মহাভারত · অধ্যায় 12.25
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.25.1
द्वैपायनवचः श्रुत्वा कुपिते च धनञ्जये ।
व्यासमामन्त्र्य कौन्तेयः प्रत्युवाच युधिष्ठिरः ॥ १२.२५.१ ॥
দ্বৈপায়ন (ব্যাস)-এর বাক্য শুনে এবং ধনঞ্জয় (অর্জুন) কুপিত হলে, কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠির ব্যাসকে সম্বোধন করে উত্তর দিলেন।
12.25.2
न पार्थिवमिदं राज्यं न भोगाश्च पृथग्विधाः ।
प्रीणयन्ति मनो मेऽद्य शोको मां दारयत्ययम् ॥ १२.२५.२ ॥
এই রাজ্যও নয়, নানা প্রকার ভোগও নয়, আজ তা আমার মনকে তৃপ্ত করছে না; এই শোক আমাকে বিদীর্ণ করছে।
12.25.3
श्रुत्वा वीरविहीनानामपुत्राणां च योषिताम् ।
परिदेवयमानानां न शान्तिं मनसा लभे ॥ १२.२५.३ ॥
বীরহীন ও পুত্রহীন নারীদের বিলাপ শুনে আমার মন শান্তি পায় না।
12.25.4
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं व्यासो योगविदांवरः ।
युधिष्ठिरं महाप्राज्ञो धर्मज्ञो वेदपारगः ॥ १२.२५.४ ॥
এইরূপ উক্ত হলে যোগীশ্রেষ্ঠ, মহাপ্রাজ্ঞ, ধর্মজ্ঞ, বেদপারগ ব্যাস যুধিষ্ঠিরকে এই কথা বললেন।
12.25.5
न कर्मणा लभ्यते चेज्यया वा ।
नाप्यस्ति दाता पुरुषस्य कश्चित्।
पर्याययोगाद्विहितं विधात्रा ।
कालेन सर्वं लभते मनुष्यः ॥ १२.२५.५ ॥
কর্ম বা যজ্ঞের দ্বারা তা লাভ হয় না, এবং মানুষের কোনো দাতাও নেই। বিধাতার নির্ধারিত পর্যায়ক্রমের যোগে, কালের সাথে মানুষ সবকিছু লাভ করে।
12.25.6
न बुद्धिशक्त्याऽऽध्ययनेन शक्यं ।
प्राप्तुं विशेषं मनुजैरकाले।
मूर्खोऽपि चाप्नोति कदाचिदर्था ।
न्कालो हि सर्वं पुरुषस्य दाता ॥ १२.२५.६ ॥
বুদ্ধি, শক্তি বা অধ্যয়নের দ্বারা অসময়ে মানুষ বিশেষ কিছু লাভ করতে পারে না। মূর্খও কখনো কখনো ধন লাভ করে; কালই মানুষকে সবকিছু দেয়।
12.25.7
न भूरकालेषु फलं ददाति ।
शिल्पानि मन्त्राश्च तथौषधानि।
तान्येव कालेन समाहितानि ।
सिद्ध्यन्ति वर्धन्ति च भूतिकाले ॥ १२.२५.७ ॥
অকালে পৃথিবী ফল দেয় না। শিল্প, মন্ত্র ও ঔষধও যথাসময়ে সংগৃহীত হলেই সিদ্ধ হয় এবং সমৃদ্ধির কালে বৃদ্ধি পায়।
12.25.8
कालेन शीघ्राः प्रवहन्ति वाताः ।
कालेन वृष्टिर्जलदानुपैति।
कालेन पझोत्पलवञ्जलं च ।
कालेन पुष्यन्ति वनेषु वृक्षाः ॥ १२.२५.८ ॥
কালক্রমে দ্রুতগামী বায়ু বহে। কালক্রমে মেঘ থেকে বৃষ্টি আসে। কালক্রমে পদ্ম, নীলপদ্ম ও জলজ ফুল ফোটে। কালক্রমে বনে বৃক্ষ পুষ্ট হয়।
12.25.9
कालेन कृष्णाश्च सिताश्च रात्र्यः ।
कालेन चन्द्रः परिपूर्णबिम्बः।
नाकालतः पुष्पफलं द्रुमाणां ।
नाकालवेगाः सरितो वहन्ति ॥ १२.२५.९ ॥
