Махабхарата · Адхьяя 12.24
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.24.1
पुनरेव महर्षिस्तं कृष्णद्वैपायनोऽर्थवत् ।
अजातशत्रुं कौन्तेयमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १२.२४.१ ॥
Снова великий мудрец Кришна-Двайпаяна обратился с этими значимыми словами к Аджаташатру, сыну Кунти.
12.24.2
अरण्ये वसतां तात भ्रातॄणां ते मनिस्विनाम् ।
मनोरथा महाराज ये तत्रासन्युधिष्ठिर ॥ १२.२४.२ ॥
Дорогой сын, о великий царь Юдхиштхира, желания твоих благородных братьев, когда они жили в лесу, были там.
12.24.3
तानि मे भरतश्रेष्ठ प्राप्नुवन्तु महारथाः ।
प्रशाधि पृथिवीं पार्थ ययातिरिव नाहुषः ॥ १२.२४.३ ॥
Лучший из Бхаратов, пусть мои великие колесничие обретут эти желания. Сын Притхи, управляй землёй, как Яяти, сын Нахуши.
12.24.4
अरण्ये दुःखवसतिरनुभूता तपस्विभिः ।
दुःखस्यान्ते नरव्याघ्र सुखान्यनुभवन्तु वै ॥ १२.२४.४ ॥
В лесу аскеты пережили обитель страданий. Тигр среди людей, в конце страданий пусть они теперь наслаждаются счастьем.
12.24.5
धर्ममर्थं च कामं च भ्रातृभिः सह भारत ।
अनुभूय ततः पश्चात्प्रस्थाताऽसि विशांपते ॥ १२.२४.५ ॥
О потомок Бхараты, насладившись дхармой, богатством и наслаждением вместе с братьями, затем, о владыка народов, ты отправишься в путь.
12.24.6
अर्थिनां च पितृणां च देवतानां च भारत ।
आनृण्यं गच्छ कौन्तेय ततः स्वर्गं गमिष्यसि ॥ १२.२४.६ ॥
О потомок Бхараты, освободись от долга перед просящими, предками и богами, о сын Кунти. Тогда ты отправишься на небеса.
12.24.7
सर्वमेधाश्चमेधाभ्यां यजस्व कुरुनन्दन ।
ततः पश्चान्महाराज गमिष्यसि परां गतिम् ॥ १२.२४.७ ॥
Совершай жертвоприношения всех медха и жертву коня, радость Куру; затем, великий царь, ты достигнешь высшей цели.
12.24.8
भ्रातृंश्च सर्वान्क्रतुभिः संयोज्य बहुदक्षिणैः ।
संप्राप्तः कीर्तिमतुलां पाण्डवेय गमिष्यसि ॥ १२.२४.८ ॥
Сын Пандpu, объединив всех братьев в жертвоприношениях с щедрыми дарами и обретя несравненную славу, ты уйдёшь.
12.24.9
विझस्ते पुरुषव्याघ्र वचनं कुरुसत्तम ।
शृणुष्वैवं यथा कुर्वन्न धर्माच्च्यवसे नृप ॥ १२.२४.९ ॥
Лучший из людей, лучший из Куру, я объясняю тебе эти слова; слушай, ибо, поступая так, ты не отступишь от дхармы, о царь.
12.24.10
आददानस्य विजयं विग्रहं च युधिष्ठिर ।
समानधर्मकुशलाः स्थापयन्ति नरेश्वर ॥ १२.२४.१० ॥
Юдхиштхира, для того, кто принимает победу и войну, знающие общую дхарму утверждают его, владыка людей.
12.24.11
प्रत्यक्षमनुमानं च उपमानं तथाऽऽगमः ।
अर्थापत्तिस्तथैतिह्यं संशयो निर्णयस्तथा ॥ १२.२४.११ ॥
Восприятие, умозаключение, сравнение, свидетельство, предположение, предание, сомнение и решение — так же.
12.24.12
आकार इङ्गितं चैव गतिश्चेष्टा च भारत ।
प्रतिज्ञा चैव हेतुश्च दृष्टान्तोपनयस्तथा ॥ १२.२४.१२ ॥
Облик, жест, походка и движение, о Бхарата; и положение, основание, пример и применение — так же.
