مهابهاراتا · أدهيايا 12.249
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.249.1
…तीयमायुषो भागं गृहमेधी गृहे वसेत् ।
धर्मलब्धैर्युतो दारैरग्नीनाहृत्य सुव्रतः ॥ १२.२४९.१ ॥
…في الجزء الثاني من العمر، ينبغي لصاحب البيت أن يسكن في داره، مقترنًا بزوجة نالها بالدharma، بعد أن أوقد النيران المقدسة، ثابتًا على نذوره.
12.249.2
गृहस्थवृत्तयश्चैव चतस्रः कविभिः स्मृताः ।
कुमूलधान्यः प्रथमः कुम्भधान्यस्त्वनन्तरम् ॥ १२.२४९.२ ॥
ذكر الحكماء أربعة أنماط لمعيشة صاحب البيت؛ الأولى كُمولا-دهانيا، ثم كُمبها-دهانيا.
12.249.3
अश्वस्तनोऽथ कापोतीमाश्रितो वृत्तिमाहरेत् ।
तेषां परः परो ज्यायान्धर्मतो लोकजित्तमः ॥ १२.२४९.३ ॥
ثم ينبغي له أن يلجأ إلى سبيل أشفستانا أو كابوتي فيحصل على معيشته؛ وكل واحد من هؤلاء الأخير أفضل في الدharma، وأعظمهم فتحًا للعوالم.
12.249.4
षट्कर्मावर्तयत्येकस्त्रिभिरन्यः प्रवर्तते ।
द्वाभ्यामेकश्चतुर्थस्तु ब्रह्मसत्रे व्यवस्थितः ॥ १२.२४९.४ ॥
فيؤدي واحد الطقوس الستة دورةً بعد دورة؛ ويمضي آخر بثلاثة؛ وواحد باثنين، والرابع يثبت في براهما-ساترا.
12.249.5
गृहमेधिव्रतान्यत्र महान्तीह प्रचक्षते ।
नात्मार्थे पाचयेदन्नं न वृथा घातयेत्पशून् ॥ १२.२४९.५ ॥
وهنا تُعَدّ نذور صاحب البيت عظيمة: لا ينبغي أن يطبخ الطعام لنفسه، ولا أن يُقتَل الحيوان عبثًا.
12.249.6
प्राणी वा यदि वाऽप्राणी संस्कारं यजुषाऽर्हति ।
न दिवा प्रस्वपेज्जातु न पूर्वापररात्रयोः ॥ १२.२४९.६ ॥
سواء كان حيًّا أو غير حي، فهو يستحق التطهير بصيغة من اليجورفيدا؛ ولا ينبغي أن ينام نهارًا أبدًا، ولا في أول الليل أو آخره.
12.249.7
न भुञ्जीतान्तराकाले नानृतावाह्वयेत्स्त्रियम् ।
नास्यानश्नन्गृहे विप्रो वसेत्कश्चिदपूजितः ॥ १२.२४९.७ ॥
لا ينبغي أن يأكل في الوقت الفاصل، ولا أن يدعو زوجته خارج موسم الخصوبة. ولا ينبغي لبراهمي أن يقيم في بيته دون أن يأكل فيه؛ ولا ينبغي لأحد أن يقيم فيه غير مكرّم.
12.249.8
तथास्यातिथयः पूज्या हव्यकव्यवहाः सदा ।
वेदविद्याव्रतस्नाताः श्रोत्रिया वेदपारगाः ॥ १२.२४९.८ ॥
وكذلك ينبغي دائماً تكريم ضيوفه، أولئك الذين يحملون القرابين والنذور، والمطهّرون بعلم الفيدا والعهود، والعالمون بالسماع، الواصلون إلى الشاطئ الآخر للفيدا.
12.249.9
स्वकर्मजीविनो दान्ताः क्रियावन्तस्तपस्विनः ।
तेषां हव्यं च कव्यं चाप्यर्हणार्थं विधीयते ॥ १२.२४९.९ ॥
لمن يعيشون بواجبهم، المضبوطون، المؤدّون للشعائر، والزهّاد، تُفرض القرابين والنذور الجنائزية تكريماً لهم.
