Mahābhārata · Adhyāya 12.248
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12.248.1
क्षरात्प्रभृति यः सर्गः सगुणानीन्द्रियाणि च ।
बुद्ध्यैश्वर्यातिसर्गोऽयं प्रधानश्चात्मनः श्रुतम् ॥ १२.२४८.१ ॥
Penciptaan yang dimulai dari yang fana, indria beserta sifat-sifatnya, pancaran kecerdasan dan kekuasaan ini, serta prinsip utama diri (ātman) — semua ini telah kudengar.
12.248.2
भूय एव तु लोकेऽस्मिन्सद्वृतिं कालहेतुकीम् ।
यया सन्तः प्रवर्तन्ते तदिच्छाम्यनुवर्तितुम् ॥ १२.२४८.२ ॥
Lagi pula, di dunia ini, aku ingin mengikuti tingkah laku benar yang disebabkan oleh waktu, yang dijalani oleh orang-orang baik.
12.248.3
वेदे वचनमुक्तं तु कुरु कर्म त्यजेति च ।
कथमेतद्विजानीयां तच्च व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.२४८.३ ॥
Dalam Veda dikatakan: 'Lakukanlah tindakan' dan 'tinggalkanlah tindakan'. Bagaimana aku harus memahami ini? Dan engkau layak menjelaskannya.
12.248.4
लोकवृत्तान्ततत्वज्ञः पूतोऽहं गुरुशासनात् ।
कृत्वा बुद्धिं विमुक्तात्मा द्रक्ष्याम्यात्मानमव्ययं ॥ १२.२४८.४ ॥
Aku yang mengetahui hakikat tingkah laku dunia, disucikan oleh ajaran guru, setelah memantapkan budi, dengan diri yang terbebas, akan melihat diri yang tak musnah.
12.248.5
एषा वै विहिता वृत्तिः पुरस्ताद्ब्रह्मणा स्वयम् ।
एषा पूर्वतरैः सद्भिराचीर्णा परमर्षिभिः ॥ १२.२४८.५ ॥
Cara hidup ini ditetapkan pada masa lampau oleh Brahmā sendiri; ia telah dijalani oleh orang-orang baik di zaman terdahulu dan para resi agung.
12.248.6
ब्रह्मचर्येण वै लोकाञ्जयन्ति परमर्षयः ।
आत्मनश्च हृदि श्रेयो ह्यन्विच्छन्मनसाऽऽत्मनि ॥ १२.२४८.६ ॥
Para resi agung menaklukkan dunia hanya dengan kesucian (brahmacarya), mencari dalam hati mereka sendiri, dengan pikiran, kebaikan tertinggi diri.
12.248.7
वने मूलफलाशी च तप्यन्सुविपुलं तपः ।
पुण्यायतनचारी च भूतानामविहिंसक ॥ १२.२४८.७ ॥
Memakan akar dan buah di hutan, menjalankan tapa yang sangat besar, mengembara ke tempat-tempat suci, dan tidak menyakiti makhluk apa pun.
12.248.8
विधूमे सन्नमुसले वानप्रस्थप्रतिश्रये ।
काले प्राप्ते चरन्भैक्षं कल्पते ब्रह्मभूयसे ॥ १२.२४८.८ ॥
Di pertapaan penghuni hutan, tempat tidak ada asap dan alu diletakkan, orang yang mengembara meminta-minta pada waktu yang tepat menjadi layak untuk bersatu dengan Brahman.
12.248.9
निस्तुतिर्निर्नमस्कारः परित्यज्य शुभाशुभे ।
अरण्ये विचरैकाकी येनकेनचिदाशितः ॥ १२.२४८.९ ॥
Tanpa pujian dan tanpa penghormatan, meninggalkan yang baik dan yang buruk, berkelanalah sendirian di hutan, hidup dengan apa pun yang kau peroleh.
12.248.10
यदिदं वेदवचनं लोकवादे विरुध्यते ।
प्रमाणे चाप्रमाणे च विरुद्धे शास्त्रतः कुतः ॥ १२.२४८.१० ॥
Bagaimana ucapan Veda ini bisa bertentangan dengan tutur dunia, dan bagaimana otoritas dan bukan-otoritas, yang menurut sastra saling berlawanan, dapat keduanya berlaku?
