्वां च कालो नयत्ययम् ।
तेनाहं त्वं यथा नाद्य त्वं चापि न यथा वयम् ॥ १२.२३४.२९ ॥
وقت اپنے وقت پر مجھے لے جاتا ہے، اور یہی وقت تمہیں بھی لے جاتا ہے۔ اسی لیے میں آج ویسا نہیں، تم بھی ویسے نہیں، اور ہم بھی ویسے نہیں۔
12.234.30
न मातृपितृशुश्रूषा न च दैवतपूजनम् ।
नान्यो गुणसमाचारः पुरुषस्य सुखावहः ॥ १२.२३४.३० ॥
نہ ماں باپ کی خدمت، نہ دیوتاؤں کی پوجا، اور نہ ہی کوئی اور نیک عمل انسان کو سکھ دیتا ہے۔
12.234.31
न विद्या न तपो दानं न मित्राणि न बान्धवाः ।
शक्नुवन्ति परित्रातुं नरं कालेन पीडितम् ॥ १२.२३४.३१ ॥
نہ علم، نہ تپسیا، نہ دان، نہ دوست، نہ رشتہ دار — وقت سے ستائے ہوئے انسان کو کوئی نہیں بچا سکتا۔
12.234.32
नागामिनमनर्थं हि प्रतिघातशतैरपि ।
शक्नुवन्ति प्रतिव्योढुमृते बुद्धिबलान्नराः ॥ १२.२३४.३२ ॥
سیکڑوں تدبیروں سے بھی انسان آنے والی آفت کو روک نہیں سکتے، سوائے عقل کی قوت کے۔
12.234.33
पर्यायैर्हन्यमानानां परित्राता न विद्यते ।
इदं तु दुःखं यच्छक्र कर्ताऽहमिति मन्यसे ॥ १२.२३४.३३ ॥
باری باری مارے جانے والوں کا کوئی محافظ نہیں۔ اے شکر، تم جو سمجھتے ہو کہ 'میں کرنے والا ہوں' — یہی دکھ ہے۔
12.234.34
यदि कर्ता भवेत्कर्ता न क्रियेत कदाचन ।
यस्मात्तु क्रियते कर्ता तस्मात्कर्ताऽप्यनीश्वरः ॥ १२.२३४.३४ ॥
اگر کرنے والا واقعی کرنے والا ہوتا تو اس سے کبھی کچھ کرایا نہ جاتا۔ لیکن چونکہ کرنے والا بھی کرایا جاتا ہے، اس لیے کرنے والا بھی خودمختار نہیں۔
12.234.35
कालेन त्वाऽहमजयं कालेनाहं जितस्त्वया ।
गन्ता गतिमतां कालः कालः कलयति प्रजाः ॥ १२.२३४.३५ ॥
وقت کے سبب میں نے تمہیں جیتا؛ وقت کے سبب تم مجھ سے ہارے۔ وقت ہی چلنے والوں کی منزل ہے؛ وقت ہی رعایا کا شمار کرتا ہے۔
12.234.36
इन्द्र प्राकृतया बुद्ध्या प्रलपन्नावबुद्ध्यसे ।
केचित्त्वां बहुमन्यन्ते श्रैष्ठ्यं प्राप्तं स्वकर्मणा ॥ १२.२३४.३६ ॥
اے اندر، عام عقل سے بڑبڑاتے ہوئے تم سمجھ نہیں پاتے۔ کچھ لوگ تمہیں بہت مانتے ہیں؛ تم نے اپنے کرم سے برتری پائی ہے۔
12.234.37
कथमस्मद्विधो नाम जानँल्लोकप्रवृत्तयः ।
कालेनाभ्याहतः शोचेन्मुह्येद्वाऽप्यथविभ्रमेत् ॥ १२.२३४.३७ ॥
لوک کی سرگرمیوں کو جاننے والا ہم جیسا شخص وقت کی چوٹ کھا کر کیسے غم کرے، فریفتہ ہو یا حیران ہو جائے؟
12.234.38
कथं कालपरीतस्य मम वा मद्विधस्य वा ।
बुद्धिर्व्यसनमासाद्य भिन्ना नौरिव सीदति ॥ १२.२३४.३८ ॥
وقت کی گرفت میں آئے ہوئے مجھ جیسے شخص کی عقل مصیبت میں پڑ کر ٹوٹی ہوئی کشتی کی طرح کیسے ڈوب جاتی ہے؟
12.234.39
अहं च त्वं च ये चान्ये भविष्यन्ति सुराधिपाः ।
ते सर्वे शक्र यास्यन्ति मार्गमिन्द्रशतैर्गतम् ॥ १२.२३४.३९ ॥
میں، تم، اور جو دوسرے دیوتاؤں کے سردار ہوں گے، اے شکر، وہ سب اس راہ پر جائیں گے جس پر سینکڑوں اندر گزر چکے ہیں۔
12.234.40
त्वामप्येवं सुदुर्धर्षं ज्वलन्तं परया श्रिया ।
काले परिणते कालः कलयिष्यति मामिव ॥ १२.२३४.४० ॥
تجھے بھی، جو نہایت ناقابلِ تسخیر اور اعلیٰ شان سے دمکتا ہے، وقت پکنے پر کال اسی طرح پکڑ لے گا جیسے مجھے پکڑا۔
