Махабхарата · Адхьяя 12.250
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.250.1
प्रोक्ता गृहस्थवृत्तिस्ते विहिता या मनीषिभिः ।
तदनन्तरमुक्तं यत्तन्निबोध युधिष्ठिर
व्यासेन कथितं पूर्वं पुत्राय सुमहात्मने। ॥ १२.२५०.१ ॥
Юдхиштхира, образ жизни домохозяина, предписанный тебе мудрецами, уже изложен. Теперь пойми то, что было сказано далее, что Вьяса некогда поведал своему великодушному сыну.
12.250.2
क्रय…त्ववधृयैनां तृतीयां वृत्तिमुत्तमाम् ।
संयोगव्रत…वानप्रस्थाश्रमौकसाम् ॥ १२.२५०.२ ॥
…тва… определив это, третий и высший образ жизни… обет союза… тех, кто живёт в стадии лесного отшельничества.
12.250.3
श्रूयतां पुत्र भद्रं ते सर्वलोकाश्रमात्मनाम् ।
प्रेक्षापूर्वं यदा पत्त्येद्वलीपलितमात्मना ॥ १२.२५०.३ ॥
Сын, слушай, пусть тебе будет благо — для душ, пребывающих во всех мирах и стадиях жизни. Когда человек, с предусмотрительностью, видит себя морщинистым и седым…
12.250.4
अपत्यस्यैव चापण्यं वनमेव तदाऽऽश्रयेत् ॥ १२.२५०.४ ॥
И о потомстве тоже… тогда следует удалиться в лес.
12.250.5
तृतीयमायुषो भागं वानप्रस्थाश्रमे वसेत् ।
तानेवाग्नीन्पस्त्विरेद्यजमानो दि…कसः ॥ १२.२५०.५ ॥
Третью часть жизни следует провести в стадии лесного отшельника. Те же самые огни… жертвователь… ди…
12.250.6
निय…नियताराहः षष्ठभक्तो …त्तवान ।
तदाग्रहात्रं तो … यज्ञाङ्गां व सर्वशः ॥ १२.२५०.६ ॥
Тот, кто соблюдает умеренную диету и обет шестой трапезы… по этой твёрдой решимости… полностью члены жертвоприношения…
12.250.7
अवैकृष्टं व्रीहियव नीवारे विघसानि च ।
हवींषि संप्रयच्छेत मखेष्वत्रापि पञ्चसु ॥ १२.२५०.७ ॥
Рис, ячмень и дикий рис, выросшие на непаханой земле, а также остатки пищи следует приносить в жертву и здесь, в этих пяти жертвоприношениях.
12.250.8
वानप्रस्खाश्रमेऽप्येताश्चतस्रो वृत्तयः स्मृताः ।
सद्यः प्रक्षालकाः केचित्केचिन्मासिकसंचयाः ॥ १२.२५०.८ ॥
И на стадии лесного отшельника учат этим четырём образам жизни: одни моют и едят сразу, другие запасают на месяц.
12.250.9
वार्षिकं संचयं केचित्केतिद्द्वादशवार्षिकम् ।
कुर्वन्त्यतिथिपूजार्थं यज्ञतन्त्रार्थमेव वा ॥ १२.२५०.९ ॥
Одни запасают на год, другие на двенадцать лет — ради почитания гостей или для порядка жертвоприношения.
12.250.10
अभ्रावकाशा वर्षासु हेमन्ते जलसंश्रयाः ।
ग्रीष्मे च पञ्चतपसः शश्वच्च मितभोजनाः ॥ १२.२५०.१० ॥
Живущие под открытым небом в сезон дождей, пребывающие в воде зимой, практикующие пять огней летом и всегда умеренно принимающие пищу.
12.250.11
भूमौ विपरिवर्तन्ते तिष्ठन्ति प्रपदैरपि ।
स्थानासनैर्वर्तयन्ति स वनेष्वभिषिञ्चते ॥ १२.२५०.११ ॥
Они катаются по земле, стоят даже на кончиках пальцев ног; живут, сохраняя стоячие и сидячие позы, и в лесах их посвящают.
