マハーバーラタ · 章 12.250
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.250.1
प्रोक्ता गृहस्थवृत्तिस्ते विहिता या मनीषिभिः ।
तदनन्तरमुक्तं यत्तन्निबोध युधिष्ठिर
व्यासेन कथितं पूर्वं पुत्राय सुमहात्मने। ॥ १२.२५०.१ ॥
ユディシュthira よ、賢者たちがあなたに定めた家長の生き方はすでに説いた。次に語られたことを理解せよ。それはヴィヤーサが昔、偉大な心の息子に語ったものである。
12.250.2
क्रय…त्ववधृयैनां तृतीयां वृत्तिमुत्तमाम् ।
संयोगव्रत…वानप्रस्थाश्रमौकसाम् ॥ १२.२५०.२ ॥
……これを定め、第三の最上の生き方……結合の誓い……林住期に住む者たちの。
12.250.3
श्रूयतां पुत्र भद्रं ते सर्वलोकाश्रमात्मनाम् ।
प्रेक्षापूर्वं यदा पत्त्येद्वलीपलितमात्मना ॥ १२.२५०.३ ॥
息子よ、聞け、そなたに幸いあれ——すべての世界と生活期に住む魂のために。人が先見をもって、自らがしわが寄り白髪となったのを見るとき……
12.250.4
अपत्यस्यैव चापण्यं वनमेव तदाऽऽश्रयेत् ॥ १२.२५०.४ ॥
子孫のことも……そのとき森にのみ身を寄せるべきである。
12.250.5
तृतीयमायुषो भागं वानप्रस्थाश्रमे वसेत् ।
तानेवाग्नीन्पस्त्विरेद्यजमानो दि…कसः ॥ १२.२५०.५ ॥
寿命の第三の部分は林住期に過ごすべきである。その同じ火を……祭主……
12.250.6
निय…नियताराहः षष्ठभक्तो …त्तवान ।
तदाग्रहात्रं तो … यज्ञाङ्गां व सर्वशः ॥ १२.२५०.६ ॥
食を節し、六食の誓いを守る者……その堅い決意により……祭祀の支分を完全に……
12.250.7
अवैकृष्टं व्रीहियव नीवारे विघसानि च ।
हवींषि संप्रयच्छेत मखेष्वत्रापि पञ्चसु ॥ १२.२५०.७ ॥
耕されていない土地に育った稲・大麦・野生の稲、そして残り物は、ここでもこの五つの祭祀において供物として捧げるべきである。
12.250.8
वानप्रस्खाश्रमेऽप्येताश्चतस्रो वृत्तयः स्मृताः ।
सद्यः प्रक्षालकाः केचित्केचिन्मासिकसंचयाः ॥ १२.२५०.८ ॥
林住期にもこれら四つの生活様式が説かれる。すぐに洗って食べる者もいれば、一か月分を蓄える者もいる。
12.250.9
वार्षिकं संचयं केचित्केतिद्द्वादशवार्षिकम् ।
कुर्वन्त्यतिथिपूजार्थं यज्ञतन्त्रार्थमेव वा ॥ १२.२५०.९ ॥
一年分を蓄える者もいれば、十二年分を蓄える者もいる。客人をもてなすため、あるいは祭儀の手順のために、そうするのである。
12.250.10
अभ्रावकाशा वर्षासु हेमन्ते जलसंश्रयाः ।
ग्रीष्मे च पञ्चतपसः शश्वच्च मितभोजनाः ॥ १२.२५०.१० ॥
雨季には天空の下に住み、冬には水中に身を置き、夏には五火の苦行を行い、常に節度ある食事をする者たち。
12.250.11
भूमौ विपरिवर्तन्ते तिष्ठन्ति प्रपदैरपि ।
स्थानासनैर्वर्तयन्ति स वनेष्वभिषिञ्चते ॥ १२.२५०.११ ॥
地面を転げ回り、足の指先でさえ立つ。立つ姿勢と座る姿勢で生活を営み、森では灌頂を受ける。