12.248.11
इत्येतच्छ्रोतुमिच्छामि प्रमाणं तूभयं कथम् ।
कर्मणामविरोधेन कथमेतत्प्रवर्तते ॥ १२.२४८.११ ॥
Inilah yang ingin kudengar: bagaimana keduanya menjadi otoritas? Dan bagaimana hal ini berjalan tanpa pertentangan di antara perbuatan?
12.248.12
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गन्धवत्याः सुतः सुतम् ।
ऋषिस्तत्पूजयन्वाक्यं पुत्रस्यामिततेजसः ॥ १२.२४८.१२ ॥
Setelah ditanya demikian, sang resi putra Gandhavatī menjawab putranya, menghormati ucapan putranya yang bercahaya tak terbatas.
12.248.13
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
यथोक्तकारिणः सर्वे गच्छन्ति परमां गतिम् ॥ १२.२४८.१३ ॥
Pelajar brahmacārī, kepala keluarga, penghuni hutan, dan pengemis — semua yang bertindak sesuai aturan mencapai tujuan tertinggi.
12.248.14
एको वाऽप्याश्रमानेतान्योऽनुतिष्ठेद्यथाविधि ।
अकामद्वेषसंयुक्तः स परत्र महीयते ॥ १२.२४८.१४ ॥
Siapa pun yang menjalankan satu saja dari tahapan hidup ini sesuai aturan, bebas dari hasrat dan kebencian, akan dihormati di dunia berikutnya.
12.248.15
चतुष्पदी हि निःश्रेयणी ब्रह्मण्येषा प्रतिष्ठिता ।
एतामाश्रित्य निःश्रेणीं ब्रह्मलोके महीयते ॥ १२.२४८.१५ ॥
Tangga empat anak tangga ini sesungguhnya berdiri teguh dalam Brahman; siapa pun yang berpegang pada tangga ini dimuliakan di alam Brahmā.
12.248.16
आयुषस्तु चतुर्भागं ब्रह्मचार्यनसूयकः ।
गुरौ वा गुरुपुत्रे वा वसेद्धर्मार्थकोविदः ॥ १२.२४८.१६ ॥
Selama seperempat usia, pelajar brahmacārī yang bebas iri dan ahli dalam dharma dan artha hendaknya tinggal bersama gurunya atau putra gurunya.
12.248.17
जघन्यशायी पूर्वं स्यादुत्थाय गुरुवेश्मनि ।
यच्च शिष्येण कर्तव्यं कार्यं दासेन वा पुनः ॥ १२.२४८.१७ ॥
Di rumah guru hendaknya ia tidur lebih dahulu di tempat paling rendah dan bangun lebih dahulu; dan segala tugas yang harus dilakukan murid atau pelayan pun hendaknya ia kerjakan.
12.248.18
कृतमित्येव तत्सर्वं कृत्वा तिष्ठेत पार्श्वतः ।
किंकरः सर्वकारी स्यात्सर्वकर्मसु कोविदः ॥ १२.२४८.१८ ॥
Dengan berkata "sudah selesai", setelah mengerjakan semuanya, hendaknya ia berdiri di samping; mahir dalam segala tugas, hendaknya ia menjadi orang yang mengerjakan segalanya seperti seorang pelayan.
12.248.19
कर्मातिशेषेण गुरावध्येतव्यं बुभूषता ।
दक्षिणेनोपसादी स्यादाकूतो नुल्माश्रयेत् ॥ १२.२४८.१९ ॥
Setelah tugas-tugas guru selesai, orang yang menginginkan kebaikan hendaknya belajar darinya. Ia hendaknya duduk dekat di sebelah kanan dan berdiri penuh perhatian, seperti pembawa obor.
12.248.20
शुचिर्दक्षो गुणोपेतो ब्रूयादिष्टमिवान्तरा ।
चक्षुष गुरुमव्यग्रो निरीक्षेत जितेन्द्रियः ॥ १२.२४८.२० ॥
Murid yang suci, cakap, dan berbudi hendaknya sesekali mengucapkan kata-kata yang menyenangkan kepada guru. Dengan menguasai indra dan tanpa gangguan, ia hendaknya memandang guru dengan matanya.
