摩诃婆罗多 · 章 12.246
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.246.1
पृच्छतस्तव सत्पुत्र यथावदिह तत्त्वतः ।
साङ्ख्यन्यायेन संयुक्तं यदेतत्कीर्तितं मया ॥ १२.२४६.१ ॥
好儿子，你在此如实地询问，我所宣说的，是依数论之理所阐明的。
12.246.2
योगकृत्यं तु ते कृत्स्नं वर्तयिष्यामि तच्छृणु ।
एकत्वं बुद्धिमनसोरिन्द्रियाणां च सर्वशः ॥ १२.२४६.२ ॥
我将为你详述瑜伽的全部功用，你且听：觉与意，以及诸根，全然归于一体。
12.246.3
आत्मनोऽव्यथिनस्तात् ज्ञानमेतदनुत्तमम् ।
तदेतदुपशान्तेन दान्तेनाध्यात्मशीलिना ॥ १२.२४६.३ ॥
亲爱的孩子，这是不动摇之自我的至上智慧；它属于心境平静、自我制约、修习内在之道的人。
12.246.4
आत्मारामेण बुद्धेन बोद्धव्यं शुचिकर्मणा ।
योगदोषान्समुच्छिन्द्यात्पञ्च यान्कवयो विदुः ॥ १२.२४६.४ ॥
悦于自我、觉醒、行为清净者应当明了此理；应当彻底断除诸贤所知的五种瑜伽过失。
12.246.5
कामं क्रोधं त्त लोभं च भयं स्वप्नं च पञ्चमम् ।
क्रोधं शमेन जयति कामं संकल्पवर्जनात् ॥ १२.२४६.५ ॥
欲、怒、贪、惧，第五为睡眠。以寂静胜怒，以舍弃意欲胜欲。
12.246.6
सत्त्वसंसेवनाद्धीरो निद्रामुच्छेत्तुमर्हति ।
धृत्या शिश्नोदरं रक्षेत्पाणिपादं च चक्षुषा ॥ १२.२४६.६ ॥
以专修悉多，坚毅者便能断除睡眠。以坚定守护生殖与腹部，以目光守护手足。
12.246.7
चक्षुःश्रोत्रे च मनसा मनो वाचं च कर्मणा ।
अप्रमादाद्भयं जह्याल्लोभं प्राज्ञोपसेवनात् ॥ १२.२४६.७ ॥
以心制眼耳，以言制心，以行制言。以不放逸去除恐惧，以侍奉智者去除贪欲。
12.246.8
एवमेतान्योगदोषाञ्चयेन्नित्यमतन्द्रितः ।
अग्नींश्च ब्राह्मणांश्चार्चेद्देवताः प्रणमेत च ॥ १२.२४६.८ ॥
如此，应不懈地常常克服瑜伽的这些过失；应敬奉圣火与婆罗门，向诸神致敬。
12.246.9
वर्जयेदुशतीं वाचं हिंसायुक्तां मनोनुदाम् ।
ब्रह्म तेजोमयं शुक्रं यस्य सर्वमिदं ततम् ॥ १२.२४६.९ ॥
应避免充满暴力、扰乱心神的恶语。遍布此一切的梵，乃光明而纯净的。
12.246.10
एतस्य सूत्रभूतस्य द्वयं स्थावरजङ्गमम् ।
ध्यानमध्ययनं दानं सत्यं ह्रीरार्जवं क्षमा ॥ १२.२४६.१० ॥
在此如线般的梵之上，不动与动的二者得以依存。禅定、诵习、布施、真实、羞耻、正直与忍耐，皆是其分支。
12.246.11
शोचमाहारसंशुद्धिरिन्द्रियाणां च निग्रहः ।
एतैर्विवर्धते तेजः पाप्मानं चापकर्षति ॥ १२.२४६.११ ॥
清净、饮食的纯洁与克制诸根：由此光明增长，罪恶消退。
12.246.12
सिद्ध्यन्ति चास्य सर्वार्था विज्ञानं च प्रवर्धते ।
समः सर्वेषु भूतेषु लब्धालब्धेन वर्तयेत् ॥ १२.२४६.१२ ॥
由此，他的一切目标得以成就，智慧增长。对一切众生应平等相待，以所得或不得而度日。
12.246.13
