Махабхарата · Адхьяя 12.243
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.243.1
अथ ज्ञानप्लवं धीरो गृहीत्वा शान्तिमात्मनः ।
उन्मज्जंश्च निमज्जंश्च विद्यामेवाभिसंश्रयेत् ॥ १२.२४३.१ ॥
Тогда стойкий, ухватившись за покой собственного «я» как за плот знания, должен искать прибежища только в знании, поднимаясь и погружаясь.
12.243.2
किं तज्ज्ञानमथो विद्या यथा निस्तरते द्वयम् ।
प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो निवृत्तिरिति चैव हि ॥ १२.२४३.२ ॥
Что такое это знание и какое учение позволяет переплыть эту пару? Дхарма, отмеченная деятельностью, и отречение — именно эти двое.
12.243.3
यस्तु पश्यन्स्वभावेन विनाभावमचेतनः ।
पुष्णाति स पुनः सर्वान्प्रज्ञया मुक्तहेतुकः ॥ १२.२४३.३ ॥
Тот, кто, по своей природе видя отсутствие бытия, бессознательно, затем питает всех мудростью, свободный от причин.
12.243.4
येषां चैकान्तभावेन स्वभावः कारणं मतम् ।
दूर्वातृणवृसीका ये ते लभन्ते न किंचन ॥ १२.२४३.४ ॥
Те, для кого природа, исключительно, считается причиной, ничего не получают, подобно траве дурва и корням травы.
12.243.5
येचैनं पक्षमाश्रित्य निवर्तन्त्यल्पमेधसः ।
स्वभावं कारणं ज्ञात्वा न श्रेयः प्राप्नुवन्ति ते ॥ १२.२४३.५ ॥
Те же, с малым разумом, что, укрывшись на этой стороне, отступают, признав природу причиной, не обретают блага.
12.243.6
स्वभावो हि विनाशाय मोहकर्ममनोभवः ।
निरुक्तमेतयोरेतत्स्वभावपरिभावयोः ॥ १२.२४३.६ ॥
Ибо природа ведёт к гибели, рождённая заблуждением, действием и умом. Это сказано об этих двух: о природе и о представлении о природе.
12.243.7
कृष्यादीनीह कर्माणि सस्यसंहरणानि च ।
प्रज्ञावद्भिः प्रक्लृप्तानि यानासनगृहाणि च ॥ १२.२४३.७ ॥
Здесь земледелие и подобные труды, жатва урожая, а также повозки, сиденья и дома придуманы мудрыми.
12.243.8
आक्रीडानां गृहाणां च गदानामगदस्य च ।
प्रज्ञावन्तः प्रवक्तारो ज्ञानवद्भिरनुष्ठिताः ॥ १२.२४३.८ ॥
Мудрые толкователи развлечений, жилищ, болезней и средств исцеления — это то, чем занимаются знающие.
12.243.9
प्रज्ञा संयोजयत्यर्थैः प्रज्ञा श्रेयोऽधिगच्छति ।
राजानो भुञ्जते राज्यं प्रज्ञया तुल्यलक्षणाः ॥ १२.२४३.९ ॥
Мудрость соединяет с целями, мудрость достигает высшего блага; цари с равными признаками правят царством благодаря мудрости.
12.243.10
परावरं तु भूतानां ज्ञानेनैवोपलभ्यते ।
विद्यया तात सृष्टानां विद्यैवेह परा गतिः ॥ १२.२४३.१० ॥
Высшее и низшее существ постигается только знанием; дорогой сын, для созданных здесь высшая цель — знание.
12.243.11
भूतानां जन्म सर्वेषां विविधानां चतुर्विधम् ।
जरायुजाण्डजोद्भिज्जस्वेदजं चोपलक्षयेत् ॥ १२.२४३.११ ॥
Рождение всех существ, многообразное, бывает четверичным: рождённые из чрева, из яйца, из почки и из пота; их следует распознавать.
12.243.12
स्थावरेभ्यो विशिष्टानि जङ्गमान्युपधारयेत् ।
उपपन्नं हि यच्चेष्टा विशिष्येत विशेष्यया ॥ १२.२४३.१२ ॥
Подвижные существа следует считать превосходящими неподвижных, ибо наделённое деятельностью отличается своим особым свойством.
12.243.13
आहुर्द्विबहुपादानि जङ्गमानि द्वयानि तु ।
बहुषाद्भ्यो विशिष्टानि द्विपादानि बहून्यपि ॥ १२.२४३.१३ ॥
Говорят, подвижные существа бывают двух видов: двуногие и многоногие. Двуногие превосходят многоногих, и двуногих существ также много.