12.248.21
नाभुक्तवति चाश्नीयादपीतवति नो पिबेत् ।
नातिष्ठति तथासीत नासुप्ते प्रस्वपेत च ॥ १२.२४८.२१ ॥
Ia tidak boleh makan sebelum guru makan, dan tidak boleh minum sebelum guru minum. Ia tidak boleh duduk jika guru tidak berdiri, dan tidak boleh tidur sebelum guru tidur.
12.248.22
उत्तानाभ्यां च पाणिभ्यां पादावस्य मृदु स्पृशेत् ।
दक्षिणं दक्षिणेनैव सव्यं सव्येन पीडयेत् ॥ १२.२४८.२२ ॥
Dengan telapak tangan menghadap ke atas, ia hendaknya menyentuh kaki guru dengan lembut. Kaki kanan hendaknya ditekan dengan tangan kanan, dan kaki kiri dengan tangan kiri.
12.248.23
अभिवाद्य गुरुं ब्रूयादधीष्व भगवन्निति ।
इदं करिष्ये भगवन्निदं चापि कृतं मया ॥ १२.२४८.२३ ॥
Setelah memberi hormat kepada guru, hendaknya ia berkata, 'Wahai yang mulia, ajarilah aku.' 'Wahai yang mulia, ini akan kulakukan, dan ini pun telah kulakukan.'
12.248.24
ब्रह्मंस्तदपि कर्ताऽस्मि यद्भावन्वक्ष्यते पुनः ।
इति सर्वमनुज्ञाप्य निवेद्य गुरवे पुनः। ॥ १२.२४८.२४ ॥
Dengan berkata, 'Wahai brahmana, apa pun yang Anda katakan lagi akan saya kerjakan,' ia hendaknya memohon izin untuk segala hal dan melapor kembali kepada guru.
12.248.25
कुर्यात्कृत्वा च तत्सर्वमाख्येयं गुरवे पुनः ।
यांस्तु गन्धान्रसान्वाऽपि ब्रह्मचारी न सेवते ॥ १२.२४८.२५ ॥
Setelah melakukan apa yang harus dilakukan, ia harus melaporkan semuanya kembali kepada guru. Wewangian dan rasa yang tidak dinikmati oleh brahmacārin,
12.248.26
सेवेत तान्समावृत्त इति धर्मेषु निश्चयः ।
ये केचिन्नियमेनोक्ता नियमा ब्रह्मचारिणः ॥ १२.२४८.२६ ॥
Setelah kembali ke rumah ia boleh menikmatinya; inilah ketetapan dalam dharma. Aturan-aturan yang ditetapkan menurut kaidah bagi brahmacārin,
12.248.27
तान्सर्वाननुगृह्णीयाद्भवेच्चानपगो गुरोः ।
स एवं गुरवे प्रीतिमुपहृत्य यथाबलम् ॥ १२.२४८.२७ ॥
Ia harus menjaga semuanya dan tidak meninggalkan guru. Dengan demikian, menyerahkan kasih sayang kepada guru sesuai kemampuannya,
12.248.28
अग्राम्येणा मेष्वेवं शिष्यो वर्तते कर्मणा ।
वदव्रतोपवासेन चतुर्थे च…।
गुरवे दक्षिणां दत्त्वा समावतेद्यथातिधि… ॥ १२.२४८.२८ ॥
Demikianlah murid menjalani hidup dengan perbuatan non-duniawi, dengan sumpah diam dan puasa, dan pada yang keempat… Setelah memberikan dakṣiṇā kepada guru, ia harus kembali ke rumah seperti tamu…
12.248.29
धर्मलब्धैर्युतो दारैरग्नीनुत्पाद्य यनतः ।
द्वितीयमायुषो भागं गृहमेधी भवेद्व्रती ॥ १२.२४८.२९ ॥
Bersama istri yang diperoleh melalui dharma, setelah menyalakan api suci dengan yajña, pada bagian kedua hidupnya ia harus menjadi kepala rumah tangga yang taat pada sumpah.