মহাভারত · অধ্যায় 12.243
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.243.1
अथ ज्ञानप्लवं धीरो गृहीत्वा शान्तिमात्मनः ।
उन्मज्जंश्च निमज्जंश्च विद्यामेवाभिसंश्रयेत् ॥ १२.२४३.१ ॥
তখন ধীর ব্যক্তি আত্মার শান্তিকে জ্ঞানের ভেলারূপে ধরে, উঠতে-ডুবতে কেবল বিদ্যারই আশ্রয় নেবেন।
12.243.2
किं तज्ज्ञानमथो विद्या यथा निस्तरते द्वयम् ।
प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो निवृत्तिरिति चैव हि ॥ १२.२४३.२ ॥
সেই জ্ঞান কী? কোন বিদ্যায় এই দুটিকে পার হওয়া যায়? প্রবৃত্তি-লক্ষণযুক্ত ধর্ম আর নিবৃত্তি, এই দুটিই।
12.243.3
यस्तु पश्यन्स्वभावेन विनाभावमचेतनः ।
पुष्णाति स पुनः सर्वान्प्रज्ञया मुक्तहेतुकः ॥ १२.२४३.३ ॥
স্বভাববশত অভাবকে দেখে যে অচেতন, সে আবার প্রজ্ঞার দ্বারা সকলকে পোষণ করে; হেতুমুক্ত হয়ে।
12.243.4
येषां चैकान्तभावेन स्वभावः कारणं मतम् ।
दूर्वातृणवृसीका ये ते लभन्ते न किंचन ॥ १२.२४३.४ ॥
যাদের কাছে একান্তভাবে স্বভাবই কারণ বলে মানা হয়, তারা দূর্বাঘাস ও তৃণমূলের মতো কিছুই পায় না।
12.243.5
येचैनं पक्षमाश्रित्य निवर्तन्त्यल्पमेधसः ।
स्वभावं कारणं ज्ञात्वा न श्रेयः प्राप्नुवन्ति ते ॥ १२.२४३.५ ॥
এই পক্ষ আশ্রয় করে যারা অল্পবুদ্ধি হয়ে ফিরে আসে, স্বভাবকে কারণ জেনেও তারা শ্রেয় লাভ করে না।
12.243.6
स्वभावो हि विनाशाय मोहकर्ममनोभवः ।
निरुक्तमेतयोरेतत्स्वभावपरिभावयोः ॥ १२.२४३.६ ॥
স্বভাব প্রকৃতপক্ষে বিনাশের জন্য; তা মোহ, কর্ম ও মন থেকে জন্মায়। এই দুটি সম্পর্কে, স্বভাব ও স্বভাবের ধারণা সম্পর্কে, এ কথাই বলা হয়েছে।
12.243.7
कृष्यादीनीह कर्माणि सस्यसंहरणानि च ।
प्रज्ञावद्भिः प्रक्लृप्तानि यानासनगृहाणि च ॥ १२.२४३.७ ॥
এখানে কৃষি প্রভৃতি কর্ম ও শস্যচয়ন, এবং যান, আসন ও গৃহ — এসব প্রাজ্ঞদের দ্বারা প্রস্তুত হয়েছে।
12.243.8
आक्रीडानां गृहाणां च गदानामगदस्य च ।
प्रज्ञावन्तः प्रवक्तारो ज्ञानवद्भिरनुष्ठिताः ॥ १२.२४३.८ ॥
ক্রীড়া, গৃহ, রোগ ও ওষুধের প্রজ্ঞাবান ব্যাখ্যাতারা জ্ঞানীদের দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়েছেন।
12.243.9
प्रज्ञा संयोजयत्यर्थैः प्रज्ञा श्रेयोऽधिगच्छति ।
