マハーバーラタ · 章 12.246
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.246.1
पृच्छतस्तव सत्पुत्र यथावदिह तत्त्वतः ।
साङ्ख्यन्यायेन संयुक्तं यदेतत्कीर्तितं मया ॥ १२.२४६.१ ॥
善き息子よ、お前がここで正しく真実に問うているので、サーンキヤの理に即して私が説いたこれを。
12.246.2
योगकृत्यं तु ते कृत्स्नं वर्तयिष्यामि तच्छृणु ।
एकत्वं बुद्धिमनसोरिन्द्रियाणां च सर्वशः ॥ १२.२४६.२ ॥
ヨーガの全ての務めを汝に説こう、聞け。知性と心、そして諸感覚が完全に一つになることである。
12.246.3
आत्मनोऽव्यथिनस्तात् ज्ञानमेतदनुत्तमम् ।
तदेतदुपशान्तेन दान्तेनाध्यात्मशीलिना ॥ १२.२४६.३ ॥
愛しい子よ、これは揺るがぬ自己についての最高の知である。静まり、自制し、内なる道に努める者のためのものである。
12.246.4
आत्मारामेण बुद्धेन बोद्धव्यं शुचिकर्मणा ।
योगदोषान्समुच्छिन्द्यात्पञ्च यान्कवयो विदुः ॥ १२.२४६.४ ॥
自己に喜ぶ者、目覚めた者、清浄な行いの者はこれを知るべきである。賢者たちが知る五つのヨーガの過失を、完全に断つべきである。
12.246.5
कामं क्रोधं त्त लोभं च भयं स्वप्नं च पञ्चमम् ।
क्रोधं शमेन जयति कामं संकल्पवर्जनात् ॥ १२.२४६.५ ॥
欲望、怒り、貪欲、恐怖、そして第五に睡眠。怒りは寂静によって克服し、欲望は意図を捨てることによって克服する。
12.246.6
सत्त्वसंसेवनाद्धीरो निद्रामुच्छेत्तुमर्हति ।
धृत्या शिश्नोदरं रक्षेत्पाणिपादं च चक्षुषा ॥ १२.२४६.६ ॥
サットヴァに親しむことによって、堅固な者は睡眠を断つことができる。堅忍によって性器と腹を守り、手足は目によって守るべきである。
12.246.7
चक्षुःश्रोत्रे च मनसा मनो वाचं च कर्मणा ।
अप्रमादाद्भयं जह्याल्लोभं प्राज्ञोपसेवनात् ॥ १२.२४६.७ ॥
目と耳は心によって、心は言葉によって、言葉は行為によって制御せよ。怠らぬことで恐れを捨て、賢者に仕えることで貪欲を捨てよ。
12.246.8
एवमेतान्योगदोषाञ्चयेन्नित्यमतन्द्रितः ।
अग्नींश्च ब्राह्मणांश्चार्चेद्देवताः प्रणमेत च ॥ १२.२४६.८ ॥
このように、怠ることなく常にヨーガのこれらの過ちを克服せよ。聖火とバラモンを敬い、神々に礼拝せよ。
12.246.9
वर्जयेदुशतीं वाचं हिंसायुक्तां मनोनुदाम् ।
ब्रह्म तेजोमयं शुक्रं यस्य सर्वमिदं ततम् ॥ १२.२४६.९ ॥
暴力に満ち、心を乱す粗野な言葉を避けよ。これすべてに遍く、光に満ちて清浄なるブラフマンである。
12.246.10
एतस्य सूत्रभूतस्य द्वयं स्थावरजङ्गमम् ।
ध्यानमध्ययनं दानं सत्यं ह्रीरार्जवं क्षमा ॥ १२.२४६.१० ॥
糸のごときこのブラフマンに、不動のものと動くものの両方が依拠している。瞑想、学習、布施、真実、慎み、誠実、忍耐がその部分である。
12.246.11
शोचमाहारसंशुद्धिरिन्द्रियाणां च निग्रहः ।
एतैर्विवर्धते तेजः पाप्मानं चापकर्षति ॥ १२.२४६.११ ॥
清浄、食の清らかさ、感覚の制御。これによって光輝は増し、罪は遠ざかる。
12.246.12
सिद्ध्यन्ति चास्य सर्वार्था विज्ञानं च प्रवर्धते ।
समः सर्वेषु भूतेषु लब्धालब्धेन वर्तयेत् ॥ १२.२४६.१२ ॥
これによって彼のあらゆる目的は成就し、知恵は増す。一切の生き物に対して平等心をもち、得たものも得ないものもそのままに暮らせ。
