مہابھارت · ادھیائے 12.25
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.25.1
द्वैपायनवचः श्रुत्वा कुपिते च धनञ्जये ।
व्यासमामन्त्र्य कौन्तेयः प्रत्युवाच युधिष्ठिरः ॥ १२.२५.१ ॥
دوَیپایَن (ویاس) کی باتیں سن کر اور دھنَنجَے (ارجن) کے غصے میں ہونے پر، کنتی کے بیٹے یُدھشٹھر نے ویاس کو مخاطب کر کے جواب دیا۔
12.25.2
न पार्थिवमिदं राज्यं न भोगाश्च पृथग्विधाः ।
प्रीणयन्ति मनो मेऽद्य शोको मां दारयत्ययम् ॥ १२.२५.२ ॥
نہ یہ شاہی سلطنت میرے دل کو خوش کرتی ہے، نہ مختلف قسم کے بھوگ؛ آج یہ غم مجھے چیر رہا ہے۔
12.25.3
श्रुत्वा वीरविहीनानामपुत्राणां च योषिताम् ।
परिदेवयमानानां न शान्तिं मनसा लभे ॥ १२.२५.३ ॥
بہادروں سے محروم اور بے اولاد عورتوں کا ماتم سن کر میرے دل کو سکون نہیں ملتا۔
12.25.4
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं व्यासो योगविदांवरः ।
युधिष्ठिरं महाप्राज्ञो धर्मज्ञो वेदपारगः ॥ १२.२५.४ ॥
اس طرح کہے جانے پر، یوگیوں میں افضل، مہاپرگیہ، دھرم کے جاننے والے، ویدوں کے ماہر ویاس نے یُدھشٹھر سے یہ بات کہی۔
12.25.5
न कर्मणा लभ्यते चेज्यया वा ।
नाप्यस्ति दाता पुरुषस्य कश्चित्।
पर्याययोगाद्विहितं विधात्रा ।
कालेन सर्वं लभते मनुष्यः ॥ १२.२५.५ ॥
عمل سے یا یگیہ سے وہ حاصل نہیں ہوتا، اور انسان کا کوئی داتا بھی نہیں؛ وِدھاتا کے مقرر کردہ تسلسل کے ملاپ سے، وقت کے ساتھ انسان سب کچھ حاصل کر لیتا ہے۔
12.25.6
न बुद्धिशक्त्याऽऽध्ययनेन शक्यं ।
प्राप्तुं विशेषं मनुजैरकाले।
मूर्खोऽपि चाप्नोति कदाचिदर्था ।
न्कालो हि सर्वं पुरुषस्य दाता ॥ १२.२५.६ ॥
عقل، طاقت یا تعلیم سے انسان بے وقت کوئی خاص چیز حاصل نہیں کر سکتا۔ احمق بھی کبھی کبھار دولت پا لیتا ہے، کیونکہ وقت ہی انسان کو سب کچھ دینے والا ہے۔
12.25.7
न भूरकालेषु फलं ददाति ।
शिल्पानि मन्त्राश्च तथौषधानि।
तान्येव कालेन समाहितानि ।
सिद्ध्यन्ति वर्धन्ति च भूतिकाले ॥ १२.२५.७ ॥
بے وقت زمین پھل نہیں دیتی۔ فنون، منتر اور دوائیں بھی جب وقت پر جمع کی جائیں تبھی کامیاب ہوتی ہیں اور خوشحالی کے وقت بڑھتی ہیں۔
12.25.8
कालेन शीघ्राः प्रवहन्ति वाताः ।
कालेन वृष्टिर्जलदानुपैति।
कालेन पझोत्पलवञ्जलं च ।
कालेन पुष्यन्ति वनेषु वृक्षाः ॥ १२.२५.८ ॥
وقت پر تیز ہوائیں چلتی ہیں۔ وقت پر بادلوں سے بارش آتی ہے۔ وقت پر کنول، نیلوفر اور آبی پھول کھلتے ہیں۔ وقت پر جنگلوں میں درخت پھلتے پھولتے ہیں۔
12.25.9
कालेन कृष्णाश्च सिताश्च रात्र्यः ।
कालेन चन्द्रः परिपूर्णबिम्बः।
नाकालतः पुष्पफलं द्रुमाणां ।
नाकालवेगाः सरितो वहन्ति ॥ १२.२५.९ ॥