কালক্রমে কৃষ্ণ ও শুক্ল রাত্রি আসে। কালক্রমে পূর্ণবিম্ব চন্দ্র ওঠে। অকালে বৃক্ষে ফুল-ফল আসে না, এবং অকাল-বেগে নদী বয় না।
12.25.10
नाकालमत्ताः खगपन्नगाश्च ।
मृगद्विपाः शैलमृगाश्च लोके।
नाकालतः स्त्रीषु भवन्ति गर्भा ।
नायन्त्यकाले शिशिरोष्णवर्षाः ॥ १२.२५.१० ॥
অকালে পাখি ও সাপ উন্মত্ত হয় না; হরিণ, হাতি ও পর্বতের পশুরাও এই জগতে তেমনই। অকালে নারীদের গর্ভ হয় না; অকালে শিশির, উষ্ণতা ও বর্ষা আসে না।
12.25.11
नाकालतो म्रियते जायते वा ।
नाकालतो व्याहरते च बालः।
नाकालतो यौवनमभ्युपैति ।
नाकालतो रोहति बीजमुप्तम् ॥ १२.२५.११ ॥
অকালে কেউ মরে না বা জন্মায় না; অকালে শিশু কথা বলে না। অকালে যৌবন আসে না; অকালে বপন করা বীজ অঙ্কুরিত হয় না।
12.25.12
नाकालतो भानुरुपैति योगं ।
नाकालतोऽस्तं गिरिमभ्युपैति।
नाकालतो वर्धते हीयते च ।
चन्द्रः समुद्रोऽपि महोर्मिमाली ॥ १२.२५.१२ ॥
অকালে সূর্য তার নির্ধারিত যোগে পৌঁছায় না, অকালে সে পর্বতের দিকে অস্তে যায় না। অকালে চন্দ্র বাড়ে বা কমে না, মহা তরঙ্গমালায় সজ্জিত সমুদ্রও তেমনই।
12.25.13
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
गीतं राज्ञा सेनजिता दुःखार्तेन युधिष्ठिर ॥ १२.२५.१३ ॥
এখানেও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাস উদ্ধৃত করে — দুঃখে পীড়িত রাজা সেনজিৎ যে গীত গেয়েছিলেন, হে যুধিষ্ঠির।
12.25.14
सर्वानेवैष पर्यायो मर्त्यान्स्पृशति दुःसहः ।
कालेन परिपक्वा हि म्रियन्ते सर्वपार्थिवाः ॥ १२.२५.१४ ॥
এই অসহনীয় ধারা সকল মর্ত্যকে স্পর্শ করে। কালে পরিপক্ক হয়ে সকল রাজাই মৃত্যুবরণ করেন।
12.25.15
घ्नन्ति चान्यान्नरान्राजंस्तानप्यन्ये तथा नराः ।
संज्ञैषा लौकिकी राजन्न हिनस्ति न हन्यते ॥ १२.२५.१५ ॥
মানুষ অন্য মানুষকে হত্যা করে, আবার অন্য মানুষেরাও তাদের তেমনি হত্যা করে। হে রাজন, এ কেবল লৌকিক সংজ্ঞা — সে হত্যা করেও না, হত হয়ও না।
12.25.16
हन्तीति मन्यते कश्चिन्न हन्तीत्यपि चापरः ।
स्वभावतस्तु नियतौ भूतानां प्रभवाप्ययौ ॥ १२.२५.१६ ॥
কেউ ভাবে 'সে হত্যা করে', আবার অন্য কেউ ভাবে 'সে হত্যা করে না'। কিন্তু প্রাণীদের উদ্ভব ও লয় স্বভাবতই নিয়ত।
12.25.17
नष्टे धने वा दारे वा पुत्रे पितरि वा मृते ।
अहो दुःखमिति ध्यायन्दुःखस्यापचितिं चरेत् ॥ १२.२५.१७ ॥
ধন নষ্ট হলে, অথবা স্ত্রী, পুত্র বা পিতা মারা গেলে — 'হায়, কী দুঃখ!' এই ভেবে মানুষ দুঃখ প্রশমনের পথই অবলম্বন করবে।
12.25.18
स किं शोचसि मूढः सञ्शोच्यान्किमनुशोचसि ।
