مهابهاراتا · أدهيايا 12.235
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.235.1
पूर्वरूपाणि मे राजन्पुरुषस्य भविष्यतः ।
पराभविष्यतश्चैव तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२३५.१ ॥
أيها الملك، أيها الجد، أخبرني بالعلامات المبكرة للرجل الذي سيزدهر وللذي سيُهزم.
12.235.2
मन एव मनुष्यस्य पूर्वरूपाणि शंसति ।
भविष्यतश्च भद्रं ते तथैव न भविष्यतः ॥ १२.२३५.२ ॥
إن عقل الإنسان هو ما يكشف العلامات المبكرة لما سيأتي. ليكن لك الخير؛ وكذلك يكشف ما لن يأتي.
12.235.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
श्रिया शक्रस्य संवादं तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.२३५.३ ॥
وهنا أيضاً يروي الناس هذه الحكاية القديمة، حوار إندرا مع شري. فاستمع إليها يا يوديشتيرا.
12.235.4
महतस्तपसो व्यष्ट्या पश्यँल्लोकौ परावरौ ।
सामान्यमृषिभिर्गत्वा ब्रह्मलोकनिवासिभिः ॥ १२.२३५.४ ॥
بقوة التقشف العظيم، ناظراً العوالم العليا والدنيا، ذهب على قدم المساواة مع الحكماء الساكنين في عالم براهما.
12.235.5
ब्रह्मेवामितदीप्तौजाः शान्तपाप्मा महातपाः ।
विचचार यथाकालं त्रिषु लोकेषु नारदः ॥ १२.२३५.५ ॥
كان ناراداً، مثل براهما، ذا قوة متوهجة لا تُحد، وقد سكنت خطاياه، وهو الزاهد العظيم، يجوب العوالم الثلاثة في أوقاتها.
12.235.6
कदाचित्प्रातरुत्थाय पिस्पृक्षुः सलिलं शुचि ।
ध्रुवद्वारभवां गङ्गां जगामावततार च ॥ १२.२३५.६ ॥
ذات يوم، نهض عند الفجر، راغباً في الاغتسال بماء نقي، فمضى إلى الغانغا المولودة من باب القطب الشمالي ونزل فيها.
12.235.7
मेरुपादोद्भवां गङ्गां नारायणपदच्युताम् ।
स वीक्षमाणो हृष्टात्मा तं देशमभिजग्मिवान् ॥ १२.२३५.७ ॥
ناظرًا إلى الغانج المولود من قدم ميرو والمنحدر من قدمي ناراياناً، مضى بقلب مسرور نحو ذلك المكان.
12.235.8
यं…देवजवाकीर्णं सूक्ष्मकाञ्जनवालुकम् ।
गङ्गाद्वीपं समासाद्य नानावृक्षैरलङ्कृतम् ॥ १२.२३५.८ ॥
وبلوغه جزيرة الغانج، المكسوة بـ… الإلهي…، ذات الرمل الذهبي الدقيق، المزينة بأشجار شتى.
12.235.9
सालतालाश्वकर्णानां चन्दनानां च राजिभिः ।
मण्डितं विविधैः पुष्पैर्हंसकारण्डवायुतम् ॥ १२.२३५.९ ॥
مزدان بصفوف من أشجار السال والتال والأشفاكارنا وأشجار الصندل، مكلل بأزهار شتى، يرتاده البجع وبط الكارانداVa.
12.235.10
नदीपुलिनमासाद्य स्नात्वा संतर्प्य देवताः ।
जजाप जप्यं धर्मात्मा तन्मयत्वेन भास्वता ॥ १२.२३५.१० ॥
بعد أن بلغ ضفة النهر واغتسل وقدّم القرابين للآلهة، تلا صاحب النفس الصالحة الورد المقدس مستغرقًا فيه بسنا نوره.
12.235.11
सहस्रनयनश्चापि वज्री शम्बरपाकहा ।
तस्या देवर्षिजुष्टायास्तीरमभ्याजगाम ह ॥ १२.२३५.११ ॥
وجاء إندرا أيضًا ذو الألف عين، حامل الصاعقة، قاتل شامبارا وباكا، إلى ضفة ذلك النهر الذي يرتاده حكماء الآلهة.
12.235.12
तावाप्लुत्य यतात्मानौ कृतजप्यौ समासतः ।
नद्याः पुलिनमासाद्य सूक्ष्मकाञ्चनवालुकम् ॥ १२.२३५.१२ ॥
الاثنان، ضابطا النفس، بعد أن اغتسلا وتلوا الورد باختصار، بلغا ضفة النهر ذات الرمل الذهبي الدقيق.
12.235.13
पुण्यकर्मभिराख्याता देवर्षिकथिताः कथाः ।
चक्रतुस्तौ तथाऽऽसीनौ महर्षिकथितास्तथा।
पूर्ववृत्तव्यतीतानि कथयन्तौ समाहितौ ॥ १२.२३५.१३ ॥
حكايات رواها أهل الأعمال الفاضلة، وقصّها حكماء الآلهة والحكماء العظام؛ فجلس الاثنان في تركيز وصفاء، يقصّان أحداث الأزمنة الماضية.
12.235.14
अद्य भास्करमुद्यन्तं रश्मिजालपुरस्कृतम् ।
पूर्णमण्डलमालोक्य तावुत्थायोपतस्थतुः ॥ १२.२३५.१४ ॥
فلما رأيا الشمس طالعةً، تتقدّمها شبكة الأشعة، وقرصها تامّ، نهضا ووقفا لها إجلالاً.
12.235.15
विविक्ते पुण्यदेशे तु रममाणौ मुदा युतौ ।
ददृशातेऽन्तरिक्षे तौ सूर्यस्योदयनं प्रति ॥ १२.२३५.१५ ॥
وكان الاثنان يتمتعان بالفرح في موضع مقدس منعزل، فنظرا في السماء نحو مطلع الشمس.
12.235.16
ज्योतिर्ज्वालसमाकीर्णं ज्योतिषां गणमण्डितम् ।
अभितस्तूदयन्तं तमर्कमर्कमिवापरम् ॥ १२.२३५.१६ ॥
مملوءاً بلهب النور، مزيّناً بجمع من الأنوار، يطلع من كل جانب، ذلك الشمس كأنها شمس أخرى.
12.235.17
आकाशो ददृशे ज्योतिरुद्यतार्चिः समप्रभम् ।
अर्कस्य तेजसा तुल्यं तद्भास्करसमप्रभम्।
तयोः समीपं तं प्राप्तं प्रत्यदृश्यत भारत ॥ १२.२३५.१७ ॥
ظهر في السماء نورٌ ذو لهيبٍ صاعد، متساوي الضياء، مماثلٍ لبهاء الشمس. فدنا من الاثنين وبان، يا بهارَتا.