12.250.12
दन्तोलूखलिकाः केचिदश्मकुट्टास्तथा परे ।
शुक्लपक्षे पिबन्त्येके यवागूं क्वथितां सकृत् ॥ १२.२५०.१२ ॥
Одни едят, перетирая зубами, как ступкой; другие толкут камнями; некоторые в светлую половину месяца пьют однажды сваренную ячменную похлёбку.
12.250.13
कृष्णपक्षे पिबन्त्यन्ये भुञ्जते वा यथागतम् ।
मूलैरेके फलैरेके पुष्पैरेके दृढव्रताः ॥ १२.२५०.१३ ॥
В тёмную половину месяца одни пьют, другие едят что придётся. Одни живут кореньями, другие плодами, третьи цветами, тверды в своих обетах.
12.250.14
वर्तयन्ति यथान्यायं वैखानसमतं श्रिताः ।
एताश्चान्याश्च विविधा दीक्षास्तेषां मनीषिणाम् ॥ १२.२५०.१४ ॥
Придерживаясь учения вайкханасов, они должным образом соблюдают эти и другие разнообразные посвящения. Эти и прочие обеты принадлежат тем мудрецам.
12.250.15
चतुर्थश्चौपनिषदो धर्मः साधारणः स्मृतः ।
वानप्रस्थाद्गृहस्थाच्च ततोऽन्यः संप्रवर्तते।
अस्मिन्नेव युगे तात वितैस्तत्वार्थदर्शिभिः ॥ १२.२५०.१५ ॥
Четвёртый дхарма, связанный с Упанишадами, считается общим; он возникает отдельно от лесного отшельника и домохозяина. Дорогой сын, в этот самый век его провозгласили те, кто увидел истинный смысл вещей.
12.250.16
अगस्त्यः सप्तऋषयो मधुच्छन्दोऽधमर्षणः ।
सांकृतिः सुदिवातण्डिर्यथावासो कृतश्रमः ॥ १२.२५०.१६ ॥
Агастья, семь мудрецов, Мадхучхандас, Адхамаршана, Санкрити, Судива-Тандин, — совершавшие подвиги сообразно своему жилищу.
12.250.17
अहोवीर्यस्तथा काव्यस्ताण्ड्यो मेधातिथिदुऽ ।
बलवान्कर्णनिर्वाकः शून्यपालः कृतश्रम…।
एते धर्मे सुविद्वांसस्ततः स्वर्गमुसागमन ॥ १२.२५०.१७ ॥
Ахавирья, а также Кавья, Тандья, Медхатити, могучий Карна-нирвака, Шуньяпала, совершавшие подвиги. Эти были хорошо учены в дхарме; затем они достигли небес.
12.250.18
तात प्रत्यक्षधर्माणस्तथा काथवारा गणाः ।
ऋषीणामुग्रतपसां धर्मनैपुणेदर्शिनाम् ॥ १२.२५०.१८ ॥
Дорогой сын, так же и отряды кathаваров — мудрецов явного дхармы, с суровым подвижничеством, видящих мастерство дхармы.
12.250.19
अन्ये चापरिमेयाश्च ब्राह्मणा वनमश्रितताः ।
वैखातसा वालखिल्याः सैकताच्च तथा परे ॥ १२.२५०.१९ ॥
Другие безмерные брахманы, нашедшие приют в лесу: ваиканасы, валакхильи, саикаты и другие.
12.250.20
कर्मभिस्ते निरानन्दा धर्मनित्या जितेन्द्रियाः ।
गताः प्रत्यक्षधर्माणस्ते सर्वे वनमाश्रिताः ॥ १२.२५०.२० ॥
Свободные от наслаждения действиями, пребывающие в дхарме, владеющие чувствами, все они, обретя видимую перед собой дхарму, ушли в лес и нашли там приют.
12.250.21
अनक्षत्रास्त्वनाधृष्या दृश्यते ज्योतिषां गणाः ।
जरया च परिद्यूना व्याधिना च प्रपीडिताः ॥ १२.२५०.२१ ॥
Хотя и без созвездий, видны неодолимые скопления светил, истощённые старостью и мучимые болезнью.
