Mahābhārata · Adhyāya 12.248
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.248.1
क्षरात्प्रभृति यः सर्गः सगुणानीन्द्रियाणि च ।
बुद्ध्यैश्वर्यातिसर्गोऽयं प्रधानश्चात्मनः श्रुतम् ॥ १२.२४८.१ ॥
La creación que comienza desde lo perecedero, los sentidos junto con sus cualidades, este despliegue de intelecto y soberanía, y el principio supremo del ātman: esto he escuchado.
12.248.2
भूय एव तु लोकेऽस्मिन्सद्वृतिं कालहेतुकीम् ।
यया सन्तः प्रवर्तन्ते तदिच्छाम्यनुवर्तितुम् ॥ १२.२४८.२ ॥
Además, en este mundo, deseo seguir aquella buena conducta causada por el tiempo, según la cual proceden los virtuosos.
12.248.3
वेदे वचनमुक्तं तु कुरु कर्म त्यजेति च ।
कथमेतद्विजानीयां तच्च व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.२४८.३ ॥
En el Veda se ha dicho: 'Realiza la acción' y 'abandona la acción'. ¿Cómo debo entender esto? Y usted es digno de explicarlo.
12.248.4
लोकवृत्तान्ततत्वज्ञः पूतोऽहं गुरुशासनात् ।
कृत्वा बुद्धिं विमुक्तात्मा द्रक्ष्याम्यात्मानमव्ययं ॥ १२.२४८.४ ॥
Conociendo la verdad de la conducta del mundo, purificado por la enseñanza de mi maestro, habiendo fijado mi intelecto, con el ser liberado, veré el ātman imperecedero.
12.248.5
एषा वै विहिता वृत्तिः पुरस्ताद्ब्रह्मणा स्वयम् ।
एषा पूर्वतरैः सद्भिराचीर्णा परमर्षिभिः ॥ १२.२४८.५ ॥
Este modo de vida fue prescrito en tiempos antiguos por el propio Brahmā; lo practicaron los virtuosos de épocas anteriores y los grandes sabios.
12.248.6
ब्रह्मचर्येण वै लोकाञ्जयन्ति परमर्षयः ।
आत्मनश्च हृदि श्रेयो ह्यन्विच्छन्मनसाऽऽत्मनि ॥ १२.२४८.६ ॥
Los grandes sabios conquistan los mundos solo por la castidad, buscando en su propio corazón, con la mente, el bien supremo del ātman.
12.248.7
वने मूलफलाशी च तप्यन्सुविपुलं तपः ।
पुण्यायतनचारी च भूतानामविहिंसक ॥ १२.२४८.७ ॥
Comiendo raíces y frutos en el bosque, practicando una austeridad muy grande, recorriendo lugares sagrados y sin dañar a ningún ser.
12.248.8
विधूमे सन्नमुसले वानप्रस्थप्रतिश्रये ।
काले प्राप्ते चरन्भैक्षं कल्पते ब्रह्मभूयसे ॥ १२.२४८.८ ॥
En el ermitaño del morador del bosque, donde no hay humo y el mazo está puesto a un lado, quien va mendigando cuando llega el momento oportuno se hace apto para la unión con Brahman.
12.248.9
निस्तुतिर्निर्नमस्कारः परित्यज्य शुभाशुभे ।
अरण्ये विचरैकाकी येनकेनचिदाशितः ॥ १२.२४८.९ ॥
Sin alabanza ni reverencia, abandonando lo bueno y lo malo, vaga solo por el bosque, sustentado por lo que se presente.
12.248.10
यदिदं वेदवचनं लोकवादे विरुध्यते ।
प्रमाणे चाप्रमाणे च विरुद्धे शास्त्रतः कुतः ॥ १२.२४८.१० ॥
¿Cómo es que este enunciado védico se contradice con el habla mundana, y que la autoridad y la no autoridad, cuando son opuestas según la escritura, puedan ambas sostenerse?
12.248.11
इत्येतच्छ्रोतुमिच्छामि प्रमाणं तूभयं कथम् ।
कर्मणामविरोधेन कथमेतत्प्रवर्तते ॥ १२.२४८.११ ॥
Esto deseo oír: ¿cómo son ambas autoridades? ¿Y cómo procede esto sin contradicción entre las acciones?
12.248.12
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गन्धवत्याः सुतः सुतम् ।
ऋषिस्तत्पूजयन्वाक्यं पुत्रस्यामिततेजसः ॥ १२.२४८.१२ ॥
Así interpelado, el sabio, hijo de Gandhavatī, respondió a su hijo honrando las palabras de su hijo de esplendor sin medida.
12.248.13
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
यथोक्तकारिणः सर्वे गच्छन्ति परमां गतिम् ॥ १२.२४८.१३ ॥
El estudiante célibe, el cabeza de familia, el morador del bosque y el mendicante: todos los que actúan según lo prescrito alcanzan la meta suprema.
12.248.14
एको वाऽप्याश्रमानेतान्योऽनुतिष्ठेद्यथाविधि ।
अकामद्वेषसंयुक्तः स परत्र महीयते ॥ १२.२४८.१४ ॥
Quien practica, según la norma, incluso una sola de estas etapas de la vida, libre de deseo y odio, es honrado en el otro mundo.
12.248.15
चतुष्पदी हि निःश्रेयणी ब्रह्मण्येषा प्रतिष्ठिता ।
एतामाश्रित्य निःश्रेणीं ब्रह्मलोके महीयते ॥ १२.२४८.१५ ॥
Esta escalera de cuatro peldaños está, en verdad, fundada en Brahman; quien se acoge a esta escalera es honrado en el mundo de Brahmā.