12.246.13
धूतपाप्मा तु तेजस्वी लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ।
कामक्रोधौ वशे कृत्वा निनीषेद्ब्रह्मणः पदम् ॥ १२.२४६.१३ ॥
罪を洗い落とし、輝き、少食で、感官を制した者は、欲望と怒りを支配して、ブラフマンの境地に至ろうと望むべきである。
12.246.14
मनसश्चेन्द्रियाणां च कृत्वैकाग्र्यं समाहितः ।
पूर्वरात्रेऽपरात्रे च धारयेन्मन आत्मनि ॥ १२.२४६.१४ ॥
心と感官を一点に集中し、心を整えて、夜の初めと終わりに心を自己の中に保つべきである。
12.246.15
जन्तोः पञ्चेन्द्रियस्यास्य यदेकं छिद्रमिन्द्रियम् ।
ततोऽस्य स्रवते प्रज्ञा दृतेः पादादिवोदकम् ॥ १२.२४६.१५ ॥
五つの感官を持つこの生き物において、一つの感官が穴となるならば、そこから彼の智慧は、革袋の穴から水が流れ出るように流れ去る。
12.246.16
मनस्तु पूर्वमादद्यात्कुमीनमिव मत्स्यहा ।
ततः श्रोत्रं ततश्चक्षुर्जिह्वा घ्राणं च योगवित् ॥ १२.२४६.१६ ॥
ヨーガに通じた者は、漁師が悪い魚を捕らえるように、まず心を捕らえ、次に聴覚、次に視覚、次に舌と嗅覚を捕らえるべきである。
12.246.17
तत एतानि संयम्य मनसि स्थापयेद्यतिः ।
तथैवापो ह्यसंकल्पान्मनो ह्यात्मनि धारयेत् ॥ १२.२४६.१७ ॥
その後、苦行者はこれらを制御して心の中に据えるべきである。同様に、欲望なく心を自己の中に保つべきである。
12.246.18
पञ्चेन्द्रियाणि संधाय मनसि स्थापयेद्यतिः ।
यदैतान्यवतिष्ठन्ति मनःषष्ठानि चात्मनि ॥ १२.२४६.१८ ॥
苦行者は五つの感官を集めて心の中に据えるべきである。心を第六として、これらが自己の中にとどまるとき。
12.246.19
प्रसीदन्ति च संस्थाय तदा ब्रह्म प्रकाशते ।
विधूम इव सप्तार्चिरादित्य इव दीप्तिमान् ॥ १२.२४६.१९ ॥
それらが静まり定まるとき、ブラフマンが輝き現れる。煙のない七つの炎の火や、輝く太陽のように。
12.246.20
वैद्युतोऽग्निरिवाकाशे दृश्यतेऽऽत्मा तथाऽऽत्मनि ।
सर्वस्तत्र स सर्वत्र व्यापकत्वाच्च दृश्यते ॥ १२.२४६.२० ॥
空に稲妻の火が見えるように、アートマンは自らの内に見える。遍く行き渡るゆえ、そこで万物のうちに、あらゆる所に見える。
12.246.21
तं पश्यन्ति महात्मानो ब्राह्मणा ये मनीषिणः ।
धृतिमन्तो महाप्राज्ञाः सर्वभूतहिते रताः ॥ १२.२४६.२१ ॥
彼を、偉大な魂の婆羅門たちが見る。賢者であり、堅固で、大いに智慧あり、すべての存在の幸福を喜ぶ者たちが。
12.246.22
एवं परिमितं कालमाचरन्संशितव्रतः ।
आसीनो हि रहस्येको गच्छेदक्षरसाम्यताम् ॥ १२.२४६.२२ ॥
このように定められた期間、誓いに堅く、人里離れて独り座す者は、不滅なるものと等しい状態に至るべきである。
12.246.23
विमोहो भ्रम आवर्तो घ्राणं श्रवणदर्शने ।
अद्भुतानि रसस्पर्शे शीतोष्णे मारुताकृतिः ॥ १२.२४६.२३ ॥
迷い、錯覚、渦；嗅覚、聴覚、視覚；味覚と触覚の不思議；寒さと熱さ；風の姿。
12.246.24
प्रतिभामुपसर्गांश्चाप्युपसंगृह्य योगतः ।
तांस्तत्त्वविदनादृत्य आत्मन्येव निवर्तयेत् ॥ १२.२४६.२४ ॥
ヨーガによって幻影と障害をも収め、真理を知る者はそれらを顧みず、ただ自己へと引き戻すべきである。
12.246.25
कुर्यात्परिचयं योगे त्रैकाल्ये नियतो मुनिः ।
