مہابھارت · ادھیائے 12.24
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.24.1
पुनरेव महर्षिस्तं कृष्णद्वैपायनोऽर्थवत् ।
अजातशत्रुं कौन्तेयमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १२.२४.१ ॥
پھر مہarshi کرشن دویپائن نے بامعنی یہ الفاظ کونتی کے بیٹے اجاتشترو سے کہے۔
12.24.2
अरण्ये वसतां तात भ्रातॄणां ते मनिस्विनाम् ।
मनोरथा महाराज ये तत्रासन्युधिष्ठिर ॥ १२.२४.२ ॥
اے بیٹے، جنگل میں رہنے والے تیرے ان باہمت بھائیوں کی جو خواہشات تھیں، اے مہاراج یدھشٹر۔
12.24.3
तानि मे भरतश्रेष्ठ प्राप्नुवन्तु महारथाः ।
प्रशाधि पृथिवीं पार्थ ययातिरिव नाहुषः ॥ १२.२४.३ ॥
اے بھرت شریشٹھ، وہ سب میرے مہارتھی پائیں۔ اے پارتھ، نہوش کے بیٹے یَیاتی کی مانند زمین پر حکومت کر۔
12.24.4
अरण्ये दुःखवसतिरनुभूता तपस्विभिः ।
दुःखस्यान्ते नरव्याघ्र सुखान्यनुभवन्तु वै ॥ १२.२४.४ ॥
جنگل میں تپسویوں نے دکھ کا بسیرا جھیلا۔ اے نربیاگھر، دکھ کے انجام پر وہ سکھ کا مزا لیں۔
12.24.5
धर्ममर्थं च कामं च भ्रातृभिः सह भारत ।
अनुभूय ततः पश्चात्प्रस्थाताऽसि विशांपते ॥ १२.२४.५ ॥
اے بھارت، بھائیوں کے ساتھ دھرم، ارتھ اور کام کا لطف اٹھانے کے بعد، اے وِشَمپتی، پھر تو روانہ ہوگا۔
12.24.6
अर्थिनां च पितृणां च देवतानां च भारत ।
आनृण्यं गच्छ कौन्तेय ततः स्वर्गं गमिष्यसि ॥ १२.२४.६ ॥
اے بھارت، طلب گاروں، پتروں اور دیوتاؤں کے قرض سے آزاد ہو جا، اے کونتیہ۔ پھر تو سورگ کو جائے گا۔
12.24.7
सर्वमेधाश्चमेधाभ्यां यजस्व कुरुनन्दन ।
ततः पश्चान्महाराज गमिष्यसि परां गतिम् ॥ १२.२४.७ ॥
اے کرونندن، سروَمیدھ اور اشوَمیدھ سے یज्ञ کرو۔ اے مہاراج، اس کے بعد تم پرم گتی کو پاؤ گے۔
12.24.8
भ्रातृंश्च सर्वान्क्रतुभिः संयोज्य बहुदक्षिणैः ।
संप्राप्तः कीर्तिमतुलां पाण्डवेय गमिष्यसि ॥ १२.२४.८ ॥
اے پانڈویہ، سب بھائیوں کو یज्ञوں میں بھرپور دکشنا کے ساتھ جوڑ کر، بے مثال کیرتی پا کر تم جاؤ گے۔
12.24.9
विझस्ते पुरुषव्याघ्र वचनं कुरुसत्तम ।
शृणुष्वैवं यथा कुर्वन्न धर्माच्च्यवसे नृप ॥ १२.२४.९ ॥
اے پرش ویاگھر، اے کروسَتّم، میں تمہیں یہ بات بتاتا ہوں؛ سنو، اس طرح کرتے ہوئے تم دھرم سے نہیں گرو گے، اے راجا۔
12.24.10
आददानस्य विजयं विग्रहं च युधिष्ठिर ।
समानधर्मकुशलाः स्थापयन्ति नरेश्वर ॥ १२.२४.१० ॥
اے یدھشٹھر، فتح اور جنگ کو اختیار کرنے والے کو، مساوی دھرم میں ماہر لوگ قائم کرتے ہیں، اے نرییشور۔
12.24.11