12.24.13
उक्तिर्निगमनं तेषां प्रमेयं च प्रयोजनम् ।
एतानि साधनान्याहुर्बहुवर्गप्रसिद्धये ॥ १२.२४.१३ ॥
Утверждение, заключение, предмет доказательства и цель — их называют средствами для ясного понимания многими группами.
12.24.14
प्रत्यक्षमनुमानं च सर्वेषां योनिरुच्यते ।
प्रमाणज्ञो हि शक्नोति दण्डयोनौ विचक्षणः।
अप्रमाणवता नीतो दण्डो हन्यान्महीपतिम् ॥ १२.२४.१४ ॥
Непосредственное восприятие и умозаключение называются источником всего. Мудрец, знающий средства достоверного знания, способен постичь основу наказания. Наказание, применённое без достоверного знания, может погубить самого царя.
12.24.15
देशकालप्रतीक्षी यो दस्यून्मर्षयते नृपः ।
शास्त्रजां बुद्धिमास्थाय युज्यते नैनसा हि सः ॥ १२.२४.१५ ॥
Царь, который, выжидая подходящего места и времени, терпит разбойников, опираясь на разум, рождённый из священных наставлений, не запятнан грехом.
12.24.16
आदाय बलिषङ्भागं यो राष्ट्रं नाभिरक्षति ।
प्रतिगृह्णाति तत्पापं चतुर्थांशेन भूमिपः ॥ १२.२४.१६ ॥
Царь, который, взяв шестую часть как подать, не защищает царство, принимает на себя четверть этого греха.
12.24.17
निबोध च यथाऽऽतिष्ठन्धर्मान्न च्यवते नृपः ।
निग्रहाद्धर्मशास्त्राणामनुरुद्ध्यन्नपेतभीः।
कामक्रोधावनादृत्य पितेव समदर्शनः ॥ १२.२४.१७ ॥
Узнай, как царь, пребывая в долгах, не отступает: следуя предписаниям священных законов, будучи бесстрашным, пренебрегая желанием и гневом, одинаково взирая на всех, как отец.
12.24.18
दैवेनाभ्याहतो राजा कर्मकाले महाद्युते ।
न साधयति यत्कर्म न तत्राहुरतिक्रमम् ॥ १२.२४.१८ ॥
О сияющий, когда царь, поражённый роком в момент действия, не может совершить деяние, это не называют проступком.
12.24.19
तरसा बुद्धिपूर्वं वा निग्राह्या एव शत्रवः ।
पापैः सह न संदध्याद्राज्यं पुण्यं च कारयेत् ॥ १२.२४.१९ ॥
Силой или намеренно, но врагов непременно нужно сдерживать. Не следует заключать союз с нечестивыми, и царство должно пребывать в праведности.
12.24.20
शूराश्चार्याश्च सत्कार्या विद्वांसश्च युधिष्ठिर ।
गोमिनो धनिनश्चैव परिपाल्या विशेषतः ॥ १२.२४.२० ॥
О Юдхиштхира, герои, благородные и ученые должны быть почитаемы. Владельцев скота и богатых следует особенно защищать.
12.24.21
व्यवाहरेषु धर्मेषु योक्तव्याश्च बहुश्रुताः ।
प्रमाणज्ञा महीपाल न्यायशास्त्रावलम्बिनः ॥ १२.२४.२१ ॥
В судебных делах и вопросах долга следует назначать учёных, сведущих во многих текстах. О защитник земли, они должны знать доказательства и опираться на науку справедливости.
12.24.22
वेदार्थतत्त्वविद्राजंस्तर्कशास्त्रबहुश्रुताः ।
मन्त्रे च व्यवहारे च नियोक्तव्या विजानता ॥ १२.२४.२२ ॥
О царь, учёных, знающих истинный смысл Вед и сведущих в науке логики, следует назначать в советники и в судебные дела; так должен поступать правитель, знающий это.
12.24.23
तर्कशास्त्रकृता बुद्धिर्धर्मशास्त्रकृता च या ।
दण्डनीतिकृता चैव त्रैलोक्यमपि साधयेत् ॥ १२.२४.२३ ॥
Разумом, сформированным наукой логики, наукой дхармы и наукой управления наказанием, царь может достичь даже трёх миров.
