Mahābhārata · Adhyāya 12.249
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.249.1
…तीयमायुषो भागं गृहमेधी गृहे वसेत् ।
धर्मलब्धैर्युतो दारैरग्नीनाहृत्य सुव्रतः ॥ १२.२४९.१ ॥
…En la segunda parte de la vida, el gṛhamedhī debe morar en casa, unido a una esposa obtenida por dharma, habiendo encendido los fuegos sagrados, firme en sus votos.
12.249.2
गृहस्थवृत्तयश्चैव चतस्रः कविभिः स्मृताः ।
कुमूलधान्यः प्रथमः कुम्भधान्यस्त्वनन्तरम् ॥ १२.२४९.२ ॥
Los sabios han enumerado cuatro modos de vida del cabeza de familia; el primero es kumūla-dhānya, y después kumbha-dhānya.
12.249.3
अश्वस्तनोऽथ कापोतीमाश्रितो वृत्तिमाहरेत् ।
तेषां परः परो ज्यायान्धर्मतो लोकजित्तमः ॥ १२.२४९.३ ॥
Luego, recurriendo al modo aśvastana o al kāpotī, debe obtener su sustento; de estos, cada uno posterior es superior en dharma, el más conquistador de los mundos.
12.249.4
षट्कर्मावर्तयत्येकस्त्रिभिरन्यः प्रवर्तते ।
द्वाभ्यामेकश्चतुर्थस्तु ब्रह्मसत्रे व्यवस्थितः ॥ १२.२४९.४ ॥
Uno realiza los seis ritos en ciclos; otro avanza con tres; uno con dos, y el cuarto permanece establecido en el brahma-satra.
12.249.5
गृहमेधिव्रतान्यत्र महान्तीह प्रचक्षते ।
नात्मार्थे पाचयेदन्नं न वृथा घातयेत्पशून् ॥ १२.२४९.५ ॥
Aquí se declaran grandes los votos del gṛhamedhī: no debe cocinar alimento para sí mismo, ni hacer matar animales en vano.
12.249.6
प्राणी वा यदि वाऽप्राणी संस्कारं यजुषाऽर्हति ।
न दिवा प्रस्वपेज्जातु न पूर्वापररात्रयोः ॥ १२.२४९.६ ॥
Sea ser vivo o no vivo, merece la consagración con una fórmula del Yajurveda; nunca debe dormir de día, ni en la primera ni en la última parte de la noche.
12.249.7
न भुञ्जीतान्तराकाले नानृतावाह्वयेत्स्त्रियम् ।
नास्यानश्नन्गृहे विप्रो वसेत्कश्चिदपूजितः ॥ १२.२४९.७ ॥
No debe comer en el tiempo intermedio, ni llamar a la mujer fuera de la estación fértil. Un brahmán no debe residir en su casa sin comer allí; nadie debe residir allí sin honor.
12.249.8
तथास्यातिथयः पूज्या हव्यकव्यवहाः सदा ।
वेदविद्याव्रतस्नाताः श्रोत्रिया वेदपारगाः ॥ १२.२४९.८ ॥
Asimismo, sus huéspedes deben ser siempre honrados: los que llevan las ofrendas y las oblaciones fúnebres, purificados por el saber védico y los votos, versados en la tradición oral, que han llegado a la otra orilla de los Vedas.
12.249.9
स्वकर्मजीविनो दान्ताः क्रियावन्तस्तपस्विनः ।
तेषां हव्यं च कव्यं चाप्यर्हणार्थं विधीयते ॥ १२.२४९.९ ॥
Para quienes viven de su propio deber, dominados, realizadores de ritos y ascetas, se prescriben ofrendas y oblaciones fúnebres como muestra de honor.
12.249.10
नखरैः संप्रयातस्य स्वकर्मव्यापकस्य च ।
अपविद्धाग्निहोत्रस्य गुरोर्वाऽलीकचारिणः ॥ १२.२४९.१० ॥
De quien ha sido cortado por las uñas, de quien se ha ido, de quien descuida su deber, de quien ha abandonado el agnihotra, o de un maestro que obra con falsedad (a estos no se les debe ofrecer).