गिरिशृङ्गे तथा चैत्ये वृक्षाग्रेषु च योजयेत् ॥ १२.२४६.२५ ॥
聖者は一日の三つの時に規律を守ってヨーガを修め、山頂、祠堂、そして木々の梢に心を向けるべきである。
12.246.26
संनियम्येन्द्रियग्रामं कोष्ठे भाण्डमना इव ।
एकाग्रं चिन्तयेन्नित्यं योगान्नोद्वेजयेन्मनः ॥ १२.२४६.२६ ॥
諸感官の群れを十分に制御し、倉庫に収められた品物のように（それらを留めて）、常に一点に集中して思惟すべきである。ヨーガによって心をかき乱してはならない。
12.246.27
येनोपायेन शक्येत संनियन्तुं चलं मनः ।
तत्तद्युक्तो निषेवेत न चैव विचलेत्ततः ॥ १२.२४६.२७ ॥
乱れる心を十分に制御できる手段によって、まさにその手段に専念して修行し、そこから少しも揺らいではならない。
12.246.28
शून्या गिरि…श्वैव देवतायतनानि च ।
शून्यागारा…काग्रो निवासार्थमुपक्रमेत् ॥ १२.२४६.२८ ॥
人のいない山……そして神々の堂宇、空き家……（本文の一部が欠落）。一点に集中して、住むためにそこへ赴くべきである。
12.246.29
नाभिष्व…वाचा कर्मणा मनसाऽपि वा ।
उपे…रो लब्धालब्धे समो भवेत् ॥ १२.२४६.२९ ॥
……してはならない……言葉によっても、行為によっても、心によってさえも……（……）得ることと得ないことに対して、平らかな心であるべきである。
12.246.30
यश्चैन…न्देत यश्चैनमभिवादयेत् ।
समस्त…भयोर्नाभिध्यायेच्छुभाशुभम् ॥ १२.२४६.३० ॥
彼を……彼に敬礼する者を……すっかり……二者のいずれについても、吉か凶かを思い巡らしてはならない。
12.246.31
न प्रहृ…भेषु नालाभेषु च चिन्तयेत् ।
समः स…षु सधर्मा मातरिश्वनः ॥ १२.२४६.३१ ॥
利得を喜ばず、損失を憂えず、すべてに対して平等であるものは、風の本性を持つ。
12.246.32
एवं सर्वात्मनः साधोः सर्वत्र समदर्शिनः ।
षण्मासान्नित्ययुक्तस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते ॥ १२.२४६.३२ ॥
このように、すべてを自己と見、どこでも平等に見る善人は、六か月間たえず瑜伽に専念し、音の梵を超える。
12.246.33
वेदनार्ताः प्रजा दृष्ट्वा समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
एतस्मिन्निरतो मार्गे विरमेन्न च मोहितः ॥ १२.२४६.३३ ॥
苦しみに悩む生き物を見て、土塊・石・金を等しく見る者は、この道に専念し、迷わずにこれから離れてはならない。
12.246.34
अपि वर्णावकृष्टस्तु नारी वा धर्मकाङ्क्षिणी ।
तावप्येतेन मार्गेण गच्छेतां परमां गतिम् ॥ १२.२४६.३४ ॥
低い身分の男性であれ、法を求める女性であれ、この道によって二人とも最高の境地に至るように。
12.246.35
अजं पुराणमजरं सनातनं ।
यदिन्द्रियैरुपलभेत निश्चलैः।
अणोरणीयो महतो महत्तरं ।
तदात्मना पश्यति युक्तमात्मवान् ॥ १२.२४६.३५ ॥
不生・太古・不老・永遠なるもの、安定した感覚によって知られうるもの、原子より微細で偉大なものより偉大なもの、それを自制し瑜伽に専念する人は自己によって見る。
12.246.36
इदं महर्षेर्वचनं महात्मनो ।
यथावदुक्तं मनसाऽनुदृश्य च।
अवेक्ष्य चेमां परमेष्ठिसाम्यतां ।
प्रयान्ति यां भूतगतिं मनीषिणः ॥ १२.२४६.३६ ॥
この偉大な大仙の言葉は、ありのままに語られた。心でこれを観じ、最高の主と等しいこの境地を見て、賢者たちは衆生のその行路に至る。