12.234.41
बहूनीन्द्रसहस्राणि दैवतानां युगे युगे ।
अभ्यतीतानि कालेन कालो हि दुरतिक्रमः ॥ १२.२३४.४१ ॥
دیوتاؤں کے ہر یُگ میں ہزاروں اندر وقت کے ہاتھوں گزر چکے ہیں، کیونکہ وقت کو پار کرنا دشوار ہے۔
12.234.42
इदं तु लब्ध्वा संस्थानमात्मानं बहु मन्यसे ।
सर्वभूतभवं देवं ब्रह्माणमिव शाश्वतम् ॥ १२.२३४.४२ ॥
مگر یہ مقام پا کر تم اپنے آپ کو سب مخلوقات کے خالق، ابدی دیوتا برہما کی مانند بہت بڑا سمجھتے ہو۔
12.234.43
न चेदमचलं स्थानमनन्तं वाऽपि कस्यचित् ।
त्वं तु बालिशया बुद्ध्या ममेदमिति मन्यसे ॥ १२.२३४.४३ ॥
یہ مقام نہ اٹل ہے، نہ کسی کے لیے لامتناہی۔ مگر تُو بچکانہ عقل سے سمجھتا ہے کہ یہ میرا ہے۔
12.234.44
अविश्वस्ते विश्वसिषि मन्यसे वाऽध्रुवे ध्रुवम् ।
नित्यं कालपरीतात्मा भवत्येवं सुरेश्वर ॥ १२.२३४.४४ ॥
تُو ناقابلِ اعتماد پر اعتماد کرتا ہے اور ناپائیدار کو پائیدار سمجھتا ہے۔ اے سُریشور، وقت کے گھیرے میں آئی ہوئی روح ہمیشہ یوں ہی ہو جاتی ہے۔
12.234.45
ममेयमिति मोहात्त्वं राजश्रियमभीप्ससि ।
नेयं तव न चास्माकं न चान्येषां स्थिरा मता ॥ १२.२३४.४५ ॥
'یہ میری ہے' اس فریب سے تُو شاہی شان کی خواہش کرتا ہے۔ یہ نہ تیری ہے، نہ ہماری، نہ کسی اور کی پائیدار مانی گئی ہے۔
12.234.46
अतिक्रम्य बहूनन्यांस्त्वयि तावदियं गता ।
कंचित्कालमियं स्थित्वा त्वयि वासव चञ्चला ॥ १२.२३४.४६ ॥
بہتوں کو پار کر کے یہ اب تک تیرے پاس آئی ہے۔ اے واسو، کچھ وقت تیرے پاس ٹھہر کر یہ چنچل (پھر چلی جائے گی)۔
12.234.47
गौर्निवासमिवोत्सृज्य पुनरन्यं गमिष्यति ।
सुरेशा ये ह्यतिक्रान्तास्तान्न संख्यातुमुत्सहे ॥ १२.२३४.४७ ॥
جیسے گائے اپنا ٹھکانہ چھوڑ کر کسی اور کے پاس چلی جاتی ہے، ویسے ہی یہ پھر کسی اور کے پاس جائے گی۔ جو سریشور گزر چکے، میں انہیں گن بھی نہیں سکتا۔
12.234.48
त्वत्तो बहुतराश्चान्ये भविष्यन्ति पुरंदर ।
सवृक्षौषधिगुल्मेयं ससरित्पर्वताकरा ॥ १२.२३४.४८ ॥
اے پُرندر، تجھ سے بھی کہیں زیادہ دوسرے ہوں گے۔ درختوں، جڑی بوٹیوں اور جھاڑیوں سمیت، دریاؤں، پہاڑوں اور کانوں سمیت یہ زمین (قائم رہے گی)۔
12.234.49
तानिदानीं न पश्यामि यैर्भुक्तेयं पुरा मही ।
पृथुरैलो मयो भीमो नरकः शम्बरस्तथा ॥ १२.२३४.४९ ॥
جن لوگوں نے پہلے اس زمین کو بھوگا تھا، ان کو اب میں نہیں دیکھتا — پرتھو، ایل، مَیَ، بھیم، نرک اور شمبر کو بھی۔
12.234.50
अश्वग्रीवः पुलोमा च स्वर्भानुरमितप्रभः ।
प्रह्लादो नमुचिर्दक्षो विप्रचित्तिर्विरोचनः ॥ १२.२३४.५० ॥
اشوگریو، پُلومّا، اور لا محدود تیج والا سوربھانو؛ پرہلاد، نمچی، دکش، ویپرچتّی اور ویروچن۔
12.234.51
ह्रीनिषेवः सुहोत्रश्च भूरिहा पुष्पवान्वृषः ।
सत्येषुर्ऋषभो बाहुः कपिलाश्वो निरूपकः ॥ १२.२३४.५१ ॥
ہری نِشیو، سُہوتر، بھوری ہا، پشپوان، برش، ستیَیشو، رِشبھ، باہو، کپِلاشوَ اور نروپک۔
12.234.52
बाणः कार्तस्वरो वह्निर्विश्वदंष्ट्रोऽथ नैर्ऋतिः ।
संकोचोऽथ वरीताक्षो वराहाश्वो रुचिप्रभः ॥ १२.२३४.५२ ॥