प्रत्यक्षमनुमानं च उपमानं तथाऽऽगमः ।
अर्थापत्तिस्तथैतिह्यं संशयो निर्णयस्तथा ॥ १२.२४.११ ॥
ادراک، قیاس، تشبیہ، آگم، ارتھاپتی، ایتہیہ، شک اور فیصلہ، اسی طرح۔
12.24.12
आकार इङ्गितं चैव गतिश्चेष्टा च भारत ।
प्रतिज्ञा चैव हेतुश्च दृष्टान्तोपनयस्तथा ॥ १२.२४.१२ ॥
آکار، اشارہ، چال اور حرکت، اے بھارت، اور پرتگیا، ہیتو، دِرشٹانت اور اُپنئے، اسی طرح۔
12.24.13
उक्तिर्निगमनं तेषां प्रमेयं च प्रयोजनम् ।
एतानि साधनान्याहुर्बहुवर्गप्रसिद्धये ॥ १२.२४.१३ ॥
قول، نگمن، ان کا پرمیہ اور مقصد — انہیں بہت سے گروہوں کی واضح سمجھ کے لیے ذرائع کہا گیا ہے۔
12.24.14
प्रत्यक्षमनुमानं च सर्वेषां योनिरुच्यते ।
प्रमाणज्ञो हि शक्नोति दण्डयोनौ विचक्षणः।
अप्रमाणवता नीतो दण्डो हन्यान्महीपतिम् ॥ १२.२४.१४ ॥
مشاہدہ اور استنباط سب کی بنیاد کہے جاتے ہیں۔ دلیل کو جاننے والا دانا سزا کی بنیاد سمجھنے کے قابل ہوتا ہے۔ بے دلیل شخص کی لگائی ہوئی سزا بادشاہ ہی کو مار سکتی ہے۔
12.24.15
देशकालप्रतीक्षी यो दस्यून्मर्षयते नृपः ।
शास्त्रजां बुद्धिमास्थाय युज्यते नैनसा हि सः ॥ १२.२४.१५ ॥
جو بادشاہ جگہ اور وقت کا انتظار کرتے ہوئے ڈاکوؤں کو برداشت کرتا ہے، وہ شاستر سے پیدا ہونے والی عقل کا سہارا لے کر گناہ میں ملوث نہیں ہوتا۔
12.24.16
आदाय बलिषङ्भागं यो राष्ट्रं नाभिरक्षति ।
प्रतिगृह्णाति तत्पापं चतुर्थांशेन भूमिपः ॥ १२.२४.१६ ॥
جو بادشاہ چھٹا حصہ محصول کے طور پر لے کر بھی سلطنت کی حفاظت نہیں کرتا، وہ اس گناہ کا چوتھا حصہ اپنے ذمے لے لیتا ہے۔
12.24.17
निबोध च यथाऽऽतिष्ठन्धर्मान्न च्यवते नृपः ।
निग्रहाद्धर्मशास्त्राणामनुरुद्ध्यन्नपेतभीः।
कामक्रोधावनादृत्य पितेव समदर्शनः ॥ १२.२४.१७ ॥
جان لو کہ بادشاہ دھرموں میں کیسے قائم رہ کر نہیں گرتا: شاستروں کے نظم کی پیروی کرتے ہوئے، بے خوف ہو کر، خواہش اور غصے کو نظرانداز کر کے، باپ کی مانند مساوی نظر رکھ کر۔
12.24.18
दैवेनाभ्याहतो राजा कर्मकाले महाद्युते ।
न साधयति यत्कर्म न तत्राहुरतिक्रमम् ॥ १२.२४.१८ ॥
اے مہا دیوتی، کارروائی کے وقت بادشاہ تقدیر سے ضرب کھا کر جو کام انجام نہ دے سکے، اس میں اس کی کوئی خطا (لغزش) نہیں کہی جاتی۔
12.24.19
तरसा बुद्धिपूर्वं वा निग्राह्या एव शत्रवः ।
पापैः सह न संदध्याद्राज्यं पुण्यं च कारयेत् ॥ १२.२४.१९ ॥
طاقت سے یا سوچ سمجھ کر دشمنوں کو ضرور قابو میں رکھنا چاہیے۔ بدکاروں کے ساتھ صلح نہ کرے، اور سلطنت کو نیک اعمال والا بنائے رکھے۔
12.24.20