12.249.10
नखरैः संप्रयातस्य स्वकर्मव्यापकस्य च ।
अपविद्धाग्निहोत्रस्य गुरोर्वाऽलीकचारिणः ॥ १२.२४९.१० ॥
من قُطّع بالأظافر، ومن ذهب بعيداً، ومن أهمل واجبه، ومن ترك الأغنيهوترا، أو معلّم يسلك الكذب (لا ينبغي أن تُقدَّم لهم القرابين).
12.249.11
संविभागोऽत्र भूतानां सर्वेषामेव शिष्यते ।
तथैवापचमानेभ्यः प्रदेयं गृहमेधिना ॥ १२.२४९.११ ॥
هنا يبقى التقاسم مع جميع الكائنات هو القاعدة؛ وكذلك ينبغي لربّ البيت أن يعطي من لا يستطيعون الطبخ لأنفسهم.
12.249.12
विस्साशी भवेन्नित्यं नित्यं चामृतभोजनः ।
असुत …शेषं स्याद्भोजनं हविषा समम् ॥ १२.२४९.१२ ॥
ينبغي أن يكون دائماً آكلاً لما يبقى، وأن يكون دائماً آكلاً للأمريتا (بقايا القرابين). أسوتا… [فجوة في النص] ينبغي أن يكون الطعام المتبقي مساوياً للقربان.
12.249.13
भृत्यशेष तु योऽश्नाति तमाहुर्विघसा शिनम् ।
विघसं भृत्यशेषं तु यज्ञशेषमथास्मृतय ॥ १२.२४९.१३ ॥
يُقال لمن يأكل بقايا خدمه إنه فِغَسَاشِن. وبقية الخدم كبقية القربان، كما تقول الأسمرتي.
12.249.14
स्वदारनिरतो दान्तो ह्यनसूयुर्जितेन्द्रियः ।
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यर्मालुलातिथिनंश्रितैः ॥ १२.२४९.१४ ॥
من يسعد بزوجته، ضابط لنفسه، خالٍ من الحسد، قاهر لحواسه، محاط بالكهنة والمرشدين والمعلمين والأقارب والضيوف والتابعين.
12.249.15
वृद्धबालातुरैर्वैद्यैर्ज्ञातिसंबन्धिरान्धवैः ।
मातापितृभ्यां जामीभिर्भ्रात्रा पुत्रेण भावया ॥ १२.२४९.१५ ॥
مع الشيوخ والأطفال والمرضى والأطباء والأقارب والأنسباء والأهل؛ مع الأم والأب والأخوات والأخ والابن والزوجة.
12.249.16
दुहित्रा दासवर्गेण विवादं न समाचरत् ।
एतान्विमुच्य संवादान्सर्वपापैर्विमुच्यते ॥ १२.२४९.१६ ॥
لا ينبغي أن يتخاصم مع ابنته أو جماعة الخدم. من يترك هذه الخصومات يتحرر من كل الذنوب.
12.249.17
एतैर्जितस्तु जयति सर्वाल्लोँकान्न संशयः ।
आचार्यो ब्रह्मलोकेशः प्राजापत्ये पिता प्रभुः ॥ १२.२४९.१७ ॥
من يغلبه هؤلاء يغلب جميع العوالم، لا شك في ذلك. المعلم سيد عالم براهما، وفي عالم براجاباتي الأب هو السيد.
12.249.18
अतिथिस्त्विन्द्रलोकस्य देवलोकस्य चर्त्विजः ।
जामयोऽप्सरसां लोके वैश्वदेवे तु ज्ञातयः ॥ १२.२४९.१८ ॥
الضيف لعالم إندرا، والكهنة المقربون لعالم الآلهة. والأقارب من النساء في عالم الأبسارا، والأهل في شعيرة الفيشفاديفا.
12.249.19
संबन्धिबान्धवा दिक्षु पृथिव्यां मातृमातुलौ ।
बृद्धबावातुरकृशास्त्वाकाशे प्रभविष्णवः ॥ १२.२४९.१९ ॥
الأقارب بالمصاهرة والأقرباء في الجهات، وأقارب الأم والأخوال على الأرض، والشيوخ والصغار والمرضى والضعفاء، والأقوياء في السماء.