12.235.18
तत्सुपर्णार्करचितमास्थितं वैष्णवं पदम् ।
भाभिरप्रतिमं भाति त्रैलोक्यमवभासयत् ॥ १२.२३५.१८ ॥
ذلك المقام الفيشنوي، المصنوع من الغارودا والشمس، المقيم فيه، يشع بأنواره بلا مثيل، مُضيئاً العوالم الثلاثة.
12.235.19
दृष्ट्वा तौ तु विक्रान्तौ प्राञ्जली समुपास्थितौ ।
क्रमात्संप्रेक्ष्यमाणौ तौ विमानं दिव्यमद्भुतम् ॥ १२.२३५.१९ ॥
ولما رأوا ذينك البطلين واقفين قريبين وأكفهما مضمومة، أخذوا ينظرون بالتتابع إلى تلك المركبة السماوية الإلهية العجيبة.
12.235.20
तस्मिंस्तदा सतीं कान्तां लोककान्तां परां शुभाम् ।
धात्रीं लोकस्य रमणीं लोकमातरमच्युताम् ॥ १२.२३५.२० ॥
وكانت في تلك المركبة حينئذ تلك العفيفة المحبوبة، محبوبة العوالم، العليا المباركة، حاملة العالم، الفاتنة، أم العوالم، الخالدة التي لا تزول.
12.235.21
दिव्याभिरुपशोभाभिरप्सरोभिः पुरस्कृताम् ।
बृहतीमंशुमत्प्रख्यां बृहद्भानोरिवार्चिषम् ॥ १२.२३५.२१ ॥
محاطة بالحوريات السماويات ذوات الزينة البهية، فسيحة متلألئة كالأشعة، كلهب الشمس العظيمة.
12.235.22
नक्षत्रकल्पाभरणां तारापङ्क्तिसमस्रजम् ।
श्रियं ददृशतुः पद्मां साक्षात्पद्मदलस्थिताम् ॥ १२.२३५.२२ ॥
رأيا شري، ربة الجمال والنعمة، ذات الزينة كالنجوم والعقد كصف النجوم، المسماة بادما، جالسةً بذاتها على ورقة اللوتس.
12.235.23
साऽवरुह्य विमानाग्रादङ्गनानामनुत्तमा ।
अभ्यागच्छन्त्रिलोकेशं शक्रं चर्षि च नारदम् ॥ १२.२३५.२३ ॥
نزلت من مقدمة المركبة، وهي التي لا تُضاهى بين النساء، واتجهت نحو شكرا سيد العوالم الثلاثة، وإلى الحكيم ناراداً.
12.235.24
नारदानुगतः साक्षान्मघवांस्तामुपागमत् ।
कृताञ्जलिपुटो देवीं निवेद्यात्मानमात्मना ॥ १२.२३५.२४ ॥
وصل إليها مَغَوَان (إندرا) بنفسه ومعه ناراد، فقدّم نفسه للإلهة بكفين مضمومتين وعرض خضوعه لها.
12.235.25
चक्रे चानुपमां पूजां तस्याश्चापि स सर्वंवित् ।
देवराजः श्रियं राजन्वाक्यं चेदमुवाच ह ॥ १२.२३५.२५ ॥
قدّم ملكُ الآلهة، العالِمُ بكل شيء، لها تبجيلاً لا نظير له، وقال، أيها الملك، لشري هذه الكلمات.
12.235.26
का त्वं केन च कार्येण संप्राप्ता चारुहासिनि ।
कुतश्चागम्यते सुभ्रु गन्तव्यं क्व च ते शुभे ॥ १२.२३५.२६ ॥
من أنتِ، يا ذات الابتسامة الساحرة، ولأي غرض جئتِ؟ ومن أين تأتين، يا جميلة الحاجبين، وإلى أين عليكِ أن تذهبي، أيتها المباركة؟
12.235.27
पुण्येषु त्रिषु लोकेषु सर्वे स्थावरजङ्गमाः ।
ममात्मभावमिच्छन्तो यतन्ते परमात्मना ॥ १२.२३५.२७ ॥
في الأماكن المقدسة من العوالم الثلاثة، تسعى جميع الكائنات، المتحركة والساكنة، مع الذات العليا، راغبةً في أن تبلغ حالي.
12.235.28
साऽहं वै पङ्कजे जाता सूर्यरश्मिप्रबोधिते ।
भूत्यर्तं सर्वभूतानां पद्मा श्रीः पद्ममालिनी ॥ १२.२३५.२८ ॥
أنا تلك التي وُلدت في لوتس أيقظته أشعة الشمس؛ من أجل ازدهار جميع الكائنات أنا بَدْما وشري، ذات الإكليل من اللوتس.
12.235.29
अहं लक्ष्मीरहं भूतिः श्रीश्चाहं बलसूदन ।
अहं श्रद्धा च मेधा च सन्नतिर्विजितिः स्थितिः ॥ १२.२३५.२९ ॥
أنا لاكشمي، وأنا بهوتي، وأنا شري، يا قاتل بالا. أنا الإيمان والعقل، والتواضع والنصر والثبات.
12.235.30
अहं धृतिरहं सिद्धिरहं संभूतिरेव च ।
अहं स्वाहा स्वधा चैव संस्तुतिर्नियतिः कृतिः ॥ १२.२३५.३० ॥
أنا الثبات، وأنا الإنجاز، وأنا التجلّي. أنا سْفاها وسْفَدا؛ أنا الحمد والقدر والفعل.
12.235.31
राज्ञां विजयमानानां सेनाग्नेषु ध्वजेषु च ।
निवसे धर्मशीलानां विषयेषु पुरेषु च ॥ १२.२३५.३१ ॥
أسكن في مقدمات جيوش الملوك المنتصرين وعلى راياتهم، وفي بلاد المدن لدى ذوي الأخلاق الفاضلة.
12.235.32
जितकाशिनि शूरे च संग्रामेष्वनिवर्तिनि ।
निवसामि मनुष्येन्द्रे सदैव बलसूदन ॥ १२.२३५.३२ ॥
أسكن في البطل المتألق بالنصر الذي لا يتراجع في المعارك؛ وأسكن دائمًا في سيد الرجال، يا مُهلك القوة.