पश्य दुःखेषु दुःखानि भयेषु च भयान्यपि ॥ १२.२५.१८ ॥
মূঢ়, তুমি কেন শোক করছ? যাদের জন্য শোক করা উচিত, তাদের জন্য কেন বিলাপ করছ? দুঃখের মধ্যে দুঃখ, ভয়ের মধ্যে ভয়ও দেখো।
12.25.19
आत्माऽपि चायं न मम सर्वाऽपि पथिवी मम ।
यथा मम तथाऽन्येषामिति पश्यन्न मुह्यति ॥ १२.२५.१९ ॥
এই আত্মাও আমার নয়, সমগ্র পৃথিবীও আমার নয়। আমার যেমন, অন্যদেরও তেমন—এইরূপ দেখেন যিনি, তিনি মোহগ্রস্ত হন না।
12.25.20
शोकस्थानसहस्राणि हर्षस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १२.२५.२० ॥
শোকের হাজার স্থান ও হর্ষের শত স্থান প্রতিদিন মূঢ়কেই আক্রমণ করে, পণ্ডিতকে নয়।
12.25.21
एवमेतानि कालेन प्रियद्वेष्याणि भागशः ।
जीवेषु परिवर्तन्ते दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.२५.२१ ॥
এভাবে কালের সঙ্গে এই প্রিয় ও অপ্রিয়গুলি ভাগে ভাগে জীবদের মধ্যে ঘুরতে থাকে—দুঃখও, সুখও।
12.25.22
दुःखमेवास्ति न सुखं तस्मात्तदुपलभ्यते ।
तृष्णार्तिप्रभवं दुःखं दुःखार्तिप्रभवं सुखम् ॥ १२.२५.२२ ॥
প্রকৃতপক্ষে দুঃখই আছে, সুখ নেই; তাই তা-ই উপলব্ধ হয়। তৃষ্ণা ও যন্ত্রণা থেকে দুঃখ জন্মায়; দুঃখের যন্ত্রণা থেকে সুখ জন্মায়।
12.25.23
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ।
न नित्यं लभते दुःखं न नित्यं लभते सुखम् ॥ १२.२५.२३ ॥
সুখের পরে দুঃখ আসে, দুঃখের পরে সুখ আসে। কেউ সর্বদা দুঃখ পায় না, সর্বদা সুখও পায় না।
12.25.24
सुखमेव हि दुःखान्तं कदाचिद्दुःखतः सुखम् ।
तस्मादेतद्द्वयं जह्याद्य इच्छेच्छाश्वतं सुखम् ॥ १२.२५.२४ ॥
সুখ দুঃখে শেষ হয়; কখনও দুঃখ থেকে সুখ আসে। তাই যে শাশ্বত সুখ চায়, সে এই দুটিকেই ত্যাগ করুক।
12.25.25
सुखान्तप्रभवं दुःखं दुःखान्तप्रभवं सुखम् ।
यन्निमित्तो भवेच्छोकस्तापो वा दुःखमूर्च्छितः।
आयासो वाऽपि यन्मूलस्तदेकाङ्गमपि त्यजेत् ॥ १२.२५.२५ ॥
দুঃখ সুখের অন্ত থেকে জন্মে; সুখ দুঃখের অন্ত থেকে জন্মে। যার কারণে শোক, তাপ বা পরিশ্রম ঘটে, যার মূল তাই, তার একটি অঙ্গও ত্যাগ করা উচিত।
12.25.26
सुखं वा यदि वा दुःखं प्रियं वा यदि वाऽप्रियम् ।
प्राप्तं प्राप्तमुपासीत हृदयेनापराजितः ॥ १२.२५.२६ ॥
সুখ বা দুঃখ, প্রিয় বা অপ্রিয়, যা-ই প্রাপ্ত হোক, হৃদয়ে অপরাজিত থেকে তা গ্রহণ করতে হবে।
12.25.27
ईषदप्यङ्ग दाराणां पुत्राणामाचरन्प्रियम् ।
ततो ज्ञास्यसि कः कस्य केन वा कथमेव च ॥ १२.२५.२७ ॥
হে প্রিয়, স্ত্রী ও পুত্রদের সামান্যও প্রিয়কাজ করলে, তখন তুমি জানবে কে কার, কার দ্বারা, বা কীভাবে।
12.25.28