राजानो भुञ्जते राज्यं प्रज्ञया तुल्यलक्षणाः ॥ १२.२४३.९ ॥
প্রজ্ঞা অর্থের সঙ্গে যুক্ত করে; প্রজ্ঞা শ্রেয় লাভ করায়; সমান লক্ষণযুক্ত রাজারা প্রজ্ঞায় রাজ্য ভোগ করেন।
12.243.10
परावरं तु भूतानां ज्ञानेनैवोपलभ्यते ।
विद्यया तात सृष्टानां विद्यैवेह परा गतिः ॥ १२.२४३.१० ॥
প্রাণীদের উচ্চ-নীচ ভেদ জ্ঞানের দ্বারাই উপলব্ধ হয়; হে বৎস, সৃষ্টদের জন্য এখানে বিদ্যাই পরম গতি।
12.243.11
भूतानां जन्म सर्वेषां विविधानां चतुर्विधम् ।
जरायुजाण्डजोद्भिज्जस्वेदजं चोपलक्षयेत् ॥ १२.२४३.११ ॥
সকল প্রাণীর জন্ম বিবিধ, চার প্রকার — জরায়ুজ, অণ্ডজ, উদ্ভিজ্জ ও স্বেদজ; এগুলি চিনে নিতে হবে।
12.243.12
स्थावरेभ्यो विशिष्टानि जङ्गमान्युपधारयेत् ।
उपपन्नं हि यच्चेष्टा विशिष्येत विशेष्यया ॥ १२.२४३.१२ ॥
স্থাবরের চেয়ে জঙ্গম প্রাণীদের বিশিষ্ট বলে জানতে হবে; কারণ যা চেষ্টাযুক্ত, তা নিজের বিশেষত্বেই বিশিষ্ট হয়।
12.243.13
आहुर्द्विबहुपादानि जङ्गमानि द्वयानि तु ।
बहुषाद्भ्यो विशिष्टानि द्विपादानि बहून्यपि ॥ १२.२४३.१३ ॥
চলমান প্রাণী দুই প্রকার বলা হয়—দুই পায়ের ও বহু পায়ের। বহু পায়ের প্রাণীর চেয়ে দ্বিপদ প্রাণী শ্রেষ্ঠ; দ্বিপদ প্রাণীও বহু।
12.243.14
द्विपदानि द्वयान्याहुः पार्थिवानीतराणि च ।
पार्थिवानि विशिष्टानि तानि ह्यन्नानि भुञ्जते ॥ १२.२४३.१४ ॥
দ্বিপদ প্রাণী দুই প্রকার বলা হয়—পৃথিবীতে বসবাসকারী এবং অন্যান্য। পৃথিবীবাসীরাই শ্রেষ্ঠ, কারণ তারা অন্ন ভোজন করে।
12.243.15
पार्थिवानि द्वयान्याहुर्मध्यमान्युत्तमानि तु ।
मध्यमानि विशिष्टानि जातिधर्मोपधारणात् ॥ १२.२४३.१५ ॥
পৃথিবীবাসী প্রাণী দুই প্রকার বলা হয়—মধ্যম ও উত্তম। মধ্যমরাই শ্রেষ্ঠ, কারণ তারা জাতিধর্ম ধারণ করে।
12.243.16
मध्यमानि द्वयान्याहुर्धर्मज्ञानीतराणि च ।
धर्मज्ञानि विशिष्टानि कार्याकार्योपधारणात् ॥ १२.२४३.१६ ॥
মধ্যম প্রাণী দুই প্রকার বলা হয়—ধর্মজ্ঞ এবং অন্যান্য। ধর্মজ্ঞরাই শ্রেষ্ঠ, কারণ তাঁরা কী করণীয় ও কী অকরণীয় তা উপলব্ধি করেন।
12.243.17
धर्मज्ञानि द्वयान्याहुर्वेदज्ञानीतराणि च ।
वेदज्ञानि विशिष्टानि वेदो ह्येषु प्रतिष्ठितः ॥ १२.२४३.१७ ॥