12.235.33
धर्मनित्ये महाबुद्धौ ब्रह्मण्ये सत्यवादिनि ।
प्रश्रिते दानशीले च सदैव निवसाम्यहम् ॥ १२.२३५.३३ ॥
أسكن دائمًا في من يثبت على الدهرما، ذي العقل العظيم، المحب للبراهمة، الصادق في القول، المتواضع السخي.
12.235.34
असुरेष्ववसं पूर्वं सत्यधर्मनिबन्धनात् ।
विपरीतांस्तु तान्बुद्ध्वा त्वयि वासमरोचयम् ॥ १२.२३५.३४ ॥
في الماضي كنت أسكن بين الأسورا، مقيدة بالحق والدهرما؛ لكنني لما علمت أنهم انقلبوا على ما كانوا، رغبت في أن أسكن فيك.
12.235.35
कथं वृत्तेषु दैत्येषु त्वमवात्सीर्वरानाने ।
दृष्ट्वा च किमिहागास्त्वं हित्वा दैतेयदानवान् ॥ १२.२३५.३५ ॥
يا ذات الوجه الجميل، كيف سكنتِ بين الدَّيتيا الذين انحرفوا؟ وبعد أن تركتِ أبناء ديتي والدانافا، لماذا جئتِ إلى هنا؟
12.235.36
स्वधर्ममनुतिष्ठत्सु धैर्यादचलितेषु च ।
स्वर्गमार्गाभिरामेषु सत्वेषु निरता ह्यहम् ॥ १२.२३५.३६ ॥
بين الكائنات التي تتبع دهرمها الخاص، التي لا تتزعزع بالثبات، والتي تبتهج بطريق الجنة، أنا حقًا منقطعة إليها.
12.235.37
दानाध्ययनयज्ञेज्यापितृदैवतपूजनम् ।
गुरूणामतिथीनां च तेषां नित्यमवर्तत ॥ १२.२३५.३७ ॥
العطاء والدرس والقرابين والعبادة، وتكريم الأسلاف والآلهة، ورعاية المعلمين والضيوف، كانت تداوم على ذلك دائماً.
12.235.38
सुसंमृष्टगुहाश्चासञ्जितस्त्रीका हुताग्नयः ।
गुरुशुश्रूषका दान्ता ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ॥ १२.२३५.३८ ॥
كانت بيوتهم مكنوسة جيداً ونساؤهم محاطات بالرعاية؛ كانوا يوقدون النيران المقدسة، ويخدمون كبارهم، ضابطين لأنفسهم، مخلصين للبراهمة، صادقين في القول.
12.235.39
श्रद्दधाना जितक्रोधा दानशीलाऽनसूयवः ।
भृतपुत्रा भृतामात्या भृतदारा ह्यनीर्षवः ॥ १२.२३५.३९ ॥
مؤمنون، غلبوا الغضب، أهل عطاء، خالون من الحسد؛ يعولون أبناءهم ووزراءهم ونساءهم، وليس فيهم غيرة.
12.235.40
अमर्षेण न चान्योन्यं स्पृहयन्ते कदाचन ।
न च जातूपतप्यन्ति धीराः परसमृद्धिभिः ॥ १२.२३५.४० ॥
الثابتون لا يشتهي بعضهم بعضاً بسبب الغيظ، ولا يتألمون أبداً لازدهار غيرهم.
12.235.41
दातारः संग्रहीतार आर्याः करुणवेदिनः ।
महाप्रसादा ऋजवो दृढभक्ता जितेन्द्रियाः ॥ १२.२३५.४१ ॥
كانوا معطين ومتلقين، نبلاء، عارفين بالرحمة، شديدي الرأفة، مستقيمين، راسخي التقوى، ضابطين لحواسهم.
12.235.42
संतुष्टभृत्यसचिवाः कृतज्ञाः प्रियवादिनः ।
यथार्हमानार्थकरा ह्रीनिषेवा यतव्रताः ॥ १२.२३५.४२ ॥
راضون بخدمهم ووزرائهم، شاكرون، لطيفو الكلام، يعطون الكرامة والمال بحسب الاستحقاق، حياء، ثابتون على نذورهم.
12.235.43
नित्यं पर्वसु सुस्नाताः स्वनुलिप्ताः स्वलङ्कृताः ।
उपवासतपः शीलाः प्रतीता ब्रह्मवादिनः ॥ १२.२३५.४३ ॥
كانوا في أيام الأعياد يغتسلون دائمًا غسلًا جيدًا، ويتطيبون بالعطور، ويتزينون زينة حسنة؛ وكان الصوم والتقشف عادتهم، وكانوا من المشهورين بالنطق بالكلمة المقدسة.
12.235.44
नैनानभ्युदियात्सूर्यो नैवास्वप्स्यन्प्रगेशयाः ।
रात्रौ दधि च सक्तूंश्च नित्यमेव व्यवर्जयन् ॥ १२.२३५.४४ ॥
لم تكن الشمس تشرق عليهم قبل أن يستيقظوا، ولم يكونوا يرقدون نائمين عند الفجر؛ وكانوا في الليل يتجنبون الزبادي ودقيق الشعير دائمًا.
12.235.45
काल्यं घृतं तु चान्वीक्ष्य प्रयता ब्रह्मवादिनः ।
पङ्गल्यान्यपि चापश्यन्ब्रह्माणांश्चाप्यपूजयन् ॥ १२.२३५.४५ ॥
كانوا لا يأخذون زبدة الصباح المصفّاة إلا بعد فحصها بعناية؛ وكان أهل الكلمة المقدسة المتحكمون في أنفسهم يرعون العرج أيضًا، ويكرمون البراهمة.
12.235.46
सदा हि ददतां धर्म्यं सदाचाप्रतिगृह्णताम् ।
अर्धं च रात्र्याः स्वपतां दिवा चास्वपतां तथा ॥ १२.२३५.४६ ॥
كانوا يعطون دائمًا بما يوافق الدهرما، ويمتنعون دائمًا عن قبول العطايا؛ كانوا ينامون نصف الليل ولا ينامون نهارًا.
12.235.47
कृपणानाथवृद्धानां दुर्बलातुरयोषिताम् ।
दयां च संविभागं च नित्यमेवान्वमोदताम्।
कालो यातः सुखेनैव धर्ममार्गे निवर्तताम् ॥ १२.२३५.४७ ॥
تجاه البائسين والعاجزين والشيوخ والنساء الضعيفات أو المريضات كانوا دائمًا يستحسنون الرحمة والمشاركة؛ مضى زمانهم سعيدًا على طريق الدهرما، فليكن كذلك لمن يرجع عنه.