ये च मूढतमा लोके ये च बुद्धेः परं गताः ।
त एव सुखमेधन्ते मध्यमः क्लिश्यते जनः ॥ १२.२५.२८ ॥
জগতে যারা অত্যন্ত মূঢ় এবং যারা বুদ্ধির পরপারে গেছে, তারাই সুখে বৃদ্ধি পায়; মধ্যম মানুষ কষ্ট ভোগ করে।
12.25.29
इत्यन्नवीन्महाप्राज्ञो युधिष्ठिर स सेनजित् ।
परावरज्ञो लोकस्य धर्मवित्सुखदुःखवित् ॥ १२.२५.२९ ॥
এইভাবে মহাপ্রাজ্ঞ সেই সেনজিৎ যুধিষ্ঠিরকে বললেন। তিনি লোকের উচ্চনীচ জানতেন, ধর্ম জানতেন এবং সুখদুঃখ জানতেন।
12.25.30
परदुःखेन दुःखी यो न स जातु सुखी भवेत् ।
दुःखानां हि क्षयो नास्ति जायते ह्यपरात्परम् ॥ १२.२५.३० ॥
যে অন্যের দুঃখে দুঃখিত হয় না, সে কখনও সুখী হতে পারে না। দুঃখের শেষ নেই; একটি থেকে আরেকটি জন্মায়।
12.25.31
सुखं च दुःखं च भवाभवौ च ।
लाभालाभौ मरणं जीवितं च।
पर्यायतः सर्वमवाप्तुवन्ति ।
तस्मान्न मुह्येन्न च संप्रहृष्येत् ॥ १२.२५.३१ ॥
সুখ ও দুঃখ, হওয়া ও না হওয়া, লাভ ও ক্ষতি, মৃত্যু ও জীবন—এসব পর্যায়ক্রমে সবাই লাভ করে। তাই মোহিত হবে না, অতিরিক্ত আনন্দিতও হবে না।
12.25.32
दीक्षां राज्ञां संयुगे धर्ममाहु ।
र्योगं राज्ये दण्डनीतिं च सम्यक्।
वित्तत्यागं दक्षिणां चैव यज्ञे ।
सम्यग्दानं पावनानीति विद्यात् ॥ १२.२५.३२ ॥
রাজাদের জন্য যুদ্ধই দীক্ষা, তাকেই ধর্ম বলা হয়; শাসনে যোগ ও দণ্ডনীতিও তাই। যজ্ঞে ধনত্যাগ, দক্ষিণা ও যথাযথ দান—এগুলোকে পবিত্র কর্ম বলে জানতে হবে।
12.25.33
रक्षन्राज्यं बुद्धिपूर्वं नयेन ।
संत्यक्तात्मा यज्ञशीलो महात्मा।
सर्वाल्लोकान्धर्मदृष्ट्यावलोक ।
न्नूध्वं देहान्मोदते देवलोके ॥ १२.२५.३३ ॥
বুদ্ধিপূর্বক, নীতিতে রাজ্য রক্ষাকারী, আত্মত্যাগী, যজ্ঞপরায়ণ মহাত্মা ধর্মদৃষ্টিতে সমস্ত লোক অবলোকন করে দেহত্যাগের পর দেবলোকে আনন্দ লাভ করে।
12.25.34
जित्वा संग्रामान्पालयित्वा च राष्ट्रं ।
सोमं पीत्वा वर्धयित्वा प्रजाश्च।
युक्त्या दण्डं धारयित्वा प्रजानां ।
पश्चात्क्षीणायुर्मोदते देवलोके ॥ १२.२५.३४ ॥
যুদ্ধে জয়ী হয়ে, রাষ্ট্র রক্ষা করে, সোম পান করে, প্রজাদের বৃদ্ধি ঘটিয়ে, যুক্তিতে প্রজাদের উপর দণ্ড ধারণ করে, আয়ু ক্ষীণ হলে দেবলোকে আনন্দ লাভ করে।
12.25.35
पूतात्मा वै मोदते देवलोके ॥ १२.२५.३५ ॥
শুদ্ধাত্মা নিশ্চয়ই দেবলোকে আনন্দ লাভ করেন।
12.25.36
यस्य वृत्तं नमस्यन्ति स्वर्गस्थस्यापि मानवाः ।
पौरजानपदामात्याः स राजा राजसत्तमः ॥ १२.२५.३६ ॥
স্বর্গে অবস্থান করলেও যাঁর আচরণকে মানুষ, নগরবাসী, জনপদবাসী ও অমাত্যগণ নমস্কার করেন, তিনিই রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা।