Махабхарата · Адхьяя 12.25
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.25.1
द्वैपायनवचः श्रुत्वा कुपिते च धनञ्जये ।
व्यासमामन्त्र्य कौन्तेयः प्रत्युवाच युधिष्ठिरः ॥ १२.२५.१ ॥
Выслушав слова Двайпаяны, когда Дхананьджайя разгневался, сын Кунти Юдхиштхира, обратившись к Вьясе, ответил.
12.25.2
न पार्थिवमिदं राज्यं न भोगाश्च पृथग्विधाः ।
प्रीणयन्ति मनो मेऽद्य शोको मां दारयत्ययम् ॥ १२.२५.२ ॥
Ни это царское царство, ни наслаждения всякого рода не радуют сегодня мой ум; эта скорбь раздирает меня.
12.25.3
श्रुत्वा वीरविहीनानामपुत्राणां च योषिताम् ।
परिदेवयमानानां न शान्तिं मनसा लभे ॥ १२.२५.३ ॥
Слыша причитания женщин, лишённых героев и сыновей, мой ум не обретает покоя.
12.25.4
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं व्यासो योगविदांवरः ।
युधिष्ठिरं महाप्राज्ञो धर्मज्ञो वेदपारगः ॥ १२.२५.४ ॥
Так обращённый, Вьяса, лучший из знатоков йоги, великомудрый, знаток дхармы, прошедший до конца Веды, ответил Юдхиштхире такими словами.
12.25.5
न कर्मणा लभ्यते चेज्यया वा ।
नाप्यस्ति दाता पुरुषस्य कश्चित्।
पर्याययोगाद्विहितं विधात्रा ।
कालेन सर्वं लभते मनुष्यः ॥ १२.२५.५ ॥
Это не достигается действием и даже жертвоприношением, и нет для человека дающего. По установленному Творцом порядку, со временем человек получает всё.
12.25.6
न बुद्धिशक्त्याऽऽध्ययनेन शक्यं ।
प्राप्तुं विशेषं मनुजैरकाले।
मूर्खोऽपि चाप्नोति कदाचिदर्था ।
न्कालो हि सर्वं पुरुषस्य दाता ॥ १२.२५.६ ॥
Умом, силой или ученостью люди не могут достичь отличия вне своего времени. Даже глупец иногда обретает богатство, ибо лишь время есть дающее человеку всё.
12.25.7
न भूरकालेषु फलं ददाति ।
शिल्पानि मन्त्राश्च तथौषधानि।
तान्येव कालेन समाहितानि ।
सिद्ध्यन्ति वर्धन्ति च भूतिकाले ॥ १२.२५.७ ॥
Земля не даёт плодов в неурочное время. Ремёсла, заклинания и лекарства также, будучи собраны вовремя, достигают успеха и растут в время процветания.
12.25.8
कालेन शीघ्राः प्रवहन्ति वाताः ।
कालेन वृष्टिर्जलदानुपैति।
कालेन पझोत्पलवञ्जलं च ।
कालेन पुष्यन्ति वनेषु वृक्षाः ॥ १२.२५.८ ॥
В свое время быстрые ветры дуют; в свое время дождь приходит от туч. В свое время расцветают лотосы, синие лотосы и водяные растения; в свое время деревья процветают в лесах.
12.25.9
कालेन कृष्णाश्च सिताश्च रात्र्यः ।
कालेन चन्द्रः परिपूर्णबिम्बः।
नाकालतः पुष्पफलं द्रुमाणां ।
नाकालवेगाः सरितो वहन्ति ॥ १२.२५.९ ॥
В свое время приходят темные и светлые ночи; в свое время восходит луна с полным диском. Деревья не дают ни цветов, ни плодов не вовремя, и реки не текут с несвоевременной силой.
12.25.10
नाकालमत्ताः खगपन्नगाश्च ।
मृगद्विपाः शैलमृगाश्च लोके।
नाकालतः स्त्रीषु भवन्ति गर्भा ।
नायन्त्यकाले शिशिरोष्णवर्षाः ॥ १२.२५.१० ॥
Не в свое время ни птицы, ни змеи не впадают в безумие, и олени, слоны и горные звери в мире тоже; не в свое время у женщин не бывает беременности, и холод, жара и дожди не приходят не в свой срок.
12.25.11
नाकालतो म्रियते जायते वा ।
नाकालतो व्याहरते च बालः।
नाकालतो यौवनमभ्युपैति ।
नाकालतो रोहति बीजमुप्तम् ॥ १२.२५.११ ॥
Не в свое время никто не умирает и не рождается, и ребенок не начинает говорить. Не в свое время не приходит юность; не в свое время посеянное семя не прорастает.
12.25.12
नाकालतो भानुरुपैति योगं ।
नाकालतोऽस्तं गिरिमभ्युपैति।
नाकालतो वर्धते हीयते च ।
चन्द्रः समुद्रोऽपि महोर्मिमाली ॥ १२.२५.१२ ॥
Не вне времени солнце достигает своего назначенного пути и не вне времени заходит к горе. Не вне времени луна растёт или убывает, и океан, увитый великими волнами, тоже.
12.25.13
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
गीतं राज्ञा सेनजिता दुःखार्तेन युधिष्ठिर ॥ १२.२५.१३ ॥
Здесь также приводят эту древнюю историю — песню, которую пел царь Сенаджит, измученный горем, о Юдхиштхира.
12.25.14
सर्वानेवैष पर्यायो मर्त्यान्स्पृशति दुःसहः ।
कालेन परिपक्वा हि म्रियन्ते सर्वपार्थिवाः ॥ १२.२५.१४ ॥
Этот невыносимый порядок касается всех смертных; ибо, созревшие временем, умирают все цари.
12.25.15
घ्नन्ति चान्यान्नरान्राजंस्तानप्यन्ये तथा नराः ।
संज्ञैषा लौकिकी राजन्न हिनस्ति न हन्यते ॥ १२.२५.१५ ॥
Люди убивают других людей, и другие люди, в свою очередь, убивают их. Это, о царь, лишь мирское наименование: он не убивает и не бывает убит.
12.25.16
हन्तीति मन्यते कश्चिन्न हन्तीत्यपि चापरः ।
स्वभावतस्तु नियतौ भूतानां प्रभवाप्ययौ ॥ १२.२५.१६ ॥
Один думает: «Он убивает», другой думает: «Он не убивает». Но возникновение и исчезновение существ определены их собственной природой.
12.25.17
नष्टे धने वा दारे वा पुत्रे पितरि वा मृते ।
अहो दुःखमिति ध्यायन्दुःखस्यापचितिं चरेत् ॥ १२.२५.१७ ॥
Когда утрачено богатство или умерли жена, сын или отец, размышляя «Ах, какое горе!», следует идти путём умерения скорби.
12.25.18
स किं शोचसि मूढः सञ्शोच्यान्किमनुशोचसि ।
पश्य दुःखेषु दुःखानि भयेषु च भयान्यपि ॥ १२.२५.१८ ॥
Глупец, почему ты скорбишь? Почему оплакиваешь тех, кто достоин скорби? Смотри: страдания в страданиях и страхи в страхах.
12.25.19
आत्माऽपि चायं न मम सर्वाऽपि पथिवी मम ।
यथा मम तथाऽन्येषामिति पश्यन्न मुह्यति ॥ १२.२५.१९ ॥
Даже это «я» не моё, и вся земля не моя. Кто видит, что как моё, так и у других, тот не впадает в заблуждение.
12.25.20
शोकस्थानसहस्राणि हर्षस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १२.२५.२० ॥
Тысячи причин для горя и сотни причин для радости день за днём одолевают глупца, но не мудреца.
12.25.21
एवमेतानि कालेन प्रियद्वेष्याणि भागशः ।
जीवेषु परिवर्तन्ते दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.२५.२१ ॥
Так, со временем, эти любимые и ненавистные вещи по очереди обращаются среди живых существ: и страдания, и радости.
12.25.22
दुःखमेवास्ति न सुखं तस्मात्तदुपलभ्यते ।
तृष्णार्तिप्रभवं दुःखं दुःखार्तिप्रभवं सुखम् ॥ १२.२५.२२ ॥
В действительности есть только страдание, а не счастье; поэтому воспринимается именно оно. Страдание рождается из мучения жажды, а счастье рождается из мучения страдания.
12.25.23
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ।
न नित्यं लभते दुःखं न नित्यं लभते सुखम् ॥ १२.२५.२३ ॥
После счастья приходит страдание, а после страдания — счастье. Никто не обретает страдание навеки, и никто не обретает счастье навеки.
12.25.24
सुखमेव हि दुःखान्तं कदाचिद्दुःखतः सुखम् ।
तस्मादेतद्द्वयं जह्याद्य इच्छेच्छाश्वतं सुखम् ॥ १२.२५.२४ ॥
Счастье заканчивается страданием, а иногда из страдания рождается счастье. Поэтому тот, кто желает вечного счастья, должен оставить и то и другое.