12.235.48
त्रस्तं विषण्णमुद्विग्नं भयार्तं व्याधिपीडितम् ।
हृतस्वं व्यसनार्तं च नित्यमाश्वासयन्ति ते ॥ १२.२३५.४८ ॥
كانوا دائمًا يواسون الخائفين والمكتئبين والمضطربين والمعذبين بالخوف والمثقلين بالمرض، والمسلوبين أموالهم، والمكروبين بالنوازل.
12.235.49
धर्ममेवानुवर्तन्ते न हिंसन्ति परस्परम् ।
अनुकूलाश्च कार्येषु गुरुवृद्धोपसेविनः ॥ १२.२३५.४९ ॥
إنهم يتبعون الدهرما وحدها، ولا يؤذي بعضهم بعضًا، ويكونون متوافقين في واجباتهم، ويخدمون المعلمين والكبار.
12.235.50
पितॄन्देवातिथींश्चैव गुरूंश्चैवाभ्यपूजयन् ।
अवशेषाणि चाश्नन्ति नित्यं सत्यतपोधृताः ॥ १२.२३५.५० ॥
إنهم يكرمون دائمًا الأجداد والآلهة والضيوف والمعلمين، وبالحق والتقشف الثابت يأكلون دائمًا ما يبقى فقط.
12.235.51
नैकेऽश्नन्ति सुसंपन्नं न गच्छन्ति परस्त्रियम् ।
सर्वभूतेष्ववर्तन्त यथाऽऽत्मनि दयां प्रति ॥ १२.२३५.५१ ॥
بعضهم لا يأكل حتى مع وفرة الطعام، ولا يقترب من زوجة غيره؛ ويعاملون جميع الكائنات بالرحمة نفسها التي يظهرونها لأنفسهم.
12.235.52
नैवाकाशे न पशुषु नायोनौ च न पर्वसु ।
इन्द्रियस्य विसर्गं ते रोचयन्ति कदाचन ॥ १२.२३५.५२ ॥
إنهم لا يقرّون أبدًا الانغماس في الحواس في السماء، ولا بين الحيوانات، ولا في رحم غير لائق، ولا في الأيام المقدسة.
12.235.53
नित्यं दानं तथा दाक्ष्यमार्जवं चैव नित्यदा ।
उत्साहोऽथानहकारः परमं सौहृदं क्षमा ॥ १२.२३५.५३ ॥
العطاء الدائم، والمهارة، والاستقامة، والحماس، وعدم الكبر، والمودة العليا، والصفح: هذه هي صفاتهم.
12.235.54
सत्यं दानं तपः शौचं कारुण्यं वागनिष्ठुरा ।
मित्रेषु चानभिद्रोहः सर्वं तेष्वभवत्प्रभो ॥ १२.२३५.५४ ॥
الصدق والعطاء والتقشف والطهارة والرحمة ولين الكلام وعدم خيانة الأصدقاء — كل ذلك كان فيهم، أيها السيد.
12.235.55
निद्रा तन्द्रीरसंप्रीतिरसूयाऽथानवेक्षिता ।
अरतिश्च विषादश्च स्पृहा चाप्यविशन्न तान् ॥ १२.२३५.५५ ॥
لم يدخل فيهم النوم والكسل وعدم الرضا والحسد والإهمال والضجر والحزن والشهوة.
12.235.56
साऽहमेवंगुणेष्वेव दानवेष्ववसं पुरा ।
प्रजासर्गमुपादाय यावद्गुणविपर्ययम् ॥ १२.२३५.५६ ॥
كنت قبلًا أقيم بين الدانافا ذوي هذه الصفات، متولّيةً خلق الكائنات، ما دامت تلك الصفات لم تنقلب.
12.235.57
ततः कालविपर्यासे तेषां गुणविपर्ययात् ।
अपश्यं निर्गतं धर्मं कामक्रोधवशात्मनाम् ॥ १२.२३५.५७ ॥
ثم لما انقلب الزمان وانقلبت صفاتهم، رأيت الدهارما يغادر أولئك الذين تسيطر على عقولهم الشهوة والغضب.
12.235.58
सभासदां च वृद्धानां सतां कथयतां कथाः ।
प्राहसन्नभ्यसूयंश्च सर्वबुद्धान्गुरून्परान् ॥ १२.२३५.५८ ॥
كانوا يسخرون حين يروي أعضاء المجلس والشيوخ والأخيار حكاياتهم، ويذمّون جميع الحكماء والمعلّمين والعظماء.
12.235.59
युवानश्च समासीना वृद्धानपि गतान्सतः ।
नाभ्युत्थानाभिवादाभ्यां यथापूर्वमपूजयन् ॥ १२.२३५.५९ ॥
كان الشباب يجلسون معًا ولا يكرمون الشيوخ ولا الأخيار الراحلين بالنهوض والتحية كما كانوا من قبل.
12.235.60
वर्तयत्येव पितरि पुत्रः प्रभवते तथा ।
अमित्रभृत्यतां प्राप्य ख्यापयन्त्यनपत्रपाः ॥ १२.२३५.६० ॥
وكذلك يتصرف الابن مع أبيه فيصبح سيدًا؛ والوقحون إذ يصيرون خدم الأعداء يعلنون ذلك جهارًا.
12.235.61
तथा धर्मादपेतेन कर्मणा गर्हितेन ये ।
महतः प्राप्नुवन्त्यर्थांस्तेषां तत्राभवत्स्पृहा ॥ १२.२३५.६१ ॥
وكذلك، فإن من يحيد عن الدارما فينال بأعمال مذمومة ثروات عظيمة، نشأ فيهم الشوق إليها.
12.235.62
उच्चैश्चाभ्यवदन्रात्रौ नीचैस्तत्राग्निरज्वलत् ।
पुत्राः पितृनत्यचरन्नार्यश्चात्यचरन्पतीन् ॥ १२.२३५.६२ ॥
كانوا يتكلمون بصوت عالٍ في الليل، وكانت النار تتقد خافتة هناك. كان الأبناء يتعدّون على آبائهم، والنساء على أزواجهن.
12.235.63
मातरं पितरं वृद्धमाचार्यमतिथिं गुरुम् ।
गुरुत्वान्नाभ्यनन्दन्त कुमारान्नान्वपालयन् ॥ १२.२३५.६३ ॥
لم يكونوا يكرمون الأم ولا الأب ولا الشيخ ولا المعلم ولا الضيف ولا الشيخ الموقر، ولا كانوا يحمون الصبيان.