باn، کارتسوَر، وہنی، وشوَدنشٹر، نیرِرتی، سنکوچ، ورِیتاکش، ورَاہاشو اور رُچِپربھ۔
12.234.53
विश्वजित्प्रतिरूपश्च वृषाण्डो विष्करो मधुः ।
हिरण्यकशिपुश्चैव कैटभश्चैव दानवः ॥ १२.२३४.५३ ॥
وِشوجِت، پرتِرُوپ، وِرشانڈ، وِشکر، مدھو، ہرنیہ کشپو اور دانو کیٹبھ بھی۔
12.234.54
दैतेया दानवाश्चैव सर्वे ते नैर्ऋतैः सह ।
एते चान्ये च बहवः पूर्वे पूर्वतराश्च ये ॥ १२.२३४.५४ ॥
دیتیہ اور دانَو، وہ سب نیرِرتوں کے ساتھ؛ یہ اور دوسرے بہت سے، جو پہلے اور اس سے بھی پہلے تھے۔
12.234.55
दैत्येन्द्रा दानवेन्द्राश्च यांश्चान्याननुशुश्रुम् ।
बहवः पूर्वदैत्येन्द्राः संत्यज्य पृथिवीं गताः ॥ १२.२३४.५५ ॥
دैत्यوں کے اِندر اور دانَووں کے اِندر، اور جن کے بارے میں ہم نے دوسروں سے سنا ہے — پہلے کے بہت سے دَیتْیندر زمین چھوڑ کر چلے گئے۔
12.234.56
कालेनाभ्याहताः सर्वे कालो हि बलवत्तरः ।
सर्वैः क्रतुशतैरिष्टं न त्वमेकः शतक्रतुः ॥ १२.२३४.५६ ॥
وقت سے وہ سب مارے گئے، کیونکہ وقت ہی سب سے زیادہ زورآور ہے۔ سو یجّوں سے پوجے جا کر بھی تم اکیلے شَتَکرتُو نہیں ہو۔
12.234.57
सर्वे धर्मपराश्चासन्सर्वे सततसत्रिणः ।
अन्तरिक्षचराः सर्वे सर्वेऽभिमुखयोधिनः ॥ १२.२३४.५७ ॥
وہ سب دھرم میں لگے ہوئے تھے؛ سب ہمیشہ ستر یگیہ کرنے والے تھے؛ سب آسمان میں گھومنے والے تھے؛ سب سامنے سے لڑنے والے جنگجو تھے۔
12.234.58
सर्वे संहननोपेताः सर्वे परिघबाहवः ।
सर्वे मायाशतधराः सर्वे ते कामरूपिणः।
सर्वे समरमासाद्य न श्रूयन्ते पराजिताः ॥ १२.२३४.५८ ॥
وہ سب مضبوط جسم والے تھے؛ سب کے بازو پرِگھ جیسے تھے؛ سب سو مایاؤں کے حامل، خواہش کے مطابق صورت بدلنے والے تھے؛ جنگ میں پہنچ کر وہ کبھی شکست خوردہ ہوئے، ایسا سنا نہیں جاتا۔
12.234.59
सर्वे सत्यव्रतपराः सर्वे कामविहारिणः ।
सर्वे वेदव्रतपराः सर्वे चैव बहुश्रुताः ॥ १२.२३४.५९ ॥
وہ سب ستیہ ورت میں قائم تھے، سب خواہش کے مطابق گھومنے والے تھے؛ وہ سب ویدوں کے ورت میں قائم تھے، اور وہ سب بہت علم رکھنے والے (عالم) بھی تھے۔
12.234.60
सर्वे संमतमैश्वर्यमीश्वराः प्रतिपेदिरे ।
न चैश्वर्यमदस्तेषां भूतपूर्वो महात्मनाम् ॥ १२.२३४.६० ॥
وہ سب ایشور کے طور پر مقبول اقتدار کو پہنچے؛ اور ان مہاتماؤں میں اقتدار کا غرور کبھی نہیں تھا۔
12.234.61
सर्वे यथार्हदातारः सर्वे विगतमत्सराः ।
सर्वे सर्वेषु भूतेषु यथावत्प्रतिपेदरे ॥ १२.२३४.६१ ॥
سب مناسب طور پر دینے والے تھے، سب حسد سے پاک تھے؛ سب تمام مخلوقات کے ساتھ ٹھیک طرح سے پیش آتے تھے۔
12.234.62
सर्वे दाक्षायणीपुत्राः प्राजपत्या महाबलाः ।
ज्वलन्तः प्रतपन्तश्च कालेन प्रतिसंहृताः ॥ १२.२३४.६२ ॥
دکش کی بیٹیوں کے تمام بیٹے، پرجاپتی کی نسل، مہا بلی، چمکتے اور تپاتے ہوئے تھے؛ مگر وقت نے انہیں سمیٹ لیا۔
12.234.63
त्वं चैवेमां यदा भुक्त्वा पृथिवीं त्यक्ष्यसे पुनः ।
न शक्ष्यसि तदा शक्र नियन्तुं शोकमात्मनः ॥ १२.२३४.६३ ॥
تم بھی جب اس زمین کو بھوگ کر پھر اسے چھوڑو گے، تب اے شکر، اپنے غم کو روک نہ سکو گے۔
12.234.64