وقت پر سیاہ اور سفید راتیں آتی ہیں۔ وقت پر مکمل گول چاند طلوع ہوتا ہے۔ بے وقت درختوں پر پھول اور پھل نہیں آتے، اور بے وقت کے زور سے دریا نہیں بہتے۔
12.25.10
नाकालमत्ताः खगपन्नगाश्च ।
मृगद्विपाः शैलमृगाश्च लोके।
नाकालतः स्त्रीषु भवन्ति गर्भा ।
नायन्त्यकाले शिशिरोष्णवर्षाः ॥ १२.२५.१० ॥
بے وقت پرندے اور سانپ مست نہیں ہوتے؛ ہرن، ہاتھی اور پہاڑی جانور بھی دنیا میں یوں ہی ہیں۔ بے وقت عورتوں میں حمل نہیں ٹھہرتا؛ بے وقت سردی، گرمی اور بارش نہیں آتیں۔
12.25.11
नाकालतो म्रियते जायते वा ।
नाकालतो व्याहरते च बालः।
नाकालतो यौवनमभ्युपैति ।
नाकालतो रोहति बीजमुप्तम् ॥ १२.२५.११ ॥
بے وقت نہ کوئی مرتا ہے اور نہ پیدا ہوتا ہے؛ بے وقت بچہ بولتا نہیں۔ بے وقت جوانی نہیں آتی؛ بے وقت بویا ہوا بیج نہیں اگتا۔
12.25.12
नाकालतो भानुरुपैति योगं ।
नाकालतोऽस्तं गिरिमभ्युपैति।
नाकालतो वर्धते हीयते च ।
चन्द्रः समुद्रोऽपि महोर्मिमाली ॥ १२.२५.१२ ॥
وقت کے بغیر سورج اپنے مقررہ یوگ تک نہیں پہنچتا، وقت کے بغیر وہ پہاڑ کی طرف غروب نہیں ہوتا۔ وقت کے بغیر چاند نہ بڑھتا ہے نہ گھٹتا ہے، اور عظیم موجوں کی مالا والا سمندر بھی ایسا ہی ہے۔
12.25.13
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
गीतं राज्ञा सेनजिता दुःखार्तेन युधिष्ठिर ॥ १२.२५.१३ ॥
یہاں بھی لوگ یہ قدیم تاریخ بیان کرتے ہیں — غم سے نڈھال بادشاہ سینجِت کا گایا ہوا گیت، اے یدھشٹھر۔
12.25.14
सर्वानेवैष पर्यायो मर्त्यान्स्पृशति दुःसहः ।
कालेन परिपक्वा हि म्रियन्ते सर्वपार्थिवाः ॥ १२.२५.१४ ॥
یہ ناقابلِ برداشت ترتیب سب فانی انسانوں کو چھوتی ہے۔ وقت سے پک کر سب بادشاہ مر جاتے ہیں۔
12.25.15
घ्नन्ति चान्यान्नरान्राजंस्तानप्यन्ये तथा नराः ।
संज्ञैषा लौकिकी राजन्न हिनस्ति न हन्यते ॥ १२.२५.१५ ॥
انسان دوسرے انسانوں کو مارتے ہیں، اور پھر دوسرے انسان انہیں بھی اسی طرح مارتے ہیں۔ اے بادشاہ، یہ محض دنیاوی اصطلاح ہے — وہ نہ مارتا ہے، نہ مارا جاتا ہے۔
12.25.16
हन्तीति मन्यते कश्चिन्न हन्तीत्यपि चापरः ।
स्वभावतस्तु नियतौ भूतानां प्रभवाप्ययौ ॥ १२.२५.१६ ॥
کوئی سمجھتا ہے کہ 'وہ مارتا ہے'، اور کوئی اور سمجھتا ہے کہ 'وہ نہیں مارتا'۔ لیکن مخلوقات کی پیدائش اور فنا فطرت ہی سے مقرر ہیں۔
12.25.17
नष्टे धने वा दारे वा पुत्रे पितरि वा मृते ।
अहो दुःखमिति ध्यायन्दुःखस्यापचितिं चरेत् ॥ १२.२५.१७ ॥
مال کے ضائع ہونے پر، یا بیوی، بیٹے یا باپ کے مر جانے پر — 'ہائے، کتنا دکھ ہے!' یہ سوچتے ہوئے آدمی کو دکھ کم کرنے ہی کا راستہ اپنانا چاہیے۔
12.25.18
स किं शोचसि मूढः सञ्शोच्यान्किमनुशोचसि ।
पश्य दुःखेषु दुःखानि भयेषु च भयान्यपि ॥ १२.२५.१८ ॥
