مہابھارت · ادھیائے 12.250
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.250.1
प्रोक्ता गृहस्थवृत्तिस्ते विहिता या मनीषिभिः ।
तदनन्तरमुक्तं यत्तन्निबोध युधिष्ठिर
व्यासेन कथितं पूर्वं पुत्राय सुमहात्मने। ॥ १२.२५०.१ ॥
اے یدھشٹر، دانشمندوں نے تمہارے لیے جو گھریلو زندگی کا طرزِ عمل مقرر کیا ہے وہ میں نے بیان کیا۔ اب اس کے بعد جو کہا گیا ہے اسے سمجھو، جو پہلے ویاس نے اپنے عظیم المرتبت بیٹے سے کہا تھا۔
12.250.2
क्रय…त्ववधृयैनां तृतीयां वृत्तिमुत्तमाम् ।
संयोगव्रत…वानप्रस्थाश्रमौकसाम् ॥ १२.२५०.२ ॥
…تو… اسے طے کر کے تیسرا اعلیٰ طرزِ زندگی… ساتھ کا عہد… وانپرستھ آشرم میں رہنے والوں کا۔
12.250.3
श्रूयतां पुत्र भद्रं ते सर्वलोकाश्रमात्मनाम् ।
प्रेक्षापूर्वं यदा पत्त्येद्वलीपलितमात्मना ॥ १२.२५०.३ ॥
بیٹا، سنو، تمہارا بھلا ہو — تمام جہانوں اور آشرموں میں رہنے والی روحوں کے لیے۔ جب انسان خود کو جھریوں اور سفید بالوں والا دیکھے…
12.250.4
अपत्यस्यैव चापण्यं वनमेव तदाऽऽश्रयेत् ॥ १२.२५०.४ ॥
اولاد کا بھی… تب جنگل ہی کی پناہ لے۔
12.250.5
तृतीयमायुषो भागं वानप्रस्थाश्रमे वसेत् ।
तानेवाग्नीन्पस्त्विरेद्यजमानो दि…कसः ॥ १२.२५०.५ ॥
عمر کا تیسرا حصہ وانپرستھ آشرم میں بسر کرے۔ انہی آگوں کی… یجمان… دِ…
12.250.6
निय…नियताराहः षष्ठभक्तो …त्तवान ।
तदाग्रहात्रं तो … यज्ञाङ्गां व सर्वशः ॥ १२.२५०.६ ॥
مقررہ غذا والا، چھٹے وقت کا روزہ رکھنے والا… اس پختہ ارادے سے… یگیہ کے اعضا کو مکمل طور پر…
12.250.7
अवैकृष्टं व्रीहियव नीवारे विघसानि च ।
हवींषि संप्रयच्छेत मखेष्वत्रापि पञ्चसु ॥ १२.२५०.७ ॥
بغیر جُتی زمین کے اُگے ہوئے چاول، جَو، نیوار اور بچا ہوا کھانا — یہاں بھی ان پانچ یگیوں میں ہوی کے طور پر پیش کرے۔
12.250.8
वानप्रस्खाश्रमेऽप्येताश्चतस्रो वृत्तयः स्मृताः ।
सद्यः प्रक्षालकाः केचित्केचिन्मासिकसंचयाः ॥ १२.२५०.८ ॥
وانپرستھ آشرم میں بھی یہ چار طرزِ زندگی بیان کیے گئے ہیں — کچھ فوراً دھو کر کھانے والے، اور کچھ ماہانہ ذخیرہ کرنے والے۔
12.250.9
वार्षिकं संचयं केचित्केतिद्द्वादशवार्षिकम् ।
कुर्वन्त्यतिथिपूजार्थं यज्ञतन्त्रार्थमेव वा ॥ १२.२५०.९ ॥
کچھ لوگ ایک سال کا ذخیرہ کرتے ہیں، اور کچھ بارہ سال کا — مہمان نوازی یا یگیہ کی رسم کے لیے وہ ایسا کرتے ہیں۔
12.250.10
अभ्रावकाशा वर्षासु हेमन्ते जलसंश्रयाः ।
ग्रीष्मे च पञ्चतपसः शश्वच्च मितभोजनाः ॥ १२.२५०.१० ॥
برسات میں کھلے آسمان تلے رہنے والے، سردی میں پانی میں بسنے والے، گرمی میں پنج تپ کرنے والے، اور ہمیشہ مختصر خوراک کھانے والے۔
12.250.11
भूमौ विपरिवर्तन्ते तिष्ठन्ति प्रपदैरपि ।
स्थानासनैर्वर्तयन्ति स वनेष्वभिषिञ्चते ॥ १२.२५०.११ ॥
وہ زمین پر لوٹتے ہیں، پاؤں کی انگلیوں کے بل پر بھی کھڑے رہتے ہیں؛ کھڑے اور بیٹھے آسنوں سے زندگی گزارتے ہیں، اور جنگلوں میں تقدیس پاتے ہیں۔