12.250.12
दन्तोलूखलिकाः केचिदश्मकुट्टास्तथा परे ।
शुक्लपक्षे पिबन्त्येके यवागूं क्वथितां सकृत् ॥ १२.२५०.१२ ॥
歯を臼として食べる者もいれば、石で砕いて食べる者もいる。白分の時期に一度煮た大麦粥を飲む者もいる。
12.250.13
कृष्णपक्षे पिबन्त्यन्ये भुञ्जते वा यथागतम् ।
मूलैरेके फलैरेके पुष्पैरेके दृढव्रताः ॥ १२.२५०.१३ ॥
黒分には、ある者は飲み、ある者は得たものを食べる。ある者は根で、ある者は果実で、ある者は花で生き、堅い誓いを守る。
12.250.14
वर्तयन्ति यथान्यायं वैखानसमतं श्रिताः ।
एताश्चान्याश्च विविधा दीक्षास्तेषां मनीषिणाम् ॥ १२.२५०.१४ ॥
ヴァイカーナサの教えに帰依して、彼らはこれらや、他の様々な誓戒を規定どおりに行う。これらやその他の様々な誓戒は、かの賢者たちのものである。
12.250.15
चतुर्थश्चौपनिषदो धर्मः साधारणः स्मृतः ।
वानप्रस्थाद्गृहस्थाच्च ततोऽन्यः संप्रवर्तते।
अस्मिन्नेव युगे तात वितैस्तत्वार्थदर्शिभिः ॥ १२.२५०.१५ ॥
第四の、ウパニシャッドに属する法は、共通のものと伝えられる。それは林棲期と家住期とは別に生じる。わが子よ、まさにこの時代に、真理の意味を見た者たちによって説かれた。
12.250.16
अगस्त्यः सप्तऋषयो मधुच्छन्दोऽधमर्षणः ।
सांकृतिः सुदिवातण्डिर्यथावासो कृतश्रमः ॥ १२.२५०.१६ ॥
アガスティヤ、七仙、マドゥチャンダス、アダマルシャナ、サーンクリティ、スディヴァー＝タンディ——住処に応じて苦行を行った者たち。
12.250.17
अहोवीर्यस्तथा काव्यस्ताण्ड्यो मेधातिथिदुऽ ।
बलवान्कर्णनिर्वाकः शून्यपालः कृतश्रम…।
एते धर्मे सुविद्वांसस्ततः स्वर्गमुसागमन ॥ १२.२५०.१७ ॥
アホーヴィーリャ、同じくカーヴヤ、ターンダヤ、メーダーティティ、力強いカルナ＝ニルヴァーカ、シューニャパーラ——苦行を行った者たち。彼らは法に深く通じ、その後天界に至った。
12.250.18
तात प्रत्यक्षधर्माणस्तथा काथवारा गणाः ।
ऋषीणामुग्रतपसां धर्मनैपुणेदर्शिनाम् ॥ १२.२५०.१८ ॥
わが子よ、同じく、顕現の法を持ち、激しい苦行を行い、法の巧みさを見る仙人たちのカーターヴァーラの群れもそうである。
12.250.19
अन्ये चापरिमेयाश्च ब्राह्मणा वनमश्रितताः ।
वैखातसा वालखिल्याः सैकताच्च तथा परे ॥ १२.२५०.१९ ॥
森に身を寄せた、ほかの数えきれないバラモンたち——ヴァイカーナサ、ヴァーラキリリヤ、サイカタ、そして他の者たち。
12.250.20
कर्मभिस्ते निरानन्दा धर्मनित्या जितेन्द्रियाः ।
गताः प्रत्यक्षधर्माणस्ते सर्वे वनमाश्रिताः ॥ १२.२५०.२० ॥
行為に喜びを求めず、法に常に住し、感官を制した彼らは、目の前に現れた法を得て、皆森へ赴き、そこに身を寄せた。
12.250.21
अनक्षत्रास्त्वनाधृष्या दृश्यते ज्योतिषां गणाः ।
जरया च परिद्यूना व्याधिना च प्रपीडिताः ॥ १२.२५०.२१ ॥