मुञ्चेच्छां कामभोगेषु मुञ्जेमं श्रीभवं मदम् ।
एवं स्वराज्यनाशे त्वं शोकं संप्रसहिष्यसि ॥ १२.२३४.६४ ॥
خواہشِ لذّات کو چھوڑ دو، اور دولت سے پیدا ہونے والے اس نشے کو بھی چھوڑ دو۔ اس طرح اپنی سلطنت کی تباہی پر تم غم برداشت کر سکو گے۔
12.234.65
शोककाले शुचो मा त्वं हर्षकाले च मा हृषः ।
अतीतानागतं हित्वा प्रत्युत्पन्नेन वर्तय ॥ १२.२३४.६५ ॥
غم کے وقت غم نہ کرو، اور خوشی کے وقت خوش نہ ہو۔ ماضی اور مستقبل کو چھوڑ کر حال میں زندگی گزارو۔
12.234.66
मां चेदभ्यागतः कालः सदा युक्तमतन्द्रितः ।
क्षमस्व न चिरादिन्द्र त्वामप्युपगमिष्यति ॥ १२.२३४.६६ ॥
اگر میرے پاس وقت آ پہنچا ہے تو ہمیشہ چوکس اور بے تھکان رہو؛ درگزر کرو۔ اے اندر، زیادہ دیر نہیں، وہ تمہارے پاس بھی آئے گا۔
12.234.67
त्रासयन्निव देवेन्द्र वाग्भिस्तक्षसि मामिह ।
संयते मयि ननं त्वमात्मानं बहु मन्यसे ॥ १२.२३४.६७ ॥
اے دیویندر، گویا مجھے ڈراتے ہوئے تم یہاں باتوں سے مجھ پر وار کر رہے ہو۔ مجھ جیسے ضبط والے کے سامنے یقیناً تم اپنے آپ کو بہت بڑا سمجھتے ہو۔
12.234.68
कालः प्रथममायान्मां पञ्चात्त्वामनुधावति ।
तेन गर्जसि देवेन्द्र पूर्वं कालहते मयि ॥ १२.२३४.६८ ॥
وقت پہلے میرے پاس آ چکا ہے، پھر وہ تمہارے پیچھے دوڑتا ہے۔ اس لیے اے دیویندر، وقت سے پہلے ہی مار دیے گئے مجھ پر تم گرجتے ہو۔
12.234.69
को हि स्थातुमलं लोके मम क्रुद्धस्य संयुगे ।
कालस्तु बलवान्प्राप्तस्तेन तिष्ठसि वासव ॥ १२.२३४.६९ ॥
دنیا میں جنگ میں غضبناک میرے سامنے ٹھہرنے کے قابل کون ہے؟ لیکن وقت طاقتور ہے، وہ آ پہنچا ہے؛ اسی لیے اے واسو، تم کھڑے ہو۔
12.234.70
यत्तद्वर्षसहस्रान्तं तूर्णं भवितुमर्हति ।
यथा मे सर्वगात्राणि न सुस्थानि महौजसः ॥ १२.२३४.७० ॥
جو ہزار برس کے آخر میں جلد ہونے کے لائق ہے وہ (آ چکا ہے)، کیونکہ مہا تیجسوی میرے تمام اعضا اب درست نہیں رہے۔
12.234.71
अहमैन्द्राच्च्युतः स्थानात्त्वमिन्द्रः प्रकृतो दिवि ।
सुचित्रे जीवलोकेऽस्मिन्नुपास्यः कालपर्ययः ॥ १२.२३४.७१ ॥
میں اندر کے مقام سے گر چکا ہوں اور تم آسمان میں اندر بنائے گئے ہو۔ اے سُچتر، اس جیولوک میں وقت کی گردش ہی لائقِ عبادت ہے۔
12.234.72
किं हि कृत्वा स्वमिन्द्रोऽद्य किं वा कृत्वा वयं च्युताः ।
कालः कर्ता विकर्ता च सर्वमन्यदकारणम् ॥ १२.२३४.७२ ॥
آج اندر نے کیا کر کے اپنا مقام پایا، یا ہم نے کیا کر کے گرے؟ وقت ہی کرنے والا اور بگاڑنے والا ہے؛ باقی سب بے سبب ہے۔
12.234.73
नाशं विनाशमैश्वर्यं सुखदुःखे भवाभवौ ।
विद्वान्प्राप्यैवमत्यर्थं न प्रहृष्येन्न च व्यथेत् ॥ १२.२३४.७३ ॥
ناش، وناش، ایشوریہ، سکھ دکھ، بھوَ ابھوَ، ان کو یوں پا کر عالم نہ بہت خوش ہو اور نہ غمگین ہو۔
12.234.74
त्वमेव हीन्द्र वेत्थास्मान्वेदाहं त्वां च वासव ।
किं कत्थसे मां किंच त्वं कालेन निरपत्रयः ॥ १२.२३४.७४ ॥
اے اندر، تو ہی ہمیں جانتا ہے؛ اے واسو، میں بھی تجھے جانتا ہوں۔ میرے سامنے کیوں شیخی بگھارتا ہے؟ وقت کے ہاتھوں تو بھی شرمندہ ہوا ہے۔
12.234.75