शूराश्चार्याश्च सत्कार्या विद्वांसश्च युधिष्ठिर ।
गोमिनो धनिनश्चैव परिपाल्या विशेषतः ॥ १२.२४.२० ॥
اے یدھشٹھر، بہادروں، شریفوں اور دانشمندوں کی عزت کرنی چاہیے۔ گائے رکھنے والوں اور مالداروں کی خاص طور پر حفاظت کرنی چاہیے۔
12.24.21
व्यवाहरेषु धर्मेषु योक्तव्याश्च बहुश्रुताः ।
प्रमाणज्ञा महीपाल न्यायशास्त्रावलम्बिनः ॥ १२.२४.२१ ॥
مقدموں اور دھرم کے کاموں میں بہت علم رکھنے والے دانشمندوں کو مقرر کرنا چاہیے۔ اے مہی پال، وہ دلیل کو جاننے والے اور عدل کے علم پر چلنے والے ہوں۔
12.24.22
वेदार्थतत्त्वविद्राजंस्तर्कशास्त्रबहुश्रुताः ।
मन्त्रे च व्यवहारे च नियोक्तव्या विजानता ॥ १२.२४.२२ ॥
اے راجا، ویدوں کے معنی کی حقیقت جاننے والے اور منطق کے علم میں بہت علم رکھنے والے دانشمندوں کو مشورے اور مقدموں میں مقرر کرنا چاہیے؛ یہ جاننے والے حکمران کو کرنا چاہیے۔
12.24.23
तर्कशास्त्रकृता बुद्धिर्धर्मशास्त्रकृता च या ।
दण्डनीतिकृता चैव त्रैलोक्यमपि साधयेत् ॥ १२.२४.२३ ॥
منطق کے علم سے بنی عقل، دھرم شاستر سے بنی عقل اور دَنڈنیتی سے بنی عقل سے بادشاہ تینوں جہانوں کو بھی زیر کر سکتا ہے۔
12.24.24
नियोज्या वेदतत्त्वज्ञा यज्ञकर्मसु पार्तिव ।
वेदज्ञा ये च शास्त्रज्ञास्ते च राजन्सुबुद्धयः ॥ १२.२४.२४ ॥
اے بادشاہ، یگیہ کے کاموں میں ویدوں کی حقیقت جاننے والوں کو مقرر کرنا چاہیے۔ اے راجن، جو ویدوں اور شاستروں کو جانتے ہیں وہ اچھی عقل والے ہیں۔
12.24.25
आन्वीक्षकीत्रयीवार्तादण्डनीतिषु पारगाः ।
ते तु सर्वत्र योक्तव्यास्ते च बुद्धेः परं गताः ॥ १२.२४.२५ ॥
آنویکشکی، تریی، وارتا اور دنڈنیتی میں ماہر لوگوں کو ہر جگہ مقرر کرنا چاہیے، اور وہ بھی جو عقل کی انتہا تک پہنچ چکے ہوں۔
12.24.26
गुणयुक्तेऽपि नैकस्मिन्विश्वसेत विचक्षणः ॥ १२.२४.२६ ॥
باصفت ہونے کے باوجود بھی دانا شخص کسی ایک پر مکمل بھروسا نہ کرے۔
12.24.27
अरक्षिता दुर्विनीतो मानी स्तब्धोऽभ्यसूयकः ।
एनसा युज्यते राजा दुर्दान्त इति चोच्यते ॥ १२.२४.२७ ॥
بے حفاظت، بدتمیز، مغرور، ضدی اور عیب جو بادشاہ گناہ میں گرفتار ہوتا ہے، اور وہ 'دُردانت' (نہ قابو میں آنے والا) کہلاتا ہے۔
12.24.28
ये रक्ष्यमाणा हीयन्ते दैवेनृभ्याहता नृप ।
तस्करैश्चापि हीयन्ते सर्वं तद्राजकिल्विषम् ॥ १२.२४.२८ ॥
اے بادشاہ! جو لوگ محفوظ ہونے کے باوجود تقدیر کی چوٹ سے نقصان اٹھاتے ہیں اور چوروں کے ہاتھوں بھی نقصان اٹھاتے ہیں، یہ سب بادشاہ کا قصور ہے۔
12.24.29