धूतपाप्मा तु तेजस्वी लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ।
कामक्रोधौ वशे कृत्वा निनीषेद्ब्रह्मणः पदम् ॥ १२.२४६.१३ ॥
洗净罪恶、光明俊美、少食、克制诸根的人，在制服欲望与愤怒之后，应当追求抵达梵的境界。
12.246.14
मनसश्चेन्द्रियाणां च कृत्वैकाग्र्यं समाहितः ।
पूर्वरात्रेऽपरात्रे च धारयेन्मन आत्मनि ॥ १२.२४६.१४ ॥
使心与诸根专注一境，安定而摄持，在夜的前分与后分，应将心安住于自我之中。
12.246.15
जन्तोः पञ्चेन्द्रियस्यास्य यदेकं छिद्रमिन्द्रियम् ।
ततोऽस्य स्रवते प्रज्ञा दृतेः पादादिवोदकम् ॥ १२.२४६.१५ ॥
这具有五根的众生，若其中一根成为孔洞，他的智慧便会从那里流失，正如水从皮囊的孔洞中漏出。
12.246.16
मनस्तु पूर्वमादद्यात्कुमीनमिव मत्स्यहा ।
ततः श्रोत्रं ततश्चक्षुर्जिह्वा घ्राणं च योगवित् ॥ १२.२४६.१६ ॥
通晓瑜伽者应先像渔夫捉住劣鱼那样摄住心，然后是听觉、视觉、味觉和嗅觉。
12.246.17
तत एतानि संयम्य मनसि स्थापयेद्यतिः ।
तथैवापो ह्यसंकल्पान्मनो ह्यात्मनि धारयेत् ॥ १२.२४६.१७ ॥
然后，苦行者应将这些摄伏，安立于心中；同样，无思无欲地将心安住于自我之中。
12.246.18
पञ्चेन्द्रियाणि संधाय मनसि स्थापयेद्यतिः ।
यदैतान्यवतिष्ठन्ति मनःषष्ठानि चात्मनि ॥ १२.२४६.१८ ॥
苦行者应将五根收摄，安立于心中；当这些以心为第六者安住于自我之中时。
12.246.19
प्रसीदन्ति च संस्थाय तदा ब्रह्म प्रकाशते ।
विधूम इव सप्तार्चिरादित्य इव दीप्तिमान् ॥ १२.२४६.१९ ॥
当它们平静安定时，梵便显现光辉，如无烟的七焰之火，如光芒四射的太阳。
12.246.20
वैद्युतोऽग्निरिवाकाशे दृश्यतेऽऽत्मा तथाऽऽत्मनि ।
सर्वस्तत्र स सर्वत्र व्यापकत्वाच्च दृश्यते ॥ १२.२४६.२० ॥
如天空中可见闪电之火，自我亦可在自身中被见。因其遍在一切，他在那里于万物之中、处处可见。
12.246.21
तं पश्यन्ति महात्मानो ब्राह्मणा ये मनीषिणः ।
धृतिमन्तो महाप्राज्ञाः सर्वभूतहिते रताः ॥ १२.२४६.२१ ॥
他被那些伟大心灵的婆罗门所见：智者、坚定者、大智慧者，他们喜乐于一切众生的福祉。
12.246.22
एवं परिमितं कालमाचरन्संशितव्रतः ।
आसीनो हि रहस्येको गच्छेदक्षरसाम्यताम् ॥ १२.२४६.२२ ॥
如此，在限定的时间内，坚守誓愿，独自安坐于幽静之处，应当达到与不灭者相等的境界。
12.246.23
विमोहो भ्रम आवर्तो घ्राणं श्रवणदर्शने ।
अद्भुतानि रसस्पर्शे शीतोष्णे मारुताकृतिः ॥ १२.२४६.२३ ॥
迷惑、幻觉、旋涡；嗅、听、见；味与触的奇异之相；寒与热；风的形状。
12.246.24
प्रतिभामुपसर्गांश्चाप्युपसंगृह्य योगतः ।
तांस्तत्त्वविदनादृत्य आत्मन्येव निवर्तयेत् ॥ १२.२४६.२४ ॥
以瑜伽收摄幻象与障碍，智者当不予理会，使它们只回归于自我。
12.246.25