त्वमेव हि पुरा वेत्थ यत्तदा पौरुषं मम ।
समरेषु च विक्रान्तं पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ १२.२३४.७५ ॥
پہلے تو ہی جانتا ہے کہ اس وقت میری مردانگی کیسی تھی اور جنگوں میں میری بہادری کیسی تھی؛ اس کا ثبوت کافی ہے۔
12.234.76
आदित्याश्चैव रुद्राश्च साध्याश्च वसुभिः सह ।
मया विनिर्जिताः पूर्वं मरुतश्च शचीपते ॥ १२.२३४.७६ ॥
آدتیہ، رُدر اور سادھیہ، وسوؤں کے ساتھ پہلے میرے ہاتھوں شکست کھا گئے؛ اے شچی پتی، مرُت بھی۔
12.234.77
त्वमेव शक्र जानासि देवासुरसमागमे ।
समेता विबुधा भग्नास्तरसा समरे मया ॥ १२.२३४.७७ ॥
اے شکر، دیو اسور کے سنگم میں جمع ہوئے دیوتا جنگ میں میرے ہاتھوں تیزی سے ٹوٹ گئے، یہ تو ہی جانتا ہے۔
12.234.78
पर्वताश्चासकृत्क्षिप्ताः सवनाः सवनौकसः ।
सशृङ्गशिखरा भग्नाः समरे मूर्ध्निं ते मया ॥ १२.२३४.७८ ॥
پہاڑ بھی بار بار پھینکے گئے، جنگلوں اور ان کے باشندوں کے ساتھ، چوٹیوں اور شکھروں کے ساتھ؛ جنگ میں میرے ہاتھوں وہ تیرے سر پر ٹوٹ پڑے۔
12.234.79
किं नु शक्यं मया कर्तुं कालो हि दुरतिक्रमः ।
न हि त्वां नोत्सहे हन्तुं सवज्रमपि मुष्टिना ॥ १२.२३४.७९ ॥
میں کیا کر سکتا ہوں؟ کال کو پار کرنا ناممکن ہے۔ وجر کے ساتھ بھی میں تمہیں مُکّے سے مارنے کی ہمت نہیں رکھتا۔
12.234.80
न तु विक्रमकालोऽयं क्षमाकालोऽयमागतः ।
तेन त्वां मर्षये शक्र दुर्मर्षणतरस्त्वया ॥ १२.२३४.८० ॥
یہ پراکرم کا وقت نہیں، معافی کا وقت آ گیا ہے۔ اس لیے اے شکر، میں تمہیں برداشت کرتا ہوں؛ تم سے یہ اور بھی مشکل ہے۔
12.234.81
तं मां परिणते काले परीतं कालवह्निना ।
नियतं कालपाशेन बद्धं शक्र विकत्थसे ॥ १२.२३४.८१ ॥
جب وقت پک جائے تو میں کال کی آگ میں گھِرا ہوں اور کال کے پھندے میں یقیناً بندھا ہوں؛ اے شکر، تم پھر بھی شیخی بگھارتے ہو۔
12.234.82
अयं स पुरुषः श्यामो लोकस्य दुरतिक्रमः ।
बद्ध्वा तिष्ठति मां रौद्रः पशुं रशनया यथा ॥ १२.२३४.८२ ॥
یہ وہی شخص ہے، سانولے رنگ کا، دنیا کے لیے ناقابلِ عبور۔ رسی سے جانور کو باندھنے کی طرح وہ ہولناک مجھے باندھ کر کھڑا ہے۔
12.234.83
लाभालाभौ सुखं दुःखं कामक्रोधौ भवाभवौ ।
वधो बन्धप्रमोक्षश्च सर्वं कालेन लभ्यते ॥ १२.२३४.८३ ॥
نفع و نقصان، سکھ و دکھ، خواہش و غصہ، ہونا و نہ ہونا، موت اور بندھن و نجات — سب کچھ وقت سے حاصل ہوتا ہے۔
12.234.84
नाहं कर्ता न कर्ता त्वं कर्ता यस्तु सदा प्रभुः ।
सोयं पचति कालो मां वृक्षे फलमिवागतम् ॥ १२.२३४.८४ ॥
نہ میں کرتا ہوں، نہ تم کرتے ہو؛ جو ہمیشہ مالک ہے وہی کرتا ہے۔ درخت پر آئے ہوئے پھل کی طرح یہ کال مجھے پکا رہا ہے۔
12.234.85
यान्येव पुरुषः कुर्वन्सुखैः कालेन युज्यते ।
पुनस्तान्येव कुर्वाणो दुःखैः कालेन युज्यते ॥ १२.२३४.८५ ॥
انسان جو جو عمل کرتا ہے، انہی کے سبب وقت کے ساتھ سکھوں سے جڑتا ہے؛ پھر وہی عمل کرتے ہوئے وقت کے ساتھ دکھوں سے جڑتا ہے۔
12.234.86
न च कालेन कालज्ञः स्पृष्टः शोचितुमर्हति ।
तेन शक्र न शोचामि नास्ति शोके सहायता ॥ १२.२३४.८६ ॥