12.24.24
नियोज्या वेदतत्त्वज्ञा यज्ञकर्मसु पार्तिव ।
वेदज्ञा ये च शास्त्रज्ञास्ते च राजन्सुबुद्धयः ॥ १२.२४.२४ ॥
О царь, знатоков истины Вед следует назначать на жертвенные обряды. О царь, знающие Веды и науки — люди доброго разума.
12.24.25
आन्वीक्षकीत्रयीवार्तादण्डनीतिषु पारगाः ।
ते तु सर्वत्र योक्तव्यास्ते च बुद्धेः परं गताः ॥ १२.२४.२५ ॥
Тех, кто сведущ в анвикшики, трайи, варте и науке управления (дандaнити), следует назначать повсюду, равно как и тех, кто достиг вершины разума.
12.24.26
गुणयुक्तेऽपि नैकस्मिन्विश्वसेत विचक्षणः ॥ १२.२४.२६ ॥
Даже тому, кто obladaet хорошими качествами, мудрец не должен полностью доверять.
12.24.27
अरक्षिता दुर्विनीतो मानी स्तब्धोऽभ्यसूयकः ।
एनसा युज्यते राजा दुर्दान्त इति चोच्यते ॥ १२.२४.२७ ॥
Царь, который беззащитен, невоздержан, горд, упрям и склонен к порицанию, оказывается связан грехом и называется трудно укротимым (дурданта).
12.24.28
ये रक्ष्यमाणा हीयन्ते दैवेनृभ्याहता नृप ।
तस्करैश्चापि हीयन्ते सर्वं तद्राजकिल्विषम् ॥ १२.२४.२८ ॥
О царь, те, кто погибает, пораженный судьбой даже под защитой, и те, кого губят воры, — всё это вина царя.
12.24.29
सुमन्त्रिते सुनीते च सर्वतश्चोपपादिते ।
पौरुषे कर्मणि कृते नास्त्यधर्मो युधिष्ठिर ॥ १२.२४.२९ ॥
О Юдхиштхира, когда деяние человеческого усилия хорошо обдумано, хорошо направлено и завершено со всех сторон, нет адхармы.
12.24.30
विच्छिद्यन्ते समारब्धाः सिद्ध्यन्ते चापि दैवतः ।
कृते पुरुषकारे तु नैनः स्पृशति पार्थिवम् ॥ १२.२४.३० ॥
Начатые дела иногда прерываются судьбой, иногда судьбой же завершаются; но когда приложено человеческое усилие, грех не касается царя.
12.24.31
अत्र ते राजशार्दूल वर्तयिष्ये कथामिमाम् ।
यद्वृत्तं पूर्वराजर्षेर्हयग्रीवस्य पाण्डव ॥ १२.२४.३१ ॥
Здесь, тигр среди царей, я расскажу тебе эту историю: о деяниях древнего царя-мудреца Хаягривы, о Пандава.
12.24.32
शत्रून्हत्वा हतस्याजौ शूरस्याक्लिष्टकर्मणः ।
असहायस्य संग्रामे निर्जितस्य युधिष्ठिर ॥ १२.२४.३२ ॥
О герое, который, убив врагов, сам пал в бою, чьи деяния были неутомимы, кто был побеждён в сражении без помощников, о Юдхиштхира.
12.24.33
यत्कर्म वै निग्रहे शात्रवाणां ।
योगश्चाग्र्यः पालने मानवानाम्।
कृत्वा कर्म प्राप्य कीर्ति स युद्धा ।
द्वाजिग्रीवो मोदते स्वर्गलोके ॥ १२.२४.३३ ॥
Тот, чьи деяния были высшим подвигом в усмирении врагов и защите людей, совершив этот подвиг в битве и обретя славу, Хаягрива радуется в небесном мире.
12.24.34
संत्यक्तात्मा समरेष्वाततायी ।
शस्त्रैश्छिन्नो दस्युभिर्वध्यमानः।
अश्वग्रीवः कर्मशीलो महात्मा ।
संसिद्धार्थो मोदते स्वर्गलोके ॥ १२.२४.३४ ॥
Тот, кто в сражениях отрекся от себя, сражаясь с агрессорами, был рассечён оружием и убит разбойниками; великодушный, деятельный Ашвагрива, достигнув цели, радуется в небесном мире.