ধর্মজ্ঞ প্রাণী দুই প্রকার বলা হয়—বেদজ্ঞ এবং অন্যান্য। বেদজ্ঞরাই শ্রেষ্ঠ, কারণ বেদ তাঁদের মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত।
12.243.18
वेदज्ञानि द्वयान्याहुः प्रवक्तृणीतराणि च ।
प्रवक्तॄणि विशिष्टानि सर्वधर्मोपधारणात् ॥ १२.२४३.१८ ॥
বেদজ্ঞ প্রাণী দুই প্রকার বলা হয়—প্রবক্তা এবং অন্যান্য। প্রবক্তারাই শ্রেষ্ঠ, কারণ তাঁরা সকল ধর্ম ধারণ করেন।
12.243.19
विज्ञायन्ते हि यैर्वेदाः सधर्माः सक्रियाफलाः ।
सधर्मा निखिला वेदाः प्रवक्तृभ्यो विनिःसृताः ॥ १२.२४३.१९ ॥
যাঁদের দ্বারা বেদসমূহ ধর্ম ও কর্মফলসহ জ্ঞাত হয়, সেই সমস্ত বেদ বক্তাদের থেকে নির্গত হয়েছে।
12.243.20
प्रवक्तॄणि द्वयान्याहुरात्मज्ञानीतराणि च ।
आत्मज्ञानि विशिष्टानि जन्माजन्मोपधारणात् ॥ १२.२४३.२० ॥
বক্তারা দুই প্রকার বলা হয়: আত্মজ্ঞানী ও অন্যেরা; জন্ম ও অজন্ম ধারণ করার কারণে আত্মজ্ঞানীরা শ্রেষ্ঠ।
12.243.21
धर्मद्वयं हि यो वेद स सर्वज्ञः स सर्ववित् ।
सत्याशीः सत्यसंकल्पः सत्यः शुचिरथेश्वरः ॥ १२.२४३.२१ ॥
যিনি দুই ধর্ম জানেন তিনিই সর্বজ্ঞ, সর্ববিৎ; সত্য আশীর্বাদ ও সত্য সংকল্পযুক্ত, সত্যবান, শুচি, রথেশ্বর।
12.243.22
धर्मज्ञानप्रतिष्ठं हि तं देवा ब्राह्मणं विदुः ।
शब्दब्रह्मणि निष्णातं परे च कृतनिश्चयम् ॥ १२.२४३.२२ ॥
ধর্মজ্ঞানে প্রতিষ্ঠিত সেই ব্রাহ্মণকে দেবতারা জানেন; যিনি শব্দব্রহ্মে নিষ্ণাত এবং পরম তত্ত্বে দৃঢ়নিশ্চয়।
12.243.23
अन्तस्थं च बहिष्ठं च येऽधियज्ञाधिदैवतम् ।
जानन्ति तान्नमस्यामस्ते देवास्तात ते द्विजाः ॥ १२.२४३.२३ ॥
যাঁরা অন্তরে ও বাইরে অবস্থিত অধিযজ্ঞ ও অধিদৈবতকে জানেন, তাঁদের আমরা নমস্কার করি; হে বৎস, তাঁরাই দেবতা ও দ্বিজ।
12.243.24
तेषु विश्वमिदं भूतं साग्रं च जगदाहितम् ।
तेषां माहात्म्यभावस्य सदृशं नास्ति किंचन ॥ १२.२४३.२४ ॥
তাঁদের মধ্যেই এই সমস্ত ভূত ও অগ্রসহ সমগ্র জগৎ স্থাপিত; তাঁদের মহিমা ও স্বভাবের সমান কিছুই নেই।
12.243.25
आद्यन्तनिधनं चैव कर्म चातीत्य सर्वशः ।
चतुर्विधस्य भूतस्य सर्वस्येशाः स्वयंभुवः ॥ १२.२४३.२५ ॥
আদি, অন্ত, লয় ও কর্মকে সর্বতোভাবে অতিক্রম করে যাঁরা অবস্থান করেন, তাঁরাই চতুর্বিধ সমস্ত ভূতের স্বয়ংভূ ঈশ্বর।