جو وقت کو جانتا ہو، وہ وقت سے چھوئے جانے پر بھی غم کرنے کے لائق نہیں ہوتا۔ اس لیے، اے شکر، میں غم نہیں کرتا؛ غم میں کوئی مددگار نہیں۔
12.234.87
यदा हि शोचतः शोको व्यसनं नाषकर्षति ।
सामर्थ्यं शोचतो नास्तीत्यतोऽहं नाद्य शोचिमि ॥ १२.२३४.८७ ॥
جب غم کرنے والے کا غم مصیبت کو دور نہیں کرتا، اور غم کرنے والے میں طاقت بھی نہیں، اس لیے میں آج غم نہیں کرتا۔
12.234.88
एवमुक्तः सहस्राक्षो भगवान्पाकशासनः ।
प्रतिसंहृत्य संरम्भमित्युवाच शतक्रतुः ॥ १२.२३४.८८ ॥
اس طرح کہے جانے پر، ہزار آنکھوں والے بھگوان پاکشاسن نے اپنا غصہ روک کر، شتکرتو نے یہ کہا۔
12.234.89
सवज्रमुद्यतं बाहुं दृष्ट्वा पाशांश्च वारुणान् ।
कस्येह न व्यथेद्बुद्धिर्मृत्योरपि जिघांसतः ॥ १२.२३४.८९ ॥
ویجر کے ساتھ اٹھے ہوئے بازو اور ورن کے پھندوں کو دیکھ کر بھی، موت بھی جسے مارنا چاہے، تو یہاں کس کی عقل نہیں ڈگمگاتی؟
12.234.90
सा ते न व्यथते बुद्धिरचला तत्त्वदर्शिनी ।
व्रुवन्न व्यथसेऽद्य त्वं धैर्यात्सत्यपराक्रम ॥ १२.२३४.९० ॥
تیری وہ اٹل، حقیقت کو دیکھنے والی عقل نہیں ڈگمگاتی۔ اے سچے پراکرمی، آج بولتے ہوئے بھی تو صبر سے نہیں ڈگمگاتا۔
12.234.91
को हि विश्वासमर्थेषु शरीरे वा शरीरभृत् ।
कर्तुमुत्सहते लोके दृष्ट्वा संप्रस्थितं जगत् ॥ १२.२३४.९१ ॥
دنیا کو رخصت ہوتے دیکھ کر، کون جسم رکھنے والا جاندار دولت یا اس جسم پر بھروسہ کرنے کی جرأت کرے گا؟
12.234.92
अहमप्येवमेवैनं लोकं जानाम्यशाश्वतम् ।
कालाग्नावाहितं घोरे गुह्ये सततगेऽक्षरे ॥ १२.२३४.९२ ॥
میں بھی اس جہان کو اسی طرح فانی جانتا ہوں؛ جو ہولناک، پوشیدہ، ہمیشہ متحرک اور لافانی وقت کی آگ میں رکھا ہوا ہے۔
12.234.93
न चात्र परिहारोऽस्ति कालस्पृष्टस्य कस्यचित् ।
सूक्ष्माणां महतां चैव भूतानां परिपच्यताम् ॥ १२.२३४.९३ ॥
یہاں وقت کے ہاتھ لگنے والے کسی کے لیے بھی بچاؤ نہیں؛ پک رہے باریک اور عظیم جانداروں کے لیے بھی نہیں۔
12.234.94
अनीशस्याप्रमत्तस्य भूतानि पचतः सदा ।
अनिवृत्तस्य कालस्य क्षयं प्राप्तो न मुच्यते ॥ १२.२३४.९४ ॥
بے بس اور ہوشیار ہونے کے باوجود، جو جانداروں کو ہمیشہ پکاتا ہے، اس نہ رکنے والے وقت کے زوال تک پہنچا ہوا کوئی بھی نجات نہیں پاتا۔
12.234.95
अप्रमत्तः प्रमत्तेषु कालो जागर्ति देहिषु ।
प्रयत्नेनाप्यपक्रान्तो दृष्टपूर्वो न केनचित् ॥ १२.२३४.९५ ॥
وقت ہوشیار رہتا ہے، غافل جانداروں کے درمیان جاگتا رہتا ہے؛ کوشش کے باوجود اس سے بچ نکلنے والا کسی نے پہلے نہیں دیکھا۔
12.234.96
पुराणः शाश्वतो धर्मः सर्वप्राणभृतां समः ।
कालो न परिहार्यश्च न चास्यास्ति व्यतिक्रमः ॥ १२.२३४.९६ ॥
یہ قدیم اور ابدی دھرم ہے: وقت تمام جانداروں کے لیے برابر ہے؛ اس سے بچا نہیں جا سکتا، اور نہ ہی اس کی خلاف ورزی ممکن ہے۔
12.234.97
अहोरात्रांश्च मासांश्च क्षणान्काष्ठा लवान्कलाः ।
संपीडयति यः कालो वृद्धिं वार्धुपिको यथा ॥ १२.२३४.९७ ॥
دن اور راتیں، مہینے، لمحے، کاشٹھائیں، لَو اور کَلائیں جنہیں وقت دباتا رہتا ہے، وہ اُس سودخور کی طرح ہے جو سود بڑھاتا جاتا ہے۔