12.250.22
चतुर्थे चायुषः शेषे वानप्रस्थाश्रमं त्यजेत् ।
साद्यस्कां संनिरुप्येष्टिं सर्ववेदसदक्षिणाम् ॥ १२.२५०.२२ ॥
В оставшейся части четвёртого периода жизни следует оставить ступень лесного отшельника, совершив немедленно плодоносящую жертву с дакшиной всем Ведам.
12.250.23
आत्मयाजी सोऽत्मरतिरात्मक्रीडात्मसंश्रयः ।
आत्मन्यग्नीन्समारोप्य त्यक्त्वा सर्वपरिग्रहान् ॥ १२.२५०.२३ ॥
Он — тот, кто приносит жертву в самом себе, кто радуется в Атмане, играет в Атмане, находит прибежище лишь в Атмане; поместив огни в себе и оставив все владения.
12.250.24
साद्यस्कांश्च यजेद्यज्ञानिष्टीश्चैवेह सर्वदा ।
यदैव याजिनां यज्ञादात्मनीज्या प्रवर्तते ॥ १२.२५०.२४ ॥
Здесь всегда следует совершать немедленно плодоносящие жертвы и подношения, ибо когда жертва совершающих порождает жертвенное действие в самом себе.
12.250.25
त्रींश्चैवाग्नींस्त्यजेत्सम्यगात्मन्येवात्ममोक्षणात् ।
प्राणेभ्यो यजुषां पञ्च षट् प्राश्नीयादकुत्सयन् ॥ १२.२५०.२५ ॥
Ради освобождения своего «я» следует полностью отречься от трёх огней в самом себе, а для жизненных дыханий без порицания вкушать пять или шесть формул из яджур.
12.250.26
केशलोमनखान्वाप्य वानप्रस्थो मुनिस्ततः ।
आश्रमादाश्रमं पुण्यं पूतो गच्छति कर्मभिः ॥ १२.२५०.२६ ॥
Обрив волосы, волоски на теле и ногти, отшельник-ванапрастха затем, очистившись своими деяниями, переходит из одного жизненного уклада в другой, достойный.
12.250.27
अभयं सर्वभूतेभ्यो दत्त्वा यः प्रव्रजेद्द्विजः ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते ॥ १२.२५०.२७ ॥
Дваждырождённый, даровавший всем существам бесстрашие и ушедший в отречение, его миры полны сияния, а после смерти он достигает бесконечности.
12.250.28
सुशीलवृत्तो व्यपनीतकल्मषो ।
नचेह नामुत्र च कर्तुमीहते।
अरोपमोहो गतसन्धिविग्रहो ।
भवेदुदासीनवदात्मविन्नरः ॥ १२.२५०.२८ ॥
Человек безупречного нрава, чистый, не желающий ничего совершать ни здесь, ни там, свободный от заблуждения наложения, отбросивший союз и вражду, должен быть подобен равнодушному, знающему свою природу.
12.250.29
यमेषु चैवानुगतेषु न व्यथे ।
त्स्वशास्त्रमूत्राहुतिमन्त्रविक्रमः।
भवेद्यथेष्टा गतिरात्मयाजिनो ।
न संशयो धर्मपरे जितेन्द्रिये ॥ १२.२५०.२९ ॥
Даже следуя обетам, не нужно скорбеть; тот, чья сила в собственных писаниях, в жертвоприношении мочой и в мантре; цель того, кто приносит жертву в себе, становится такой, какой он желает. Без сомнения, для человека, преданного дхарме, с подчинёнными чувствами.
12.250.30
ततः परं श्रेष्ठमतीव सद्गुणै ।
रधिष्ठितं त्रीनधिवृत्तिमुत्तमम्।
चतुर्थमुक्तं परमाश्रमं शृणु ।
प्रकीर्त्यमानं परमं परायणम् ॥ १२.२५०.३० ॥
Послушай теперь о четвёртом жизненном пути, высшем и далеко превосходящем три другие, лучшем по своим добрым качествам, провозглашаемом высшей целью и высшим прибежищем.