12.24.35
धनुर्यूपो रशना ज्या शरः स्रु ।
क्स्रुवः खड्गो रुधिरं यत्र चाज्यम्।
रथो वेदी कामजो युद्धमग्नि ।
श्चातुर्होत्रं चतुरो वाजिमुख्याः ॥ १२.२४.३५ ॥
Лук — жертвенный столб, ремень — верёвка, тетива — шнур, стрела — срук, ковш и ложка — меч, где кровь — топлёное масло; колесница — жертвенник, битва, рождённая желанием, — огонь; четыре главных коня — четверной жертвоприношение.
12.24.36
हुत्वा तस्मिन्यज्ञवह्नावथारी ।
न्पापान्मुक्तो राजसिंहस्तरस्वी।
प्राणान्हुत्वा चावभृथे रणे स ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.३६ ॥
Принеся себя в жертву в том жертвенном огне, освобождённый от грехов людей, тот могучий лев среди царей, отдав жизненные дыхания в заключительном омовении обряда на войне, Ваджигрива наслаждается в мире богов.
12.24.37
राष्ट्रं रक्षन्बुद्धिपूर्वं नयेन ।
संत्यक्तात्मा यज्ञशीलो महात्मा।
सर्वांल्लोकान्व्याप्य कीर्त्या मनस्वी ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.३७ ॥
Охраняя царство с мудростью и добрым управлением, отдав свое «я», преданный жертвоприношению, великодушный и мудрый Ваджигрива, наполнив все миры своей славой, наслаждается в мире богов.
12.24.38
दैवीं सिद्धिं मानुषीं दण्डनीतिं ।
योगन्यासैः पालयित्वा महीं च।
तस्माद्राजा धर्मशीलो महात्मा ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.३८ ॥
Охраняя землю божественным совершенством и человеческой политикой наказания, применяя средства и хранения власти, поэтому царь Ваджигрива, преданный дхарме и великодушный, наслаждается в мире богов.
12.24.39
विद्वांस्त्यागी श्रद्दधानः कृतज्ञ ।
स्त्यक्त्वा लोकं मानुषं कर्म कृत्वा।
मेधाविनां विदुषां संमतानां ।
तनुत्यजां लोकमाक्रम्य राजा ॥ १२.२४.३९ ॥
Царь, учёный, щедрый, полный веры и благодарный, оставив человеческий мир и совершив человеческие деяния, достигает мира тех, кто отдаёт тело, почитаемых мудрецами и учёными.
12.24.40
सम्यग्वेदान्प्राप्य शास्त्राण्यधीत्य ।
सम्यग्राज्यं पालयित्वा महात्मा।
चातुर्वर्ण्यं स्थापयित्वा स्वधर्मे ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.४० ॥
Правильно усвоив Веды и изучив трактаты, хорошо управляя царством и утвердив четыре варны в их собственном долге, великодушный Ваджиграйва радуется в мире богов.
12.24.41
जित्वा संग्रामान्पालयित्वा प्रजाश्च ।
सोमं पीत्वा तर्पयित्वा द्विजाग्र्यान्।
युक्त्या दण्डं धारयित्वा प्रजानां ।
युद्धे क्षीणे मोदते देवलोके ॥ १२.२४.४१ ॥
Одержав победы в битвах, защитив подданных, выпив сому, удовлетворив лучших дваждырождённых, с умом держа жезл наказания над подданными, и погибнув в бою, он радуется в мире богов.
12.24.42
वृत्तं यस्य श्लाघनीयं मनुष्याः ।
सन्तो विद्वांसोऽर्हयन्त्यर्हणीयम्।
स्वर्गं जित्वा वीरलोकानवाप्य ।
सिद्धिं प्राप्तः पुण्यकीर्तिर्महात्मा ॥ १२.२४.४२ ॥
Чьё поведение люди почитают достойным похвалы, кого добрые и учёные чтят как достойного почестей, тот великодушный муж, чья слава добродетельна, завоевав небо и обретя миры героев, достиг совершенства.