12.235.64
भिक्षां बलिमदत्त्वा च स्वयमन्नानि भुञ्जते ।
अनिष्ट्वाऽसंविभज्याथ पितृदेवातिथीन्गुरून् ॥ १२.२३५.६४ ॥
كانوا يأكلون الطعام بأنفسهم دون أن يقدموا صدقة أو قربانًا، دون تضحية، دون مشاركة، ودون أن يعطوا الأجداد والآلهة والضيوف والمعلمين الموقرين.
12.235.65
न शौचमन्वरुद्ध्यन्त तेषां सूदजनास्तथा ।
मनसा कर्मणा वाचा भक्ष्यमासीदनावृतम् ॥ १२.२३५.६५ ॥
ولم يكن طهاتهم وخدمهم يلتزمون بالطهارة؛ وكان الطعام غير مقيّد بالفكر أو الفعل أو القول.
12.235.66
बालानां प्रेक्षमाणानां भक्तान्यश्नन्ति मोहिताः ।
एको दासो भवेत्तेषां तेषां दासीद्वयं तथा ॥ १२.२३५.६६ ॥
وكان المغرورون يأكلون طعامهم والصغار يرون، وكان لأحدهم خادم، ولهم كذلك جاريتان.
12.235.67
त्रिगवा दानवाः केचिच्चतुरोजास्तथा परे ।
षडश्वाः सप्तमातङ्गाः पञ्चमाहिषिकाः परे ॥ १२.२३५.६७ ॥
بعضهم يساوي ثلاث بقرات، وبعضهم يملك أربعة خيول؛ وآخرون ستة خيول أو سبعة أفيال أو خمسة جواميس.
12.235.68
रात्रौ दधि च सक्तूंश्च नित्यमेवाविवर्जिताः ।
अन्तर्दशाहे चाश्नन्ति गवां क्षिरं विचेतनाः ॥ १२.२३५.६८ ॥
يأكلون ليلاً الرائب والسَّتو دون امتناع دائماً، وهم بلا عقل، فيأكلون لبن البقر في غضون عشرة أيام.
12.235.69
क्रमदोहं न कुर्वन्ति वत्सस्तन्यानि भुञ्जते ।
अनाथां कृपणां भार्यां घ्नन्ति नित्यं शपन्ति च ॥ १२.२३५.६९ ॥
لا يحلبون بترتيب، فيشرب العجل لبن الضرع. يضربون زوجتهم البائسة اليتيمة ويشتمونها دائماً.
12.235.70
शूद्रान्नपुष्टा विप्रास्तु निर्लज्जाश्च भवन्त्युत ।
संकीर्णानि च धान्यानि नात्यवेक्षत्कुटुंबिनी ॥ १२.२३५.७० ॥
ويصبح البراهمة الذين غُذّوا بطعام الشودرا عديمي الحياء أيضاً؛ وربة البيت لا تتفقد الحبوب المختلطة بعناية.
12.235.71
मार्जारकुक्कुटश्वानैः क्रीडां कुर्वन्ति मानवाः ।
गृहे कण्टकिनो वृक्षास्तथा निष्पाववल्लरी ॥ १२.२३५.७१ ॥
يلهو الناس مع القطط والديكة والكلاب؛ وفي البيت تنمو أشجار شائكة وكروم الفاصوليا.
12.235.72
यज्ञियाश्च तथा वृक्षास्तेषामासन्दुरात्मनाम् ।
कूपस्नानरता नित्यं पर्वमैथुनगामिनः ॥ १२.२३५.७२ ॥
وهناك أيضاً أشجار صالحة للقربان؛ وهي لأولئك الأشرار الذين يتلذذون دائماً بالاستحمام في البئر ويقعون في المباشرة الجنسية في الأيام المقدسة.
12.235.73
तिलानश्नन्ति रात्रौ च तैलाभ्यक्ताश्च शेरते ।
विभीतककरञ्जानां छायामूलनिवासिनः ॥ १२.२३५.७३ ॥
يأكلون السمسم ليلًا، وينامون مدهونين بالزيت، ويقيمون في ظل أشجار الفيبهيتاكا والكرنجا وعند جذورها.
12.235.74
करवीरं च ते पुष्पं धारयन्ति च मोहिताः ।
पद्मबिजानि खादन्ति पुष्पं जिघ्रन्ति मोहिताः ॥ १२.२३५.७४ ॥
مخدوعين، يحملون زهر الدفلى، ويأكلون بذور اللوتس، ويشمّون الأزهار.
12.235.75
न भोक्ष्यन्ति तथा नित्यं दैत्याः कालेन मोहिताः ।
निन्दन्ति स्तवनं विष्णोस्तस्य नित्यद्विषो जनाः ॥ १२.२३५.७५ ॥
لن يأكل الدايتيا هكذا أبدًا، إذ أضلّهم الزمن؛ إنهم يذمّون تسبيح فيشنو، والناس الذين هم أعداؤه الدائمون كذلك.
12.235.76
होमधूमो न तत्रासीद्वेदघोषस्तथैव च ।
यज्ञाश्च न प्रवर्तन्ते यथापूर्वं गृहेगृहे ॥ १२.२३५.७६ ॥
لم يكن هناك دخان للقرابين ولا صوت للفيدا، ولم تُقَم القرابين في كل بيت كما كان من قبل.
12.235.77
शिष्याचार्यक्रमो नासीत्पुत्रैरात्मपितुः पिता ।
विष्णुं ब्रह्मण्यदेवेशं हित्वा पाषण्डमाश्रिताः ॥ १२.२३५.७७ ॥
انقطع نظام المعلم والتلميذ؛ وصار الأبناء آباءً لآبائهم؛ وتركوا فيشنو، إله البراهمة والسيد، ولجأوا إلى البدعة.
12.235.78
हव्यकव्यविहीनाश्च ज्ञानाध्ययनवर्जिताः ।
देवस्वादानरुचयो ब्रह्मस्वरुचयस्तथा।
स्तुतिमङ्गलहीनानि देवस्थानानि सर्वशः ॥ १२.२३५.७८ ॥
محرومون من قرابين الآلهة والأسلاف، خالون من المعرفة والدرس، يشتهون أخذ ما للآلهة وما للبراهمة؛ وفي كل مكان كانت معابد الآلهة خالية من التسبيح ومن الطقوس المباركة.
12.235.79
विप्रकीर्णानि धान्यानि काकमूषिकभोजनम् ।
अपावृतं पयोतिष्ठदुच्छिष्टाश्चास्पृशन्धृतम् ॥ १२.२३५.७९ ॥
ينتثر الحَبُّ مُلقًى، تأكله الغربان والفئران؛ ويبقى اللبن مكشوفًا، ويُمَسُّ السمن بأيدٍ ملوَّثة بالبقايا.
