महाभारत · अध्याय 12.248
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12.248.1
क्षरात्प्रभृति यः सर्गः सगुणानीन्द्रियाणि च ।
बुद्ध्यैश्वर्यातिसर्गोऽयं प्रधानश्चात्मनः श्रुतम् ॥ १२.२४८.१ ॥
क्षर से लेकर जो सृष्टि है, गुणों सहित इन्द्रियाँ भी, बुद्धि और ऐश्वर्य का यह विस्तार, और आत्मा का प्रधान तत्त्व — यह मैंने सुना है।
12.248.2
भूय एव तु लोकेऽस्मिन्सद्वृतिं कालहेतुकीम् ।
यया सन्तः प्रवर्तन्ते तदिच्छाम्यनुवर्तितुम् ॥ १२.२४८.२ ॥
फिर इस लोक में वह सदाचार, जो काल पर आधारित है, जिससे सज्जन लोग आचरण करते हैं — मैं उसी का अनुसरण करना चाहता हूँ।
12.248.3
वेदे वचनमुक्तं तु कुरु कर्म त्यजेति च ।
कथमेतद्विजानीयां तच्च व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.२४८.३ ॥
वेद में यह वचन कहा गया है कि 'कर्म करो' और 'कर्म त्यागो'। यह मैं कैसे समझूँ? और आप उसकी व्याख्या करने योग्य हैं।
12.248.4
लोकवृत्तान्ततत्वज्ञः पूतोऽहं गुरुशासनात् ।
कृत्वा बुद्धिं विमुक्तात्मा द्रक्ष्याम्यात्मानमव्ययं ॥ १२.२४८.४ ॥
लोक-व्यवहार और घटनाओं के तत्त्व को जानने वाला मैं, गुरु के उपदेश से शुद्ध होकर, बुद्धि को स्थिर कर, मुक्त आत्मा के साथ, अविनाशी आत्मा को देखूँगा।
12.248.5
एषा वै विहिता वृत्तिः पुरस्ताद्ब्रह्मणा स्वयम् ।
एषा पूर्वतरैः सद्भिराचीर्णा परमर्षिभिः ॥ १२.२४८.५ ॥
यह जीवन-पद्धति पूर्वकाल में स्वयं ब्रह्मा ने विहित की थी; यही पूर्वकालीन सज्जनों और महान ऋषियों द्वारा आचरित हुई है।
12.248.6
ब्रह्मचर्येण वै लोकाञ्जयन्ति परमर्षयः ।
आत्मनश्च हृदि श्रेयो ह्यन्विच्छन्मनसाऽऽत्मनि ॥ १२.२४८.६ ॥
महर्षिगण ब्रह्मचर्य से ही लोकों को जीतते हैं; और मन के द्वारा अपने ही भीतर, हृदय में, आत्मा का श्रेय खोजते हुए।
12.248.7
वने मूलफलाशी च तप्यन्सुविपुलं तपः ।
पुण्यायतनचारी च भूतानामविहिंसक ॥ १२.२४८.७ ॥
वन में मूल और फल खाकर अत्यंत कठोर तप करते हुए, पवित्र स्थानों में विचरते हुए, और प्राणियों की हिंसा न करते हुए।
12.248.8
विधूमे सन्नमुसले वानप्रस्थप्रतिश्रये ।
काले प्राप्ते चरन्भैक्षं कल्पते ब्रह्मभूयसे ॥ १२.२४८.८ ॥
जहाँ धुआँ न हो, मूसल रखा हो, ऐसे वानप्रस्थ के आश्रम में, उचित समय आने पर भिक्षा माँगते हुए विचरने वाला ब्रह्मभाव के योग्य हो जाता है।
12.248.9
निस्तुतिर्निर्नमस्कारः परित्यज्य शुभाशुभे ।
अरण्ये विचरैकाकी येनकेनचिदाशितः ॥ १२.२४८.९ ॥
स्तुति और नमस्कार से रहित होकर, शुभ और अशुभ को त्यागकर, वन में अकेला विचरो, जो भी मिले उससे निर्वाह करते हुए।
12.248.10
यदिदं वेदवचनं लोकवादे विरुध्यते ।
प्रमाणे चाप्रमाणे च विरुद्धे शास्त्रतः कुतः ॥ १२.२४८.१० ॥
वेद का यह वचन लोकवाद में विरोधी हो जाता है; प्रमाण और अप्रमाण में, जब शास्त्र के अनुसार वे विरोधी हों, तो यह कैसे (हो सकता है)?