12.248.16
आयुषस्तु चतुर्भागं ब्रह्मचार्यनसूयकः ।
गुरौ वा गुरुपुत्रे वा वसेद्धर्मार्थकोविदः ॥ १२.२४८.१६ ॥
Durante una cuarta parte de la vida, el estudiante célibe, libre de envidia y versado en dharma y artha, debe residir con su maestro o con el hijo de su maestro.
12.248.17
जघन्यशायी पूर्वं स्यादुत्थाय गुरुवेश्मनि ।
यच्च शिष्येण कर्तव्यं कार्यं दासेन वा पुनः ॥ १२.२४८.१७ ॥
En la casa del maestro debe dormir primero en el lugar más bajo y levantarse primero; y cualquier tarea que deba hacer un discípulo o un sirviente, también debe hacerla.
12.248.18
कृतमित्येव तत्सर्वं कृत्वा तिष्ठेत पार्श्वतः ।
किंकरः सर्वकारी स्यात्सर्वकर्मसु कोविदः ॥ १२.२४८.१८ ॥
Diciendo «está hecho», habiéndolo hecho todo, debe permanecer a un lado; experto en todas las tareas, debe ser quien hace todo como un sirviente.
12.248.19
कर्मातिशेषेण गुरावध्येतव्यं बुभूषता ।
दक्षिणेनोपसादी स्यादाकूतो नुल्माश्रयेत् ॥ १२.२४८.१९ ॥
Cuando terminen las tareas del maestro, quien desee su bien debe estudiar con él. Debe sentarse cerca, a la derecha, y permanecer atento, como quien sostiene una antorcha.
12.248.20
शुचिर्दक्षो गुणोपेतो ब्रूयादिष्टमिवान्तरा ।
चक्षुष गुरुमव्यग्रो निरीक्षेत जितेन्द्रियः ॥ १२.२४८.२० ॥
Un discípulo puro, hábil y virtuoso debe decir palabras agradables al maestro de vez en cuando. Dueño de sus sentidos y sin distracciones, debe mirar al maestro con los ojos.
12.248.21
नाभुक्तवति चाश्नीयादपीतवति नो पिबेत् ।
नातिष्ठति तथासीत नासुप्ते प्रस्वपेत च ॥ १२.२४८.२१ ॥
No debe comer antes de que el maestro haya comido, ni beber antes de que haya bebido. No debe sentarse si el maestro no está de pie, ni dormirse antes de que el maestro duerma.
12.248.22
उत्तानाभ्यां च पाणिभ्यां पादावस्य मृदु स्पृशेत् ।
दक्षिणं दक्षिणेनैव सव्यं सव्येन पीडयेत् ॥ १२.२४८.२२ ॥
Con las palmas hacia arriba, debe tocar suavemente los pies del maestro. Debe presionar el pie derecho con la mano derecha y el izquierdo con la izquierda.
12.248.23
अभिवाद्य गुरुं ब्रूयादधीष्व भगवन्निति ।
इदं करिष्ये भगवन्निदं चापि कृतं मया ॥ १२.२४८.२३ ॥
Tras saludar respetuosamente al maestro, debe decir: 'Venerable señor, enséñame.' 'Venerable señor, haré esto, y esto también ya lo he hecho.'
12.248.24
ब्रह्मंस्तदपि कर्ताऽस्मि यद्भावन्वक्ष्यते पुनः ।
इति सर्वमनुज्ञाप्य निवेद्य गुरवे पुनः। ॥ १२.२४८.२४ ॥
Diciendo: 'Oh brahmán, también haré lo que vuelvas a decir', debe obtener permiso para todo e informar de nuevo al maestro.
12.248.25
कुर्यात्कृत्वा च तत्सर्वमाख्येयं गुरवे पुनः ।
यांस्तु गन्धान्रसान्वाऽपि ब्रह्मचारी न सेवते ॥ १२.२४८.२५ ॥
Habiendo hecho lo que debe hacerse, debe volver a contárselo todo al maestro. Los aromas y sabores que el brahmacārin no disfruta,
12.248.26
सेवेत तान्समावृत्त इति धर्मेषु निश्चयः ।
ये केचिन्नियमेनोक्ता नियमा ब्रह्मचारिणः ॥ १२.२४८.२६ ॥
Tras el regreso al hogar puede disfrutarlos; esta es la conclusión sobre el dharma. Aquellas observancias que se prescriben al brahmacārin según la regla,
12.248.27
तान्सर्वाननुगृह्णीयाद्भवेच्चानपगो गुरोः ।
स एवं गुरवे प्रीतिमुपहृत्य यथाबलम् ॥ १२.२४८.२७ ॥
Debe cumplir todas ellas y no apartarse del maestro. Así, ofreciendo al maestro afecto según su capacidad,
12.248.28
अग्राम्येणा मेष्वेवं शिष्यो वर्तते कर्मणा ।
वदव्रतोपवासेन चतुर्थे च…।
गुरवे दक्षिणां दत्त्वा समावतेद्यथातिधि… ॥ १२.२४८.२८ ॥
Así el discípulo se conduce con acciones no mundanas, con el voto de la palabra y el ayuno, y en el cuarto… Habiendo dado su ofrenda de honor al maestro, debe regresar a casa como un huésped…
12.248.29
धर्मलब्धैर्युतो दारैरग्नीनुत्पाद्य यनतः ।
द्वितीयमायुषो भागं गृहमेधी भवेद्व्रती ॥ १२.२४८.२९ ॥
Unido a una esposa obtenida según el dharma, habiendo encendido los fuegos sagrados mediante el sacrificio, en la segunda parte de la vida debe convertirse en cabeza de familia observante de los votos.