12.235.80
कुद्दालं दात्रपिटकं प्रकीर्णं कांस्यभोजनम् ।
द्रव्योपकरणं सर्वं नान्ववैक्षत्कुटुम्बिनी ॥ १२.२३५.८० ॥
المِعْوَل والمِنجل والسلة وأواني البرونز الخاصة بالطعام كلها متناثرة؛ وربة البيت لا تلتفت إلى شيء من هذه الأمتعة والأدوات.
12.235.81
प्राकारागारविध्वंसान्न स्म ते प्रतिकुर्वते ।
क्षुद्राः संस्कारहीनाश्च नार्यो ह्युदरपोषणाः ॥ १२.२३५.८१ ॥
لا يُصلِحون خراب الأسوار والدور؛ والنساء الوضيعات الخاليات من التهذيب لا يشغلهن إلا ملء بطونهن.
12.235.82
शौचाचारपरिभ्रष्टा निर्लज्जा भोगवञ्चिताः ।
उभाभ्यामेव पाणिभ्यां शिरः कण्डूयनान्विताः।
गृहजालाभिसंस्थाना ह्यासंस्तत्र स्त्रियः पुनः ॥ १२.२३५.८२ ॥
الساقطات من الطهارة والسلوك، عديمات الحياء، المحرومات من المتعة، يحككن رؤوسهن بكلتا اليدين؛ وهؤلاء النساء ما زلن عالقات هناك في شبكة البيت.
12.235.83
श्वश्रूश्वशुरयोर्मध्ये भर्तारं कृतकं यथा ।
प्रेक्षयन्ति च निर्लज्जा नार्यः कुलजलक्षणाः ॥ १२.२३५.८३ ॥
بين الحماة والحمو تنظر أولئك النساء عديمات الحياء إلى زوجهن كأنه أجير مأجور؛ وهنّ يحملن علامات الفضيحة التي تجلب العار على الأسرة.
12.235.84
नाद्रियन्ते पशून्बद्ध्वा यवसेनोदकेन च ।
बालानां प्रेक्षमाणानां स्वयं भक्ष्यमभक्षयन्।
तथा भृत्यजनं सर्वमसंतर्प्य च दानवाः ॥ १२.२३५.८४ ॥
لا يهتمون بتقديم العلف والماء للماشية المربوطة؛ وأمام أعين الصغار يأكلون الطعام بأنفسهم؛ وهكذا، من غير أن يُشبعوا جميع خدمهم، يصيرون شياطين.
12.235.85
पायसं कृसरं मांसमपूपानथ शष्कुलीः ।
अपाचयन्नात्मनोऽर्थे वृथा मांसान्यभक्षयन् ॥ १२.२३५.८५ ॥
كانوا يطبخون لأنفسهم الأرز بالحليب والكرسارا واللحم والأقراص والحلوى المقلية، ويأكلون اللحم عبثاً.
12.235.86
उत्सूर्यशायिनश्चासन्सर्वे चासन्प्रगेशयाः ।
आवृत्तकलहाश्चात्र दिवारात्रं गृहेगृहे ॥ १२.२३५.८६ ॥
كان الجميع ينامون بعد شروق الشمس، وينامون عند الفجر؛ وهنا كانت الخصومات تتواصل من بيت إلى بيت ليلاً ونهاراً.
12.235.87
अनार्याश्चार्यमासीनं पर्युपासन्न तत्र ह ।
आश्रमस्थान्विकर्मस्थाः प्राद्विषन्त परस्परम् ॥ १२.२३५.८७ ॥
لم يكن الأدنياء يخدمون النبيل الجالس هناك؛ وكان المقيمون في المعتكفات والعاملون بالأعمال الفاسدة يكرهون بعضهم بعضاً.
12.235.88
संकराश्चाभ्यवर्तन्त न च शौचमवर्तत ।
ये च वेदविदो विप्रा विस्पष्टमनुचश्च ये।
निरन्तरविशेषास्ते बहुमानावमानयोः ॥ १२.२३५.८८ ॥
نهض أبناء الأخلاط ولم تسد الطهارة؛ حتى البراهمة العارفون بالفيدا والمتلون المتقنون لم يميزوا بين الإكرام والإهانة.
12.235.89
भावमाभरणं वेषं गतं स्थितमवेक्षितम् ।
असेवन्त भुजिष्या वै दुर्जनाचरितं विधिम् ॥ १२.२३५.८९ ॥
كانت الخادمات يقلدن سلوك الأشرار، فينسخن مظهرهم وحليهم وثيابهم ومشيتهم ووقفتهم ونظراتهم.
12.235.90
स्त्रियः पुरुषवेषेण पुंसः स्त्रीवेषधारिणः ।
क्रीडारतिविहारेषु परां मुदमवाप्नुवन् ॥ १२.२३५.९० ॥
كانت النساء بزي الرجال والرجال بزي النساء ينلن أقصى السرور في اللعب والمتعة والتسلي.
12.235.91
प्रभवद्भिः पुरा दायानर्हेभ्यः प्रतिपादितान् ।
नाभ्यवर्न्तत नास्तिक्याद्वर्तन्तः संभवेष्वपि ॥ १२.२३५.९१ ॥
في الماضي لم يكن يُحترم ما منحه الأقوياء للأحقاء من أنصبة، من قبل من يسلكون بالإلحاد، حتى حين تأتي الفرص.
12.235.92
मित्रेणाभ्यर्थितं द्रव्यमर्थी संश्रयते क्वचित् ।
वालकोट्यग्रमात्रेण स्वार्थेनाघ्नत तद्वसु ॥ १२.२३५.९२ ॥
قد يعتمد الطالب أحياناً على المال الذي طلبه صديق، ثم يُفسد ذلك المال من أجل مصلحة شخصية لا تتجاوز طرف شعرة.
12.235.93
परस्वादानरुचयो विपणव्यवहारिणः ।
अदृश्यन्तार्यवर्णषु शृद्राश्चापि तपोधनाः ॥ १२.२३५.९३ ॥
ظهر بين الطبقات النبيلة من يلهثون لأخذ أموال غيرهم ومن يتاجرون في السوق، وظهر حتى الشودرا أغنياء بالتقشف.
12.235.94
अधीयतेऽव्रताः केचिद्वृथा व्रतमथापरे ।
अशुश्रूषुर्गुरोः शिष्यः कश्चिच्छिप्यसखो गुरुः ॥ १२.२३५.९४ ॥
يدرس بعضهم دون نذور، ويلتزم آخرون بالنذور عبثاً. لا يخدم التلميذ معلمه، وقد يصير بعض المعلمين صديقاً لتلميذه.