12.248.11
इत्येतच्छ्रोतुमिच्छामि प्रमाणं तूभयं कथम् ।
कर्मणामविरोधेन कथमेतत्प्रवर्तते ॥ १२.२४८.११ ॥
यह मैं सुनना चाहता हूँ: दोनों प्रमाण कैसे हैं? कर्मों में विरोध के बिना यह कैसे चलता है?
12.248.12
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गन्धवत्याः सुतः सुतम् ।
ऋषिस्तत्पूजयन्वाक्यं पुत्रस्यामिततेजसः ॥ १२.२४८.१२ ॥
ऐसा कहे जाने पर गन्धवती के पुत्र ऋषि (व्यास) ने अपने पुत्र को यह उत्तर दिया, अपरिमित तेजस्वी पुत्र के उन वचनों का आदर करते हुए।
12.248.13
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
यथोक्तकारिणः सर्वे गच्छन्ति परमां गतिम् ॥ १२.२४८.१३ ॥
ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ और भिक्षु — जो भी विधि के अनुसार आचरण करते हैं, वे सभी परम गति को प्राप्त होते हैं।
12.248.14
एको वाऽप्याश्रमानेतान्योऽनुतिष्ठेद्यथाविधि ।
अकामद्वेषसंयुक्तः स परत्र महीयते ॥ १२.२४८.१४ ॥
अथवा इन आश्रमों में से कोई एक भी जो विधिपूर्वक पालन करता है, और कामना तथा द्वेष से मुक्त है, वह परलोक में सम्मानित होता है।
12.248.15
चतुष्पदी हि निःश्रेयणी ब्रह्मण्येषा प्रतिष्ठिता ।
एतामाश्रित्य निःश्रेणीं ब्रह्मलोके महीयते ॥ १२.२४८.१५ ॥
यह चतुष्पदी सीढ़ी निश्चय ही ब्रह्म में स्थापित है। इस सीढ़ी का आश्रय लेकर मनुष्य ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।
12.248.16
आयुषस्तु चतुर्भागं ब्रह्मचार्यनसूयकः ।
गुरौ वा गुरुपुत्रे वा वसेद्धर्मार्थकोविदः ॥ १२.२४८.१६ ॥
जीवन का चौथा भाग ब्रह्मचारी, ईर्ष्या से रहित होकर, धर्म और अर्थ को जानने वाला, गुरु के पास या गुरु के पुत्र के पास निवास करे।
12.248.17
जघन्यशायी पूर्वं स्यादुत्थाय गुरुवेश्मनि ।
यच्च शिष्येण कर्तव्यं कार्यं दासेन वा पुनः ॥ १२.२४८.१७ ॥
गुरु के घर में पहले सबसे नीचे स्थान पर सोने वाला और प्रातः सबसे पहले उठने वाला हो। जो कार्य शिष्य या दास द्वारा करणीय हो, वह भी।
12.248.18
कृतमित्येव तत्सर्वं कृत्वा तिष्ठेत पार्श्वतः ।
किंकरः सर्वकारी स्यात्सर्वकर्मसु कोविदः ॥ १२.२४८.१८ ॥
‘किया’ — यह कहकर सब कुछ करके एक ओर खड़ा रहे। सभी कार्यों में कुशल, सेवक की भाँति सब कुछ करने वाला हो।
12.248.19
कर्मातिशेषेण गुरावध्येतव्यं बुभूषता ।
दक्षिणेनोपसादी स्यादाकूतो नुल्माश्रयेत् ॥ १२.२४८.१९ ॥
गुरु के कार्य पूरे करने के बाद, कल्याण चाहने वाले को गुरु के पास अध्ययन करना चाहिए। उसे दाहिनी ओर समीप बैठना चाहिए और ध्यानपूर्वक उनके पास खड़ा रहना चाहिए।
12.248.20
शुचिर्दक्षो गुणोपेतो ब्रूयादिष्टमिवान्तरा ।