12.249.20
भ्राता ज्येष्ठः समः पित्रा भार्या पुत्रः स्वका तनुः ।
छाया स्वा दासवर्गश्च दुहिता कृपणं परम् ॥ १२.२४९.२० ॥
الأخ الأكبر مساوٍ للأب؛ والزوجة والابن والجسد الخاص هي الظل الخاص؛ وطبقة الخدم أيضاً من الأهل؛ أما الابنة فهي أشد الناس إثارةً للشفقة.
12.249.21
तस्मादेतैरधिक्षिप्तः सहेन्नित्यमसंज्वरः ।
गृहधर्मरतो विद्वान्धर्मनित्यो जितक्लमः ॥ १२.२४९.२१ ॥
فلذلك، ولو وُبِّخ منهم، فليحتمل دائماً دون حمى الغضب؛ وليكن راضياً بواجبات البيت، حكيماً، ثابتاً على الدارمة، ظافراً على الإعياء.
12.249.22
न चार्थबद्धः कर्माणि धर्मं वा किंचिदाचरेत् ।
गृहस्थवृत्तयस्तिस्रस्तासां निःश्रेयसं परम् ॥ १२.२४९.२२ ॥
لا ينبغي للمقيَّد بالثروة أن يفعل أعمالاً ولا أي واجب؛ فللمعيل ثلاث وجوه للعيش، وفيها الخير الأسمى.
12.249.23
परंपरं तथैवाहुश्चातुराश्रम्यमेव तत् ।
ये चोक्ता नियमास्तेषां सर्वं कार्यं बुभूषता ॥ १२.२४९.२३ ॥
وهكذا يُقال إن المراحل الأربع للحياة تتوالى واحدة بعد أخرى، وكل الضوابط المقررة ينبغي أن يؤديها من يبتغي الخير.
12.249.24
कुम्भधान्यैरुच्छशिलैः कापोतीं चास्थितास्तथा ।
यस्मिंश्चैते वसन्त्यर्हास्तद्राष्ट्रमभिवर्धते ॥ १२.२४९.२४ ॥
والذين اتخذوا عيش حبوب الجرّة، وحبوب الالتقاط، وطريقة الحمامة، والمملكة التي يسكنها هؤلاء الأجلاء، تزدهر.
12.249.25
दश पूर्वान्दश परान्पुनाति च पितामहान् ।
गृहस्थवृत्तीश्चाप्येता वर्तयेद्यो गतव्यथः ॥ १२.२४९.२५ ॥
من يمارس، متحرراً من الهم، سلوكيات رب البيت هذه يطهّر عشرة من الأسلاف قبله وعشرة من الأعقاب بعده والأجداد.
12.249.26
स चक्रधरलोकानां सदृशीमाप्नुयाद्गतिम् ।
वितेन्द्रियाणामथवा गतिरेषा विधीयते ॥ १२.२४९.२६ ॥
ينال مصيراً يماثل عوالم حامل العجلة، أو يُقرَّر هذا الطريق لمن قهروا حواسهم.
12.249.27
सर्वलोको गृहस्थानामुदारमनसां हितः ।
… विमानसंयुक्तो वेददृष्टः … ॥ १२.२४९.२७ ॥
لأرباب البيوت ذوي النفوس السخية، كل العوالم نافعة. … المتصل بالمركبات السماوية، المرئي في الفيدا …
12.249.28
…लोको गृहस्थानां प्रतिष्ठा निवतात्मनान् ।
ब्रह्मणा विहिता श्रेणिरेषा पस्पाद्विधीयते।
द्वितीयं क्रमशः प्राप्य स्वर्गलोके महीयते ॥ १२.२४९.२८ ॥
… عالم أرباب البيوت هو أساس من ضبطوا أنفسهم. هذه المرتبة التي قررها براهما … تُفرض. إذ يبلغ الثانية تدريجياً يُكرَم في عالم السماء.
12.249.29
अतः परं परममुदारमाश्रम् ।
तृतीयमाहुस्त्यजतां कलेवरम्।
वनौकसां गृहपतिनामनुत्तमं ।
शृणुष्व संश्लिष्टशरीरकारिणाम् ॥ १२.२४९.२९ ॥
ثم اسمعوا المرحلة العليا النبيلة من الحياة، التي تُسمّى الثالثة، المختصة بمن يتركون الجسد، التي لا تُضاهى لساكني الغابات وأرباب البيوت—اسمعوا أيها الذين يضبطون أجسادهم.