摩诃婆罗多 · 章 12.24
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12.24.1
पुनरेव महर्षिस्तं कृष्णद्वैपायनोऽर्थवत् ।
अजातशत्रुं कौन्तेयमिदं वचनमब्रवीत् ॥ १२.२४.१ ॥
大仙人黑·二岛衍那又对贡蒂之子无敌者说出了这些有意义的话。
12.24.2
अरण्ये वसतां तात भ्रातॄणां ते मनिस्विनाम् ।
मनोरथा महाराज ये तत्रासन्युधिष्ठिर ॥ १२.२४.२ ॥
亲爱的儿子，伟大的国王坚战啊，你那些心志高尚的兄弟住在森林时的愿望，都在那里。
12.24.3
तानि मे भरतश्रेष्ठ प्राप्नुवन्तु महारथाः ।
प्रशाधि पृथिवीं पार्थ ययातिरिव नाहुषः ॥ १२.२४.३ ॥
婆罗多族中最优秀者，愿我的大车战士们得到那些愿望。普利塔之子啊，如那呼沙之子耶耶提一样统治大地吧。
12.24.4
अरण्ये दुःखवसतिरनुभूता तपस्विभिः ।
दुःखस्यान्ते नरव्याघ्र सुखान्यनुभवन्तु वै ॥ १२.२४.४ ॥
苦行者们在森林里经历了苦难的居所。人中之虎啊，待苦难结束，愿他们享受幸福。
12.24.5
धर्ममर्थं च कामं च भ्रातृभिः सह भारत ।
अनुभूय ततः पश्चात्प्रस्थाताऽसि विशांपते ॥ १२.२४.५ ॥
婆罗多之后啊，与兄弟们一同享受法、利与欲之后，人主啊，你之后便将离去。
12.24.6
अर्थिनां च पितृणां च देवतानां च भारत ।
आनृण्यं गच्छ कौन्तेय ततः स्वर्गं गमिष्यसि ॥ १२.२४.६ ॥
婆罗多之后啊，去偿清对求者、祖先与诸神的债务吧，贡蒂之子。之后你将升往天界。
12.24.7
सर्वमेधाश्चमेधाभ्यां यजस्व कुरुनन्दन ।
ततः पश्चान्महाराज गमिष्यसि परां गतिम् ॥ १२.२४.७ ॥
库禄族的欢喜者啊，以一切祭祀与马祭行祭吧；大王，此后你将抵达至高的归宿。
12.24.8
भ्रातृंश्च सर्वान्क्रतुभिः संयोज्य बहुदक्षिणैः ।
संप्राप्तः कीर्तिमतुलां पाण्डवेय गमिष्यसि ॥ १२.२४.८ ॥
般度之子啊，你以丰厚的祭礼把诸兄弟联结于祭祀之中，获得无比的名声，然后你将前往。
12.24.9
विझस्ते पुरुषव्याघ्र वचनं कुरुसत्तम ।
शृणुष्वैवं यथा कुर्वन्न धर्माच्च्यवसे नृप ॥ १२.२४.९ ॥
人中之虎，库禄族中最优者，我向你说明这些话；请听，如此行事，你不会从法中堕落，大王。
12.24.10
आददानस्य विजयं विग्रहं च युधिष्ठिर ।
समानधर्मकुशलाः स्थापयन्ति नरेश्वर ॥ १२.२४.१० ॥
坚战啊，对于接受胜利与战争的人，精通共同之法的人会使他确立，人主啊。
12.24.11
प्रत्यक्षमनुमानं च उपमानं तथाऽऽगमः ।
अर्थापत्तिस्तथैतिह्यं संशयो निर्णयस्तथा ॥ १२.२४.११ ॥
现量、比量、譬量、圣教量、义准量、传说、疑惑与决定，如是。
12.24.12
आकार इङ्गितं चैव गतिश्चेष्टा च भारत ।
प्रतिज्ञा चैव हेतुश्च दृष्टान्तोपनयस्तथा ॥ १२.२४.१२ ॥
形相、动作、步态与举止，婆罗多啊；以及宗、因、喻、合，如是。