चक्षुष गुरुमव्यग्रो निरीक्षेत जितेन्द्रियः ॥ १२.२४८.२० ॥
शुद्ध, कुशल और गुणवान शिष्य गुरु से बीच-बीच में प्रिय वचन बोले। जितेन्द्रिय होकर, एकाग्र मन से, नेत्रों से गुरु को देखे।
12.248.21
नाभुक्तवति चाश्नीयादपीतवति नो पिबेत् ।
नातिष्ठति तथासीत नासुप्ते प्रस्वपेत च ॥ १२.२४८.२१ ॥
गुरु के भोजन किए बिना शिष्य न खाए, और उनके पिए बिना न पिए। गुरु खड़े न हों तो न बैठे, और जब तक वे सो न जाएँ तब तक स्वयं न सोए।
12.248.22
उत्तानाभ्यां च पाणिभ्यां पादावस्य मृदु स्पृशेत् ।
दक्षिणं दक्षिणेनैव सव्यं सव्येन पीडयेत् ॥ १२.२४८.२२ ॥
उलटी हथेलियों से गुरु के चरणों को धीरे से छुए। दाहिने चरण को दाहिने हाथ से और बाएँ चरण को बाएँ हाथ से दबाए।
12.248.23
अभिवाद्य गुरुं ब्रूयादधीष्व भगवन्निति ।
इदं करिष्ये भगवन्निदं चापि कृतं मया ॥ १२.२४८.२३ ॥
गुरु को प्रणाम करके कहे, 'हे भगवन्, मुझे पढ़ाइए।' 'हे भगवन्, यह मैं करूँगा, और यह भी मैंने कर लिया है।'
12.248.24
ब्रह्मंस्तदपि कर्ताऽस्मि यद्भावन्वक्ष्यते पुनः ।
इति सर्वमनुज्ञाप्य निवेद्य गुरवे पुनः। ॥ १२.२४८.२४ ॥
'हे ब्रह्मन्, जो आप फिर कहेंगे, वह भी मैं करूँगा।' इस प्रकार सब की अनुमति लेकर और गुरु को फिर से निवेदन करके (शिष्य कार्य में लगे)।
12.248.25
कुर्यात्कृत्वा च तत्सर्वमाख्येयं गुरवे पुनः ।
यांस्तु गन्धान्रसान्वाऽपि ब्रह्मचारी न सेवते ॥ १२.२४८.२५ ॥
जो कुछ करे, वह सब करके गुरु को फिर से बताना चाहिए। और जिन गन्धों और रसों का ब्रह्मचारी सेवन नहीं करता,
12.248.26
सेवेत तान्समावृत्त इति धर्मेषु निश्चयः ।
ये केचिन्नियमेनोक्ता नियमा ब्रह्मचारिणः ॥ १२.२४८.२६ ॥
समावर्तन के बाद वह उनका सेवन कर सकता है, यह धर्म का निश्चय है। जो कुछ नियम ब्रह्मचारी के लिए विधि-पूर्वक कहे गए हैं,
12.248.27
तान्सर्वाननुगृह्णीयाद्भवेच्चानपगो गुरोः ।
स एवं गुरवे प्रीतिमुपहृत्य यथाबलम् ॥ १२.२४८.२७ ॥
उन सबका पालन करे और गुरु से अलग न हो। इस प्रकार वह अपनी शक्ति के अनुसार गुरु को प्रेम अर्पित करके,
12.248.28
अग्राम्येणा मेष्वेवं शिष्यो वर्तते कर्मणा ।
वदव्रतोपवासेन चतुर्थे च…।
गुरवे दक्षिणां दत्त्वा समावतेद्यथातिधि… ॥ १२.२४८.२८ ॥
इस प्रकार शिष्य अग्राम्य कर्म से आचरण करता है। वदव्रत और उपवास से, और चौथे में…। गुरु को दक्षिणा देकर अतिथि की भाँति घर लौटे…
12.248.29
धर्मलब्धैर्युतो दारैरग्नीनुत्पाद्य यनतः ।
द्वितीयमायुषो भागं गृहमेधी भवेद्व्रती ॥ १२.२४८.२९ ॥
धर्म से प्राप्त पत्नी से युक्त होकर, यज्ञ द्वारा अग्नियों को प्रज्वलित करके, आयु के दूसरे भाग में गृहस्थ और व्रती बने।