कुर्यात्परिचयं योगे त्रैकाल्ये नियतो मुनिः ।
गिरिशृङ्गे तथा चैत्ये वृक्षाग्रेषु च योजयेत् ॥ १२.२४६.२५ ॥
圣人应在一日三时守戒修习瑜伽，并将心念置于山峰之巅、圣坛之上及树梢之端。
12.246.26
संनियम्येन्द्रियग्रामं कोष्ठे भाण्डमना इव ।
एकाग्रं चिन्तयेन्नित्यं योगान्नोद्वेजयेन्मनः ॥ १२.२४६.२६ ॥
应将诸根完全摄持，如同将货物贮于库房，常以专一之心思维，不可因修瑜伽而扰乱心念。
12.246.27
येनोपायेन शक्येत संनियन्तुं चलं मनः ।
तत्तद्युक्तो निषेवेत न चैव विचलेत्ततः ॥ १२.२४६.२७ ॥
以何种方法能够完全制伏躁动之心，便应专心于这一方法而修习之，丝毫不可动摇。
12.246.28
शून्या गिरि…श्वैव देवतायतनानि च ।
शून्यागारा…काग्रो निवासार्थमुपक्रमेत् ॥ १२.२४६.२८ ॥
空寂的山……以及诸神的庙宇和空屋……（原文部分缺失）——应以专一之心，前往这些地方居住。
12.246.29
नाभिष्व…वाचा कर्मणा मनसाऽपि वा ।
उपे…रो लब्धालब्धे समो भवेत् ॥ १२.२४६.२९ ॥
……不……以言语、行为，乃至意念……（……）于得与不得，应保持平等之心。
12.246.30
यश्चैन…न्देत यश्चैनमभिवादयेत् ।
समस्त…भयोर्नाभिध्यायेच्छुभाशुभम् ॥ १२.२४६.३० ॥
无论谁……无论谁向他行礼……全然……对于二者，不应思虑吉与不吉。
12.246.31
न प्रहृ…भेषु नालाभेषु च चिन्तयेत् ।
समः स…षु सधर्मा मातरिश्वनः ॥ १२.२४६.३१ ॥
不因得利而欢喜，不因失利而忧虑，对一切保持平等者，具有风的本性。
12.246.32
एवं सर्वात्मनः साधोः सर्वत्र समदर्शिनः ।
षण्मासान्नित्ययुक्तस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते ॥ १२.२४६.३२ ॥
如此，视一切为自我、处处平等观之善人，持续修习瑜伽六个月，便超越了声音之梵。
12.246.33
वेदनार्ताः प्रजा दृष्ट्वा समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
एतस्मिन्निरतो मार्गे विरमेन्न च मोहितः ॥ १२.२४६.३३ ॥
见众生为苦所困，视土块、石头与金子为一，应专心于此道，不被迷惑，不可从中退转。
12.246.34
अपि वर्णावकृष्टस्तु नारी वा धर्मकाङ्क्षिणी ।
तावप्येतेन मार्गेण गच्छेतां परमां गतिम् ॥ १२.२४६.३४ ॥
即使是低种姓之人，或是渴求法的女子，他们二者也可沿此道达到至上之境。
12.246.35
अजं पुराणमजरं सनातनं ।
यदिन्द्रियैरुपलभेत निश्चलैः।
अणोरणीयो महतो महत्तरं ।
तदात्मना पश्यति युक्तमात्मवान् ॥ १२.२४६.३५ ॥
那无生、古老、不老、永恒者，可以由稳定的感官觉知；比原子更细微，比大者更广大。自制而修习瑜伽的人以自我见之。
12.246.36
इदं महर्षेर्वचनं महात्मनो ।
यथावदुक्तं मनसाऽनुदृश्य च।
अवेक्ष्य चेमां परमेष्ठिसाम्यतां ।
प्रयान्ति यां भूतगतिं मनीषिणः ॥ १२.२४६.३६ ॥
这位大仙之言，如实宣说。以心思之，观此与至尊相同之境，智者得达那众生之归趣。