12.250.12
दन्तोलूखलिकाः केचिदश्मकुट्टास्तथा परे ।
शुक्लपक्षे पिबन्त्येके यवागूं क्वथितां सकृत् ॥ १२.२५०.१२ ॥
کچھ دانتوں ہی کو اوکھلی بنا کر کھانے والے ہیں، اور اسی طرح کچھ پتھر سے کوٹ کر کھانے والے ہیں؛ کچھ شکل پکش میں ایک بار ابالی ہوئی یواگو پیتے ہیں۔
12.250.13
कृष्णपक्षे पिबन्त्यन्ये भुञ्जते वा यथागतम् ।
मूलैरेके फलैरेके पुष्पैरेके दृढव्रताः ॥ १२.२५०.१३ ॥
اندھیرے پاکھ میں کچھ لوگ پیتے ہیں، کچھ جو مل جائے وہ کھاتے ہیں۔ کچھ جڑوں سے، کچھ پھلوں سے، کچھ پھولوں سے (جیتے ہیں)، پختہ عہد والے۔
12.250.14
वर्तयन्ति यथान्यायं वैखानसमतं श्रिताः ।
एताश्चान्याश्च विविधा दीक्षास्तेषां मनीषिणाम् ॥ १२.२५०.१४ ॥
وَیکھانس مت کی پناہ لے کر وہ دستور کے مطابق انہی اور دیگر متنوع دیکشاؤں پر عمل کرتے ہیں۔ یہ اور دیگر دیکشائیں ان دانشمندوں کی ہیں۔
12.250.15
चतुर्थश्चौपनिषदो धर्मः साधारणः स्मृतः ।
वानप्रस्थाद्गृहस्थाच्च ततोऽन्यः संप्रवर्तते।
अस्मिन्नेव युगे तात वितैस्तत्वार्थदर्शिभिः ॥ १२.२५०.१५ ॥
چوتھا، اُپنشدوں سے متعلق دھرم عام کہا گیا ہے؛ وانپرستھ اور گرہستھ سے الگ یہ راہ جاری ہوتی ہے۔ اے بیٹے، اسی یُگ میں حقیقت کے معنی کو دیکھنے والوں نے (یہ بیان کیا ہے)۔
12.250.16
अगस्त्यः सप्तऋषयो मधुच्छन्दोऽधमर्षणः ।
सांकृतिः सुदिवातण्डिर्यथावासो कृतश्रमः ॥ १२.२५०.१६ ॥
اگستیہ، سات رشی، مدھُچھند، ادھمرشن، سانکرتی، سُدیوا-تنڈی — جنہوں نے اپنی رہائش کے مطابق ریاضت کی۔
12.250.17
अहोवीर्यस्तथा काव्यस्ताण्ड्यो मेधातिथिदुऽ ।
बलवान्कर्णनिर्वाकः शून्यपालः कृतश्रम…।
एते धर्मे सुविद्वांसस्ततः स्वर्गमुसागमन ॥ १२.२५०.१७ ॥
اہوویریہ، کاویہ، تانڈیہ، میدھاتتھی، بلوان کرن نرواک، شونیہ پال — جنہوں نے ریاضت کی۔ یہ دھرم میں نہایت عالم تھے؛ پھر وہ سورگ کو گئے۔
12.250.18
तात प्रत्यक्षधर्माणस्तथा काथवारा गणाः ।
ऋषीणामुग्रतपसां धर्मनैपुणेदर्शिनाम् ॥ १२.२५०.१८ ॥
اے بیٹے، پرتیکش دھرم والے، سخت ریاضت کرنے والے، دھرم کی مہارت دیکھنے والے رشیوں کے کاتھوار گن بھی اسی طرح ہیں۔
12.250.19
अन्ये चापरिमेयाश्च ब्राह्मणा वनमश्रितताः ।
वैखातसा वालखिल्याः सैकताच्च तथा परे ॥ १२.२५०.१९ ॥
جنگل کی پناہ لینے والے دیگر بے شمار برہمن — وَیکھانس، والکھلیہ، سیکت اور دوسرے۔
12.250.20
कर्मभिस्ते निरानन्दा धर्मनित्या जितेन्द्रियाः ।
गताः प्रत्यक्षधर्माणस्ते सर्वे वनमाश्रिताः ॥ १२.२५०.२० ॥
وہ اعمال میں لذت نہ ڈھونڈنے والے، دھرم میں ہمیشہ قائم، حواس پر قابو پائے ہوئے تھے؛ دھرم کو آنکھوں کے سامنے پا کر وہ سب جنگل کی پناہ میں چلے گئے۔
12.250.21
अनक्षत्रास्त्वनाधृष्या दृश्यते ज्योतिषां गणाः ।
जरया च परिद्यूना व्याधिना च प्रपीडिताः ॥ १२.२५०.२१ ॥
ستارے نہ ہونے کے باوجود ناقابلِ تسخیر جیوتش کے گروہ نظر آتے ہیں؛ وہ بڑھاپے سے کمزور اور بیماری سے دکھی ہیں۔