12.235.95
पिता चैव जनित्री च श्रान्तौ वृत्तोत्सवाविव ।
अप्रभुत्वे स्थितौ वृद्धावन्नं प्रार्थयतः सुतान् ॥ १२.२३५.९५ ॥
كان الأب والأم منهكين كأن أعيادهما قد انقضت؛ شيخين عاجزين، يسألان أبناءهما الطعام.
12.235.96
तत्र वेदविदः प्राज्ञा गाम्भीर्ये सागरोपमाः ।
कृष्यादिष्वभवन्सक्ता मूर्खाः श्राद्धान्यभुञ्जत ॥ १२.२३५.९६ ॥
هناك انشغل العارفون بالفيدا والحكماء العميقون كالبحر بالزراعة وما شابهها، بينما أكل الجهلاء طعام طقوس الأجداد.
12.235.97
प्रातः सायं च सुप्रश्नं कल्पनं प्रेषणक्रियाः ।
शिष्यानप्रहितास्तेषामकुर्वन्गुरवश्च ह ॥ १२.२३५.९७ ॥
صباحًا ومساءً، والأسئلة الحسنة، والتحضيرات والمهام الموكلة: لم يرسل المعلمون تلاميذهم إليها، ولم يكلفوهم بإنجازها.
12.235.98
श्वश्रूश्वशुरयोरग्रे वधूः प्रेष्यानशासत ।
अन्वशासच्च भर्तारं समाह्वायाभिजल्पति ॥ १२.२३५.९८ ॥
أمام حماتها وحماها كانت الكنة تأمر الخدم؛ كانت تنادي زوجها وتوبخه وتجادله.
12.235.99
प्रयत्नेनापि चारक्षच्चित्तं पुत्रस्य वै पिता ।
व्यभजच्चापि संरम्भाद्दुःखवासं तथाऽवसत् ॥ १२.२३५.९९ ॥
كان الأب يجتهد في حفظ قلب ابنه، لكنه من الغضب كان يفرّقه، فيعيش هكذا في حزن.
12.235.100
अग्निदाहेन चोरैर्वा राजभिर्वा हृतं धनम् ।
दृष्ट्वा द्वेषात्प्राहसन्त सुहृत्संभाविता ह्यपि ॥ १२.२३५.१०० ॥
عندما يرون الثروة قد احترقت بالنار أو سُلبت بأيدي اللصوص أو الملوك، كان حتى الأصدقاء المحترمون يضحكون حقدًا.
12.235.101
कृतघ्ना नास्तिकाः पापा गुरुदाराभिमर्शिनः ।
श्वशुरानुगताः सर्वे ह्युत्सृज्य पितरौ सुताः ॥ १२.२३५.१०१ ॥
الجاحدون الكافرون الآثمون الذين يلمسون زوجات معلميهم ويتبعون أحماءهم — كان جميع الأبناء يتركون والديهم.
12.235.102
स्वकर्मणा च जातोऽहमित्येवंवादिनस्तथा ।
अभक्ष्यभक्षणरता निर्मर्यादा हतत्विषः ॥ १२.२३५.१०२ ॥
أولئك الذين يقولون هكذا: «وُلدتُ بعملي»، ويلتذون بأكل ما لا يؤكل، بلا حدود، مسلوبي البهاء.
12.235.103
तेष्वेवमादीनाचारानाचरत्सु विपर्यये ।
नाहं देवेन्द्र वत्स्यामि दानवेष्विति मे मतिः ॥ १२.२३५.१०३ ॥
وحين يمارسون مثل هذه الأفعال ويسقطون في الانقلاب، أيها سيد الآلهة، فإن رأيي أنني لن أقيم بين الدانافا.
12.235.104
तन्मां स्वयमनुप्राप्ताभिनन्द शचीपते ।
त्वयाऽर्चितां मां देवेश पुरो धास्यन्ति देवताः ॥ १२.२३५.१०४ ॥
فاقبلني إذن، أنا التي جاءت من تلقاء نفسها، يا زوج شاتشي. وإذ تكرمني أنت أيها سيد الآلهة، فإن الآلهة سيضعونني في المقدمة.
12.235.105
यत्राहं तत्र मत्कान्ता मद्विशिष्टा मदर्पणाः ।
सप्तदेव्यो जयाष्टभ्यो वासमेष्यन्ति तेऽष्टधा ॥ १२.२३५.१०५ ॥
حيثما أكون، هناك ستأتي لتقيم في هيئة ثمانية حبيباتي، المميزات بي، المكرّسات لي: الآلهات السبع، ومعهن جايا ثامنةً.
12.235.106
आशा श्रद्धा धृतिः क्षान्तिर्विजितिः सन्नतिः क्षमा ।
अष्टमी वृत्तिरेतासां पुरोगा पाकशासन ॥ १२.२३५.१०६ ॥
الرجاء، والإيمان، والثبات، والصبر، والنصر، والتواضع، والعفو، والثامنة السلوك؛ ومن بين هؤلاء يتقدّم السلوك، أيها الإندرا قاهر باكا.
12.235.107
ताश्चाहं चासुरांस्त्यक्त्वा युष्मद्विषयमागताः ।
त्रिदशेषु निवत्स्यामो धर्मनिष्ठान्तरात्मसु ॥ १२.२३५.१०७ ॥
هنّ وأنا، إذ تركنا الأسورا، جئنا إلى مملكتك؛ وسنقيم بين الآلهة الثلاثين، في أنفس باطنية ثابتة على الدارما.
12.235.108
इत्युक्तवचनां देवीं प्रीत्यर्थं च ननन्दतुः ।
नारदश्चात्र देवर्षिर्वृत्रहन्ता च वासवः ॥ १२.२३५.१०८ ॥
فابتهجوا، لإرضاء الإلهة التي تكلّمت بهذه الكلمات؛ وهنا فرح أيضاً الحكيم الإلهي ناراداً، والفاسافا قاتل فريترا.
12.235.109
ततोऽनलसखो वायुः प्रववौ देववर्त्मसु ।
इष्टगन्धः सुखस्पर्शः सर्वेन्द्रियसुखावहः ॥ १२.२३५.१०९ ॥
ثم هبّت ريح فايو صديقة أغني في طرق الآلهة، عطرةً بروائح محببة، لطيفةَ اللمس، تجلب السرور لجميع الحواس.