12.24.13
उक्तिर्निगमनं तेषां प्रमेयं च प्रयोजनम् ।
एतानि साधनान्याहुर्बहुवर्गप्रसिद्धये ॥ १२.२४.१३ ॥
陈述、结论、所证之物与目的——这些被称为使众多群体明晰理解的方法。
12.24.14
प्रत्यक्षमनुमानं च सर्वेषां योनिरुच्यते ।
प्रमाणज्ञो हि शक्नोति दण्डयोनौ विचक्षणः।
अप्रमाणवता नीतो दण्डो हन्यान्महीपतिम् ॥ १२.२४.१४ ॥
直接知觉与推理被称为一切之源。知晓量智之方法的智者，能够领会刑罚之源。由无正确知识者施行的刑罚，可能反而伤害国王本人。
12.24.15
देशकालप्रतीक्षी यो दस्यून्मर्षयते नृपः ।
शास्त्रजां बुद्धिमास्थाय युज्यते नैनसा हि सः ॥ १२.२४.१५ ॥
国王等待适当的地点与时机而容忍盗贼，依据从经典中生出的智慧，便不会沾染罪过。
12.24.16
आदाय बलिषङ्भागं यो राष्ट्रं नाभिरक्षति ।
प्रतिगृह्णाति तत्पापं चतुर्थांशेन भूमिपः ॥ १२.२४.१६ ॥
国王取得六分之一作为赋税，却不守护国土，便承担了其中罪过的四分之一。
12.24.17
निबोध च यथाऽऽतिष्ठन्धर्मान्न च्यवते नृपः ।
निग्रहाद्धर्मशास्त्राणामनुरुद्ध्यन्नपेतभीः।
कामक्रोधावनादृत्य पितेव समदर्शनः ॥ १२.२४.१७ ॥
你要知道国王如何安住于法而不退失：遵循法典的约束，无所畏惧，不顾欲望与愤怒，像父亲一样一视同仁。
12.24.18
दैवेनाभ्याहतो राजा कर्मकाले महाद्युते ।
न साधयति यत्कर्म न तत्राहुरतिक्रमम् ॥ १२.२४.१८ ॥
光辉者啊，国王在行动之时被命运所击，未能完成其事，人们不称之为越轨。
12.24.19
तरसा बुद्धिपूर्वं वा निग्राह्या एव शत्रवः ।
पापैः सह न संदध्याद्राज्यं पुण्यं च कारयेत् ॥ १२.२४.१९ ॥
无论以武力还是以深思熟虑的方式，都必须制服敌人。不可与恶人结盟，应使国家保持善德。
12.24.20
शूराश्चार्याश्च सत्कार्या विद्वांसश्च युधिष्ठिर ।
गोमिनो धनिनश्चैव परिपाल्या विशेषतः ॥ १२.२४.२० ॥
俱卢子啊，应尊重勇士、贵人和学者。应特别保护牲畜主和富人。
12.24.21
व्यवाहरेषु धर्मेषु योक्तव्याश्च बहुश्रुताः ।
प्रमाणज्ञा महीपाल न्यायशास्त्रावलम्बिनः ॥ १२.२४.२१ ॥
在诉讼与职责事务中，应任用博学多闻的学者。大地的保护者啊，他们应熟知证据，并依循正义之学。
12.24.22
वेदार्थतत्त्वविद्राजंस्तर्कशास्त्रबहुश्रुताः ।
मन्त्रे च व्यवहारे च नियोक्तव्या विजानता ॥ १२.२४.२२ ॥
国王啊，应任用通晓吠陀真义、精通逻辑之学的博学之士参与谋议与诉讼；知此道理的君主应如此行事。
12.24.23
तर्कशास्त्रकृता बुद्धिर्धर्मशास्त्रकृता च या ।
दण्डनीतिकृता चैव त्रैलोक्यमपि साधयेत् ॥ १२.२४.२३ ॥
以逻辑之学、法论之学与刑罚之策所成就的智慧，君王甚至能够成就三界。
12.24.24