اے نادان! تو کیوں غم کرتا ہے؟ غم کے لائق لوگوں کے لیے کیوں ماتم کرتا ہے؟ دکھوں میں دکھوں کو دیکھ، اور خوفوں میں خوفوں کو بھی دیکھ۔
12.25.19
आत्माऽपि चायं न मम सर्वाऽपि पथिवी मम ।
यथा मम तथाऽन्येषामिति पश्यन्न मुह्यति ॥ १२.२५.१९ ॥
یہ آتما بھی میری نہیں، اور سارا زمین بھی میری نہیں۔ جیسا میرا ہے ویسا ہی دوسروں کا ہے، جو ایسا دیکھتا ہے وہ فریب میں نہیں پڑتا۔
12.25.20
शोकस्थानसहस्राणि हर्षस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १२.२५.२० ॥
غم کے ہزاروں مقامات اور خوشی کے سینکڑوں مقامات دن بہ دن نادان پر ہی حملہ آور ہوتے ہیں، دانا پر نہیں۔
12.25.21
एवमेतानि कालेन प्रियद्वेष्याणि भागशः ।
जीवेषु परिवर्तन्ते दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.२५.२१ ॥
اسی طرح وقت کے ساتھ یہ محبوب اور ناپسندیدہ چیزیں باری باری جانداروں میں گردش کرتی رہتی ہیں، دکھ بھی اور سکھ بھی۔
12.25.22
दुःखमेवास्ति न सुखं तस्मात्तदुपलभ्यते ।
तृष्णार्तिप्रभवं दुःखं दुःखार्तिप्रभवं सुखम् ॥ १२.२५.२२ ॥
درحقیقت دکھ ہی ہے، سکھ نہیں؛ اسی لیے وہی محسوس ہوتا ہے۔ تشنگی کی اذیت سے دکھ پیدا ہوتا ہے، اور دکھ کی اذیت سے سکھ پیدا ہوتا ہے۔
12.25.23
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ।
न नित्यं लभते दुःखं न नित्यं लभते सुखम् ॥ १२.२५.२३ ॥
سکھ کے بعد دکھ آتا ہے اور دکھ کے بعد سکھ۔ نہ کوئی ہمیشہ دکھ پاتا ہے، نہ ہمیشہ سکھ۔
12.25.24
सुखमेव हि दुःखान्तं कदाचिद्दुःखतः सुखम् ।
तस्मादेतद्द्वयं जह्याद्य इच्छेच्छाश्वतं सुखम् ॥ १२.२५.२४ ॥
خوشی دکھ پر ختم ہوتی ہے، اور کبھی دکھ سے خوشی آتی ہے۔ اس لیے جو دائمی خوشی چاہے، وہ ان دونوں کو چھوڑ دے۔
12.25.25
सुखान्तप्रभवं दुःखं दुःखान्तप्रभवं सुखम् ।
यन्निमित्तो भवेच्छोकस्तापो वा दुःखमूर्च्छितः।
आयासो वाऽपि यन्मूलस्तदेकाङ्गमपि त्यजेत् ॥ १२.२५.२५ ॥
دکھ خوشی کے انجام سے پیدا ہوتا ہے، اور خوشی دکھ کے انجام سے۔ جس سبب سے غم، تپش یا محنت ہو، جس کی جڑ وہی ہو، اس کا ایک جزو بھی چھوڑ دینا چاہیے۔
12.25.26
सुखं वा यदि वा दुःखं प्रियं वा यदि वाऽप्रियम् ।
प्राप्तं प्राप्तमुपासीत हृदयेनापराजितः ॥ १२.२५.२६ ॥
سکھ ہو یا دکھ، پیارا ہو یا ناپسند، جو کچھ بھی حاصل ہو، دل سے ناقابلِ شکست رہ کر اسے قبول کرنا چاہیے۔
12.25.27
ईषदप्यङ्ग दाराणां पुत्राणामाचरन्प्रियम् ।
ततो ज्ञास्यसि कः कस्य केन वा कथमेव च ॥ १२.२५.२७ ॥
اے عزیز، بیویوں اور بیٹوں کی تھوڑی سی بھی خوشی کرتے ہوئے، تب تم جان لو گے کہ کون کس کا ہے، کس سے، یا کیسے۔
12.25.28
ये च मूढतमा लोके ये च बुद्धेः परं गताः ।