सुमन्त्रिते सुनीते च सर्वतश्चोपपादिते ।
पौरुषे कर्मणि कृते नास्त्यधर्मो युधिष्ठिर ॥ १२.२४.२९ ॥
اے یدھشٹھر! اچھی مشاورت، اچھی تدبیر اور ہر پہلو سے مکمل کیے گئے پوروشارتھ (انسانی کوشش) کے کام میں کوئی گناہ نہیں ہوتا۔
12.24.30
विच्छिद्यन्ते समारब्धाः सिद्ध्यन्ते चापि दैवतः ।
कृते पुरुषकारे तु नैनः स्पृशति पार्थिवम् ॥ १२.२४.३० ॥
شروع کیے گئے کام تقدیر سے رُک بھی جاتے ہیں اور تقدیر سے مکمل بھی ہوتے ہیں؛ لیکن جب پوروشارتھ (انسانی کوشش) کی جائے تو گناہ بادشاہ کو نہیں چھوتا۔
12.24.31
अत्र ते राजशार्दूल वर्तयिष्ये कथामिमाम् ।
यद्वृत्तं पूर्वराजर्षेर्हयग्रीवस्य पाण्डव ॥ १२.२४.३१ ॥
اے راج شاردُول، یہاں میں تمہیں یہ کتھا سناؤں گا — اے پانڈو، پرانے راجرشی ہیاگریو کا جو واقعہ ہے۔
12.24.32
शत्रून्हत्वा हतस्याजौ शूरस्याक्लिष्टकर्मणः ।
असहायस्य संग्रामे निर्जितस्य युधिष्ठिर ॥ १२.२४.३२ ॥
دشمنوں کو مار کر، جنگ میں مارے گئے اس شور کا — جس کے کام تھکان نہ جانتے تھے، جو بے یار و مددگار جنگ میں شکست کھا گیا — اے یدھشٹھر۔
12.24.33
यत्कर्म वै निग्रहे शात्रवाणां ।
योगश्चाग्र्यः पालने मानवानाम्।
कृत्वा कर्म प्राप्य कीर्ति स युद्धा ।
द्वाजिग्रीवो मोदते स्वर्गलोके ॥ १२.२४.३३ ॥
دشمنوں کو زیر کرنے اور انسانوں کی حفاظت میں جس کا عمل بہترین یوگ ہے — جنگ میں وہ عمل کر کے، شہرت پا کر، ہیاگریو سورگ لوک میں خوش رہتا ہے۔
12.24.34
संत्यक्तात्मा समरेष्वाततायी ।
शस्त्रैश्छिन्नो दस्युभिर्वध्यमानः।
अश्वग्रीवः कर्मशीलो महात्मा ।
संसिद्धार्थो मोदते स्वर्गलोके ॥ १२.२४.३४ ॥
جنگوں میں اپنی جان قربان کر کے آتتائیوں سے لڑا، ہتھیاروں سے کٹا ہوا، ڈاکوؤں کے ہاتھوں مارا جاتا ہوا — وہ کرم شیل مہاتما اشوگریو اپنا مقصد پورا کر کے سورگ لوک میں خوش ہے۔
12.24.35
धनुर्यूपो रशना ज्या शरः स्रु ।
क्स्रुवः खड्गो रुधिरं यत्र चाज्यम्।
रथो वेदी कामजो युद्धमग्नि ।
श्चातुर्होत्रं चतुरो वाजिमुख्याः ॥ १२.२४.३५ ॥
کمان یوپ ہے، ڈور رشنا ہے، کمان کی تانت جیا ہے، تیر سرُک ہے، سُروا اور تلوار — جہاں لہو ہی گھی ہے؛ رتھ ویدی ہے، کام سے پیدا ہونے والی جنگ اگنی ہے؛ چار عمدہ گھوڑے چاتُرہوتر یگیہ ہیں۔
12.24.36
हुत्वा तस्मिन्यज्ञवह्नावथारी ।
न्पापान्मुक्तो राजसिंहस्तरस्वी।
प्राणान्हुत्वा चावभृथे रणे स ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.३६ ॥