星宿を欠いてはいるが、侵しがたい光の群れが見え、老いに衰え、病に苦しめられている。
12.250.22
चतुर्थे चायुषः शेषे वानप्रस्थाश्रमं त्यजेत् ।
साद्यस्कां संनिरुप्येष्टिं सर्ववेदसदक्षिणाम् ॥ १२.२५०.२२ ॥
人生の第四期の残りの時間に、林住期を捨てるべきである。すべてのヴェーダへの布施を伴う、即座に実る祭祀（イシュティ）を執り行った後に。
12.250.23
आत्मयाजी सोऽत्मरतिरात्मक्रीडात्मसंश्रयः ।
आत्मन्यग्नीन्समारोप्य त्यक्त्वा सर्वपरिग्रहान् ॥ १२.२५०.२३ ॥
彼は自己を供犠する者、自己に喜び、自己に遊び、自己のみを拠り所とする者である。火を自らの内に置き、一切の所有を捨て去って。
12.250.24
साद्यस्कांश्च यजेद्यज्ञानिष्टीश्चैवेह सर्वदा ।
यदैव याजिनां यज्ञादात्मनीज्या प्रवर्तते ॥ १२.२५०.२४ ॥
ここでは常に、即座に実る祭祀と供犠を行うべきである。祭祀者たちの祭祀から、自己の内に祭祀の行為が生じるからである。
12.250.25
त्रींश्चैवाग्नींस्त्यजेत्सम्यगात्मन्येवात्ममोक्षणात् ।
प्राणेभ्यो यजुषां पञ्च षट् प्राश्नीयादकुत्सयन् ॥ १२.२५०.२५ ॥
自己の解脱のため、三つの火を自己の中で完全に捨てるべきである。諸気息のために、非難なくヤジュルの句のうち五つか六つを食するがよい。
12.250.26
केशलोमनखान्वाप्य वानप्रस्थो मुनिस्ततः ।
आश्रमादाश्रमं पुण्यं पूतो गच्छति कर्मभिः ॥ १२.२५०.२६ ॥
髪・体毛・爪を剃り落とした林棲の聖者は、その行為によって清められ、一つの住期から功徳ある別の住期へと進む。
12.250.27
अभयं सर्वभूतेभ्यो दत्त्वा यः प्रव्रजेद्द्विजः ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते ॥ १२.२५०.२७ ॥
一切の生類に無畏を与えて出家する再生族の者は、その諸界は光輝に満ち、死後には無限を得る。
12.250.28
सुशीलवृत्तो व्यपनीतकल्मषो ।
नचेह नामुत्र च कर्तुमीहते।
अरोपमोहो गतसन्धिविग्रहो ।
भवेदुदासीनवदात्मविन्नरः ॥ १२.२५०.२८ ॥
善き行いと清らかさを持ち、この世でもあの世でも何かを為すことを望まず、増益の迷妄なく、和平と戦争を捨てた者は、無関心な者のように、自己を知る人であるべきである。
12.250.29
यमेषु चैवानुगतेषु न व्यथे ।
त्स्वशास्त्रमूत्राहुतिमन्त्रविक्रमः।
भवेद्यथेष्टा गतिरात्मयाजिनो ।
न संशयो धर्मपरे जितेन्द्रिये ॥ १२.२५०.२९ ॥
諸制戒に従っても悩むことなく、自らの聖典・尿の供物・真言に力を置く者。自己の内で供犠する者の目的地は望み通りとなる。法に専心し感官を制した人には、疑いはない。
12.250.30
ततः परं श्रेष्ठमतीव सद्गुणै ।
रधिष्ठितं त्रीनधिवृत्तिमुत्तमम्।
चतुर्थमुक्तं परमाश्रमं शृणु ।
प्रकीर्त्यमानं परमं परायणम् ॥ १२.२५०.३० ॥
次に、四番目の生活期について聞きなさい。それは三つを超えて立ち、善き徳において最も優れ、至上にして究極の帰依処と称えられる。