12.249.11
संविभागोऽत्र भूतानां सर्वेषामेव शिष्यते ।
तथैवापचमानेभ्यः प्रदेयं गृहमेधिना ॥ १२.२४९.११ ॥
Aquí, el compartir con todos los seres es lo que queda como norma; asimismo, el cabeza de familia debe dar a quienes no pueden cocinar para sí mismos.
12.249.12
विस्साशी भवेन्नित्यं नित्यं चामृतभोजनः ।
असुत …शेषं स्याद्भोजनं हविषा समम् ॥ १२.२४९.१२ ॥
Siempre debe ser quien come lo que sobra, y siempre quien come el néctar. Asuta… [laguna en el texto] el alimento restante debe ser igual a la oblación.
12.249.13
भृत्यशेष तु योऽश्नाति तमाहुर्विघसा शिनम् ।
विघसं भृत्यशेषं तु यज्ञशेषमथास्मृतय ॥ १२.२४९.१३ ॥
Quien come lo que sobra de sus sirvientes se llama vighasāśin. El sobrante de los sirvientes es como el sobrante del sacrificio, dicen las tradiciones.
12.249.14
स्वदारनिरतो दान्तो ह्यनसूयुर्जितेन्द्रियः ।
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यर्मालुलातिथिनंश्रितैः ॥ १२.२४९.१४ ॥
Quien se deleita en su propia esposa, es dueño de sí, libre de envidia y ha conquistado sus sentidos, quien está rodeado de sacerdotes, purohitas, maestros, parientes, huéspedes y dependientes.
12.249.15
वृद्धबालातुरैर्वैद्यैर्ज्ञातिसंबन्धिरान्धवैः ।
मातापितृभ्यां जामीभिर्भ्रात्रा पुत्रेण भावया ॥ १२.२४९.१५ ॥
Con los ancianos, niños, enfermos, médicos, parientes, allegados y consanguíneos; con madre y padre, hermanas, hermano, hijo y esposa.
12.249.16
दुहित्रा दासवर्गेण विवादं न समाचरत् ।
एतान्विमुच्य संवादान्सर्वपापैर्विमुच्यते ॥ १२.२४९.१६ ॥
No debe pelear con su hija ni con el grupo de sirvientes. Quien abandona estas disputas queda libre de todos los pecados.
12.249.17
एतैर्जितस्तु जयति सर्वाल्लोँकान्न संशयः ।
आचार्यो ब्रह्मलोकेशः प्राजापत्ये पिता प्रभुः ॥ १२.२४९.१७ ॥
Quien es vencido por estos vence a todos los mundos, sin duda. El maestro es señor del mundo de Brahmā, y en el mundo de Prajāpati el padre es señor.
12.249.18
अतिथिस्त्विन्द्रलोकस्य देवलोकस्य चर्त्विजः ।
जामयोऽप्सरसां लोके वैश्वदेवे तु ज्ञातयः ॥ १२.२४९.१८ ॥
El huésped pertenece al mundo de Indra, y los sacerdotes oficiantes al mundo de los dioses. Los parientes femeninos están en el mundo de las apsarasas; los parientes en el rito Vaiśvadeva.
12.249.19
संबन्धिबान्धवा दिक्षु पृथिव्यां मातृमातुलौ ।
बृद्धबावातुरकृशास्त्वाकाशे प्रभविष्णवः ॥ १२.२४९.१९ ॥
Parientes políticos y consanguíneos en las direcciones, parientes maternos y tíos maternos en la tierra, los ancianos, los niños, los enfermos y los débiles, y los poderosos en el cielo.