12.234.98
इदमद्य करिष्यामि श्वः कर्ताऽस्मीति वादिनम् ।
कालो हरति संप्राप्तो नदीवेग इव द्रुमम् ॥ १२.२३४.९८ ॥
'آج یہ کروں گا، کل وہ کروں گا' کہنے والے کو آیا ہوا وقت یوں بہا لے جاتا ہے جیسے دریا کا تیز بہاؤ درخت کو۔
12.234.99
इदानीं तावदेवासौ मया दृष्टः कथं मृतः ।
इति कालेन ह्रियतां प्रलापः श्रूयते नृणाम् ॥ १२.२३४.९९ ॥
'ابھی ابھی تو میں نے اسے دیکھا تھا، وہ کیسے مر گیا؟' یہ نوحہ انسانوں میں سنا جاتا ہے؛ وقت اسے لے جائے۔
12.234.100
नश्यन्त्यर्थास्तथा भोगाः स्थानमैश्वर्यमेव च ।
जीवितं जीवलोकस्य कालेनागम्य नीयते ॥ १२.२३४.१०० ॥
دولت فنا ہو جاتی ہے، اسی طرح لذتیں، مقام اور اقتدار بھی؛ اور جیو لوک کی زندگی کو بھی وقت آ کر لے جاتا ہے۔
12.234.101
उच्छ्राया विनिपातान्ता भावोऽभावः स एव च ।
अनित्यमध्रुवं सर्वं व्यवसायो हि दुष्करः ॥ १२.२३४.१०१ ॥
عروج کا انجام زوال ہے؛ وجود اور عدم بھی وہی ہیں۔ سب کچھ فانی اور غیر مستقل ہے، اور کوئی ارادہ پورا کرنا واقعی دشوار ہے۔
12.234.102
सा ते न व्यथते बुद्धिरचला तत्त्वदर्शिनी ।
अहमासं पुरा चेति मनसाऽपि न बुद्ध्यते ॥ १२.२३४.१०२ ॥
تمہاری وہ عقل جو حقیقت کو دیکھتی ہے اور اٹل ہے، پریشان نہیں ہوتی؛ 'میں پہلے تھا' یہ بات دل سے بھی نہیں سوچی جاتی۔
12.234.103
कालेनाक्रम्य लोकेऽस्मिन्पच्यमाने बलीयसा ।
अज्येष्ठमकनिष्ठं च क्षिप्यमाणो न बुद्ध्यते ॥ १२.२३४.१०३ ॥
اس دنیا میں وقت کے ہاتھوں دبوچا گیا، طاقتور کے ہاتھوں پکایا جاتا ہوا، نہ بڑے کو نہ چھوٹے کو، پھینکا جاتا ہوا (جاندار) سمجھ نہیں پاتا۔
12.234.104
ईर्ष्याभिमानलोभेषु कामक्रोधभयेषु च ।
स्पृहामोहाभिमानेषु लोकः सक्तो विमुह्यति ॥ १२.२३४.१०४ ॥
حسد، غرور، لالچ میں، خواہش، غصے، خوف میں، اور تمنا، فریب، غرور میں آسکت دنیا فریفتہ ہو جاتی ہے۔
12.234.105
भवांस्तु भावतत्त्वज्ञो विद्वाञ्ज्ञानतपोन्वितः ।
कालं पश्यति सुव्यक्तं पाणावामलकं यथा ॥ १२.२३४.१०५ ॥
آپ تو بھاو کی حقیقت کے جاننے والے، علم اور تپسیا سے آراستہ عالم ہیں؛ ہتھیلی پر رکھے آنولے کی طرح وقت کو نہایت واضح دیکھتے ہیں۔
12.234.106
कालचारित्रतत्त्वज्ञः सर्वशास्त्रविशारदः ।
वैरोचते कृतार्थोऽसि स्पृहणीयो विजानताम् ॥ १२.२३४.१०६ ॥
وقت کی روش کے حقیقت شناس، تمام شاستروں میں ماہر، آپ روشن ہیں؛ آپ کامیاب ہیں اور عالموں کے لیے قابلِ رشک ہیں۔
12.234.107
सर्वलोको ह्ययं मन्ये बुद्ध्या परिगतस्त्वया ।
विहरन्सर्वतोमुक्तो न क्वचिच्च विषीदसि ॥ १२.२३४.१०७ ॥
میں سمجھتا ہوں کہ آپ نے عقل سے اس تمام جہان کو مکمل طور پر گھیر کر جان لیا ہے؛ ہر طرف سے آزاد ہو کر گھومتے ہیں، کہیں بھی غمگین نہیں ہوتے۔
12.234.108
रजश्च हि तमश्च त्वां स्पृशते न जितेन्द्रियम् ।
निष्प्रीतिं नष्टसंतापमात्मानं त्वमुपाससे ॥ १२.२३४.१०८ ॥
رجس اور تمس آپ کو نہیں چھوتے، کیونکہ آپ جتیندریہ ہیں؛ آپ بے رغبت اور سنتاپ سے خالی آتما کی عبادت کرتے ہیں۔
12.234.109
सुहृदं सर्वभूतानां निर्वैरं शान्तमानसम् ।