नियोज्या वेदतत्त्वज्ञा यज्ञकर्मसु पार्तिव ।
वेदज्ञा ये च शास्त्रज्ञास्ते च राजन्सुबुद्धयः ॥ १२.२४.२४ ॥
君王啊，应任用通晓吠陀真谛者主持祭祀之事。君王啊，通晓吠陀与诸学之人，皆是善于明辨的智者。
12.24.25
आन्वीक्षकीत्रयीवार्तादण्डनीतिषु पारगाः ।
ते तु सर्वत्र योक्तव्यास्ते च बुद्धेः परं गताः ॥ १२.२४.२५ ॥
精通探究之学（ānvīkṣikī）、三吠陀、生计之学（vārtā）与刑政之学（daṇḍanīti）的人，应当到处任用；达到智慧极致的人也应任用。
12.24.26
गुणयुक्तेऽपि नैकस्मिन्विश्वसेत विचक्षणः ॥ १२.२४.२६ ॥
即使一人具备良好品德，明智的人也不应完全信任他。
12.24.27
अरक्षिता दुर्विनीतो मानी स्तब्धोऽभ्यसूयकः ।
एनसा युज्यते राजा दुर्दान्त इति चोच्यते ॥ १२.२४.२७ ॥
无防备、骄慢、傲然、固执且好挑剔的国王会被罪过所缠，并被称为难以驾驭（durdānta）。
12.24.28
ये रक्ष्यमाणा हीयन्ते दैवेनृभ्याहता नृप ।
तस्करैश्चापि हीयन्ते सर्वं तद्राजकिल्विषम् ॥ १२.२४.२८ ॥
大王啊，那些虽受守护却被天命所击而受损的人，以及被盗贼所害的人——这一切都是国王的过失。
12.24.29
सुमन्त्रिते सुनीते च सर्वतश्चोपपादिते ।
पौरुषे कर्मणि कृते नास्त्यधर्मो युधिष्ठिर ॥ १२.२४.२९ ॥
युधिष्ठिर啊，若以人力所为之事经过周密商议、善加引导并处处完备，便没有非法（adharma）。
12.24.30
विच्छिद्यन्ते समारब्धाः सिद्ध्यन्ते चापि दैवतः ।
कृते पुरुषकारे तु नैनः स्पृशति पार्थिवम् ॥ १२.२४.३० ॥
已开始的事业有时因天命而中断，有时也因天命而成就；然而若已尽人力，罪过便不会触及国王。
12.24.31
अत्र ते राजशार्दूल वर्तयिष्ये कथामिमाम् ।
यद्वृत्तं पूर्वराजर्षेर्हयग्रीवस्य पाण्डव ॥ १२.२४.३१ ॥
虎中之王啊，我在此将为你讲述这段故事：古代王仙哈耶揆婆的事迹，般度之子啊。
12.24.32
शत्रून्हत्वा हतस्याजौ शूरस्याक्लिष्टकर्मणः ।
असहायस्य संग्रामे निर्जितस्य युधिष्ठिर ॥ १२.२४.३२ ॥
那位英雄，斩杀众敌之后，自己在战场上被杀；他的业绩从不疲倦，他在战斗中孤立无援而被击败——坚战啊。
12.24.33
यत्कर्म वै निग्रहे शात्रवाणां ।
योगश्चाग्र्यः पालने मानवानाम्।
कृत्वा कर्म प्राप्य कीर्ति स युद्धा ।
द्वाजिग्रीवो मोदते स्वर्गलोके ॥ १२.२४.३३ ॥
他的功业在于降伏敌人与保护众生，是最高的修持；在战场上完成此业、获得荣名之后，哈耶揆婆在天界欢喜。
12.24.34
संत्यक्तात्मा समरेष्वाततायी ।
शस्त्रैश्छिन्नो दस्युभिर्वध्यमानः।
अश्वग्रीवः कर्मशीलो महात्मा ।
संसिद्धार्थो मोदते स्वर्गलोके ॥ १२.२४.३४ ॥
他在战斗中舍弃自身，与侵犯者作战，被兵器所伤，又遭盗贼杀害——这位行动坚定的大德阿什瓦格利瓦，成就其志，在天界欢喜。