12.249.20
भ्राता ज्येष्ठः समः पित्रा भार्या पुत्रः स्वका तनुः ।
छाया स्वा दासवर्गश्च दुहिता कृपणं परम् ॥ १२.२४९.२० ॥
El hermano mayor es igual al padre; la esposa, el hijo y el propio cuerpo son la propia sombra; también la clase de los siervos es propia; pero la hija es lo más digno de lástima.
12.249.21
तस्मादेतैरधिक्षिप्तः सहेन्नित्यमसंज्वरः ।
गृहधर्मरतो विद्वान्धर्मनित्यो जितक्लमः ॥ १२.२४९.२१ ॥
Por eso, aunque sea reprendido por ellos, debe soportarlo siempre sin fiebre de ira; deleitándose en los deberes del hogar, sabio, constante en el dharma y vencedor del cansancio.
12.249.22
न चार्थबद्धः कर्माणि धर्मं वा किंचिदाचरेत् ।
गृहस्थवृत्तयस्तिस्रस्तासां निःश्रेयसं परम् ॥ १२.२४९.२२ ॥
Quien esté atado por la riqueza no debe realizar acciones ni deber alguno; hay tres modos de vida del cabeza de familia, y en ellos reside el bien supremo.
12.249.23
परंपरं तथैवाहुश्चातुराश्रम्यमेव तत् ।
ये चोक्ता नियमास्तेषां सर्वं कार्यं बुभूषता ॥ १२.२४९.२३ ॥
Así se habla de las cuatro etapas de la vida una tras otra; y todas las observancias que se han declarado deben ser cumplidas por quien desea el bienestar.
12.249.24
कुम्भधान्यैरुच्छशिलैः कापोतीं चास्थितास्तथा ।
यस्मिंश्चैते वसन्त्यर्हास्तद्राष्ट्रमभिवर्धते ॥ १२.२४९.२४ ॥
Quienes han adoptado el modo de vida del grano de la vasija, del grano espigado y de la manera de la paloma, y el reino en que estos dignos habitan, prospera.
12.249.25
दश पूर्वान्दश परान्पुनाति च पितामहान् ।
गृहस्थवृत्तीश्चाप्येता वर्तयेद्यो गतव्यथः ॥ १२.२४९.२५ ॥
Quien, libre de aflicción, practica estas conductas del cabeza de familia purifica diez antepasados, diez descendientes y a los abuelos.
12.249.26
स चक्रधरलोकानां सदृशीमाप्नुयाद्गतिम् ।
वितेन्द्रियाणामथवा गतिरेषा विधीयते ॥ १२.२४९.२६ ॥
Alcanza un destino semejante a los mundos del portador de la rueda; o bien, para los que dominaron sus sentidos se prescribe este camino.
12.249.27
सर्वलोको गृहस्थानामुदारमनसां हितः ।
… विमानसंयुक्तो वेददृष्टः … ॥ १२.२४९.२७ ॥
Para los cabezas de familia de mente generosa, todos los mundos son benéficos. … unido a vehículos celestiales, visto en el Veda …
12.249.28
…लोको गृहस्थानां प्रतिष्ठा निवतात्मनान् ।
ब्रह्मणा विहिता श्रेणिरेषा पस्पाद्विधीयते।
द्वितीयं क्रमशः प्राप्य स्वर्गलोके महीयते ॥ १२.२४९.२८ ॥
… el mundo de los cabezas de familia es el fundamento de quienes tienen el yo dominado. Este rango ordenado por Brahmā … se prescribe. Alcanzando gradualmente el segundo, es honrado en el mundo celestial.
12.249.29
अतः परं परममुदारमाश्रम् ।
तृतीयमाहुस्त्यजतां कलेवरम्।
वनौकसां गृहपतिनामनुत्तमं ।
शृणुष्व संश्लिष्टशरीरकारिणाम् ॥ १२.२४९.२९ ॥
Después de esto, escucha la etapa de vida suprema y noble, llamada la tercera, perteneciente a quienes abandonan el cuerpo, insuperable para los moradores del bosque y los cabezas de familia—escuchad, vosotros que mantenéis el cuerpo disciplinado.