اس یज्ञاگنی میں آہوتی دے کر، دشمن کو مار کر، انسانوں کے گناہوں سے آزاد وہ بہادر راج سنگھ، جنگ میں اوبھرتھ اشنان کے وقت جان کی آہوتی دے کر، واجی گریو دیولوک میں خوش رہتا ہے۔
12.24.37
राष्ट्रं रक्षन्बुद्धिपूर्वं नयेन ।
संत्यक्तात्मा यज्ञशीलो महात्मा।
सर्वांल्लोकान्व्याप्य कीर्त्या मनस्वी ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.३७ ॥
نیتی سے دانائی کے ساتھ سلطنت کی حفاظت کرتے ہوئے، ذات کو قربان کرنے والا، یज्ञ پسند، مہاتما، دانا واجی گریو اپنی شہرت سے تمام عالموں میں پھیل کر دیولوک میں خوش رہتا ہے۔
12.24.38
दैवीं सिद्धिं मानुषीं दण्डनीतिं ।
योगन्यासैः पालयित्वा महीं च।
तस्माद्राजा धर्मशीलो महात्मा ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.३८ ॥
دیوی سدھی اور انسانی دنڈنیتی سے، یوگ اور نیاس کے ذریعے زمین کی پالنا کر کے، اس لیے دھرم شیل مہاتما راجا واجی گریو دیولوک میں خوش رہتا ہے۔
12.24.39
विद्वांस्त्यागी श्रद्दधानः कृतज्ञ ।
स्त्यक्त्वा लोकं मानुषं कर्म कृत्वा।
मेधाविनां विदुषां संमतानां ।
तनुत्यजां लोकमाक्रम्य राजा ॥ १२.२४.३९ ॥
دانا، تیاگی، شردھالو اور احسان مند راجا، انسانی دنیا چھوڑ کر، انسانی کرم کر کے، دانشمندوں اور عالموں کے محترم، جسم ترک کرنے والوں کے عالم کو پہنچتا ہے۔
12.24.40
सम्यग्वेदान्प्राप्य शास्त्राण्यधीत्य ।
सम्यग्राज्यं पालयित्वा महात्मा।
चातुर्वर्ण्यं स्थापयित्वा स्वधर्मे ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.४० ॥
وید کو بہ قاعدہ حاصل کر کے، شاستروں کا مطالعہ کر کے، سلطنت کو اچھی طرح چلا کر، چاروں ورنوں کو ان کے اپنے دھرم میں قائم کر کے، مہاتما واجی گریو دیوتاؤں کی دنیا میں خوش ہوتا ہے۔
12.24.41
जित्वा संग्रामान्पालयित्वा प्रजाश्च ।
सोमं पीत्वा तर्पयित्वा द्विजाग्र्यान्।
युक्त्या दण्डं धारयित्वा प्रजानां ।
युद्धे क्षीणे मोदते देवलोके ॥ १२.२४.४१ ॥
جنگوں کو فتح کر کے، رعایا کی حفاظت کر کے، سوم پی کر، بہترین دوی جوں کو سیراب کر کے، حکمت سے رعایا پر دنڈ دھارن کر کے، جنگ میں فنا ہونے والا دیوتاؤں کی دنیا میں خوش ہوتا ہے۔
12.24.42
वृत्तं यस्य श्लाघनीयं मनुष्याः ।
सन्तो विद्वांसोऽर्हयन्त्यर्हणीयम्।
स्वर्गं जित्वा वीरलोकानवाप्य ।
सिद्धिं प्राप्तः पुण्यकीर्तिर्महात्मा ॥ १२.२४.४२ ॥
جس کے کردار کو لوگ قابلِ ستائش سمجھتے ہیں، نیک اور دانشمند جسے لائقِ تعظیم جان کر اس کی عزت کرتے ہیں، وہ پاک شہرت والا مہاتما سورگ کو فتح کر کے، ویروں کی دنیاؤں کو پا کر کمال کو پہنچا۔