12.243.14
द्विपदानि द्वयान्याहुः पार्थिवानीतराणि च ।
पार्थिवानि विशिष्टानि तानि ह्यन्नानि भुञ्जते ॥ १२.२४३.१४ ॥
Говорят, двуногие существа бывают двух видов: обитающие на земле и прочие. Обитающие на земле превосходят, ибо они едят пищу.
12.243.15
पार्थिवानि द्वयान्याहुर्मध्यमान्युत्तमानि तु ।
मध्यमानि विशिष्टानि जातिधर्मोपधारणात् ॥ १२.२४३.१५ ॥
Говорят, земные существа бывают двух видов: средние и лучшие. Средние превосходят, ибо они держатся долга своей варны.
12.243.16
मध्यमानि द्वयान्याहुर्धर्मज्ञानीतराणि च ।
धर्मज्ञानि विशिष्टानि कार्याकार्योपधारणात् ॥ १२.२४३.१६ ॥
Говорят, средние существа бывают двух видов: знатоки дхармы и прочие. Знатоки дхармы превосходят, ибо они различают, что должно делать и чего не должно.
12.243.17
धर्मज्ञानि द्वयान्याहुर्वेदज्ञानीतराणि च ।
वेदज्ञानि विशिष्टानि वेदो ह्येषु प्रतिष्ठितः ॥ १२.२४३.१७ ॥
Говорят, знатоки дхармы бывают двух видов: знатоки Вед и прочие. Знатоки Вед превосходят, ибо Веда утверждена в них.
12.243.18
वेदज्ञानि द्वयान्याहुः प्रवक्तृणीतराणि च ।
प्रवक्तॄणि विशिष्टानि सर्वधर्मोपधारणात् ॥ १२.२४३.१८ ॥
Говорят, знатоки Вед бывают двух видов: наставники и прочие. Наставники превосходят, ибо они хранят все дхармы.
12.243.19
विज्ञायन्ते हि यैर्वेदाः सधर्माः सक्रियाफलाः ।
सधर्मा निखिला वेदाः प्रवक्तृभ्यो विनिःसृताः ॥ १२.२४३.१९ ॥
Теми, через кого Веды познаются вместе с их дхармой и плодами обрядов, все Веды вышли из проповедников.
12.243.20
प्रवक्तॄणि द्वयान्याहुरात्मज्ञानीतराणि च ।
आत्मज्ञानि विशिष्टानि जन्माजन्मोपधारणात् ॥ १२.२४३.२० ॥
Говорят, что проповедники бывают двух видов: познавшие Атман и прочие; познавшие Атман — выдающиеся, ибо они постигают рождение и нерождение.
12.243.21
धर्मद्वयं हि यो वेद स सर्वज्ञः स सर्ववित् ।
सत्याशीः सत्यसंकल्पः सत्यः शुचिरथेश्वरः ॥ १२.२४३.२१ ॥
Тот, кто знает два дхармы, всеведущ и всезнающ; истинны его благословения и решения, он правдив, чист, владыка колесниц.
12.243.22
धर्मज्ञानप्रतिष्ठं हि तं देवा ब्राह्मणं विदुः ।
शब्दब्रह्मणि निष्णातं परे च कृतनिश्चयम् ॥ १२.२४३.२२ ॥
Того брахмана, укоренённого в знании дхармы, боги знают как сведущего в Шабда-брахмане и твёрдо решившего относительно высшего.
12.243.23
अन्तस्थं च बहिष्ठं च येऽधियज्ञाधिदैवतम् ।
जानन्ति तान्नमस्यामस्ते देवास्तात ते द्विजाः ॥ १२.२४३.२३ ॥
Тех, кто знает жертвоприношение и управляющее им божество, пребывающее внутри и вне, мы почитаем. Дорогой сын, они и есть боги, они и есть дваждырождённые.
12.243.24
तेषु विश्वमिदं भूतं साग्रं च जगदाहितम् ।
तेषां माहात्म्यभावस्य सदृशं नास्ति किंचन ॥ १२.२४३.२४ ॥
В них установлено всё это существующее и мир со всем, что в нём первое; ничто не равно их величию и природе.
12.243.25
आद्यन्तनिधनं चैव कर्म चातीत्य सर्वशः ।
चतुर्विधस्य भूतस्य सर्वस्येशाः स्वयंभुवः ॥ १२.२४३.२५ ॥
Полностью превзойдя начало, конец, гибель и действие, они — самосущие владыки всех существ четырёх родов.