दृष्ट्वा त्वां मम संजाता त्वय्यनुक्रोशिनी मतिः ॥ १२.२३४.१०९ ॥
تمام مخلوقات کے دوست، دشمنی سے خالی اور پرسکون دل والے تمھیں دیکھ کر میرے دل میں تمھارے لیے شفقت پیدا ہوئی ہے۔
12.234.110
नाहमेतादृशं बुद्धं हन्तुमिच्छामि बन्धनैः ।
आनृशंस्यं परो धर्मो ह्यनुक्रोशश्च मे त्वयि ॥ १२.२३४.११० ॥
ایسے دانا کو میں بندھنوں سے مارنا نہیں چاہتا۔ عدم تشدد ہی سب سے بڑا دھرم ہے، اور تمھارے لیے میرے دل میں شفقت ہے۔
12.234.111
मोक्ष्यन्ते वारुणाः पाशास्तवेमे कालपर्ययात् ।
प्रजानामुपचारेण स्वस्ति तेऽस्तु महासुर ॥ १२.२३४.१११ ॥
وقت کے پھیر سے تمھیں باندھنے والے یہ ورون کے پھندے کھل جائیں گے۔ رعایا کی خدمت سے تمھارا بھلا ہو، اے مہاسر۔
12.234.112
यदा श्वश्रूं स्नुषा वृद्धां परिचारेण योक्ष्यते ।
पुत्रश्च पितरं मोहात्प्रेषयिष्यति कर्मसु ॥ १२.२३४.११२ ॥
جب بہو بوڑھی ساس سے خدمت کروائے گی، اور بیٹا محبت کے فریب میں باپ کو کاموں پر بھیجے گا۔
12.234.113
ब्राह्मणैः कारयिष्यन्ति वृषलाः पादधावनम् ।
शूद्राश्च ब्राह्मणीं भार्यामुपयास्यन्ति निर्भयाः ॥ १२.२३४.११३ ॥
کمینے لوگ برہمنوں سے اپنے پاؤں دھلوائیں گے، اور بے خوف شودر برہمن عورت کو بیوی بنا کر اس کے پاس جائیں گے۔
12.234.114
वियोनिषु विमोक्ष्यन्ति बीजानि पुरुषा यदा ।
संकरं कांस्यभाण्डैश्च बलिं चैव कुपात्रकैः ॥ १२.२३४.११४ ॥
جب انسان ناجائز رحموں میں بیج ڈالیں گے، اور مِلاوٹ کریں گے؛ کانسی کے برتنوں سے اور ناموزوں برتنوں سے قربانی دیں گے۔
12.234.115
चातुर्वर्ण्यं यदा कृत्स्नममर्यादं भविष्यति ।
एकैकस्ते तदा पाशः क्रमशः परिमोक्ष्यते ॥ १२.२३४.११५ ॥
جب چاروں ورن مکمل طور پر حد سے تجاوز کر جائیں گے، تب تمہارے بندھن ایک ایک کرکے، باری باری کھل جائیں گے۔
12.234.116
अस्मत्तस्ते भयं नास्ति समयं प्रतिपालय ।
सुखी भव निराबाधः स्वस्थचेता निरामयः ॥ १२.२३४.११६ ॥
ہم سے تمہیں کوئی خوف نہیں؛ وقت کا انتظار کرو۔ خوش رہو، بے رکاوٹ، پُرسکون دل والے اور تندرست رہو۔
12.234.117
तमेवमुक्त्वा भगवाञ्छतक्रतुः ।
प्रतिप्रयातो गजराजवाहनः।
विजित्य सर्वानसुरान्सुराधिपो ।
ननन्द हर्षेण बभूव चैकराट् ॥ १२.२३४.११७ ॥
اُس سے یوں کہہ کر بھگوان شتکرتو (اندر) گجراج پر سوار ہو کر لوٹ گئے۔ تمام اسروں کو جیت کر سورادھپ خوشی سے مسرور ہوئے اور یکتا بادشاہ بن گئے۔
12.234.118
महर्षयस्तुष्टुवुरञ्जसा च तं ।
वृषाकर्पि सर्वचराचरेश्वरम्।
हिमापहो हव्यमुवाह चाध्वरे ।
तथाऽमृतं चार्पितमीश्वरोऽपि हि ॥ १२.२३४.११८ ॥
مہرشیوں نے آئینِ کے مطابق اُس وِرِشاکپی، چر و اچر کے ایشور کی ثنا کی۔ برف کو دور کرنے والے نے یگیہ میں ہوی کو اٹھایا؛ اور اسی طرح ایشور نے بھی امرت پیش کیا۔
12.234.119
द्विजोत्तमैः सर्वगतैरभिष्टुतो ।
विदीप्ततेजाः शतमन्युरीश्वरः।
प्रशान्तचेता मुदितः स्वमालयं ।
त्रिविष्टपं प्राप्य मुमोद वासवः ॥ १२.२३४.११९ ॥
سرب گیر، بہترین دوِجوں کی طرف سے ثنا کیے گئے، دمکتے تیج والے ایشور شتمنیو (اندر) پرسکون دل سے خوش ہو کر اپنے مسکن تریوشٹپ پہنچ کر مسرور ہوئے؛ واسو۔