12.25.25
सुखान्तप्रभवं दुःखं दुःखान्तप्रभवं सुखम् ।
यन्निमित्तो भवेच्छोकस्तापो वा दुःखमूर्च्छितः।
आयासो वाऽपि यन्मूलस्तदेकाङ्गमपि त्यजेत् ॥ १२.२५.२५ ॥
Страдание рождается из конца счастья, а счастье — из конца страдания. Того, из-за чего возникают скорбь, мучение или труд и чей корень — оно, следует оставить хотя бы одну его часть.
12.25.26
सुखं वा यदि वा दुःखं प्रियं वा यदि वाऽप्रियम् ।
प्राप्तं प्राप्तमुपासीत हृदयेनापराजितः ॥ १२.२५.२६ ॥
Будь то счастье или страдание, приятное или неприятное — что бы ни было получено, нужно принимать это непобеждённым сердцем.
12.25.27
ईषदप्यङ्ग दाराणां पुत्राणामाचरन्प्रियम् ।
ततो ज्ञास्यसि कः कस्य केन वा कथमेव च ॥ १२.२५.२७ ॥
Дорогой, стоит лишь немного угодить жёнам и сыновьям, и тогда ты узнаешь, кто чей, кем и как.
12.25.28
ये च मूढतमा लोके ये च बुद्धेः परं गताः ।
त एव सुखमेधन्ते मध्यमः क्लिश्यते जनः ॥ १२.२५.२८ ॥
В мире лишь самые безумные и те, кто вышел за пределы разума, процветают в счастье; средний человек страдает.
12.25.29
इत्यन्नवीन्महाप्राज्ञो युधिष्ठिर स सेनजित् ।
परावरज्ञो लोकस्य धर्मवित्सुखदुःखवित् ॥ १२.२५.२९ ॥
Так сказал Юдхиштхире мудрейший Сеназит. Он знал высшее и низшее в мире, знал дхарму, знал счастье и страдание.
12.25.30
परदुःखेन दुःखी यो न स जातु सुखी भवेत् ।
दुःखानां हि क्षयो नास्ति जायते ह्यपरात्परम् ॥ १२.२५.३० ॥
Тот, кто не скорбит о страданиях других, никогда не будет счастлив. Страданиям нет конца; одно рождается из другого.
12.25.31
सुखं च दुःखं च भवाभवौ च ।
लाभालाभौ मरणं जीवितं च।
पर्यायतः सर्वमवाप्तुवन्ति ।
तस्मान्न मुह्येन्न च संप्रहृष्येत् ॥ १२.२५.३१ ॥
Счастье и горе, бытие и небытие, выигрыш и потеря, смерть и жизнь — всё это по очереди достаётся всем. Поэтому не следует ни впадать в заблуждение, ни чрезмерно ликовать.
12.25.32
दीक्षां राज्ञां संयुगे धर्ममाहु ।
र्योगं राज्ये दण्डनीतिं च सम्यक्।
वित्तत्यागं दक्षिणां चैव यज्ञे ।
सम्यग्दानं पावनानीति विद्यात् ॥ १२.२५.३२ ॥
Для царей consecrацией является битва, и это называется дхармой; так же и в управлении — дисциплина и политика наказания. В жертвоприношении отдача богатства, дакшина и правильное даяние считаются очищающими деяниями.
12.25.33
रक्षन्राज्यं बुद्धिपूर्वं नयेन ।
संत्यक्तात्मा यज्ञशीलो महात्मा।
सर्वाल्लोकान्धर्मदृष्ट्यावलोक ।
न्नूध्वं देहान्मोदते देवलोके ॥ १२.२५.३३ ॥
Тот, кто с обдуманной мудростью и должной политикой охраняет царство, отрёкся от себя, предан жертвоприношению и велик душой, и кто, взирая на все миры оком дхармы, после оставления тела радуется в мире богов.
12.25.34
जित्वा संग्रामान्पालयित्वा च राष्ट्रं ।
सोमं पीत्वा वर्धयित्वा प्रजाश्च।
युक्त्या दण्डं धारयित्वा प्रजानां ।
पश्चात्क्षीणायुर्मोदते देवलोके ॥ १२.२५.३४ ॥
Одержав победы в сражениях, защитив царство, испив сому, взрастив подданных и искусно держа над народом жезл наказания, после того как жизнь его истощилась, он радуется в мире богов.
12.25.35
पूतात्मा वै मोदते देवलोके ॥ १२.२५.३५ ॥
Воистину, тот, чья душа очищена, радуется в мире богов.
12.25.36
यस्य वृत्तं नमस्यन्ति स्वर्गस्थस्यापि मानवाः ।
पौरजानपदामात्याः स राजा राजसत्तमः ॥ १२.२५.३६ ॥
Тот царь, чьё поведение почитают люди, горожане, жители областей и министры, даже когда он пребывает на небе, — лучший из царей.