12.250.22
चतुर्थे चायुषः शेषे वानप्रस्थाश्रमं त्यजेत् ।
साद्यस्कां संनिरुप्येष्टिं सर्ववेदसदक्षिणाम् ॥ १२.२५०.२२ ॥
عمر کے چوتھے حصے کے باقی وقت میں وانپرستھ آشرم ترک کر دینا چاہیے؛ سروویدد کشنا کے ساتھ فوری پھل دینے والی اِشٹی کا اہتمام کرنے کے بعد۔
12.250.23
आत्मयाजी सोऽत्मरतिरात्मक्रीडात्मसंश्रयः ।
आत्मन्यग्नीन्समारोप्य त्यक्त्वा सर्वपरिग्रहान् ॥ १२.२५०.२३ ॥
وہ آتم یاجی ہے، آتما میں رمنے والا، آتما میں کھیلنے والا، آتما ہی کی پناہ لینے والا؛ آگ کو اپنے اندر قائم کر کے، تمام پریگرہ ترک کر کے۔
12.250.24
साद्यस्कांश्च यजेद्यज्ञानिष्टीश्चैवेह सर्वदा ।
यदैव याजिनां यज्ञादात्मनीज्या प्रवर्तते ॥ १२.२५०.२४ ॥
یہاں ہمیشہ فوری پھل دینے والے یجنوں اور اشٹیوں کو انجام دینا چاہیے؛ جب یجن کرنے والوں کے یجن سے ہی آتما میں یجن کا عمل جاری ہوتا ہے۔
12.250.25
त्रींश्चैवाग्नींस्त्यजेत्सम्यगात्मन्येवात्ममोक्षणात् ।
प्राणेभ्यो यजुषां पञ्च षट् प्राश्नीयादकुत्सयन् ॥ १२.२५०.२५ ॥
آتما کی نجات کے لیے تین اگنیوں کو آتما ہی میں مکمل طور پر ترک کر دے، اور پران کے لیے یجُر منتروں میں سے پانچ یا چھ بے ملامت کھائے۔
12.250.26
केशलोमनखान्वाप्य वानप्रस्थो मुनिस्ततः ।
आश्रमादाश्रमं पुण्यं पूतो गच्छति कर्मभिः ॥ १२.२५०.२६ ॥
بال، رونگٹے اور ناخن منڈوا کر ونپرستھ منی پھر اپنے اعمال سے پاک ہو کر ایک آشرم سے دوسرے پُنیہ آشرم کی طرف جاتا ہے۔
12.250.27
अभयं सर्वभूतेभ्यो दत्त्वा यः प्रव्रजेद्द्विजः ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते ॥ १२.२५०.२७ ॥
جو دوِج تمام مخلوقات کو ابھے دے کر پرورجیا اختیار کرتا ہے، اس کے لوک تیجومے ہوتے ہیں، اور مرنے کے بعد وہ لامحدودیت پاتا ہے۔
12.250.28
सुशीलवृत्तो व्यपनीतकल्मषो ।
नचेह नामुत्र च कर्तुमीहते।
अरोपमोहो गतसन्धिविग्रहो ।
भवेदुदासीनवदात्मविन्नरः ॥ १२.२५०.२८ ॥
اچھے کردار والا، پاک، نہ یہاں نہ وہاں کچھ کرنے کی خواہش رکھنے والا، آروپ اور موہ سے آزاد، صلح و جنگ سے بے تعلق، ایسا آتما جاننے والا انسان بے نیاز کی مانند رہے۔
12.250.29
यमेषु चैवानुगतेषु न व्यथे ।
त्स्वशास्त्रमूत्राहुतिमन्त्रविक्रमः।
भवेद्यथेष्टा गतिरात्मयाजिनो ।
न संशयो धर्मपरे जितेन्द्रिये ॥ १२.२५०.२९ ॥
یموں کی پیروی کرتے ہوئے بھی غمگین نہ ہو، اپنے شاستر، موتراہوتی اور منتر کی قوت میں قائم رہے؛ آتم یاجی کی گتی مطلوبہ ہوتی ہے؛ دھرم پرست اور جتیندریہ شخص میں اس میں کوئی شک نہیں۔
12.250.30
ततः परं श्रेष्ठमतीव सद्गुणै ।
रधिष्ठितं त्रीनधिवृत्तिमुत्तमम्।
चतुर्थमुक्तं परमाश्रमं शृणु ।
प्रकीर्त्यमानं परमं परायणम् ॥ १२.२५०.३० ॥
اس کے بعد، نیک صفات میں نہایت برتر، تین مراحل سے آگے قائم، اعلیٰ چوتھے آشرم کو سنو، جسے پرم اور پرم پناہ کہا گیا ہے۔