12.235.110
शुचौ चाभ्यर्थिते देशे त्रिदशाः प्रायशः स्थिताः ।
लक्ष्मीसहितमासीनं मघवन्तं दिदृक्षवः ॥ १२.२३५.११० ॥
في مكان طاهر مرغوب، وقفت الآلهة في الغالب، راغبة في رؤية إندرا جالسًا مع لاكشمي.
12.235.111
ततो दिवं प्राप्य सहस्रलोचनः ।
स्त्रियोपपन्नः सुहृदा महर्षिणा।
रथेन हर्यश्वयुजा सुरर्षभः ।
सदः सुराणामभिसत्कृतो ययौ ॥ १२.२३५.१११ ॥
ثم بلغ السماء ذو الألف عين، وصحبه زوجته وصديقه الحكيم الكبير، على مركبة تجرها خيول بنية، مكرمًا في مجلس الآلهة، ثور الآلهة، فمضى.
12.235.112
अथेङ्गितं वज्रधरस्य नारदः ।
श्रियश्च देव्या मनसा विचारयन्।
श्रियै शशंसामरदृष्टपौरुषः ।
शिवेन तत्रागमनं महर्षिभिः ॥ १२.२३५.११२ ॥
ثم تأمل نارادا، الذي رأت الخالدات بأسه، إشارة حامل الصاعقة وقلب الإلهة شري، فأخبر شري بأن قدوما مباركا قد وقع هناك مع الحكماء العظام.
12.235.113
ततोऽमृतं द्यौः प्रववर्ष भास्वती ।
पितामहस्यायतने स्वयंभुवः।
अनाहता दुन्दुभयोऽथ नेदिरे ।
तथा प्रसन्नाश्च दिशश्चकाशिरे ॥ १२.२३५.११३ ॥
ثم أمطرت السماء المشرقة الأمرِيتَ في مسكن الجد، الذي وُلد من ذاته؛ ودقّت الطبول دون أن تُضرب، وأشرقت الجهات مسرورة.
12.235.114
यथर्तु सस्येषु ववर्ष वासवो ।
न धर्ममार्गाद्विचचाल कश्चन।
अनेकरत्नाकरभूषणा च भूः ।
सुघोषघोषाश्च दिवौकसां जये ॥ १२.२३५.११४ ॥
كما أمطر فاسافا على المحاصيل في أوقاتها، لم ينحرف أحد عن طريق الدharma. وتردّد صدى الأرض المزينة بمناجم الجواهر الكثيرة وهتافات النصر السامية لسكان السماء.
12.235.115
क्रियाभिरामा मनुजा मनस्विनो ।
बभुः शुभे पुण्यकृतां पथि स्थिताः।
नरामराः किन्नरयक्षराक्षसाः ।
समृद्धिमन्तः सुमनस्विनोऽभवन् ॥ १२.२३५.११५ ॥
أشرق الناس المبتهجون بالأعمال الصالحة والحكماء الأفاضل، واقفين على طريق الخير لأهل الفضل. وصار البشر والآلهة والكِنّارا واليَكشا والراكشاسا مزدهرين مسرورين القلوب.
12.235.116
न जात्वकाले कुसुमं कुतः फलं ।
पपात वृक्षात्पवनेरितादपि।
रसप्रदाः कामदुघाश्च धेनवो ।
न दारुणा वाग्विचचार कस्यचित् ॥ १२.२३५.११६ ॥
لم يسقط زهر في غير أوانه قط، فكيف بالثمر؛ ولم يسقط من الشجرة حتى حين تحركه الريح. وكانت هناك الأبقار المُحقِّقة للأماني تمنح الألبان الحلوة، ولم تُنطق كلمة قاسية من فم أحد.
12.235.117
इमां सपर्यां सह सर्वकामदैः ।
श्रियाश्च शक्रप्रमुखैश्च दैवतैः।
पठन्ति ये विप्रसदः समागताः ।
समृद्धकामाः श्रियमाप्नुवन्ति ते ॥ १२.२३५.११७ ॥
من يجتمعون في مجلس البراهمة ويتلون هذه العبادة، مع واهبي كل الأماني ومع شري ومع الآلهة يتقدمهم شakra، تتحقق أمانيهم وينالون الازدهار.
12.235.118
त्वया कुरूणां वर यत्प्रचोदितं ।
भवाभवस्येह परं निदर्शनम्।
तदद्य सर्वं परिकीर्तितं मया ।
परीक्ष्य तत्त्वं परिगन्तुमर्हसि ॥ १२.२३५.११८ ॥
يا أفضل الكورو، ما سألتَ عنه هنا من المثال الأسمى للوجود والعدم، قد بيّنتُه اليوم كاملاً. فعليك الآن أن تتفحّص الحقيقة وتبلغها.
12.235.119
संस्मृत्य बुद्धीन्द्रियगोचरातिगं ।
स्वगोचरे सर्वकृतालयं तम्।
हरिं महापाग्रहरं जनास्ते ।
संस्मृत्य संपूज्य विधूतपापाः ॥ १२.२३५.११९ ॥
إذا تذكّر الناس هري، الذي يفوق متناول العقل والحواس، ومأوى كل فعل في مجاله، ومُزيل الذنوب العظام، وعبدوه، تطهّروا من الخطايا.
12.235.120
यमैश्च नित्यं नियमैश्च संयता ।
स्तत्वं च विष्णोः परिपश्यमानाः।
देवानुसारेण विमुक्तियोगं ।
ते गाहमानाः परमाप्नुवन्ति ॥ १२.२३५.१२० ॥
من كان دائم الضبط بالكفّ والطاعات، يتأمل حقيقة فيشنو تأملاً تاماً، ويغوص في يوغا التحرر بحسب الإله، يبلغ الغاية العليا.
12.235.121
एवं राजेन्द्र सततं जपहोमपरायणः ।
वासुदेवपरो नित्यं ज्ञानध्यानपरायणः ॥ १२.२३५.१२१ ॥
هكذا، يا سيّد الملوك، كن دائماً مواظباً على الجاب والهوما، متعلقاً دائماً بفاسوديفا، منشغلاً دائماً بالمعرفة والتأمل.
12.235.122
दानधर्मरतिर्नित्यं प्रजास्त्वं परिपालय ।
वासुदेवपरो नित्यं ज्ञानध्यानपरायणान्।
विशेषेणार्चयेथास्त्वं सततं पर्युपास्व च ॥ १२.२३५.१२२ ॥
وإذ تسرّ دائماً بدهرما العطاء، فاحمِ رعيّتك. كن دائماً متعلقاً بفاسوديفا؛ وأكرم خصوصاً من انصرفوا إلى المعرفة والتأمل، واخدمهم دائماً.