त एव सुखमेधन्ते मध्यमः क्लिश्यते जनः ॥ १२.२५.२८ ॥
دنیا میں جو انتہائی احمق ہیں اور جو عقل سے پرے جا چکے ہیں، وہی خوشی میں پھلتے پھولتے ہیں؛ درمیانہ آدمی تکلیف اٹھاتا ہے۔
12.25.29
इत्यन्नवीन्महाप्राज्ञो युधिष्ठिर स सेनजित् ।
परावरज्ञो लोकस्य धर्मवित्सुखदुःखवित् ॥ १२.२५.२९ ॥
یوں اس عظیم دانا سینجت نے یدھشٹر سے کہا۔ وہ دنیا کے اعلیٰ و ادنیٰ کو جاننے والے، دھرم کے عالم اور سکھ و دکھ کو سمجھنے والے تھے۔
12.25.30
परदुःखेन दुःखी यो न स जातु सुखी भवेत् ।
दुःखानां हि क्षयो नास्ति जायते ह्यपरात्परम् ॥ १२.२५.३० ॥
جو دوسروں کے دکھ سے دکھی نہیں ہوتا، وہ کبھی خوش نہیں رہ سکتا۔ دکھوں کا کوئی انت نہیں؛ ایک سے دوسرا دکھ پیدا ہوتا رہتا ہے۔
12.25.31
सुखं च दुःखं च भवाभवौ च ।
लाभालाभौ मरणं जीवितं च।
पर्यायतः सर्वमवाप्तुवन्ति ।
तस्मान्न मुह्येन्न च संप्रहृष्येत् ॥ १२.२५.३१ ॥
سکھ اور دکھ، ہونا اور نہ ہونا، نفع اور نقصان، موت اور زندگی—یہ سب باری باری سب کو ملتے ہیں۔ اس لیے نہ فریب میں پڑے اور نہ حد سے زیادہ خوش ہو۔
12.25.32
दीक्षां राज्ञां संयुगे धर्ममाहु ।
र्योगं राज्ये दण्डनीतिं च सम्यक्।
वित्तत्यागं दक्षिणां चैव यज्ञे ।
सम्यग्दानं पावनानीति विद्यात् ॥ १२.२५.३२ ॥
بادشاہوں کے لیے جنگ ہی دیکشا ہے، اسی کو دھرم کہا جاتا ہے؛ حکومت میں یوگ اور دنڈنیتی بھی ایسی ہی ہیں۔ یگیہ میں دولت کا ترک، دکشنا اور درست دان پاکیزہ اعمال جاننے چاہئیں۔
12.25.33
रक्षन्राज्यं बुद्धिपूर्वं नयेन ।
संत्यक्तात्मा यज्ञशीलो महात्मा।
सर्वाल्लोकान्धर्मदृष्ट्यावलोक ।
न्नूध्वं देहान्मोदते देवलोके ॥ १२.२५.३३ ॥
عقل سے، نیتی کے ساتھ سلطنت کی حفاظت کرنے والا، خود کو تیاگنے والا، یگیہ کا شوقین مہاتما، دھرم کی نگاہ سے تمام عالموں کو دیکھ کر، جسم چھوڑنے کے بعد دیوتاؤں کی دنیا میں خوشی پاتا ہے۔
12.25.34
जित्वा संग्रामान्पालयित्वा च राष्ट्रं ।
सोमं पीत्वा वर्धयित्वा प्रजाश्च।
युक्त्या दण्डं धारयित्वा प्रजानां ।
पश्चात्क्षीणायुर्मोदते देवलोके ॥ १२.२५.३४ ॥
جنگیں جیت کر، سلطنت کی حفاظت کر کے، سوم پی کر، رعایا کو بڑھا کر، تدبیر سے رعایا پر دنڈ دھارن کر کے، عمر ختم ہونے کے بعد دیوتاؤں کی دنیا میں خوشی پاتا ہے۔
12.25.35
पूतात्मा वै मोदते देवलोके ॥ १२.२५.३५ ॥
پاک روح رکھنے والا بے شک دیو لوک میں خوش رہتا ہے۔
12.25.36
यस्य वृत्तं नमस्यन्ति स्वर्गस्थस्यापि मानवाः ।
पौरजानपदामात्याः स राजा राजसत्तमः ॥ १२.२५.३६ ॥
جس کے کردار کو آسمان پر ہونے کے باوجود انسان، شہری، دیہی باشندے اور وزراء تعظیم دیتے ہیں، وہی بادشاہوں میں سب سے بہتر بادشاہ ہے۔