12.24.35
धनुर्यूपो रशना ज्या शरः स्रु ।
क्स्रुवः खड्गो रुधिरं यत्र चाज्यम्।
रथो वेदी कामजो युद्धमग्नि ।
श्चातुर्होत्रं चतुरो वाजिमुख्याः ॥ १२.२४.३५ ॥
弓为祭柱，皮带为绳索，弓弦为线，箭为勺（sruk），木勺与长剑——血即为酥油；战车为祭坛，由欲望所生的战斗即为火；四匹良马即为四位祭司的四重祭祀。
12.24.36
हुत्वा तस्मिन्यज्ञवह्नावथारी ।
न्पापान्मुक्तो राजसिंहस्तरस्वी।
प्राणान्हुत्वा चावभृथे रणे स ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.३६ ॥
他在那祭火中献上自己，脱离人间的罪过，这位勇猛的王中之狮，在战场上于祭祀终结的沐浴时献出生命气息，马颈者在天神之界中欢喜。
12.24.37
राष्ट्रं रक्षन्बुद्धिपूर्वं नयेन ।
संत्यक्तात्मा यज्ञशीलो महात्मा।
सर्वांल्लोकान्व्याप्य कीर्त्या मनस्वी ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.३७ ॥
以智慧和善政守护国土，舍弃自我，热衷祭祀，大度而睿智的马颈者，以其名声遍布诸界，在天神之界中欢喜。
12.24.38
दैवीं सिद्धिं मानुषीं दण्डनीतिं ।
योगन्यासैः पालयित्वा महीं च।
तस्माद्राजा धर्मशीलो महात्मा ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.३८ ॥
以神圣的成就与人间的刑罚之policy，借助方法与托付之力守护大地，因此，遵守法度的大德国王马颈者，在天神之界中欢喜。
12.24.39
विद्वांस्त्यागी श्रद्दधानः कृतज्ञ ।
स्त्यक्त्वा लोकं मानुषं कर्म कृत्वा।
मेधाविनां विदुषां संमतानां ।
तनुत्यजां लोकमाक्रम्य राजा ॥ १२.२४.३९ ॥
这位博学、慷慨、充满信心且懂得感恩的国王，离开人间，完成人间之业，抵达舍弃身体者之界，受到智者与学者的尊敬。
12.24.40
सम्यग्वेदान्प्राप्य शास्त्राण्यधीत्य ।
सम्यग्राज्यं पालयित्वा महात्मा।
चातुर्वर्ण्यं स्थापयित्वा स्वधर्मे ।
वाजिग्रीवो मोदते देवलोके ॥ १२.२४.४० ॥
善得吠陀，习读论典，善治其国，使四种姓各守本分，大德的马颈在天界中欢喜。
12.24.41
जित्वा संग्रामान्पालयित्वा प्रजाश्च ।
सोमं पीत्वा तर्पयित्वा द्विजाग्र्यान्।
युक्त्या दण्डं धारयित्वा प्रजानां ।
युद्धे क्षीणे मोदते देवलोके ॥ १२.२४.४१ ॥
克敌于战，护佑臣民，饮苏摩，供养诸大婆罗门，以善巧持刑罚于民，于战中陨落者，在天界中欢喜。
12.24.42
वृत्तं यस्य श्लाघनीयं मनुष्याः ।
सन्तो विद्वांसोऽर्हयन्त्यर्हणीयम्।
स्वर्गं जित्वा वीरलोकानवाप्य ।
सिद्धिं प्राप्तः पुण्यकीर्तिर्महात्मा ॥ १२.२४.४२ ॥
其行为为人所称赞，善人与学者敬之为可尊者，这位功德名声的大德，得天界，获英雄之界，已达成就。