مہابھارت · ادھیائے 12.255
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.255.1
सृजते त्रिगुणान्सत्वं क्षेत्रज्ञस्त्वधितिष्ठति ।
गुणान्विक्रियते सर्वानुदासीनवदीश्वरः ॥ १२.२५५.१ ॥
کشیتر گیا (جاننے والا) تینوں گنوں — ستو وغیرہ — کو پیدا کرتا ہے اور ان پر قائم رہتا ہے۔ ایشور تمام گنوں کو بے تعلق کی طرح بدلتا ہے۔
12.255.2
स्वभावयुक्तं तत्सत्वं यदिमान्सृजते गुणान् ।
ऊर्णनाभिर्यथा सूत्रं सृजते तन्तुवद्गुणान् ॥ १२.२५५.२ ॥
اپنی فطرت سے مربوط وہ ستو انہی گنوں کو پیدا کرتا ہے۔ جیسے مکڑی دھاگا بناتی ہے، ویسے ہی وہ تاروں کی طرح گنوں کو بناتا ہے۔
12.255.3
प्रध्वस्ता न निवर्तन्ते प्रवृत्तिर्नोपलभ्यते ।
एवमेके व्यवस्यन्ति निवृत्तिरिति चापरे ॥ १२.२५५.३ ॥
جو ختم ہو گئے وہ واپس نہیں آتے، اور سرگرمی نظر نہیں آتی۔ اس طرح کچھ لوگ طے کرتے ہیں، اور دوسرے نِورتی طے کرتے ہیں۔
12.255.4
उभयं संप्रधार्यैतदध्यवस्येद्यथामति ।
अनेनैव विधानेन भवेद्गर्भशयो महान् ॥ १२.२५५.४ ॥
دونوں پہلوؤں پر اچھی طرح غور کر کے، اپنی عقل کے مطابق فیصلہ کرے۔ اسی طریقے سے وہ عظیم گربھشی ہو جاتا ہے۔
12.255.5
अनादिनिधनं नित्यं तं बुद्ध्वा विचरेन्नरः ।
अक्रुध्यन्नप्रहृष्यंश्च नित्यं विगतमत्सरः ॥ १२.२५५.५ ॥
ابتدا و انتہا سے خالی، ازلی اُس کو جان کر انسان یوں زندگی گزارے — بغیر غصے کے، بغیر خوشی کے، اور ہمیشہ حسد سے آزاد ہو کر۔
12.255.6
इत्येवं हृदयग्रन्थिं बुद्धिचिन्तामयं दृढम् ।
अतीत्य सुखमासीत अशोचंश्छिन्नसंशयः ॥ १२.२५५.६ ॥
اسی طرح، عقل اور فکر سے بنی دل کی مضبوط گرہ کو عبور کر کے سکون سے بیٹھے؛ غم نہ کرے اور شکوک کٹ جائیں۔
12.255.7
ताम्येयुः प्रच्युताः पृथ्व्यां यथा पूर्णां नदीं नराः ।
अवगाढा ह्यविद्वांसो विद्धि लोकमिमं तथा ॥ १२.२५५.७ ॥
جس طرح بھری ہوئی ندی میں گرے اور ڈوبے ہوئے انسان دکھ پاتے ہیں، اسی طرح نادان لوگ اس دنیا میں ڈوب کر دکھ پاتے ہیں، یہ جان لو۔
12.255.8
न तु ताम्यति वै विद्वान्स्थले चरति तत्त्ववित् ।
एवं यो विन्दतेऽऽत्मानं केवलं ज्ञानमात्मनः ॥ १२.२५५.८ ॥
لیکن حقیقت کو جاننے والا عالم دکھ نہیں پاتا؛ وہ خشکی پر چلنے والے کی طرح چلتا ہے۔ جو اس طرح اپنے آپ کو پا لیتا ہے، وہ آتما کا خالص علم حاصل کرتا ہے۔
12.255.9
एवं बुद्ध्वा नरः सर्वं भूतानामागतिं गतिम् ।
समवेक्ष्य च वैषम्यं लभते शममुत्तमम् ॥ १२.२५५.९ ॥
اس طرح تمام مخلوقات کے آنے اور جانے کو جان کر، اور ناہمواری کو اچھی طرح دیکھ کر، انسان اعلیٰ سکون پاتا ہے۔
12.255.10
एतद्वै जन्मसामर्थ्यं ब्राह्मणस्य विशेषतः ।
आत्मज्ञानं शमश्चैव पर्याप्तं तत्परायणम् ॥ १२.२५५.१० ॥
یہی برہمن کے جنم کی خاص صلاحیت ہے؛ آتم گیان اور سکون کافی ہیں، وہی اعلیٰ پناہ ہے۔
12.255.11
एतद्बुद्ध्वा भवेद्बुद्धः किमन्यद्बुद्धलक्षणम् ।
विज्ञायैतद्विमुच्यन्ते कृतकृत्या मनीषिणः ॥ १२.२५५.११ ॥
یہ جان کر آدمی بُدھ ہو جاتا ہے؛ اس کے سوا عقلمند کی اور کیا علامت ہے؟ یہ جان کر دانا لوگ آزاد ہو جاتے ہیں اور کامیاب ہو جاتے ہیں۔
12.255.12
न भवति विदुषां महद्भयं ।
यदविदुषां सुमहद्भयं परत्र।
न हि गतिरधिकाऽस्ति कस्यचि ।
द्भवति हि या विदुषः सनातनी ॥ १२.२५५.१२ ॥
عالموں کو کوئی بڑا خوف نہیں ہوتا، جبکہ نادانوں کو آخرت میں بہت بڑا خوف ہوتا ہے۔ عالم کی ابدی منزل سے بلند کسی کی منزل نہیں۔
12.255.13
लोकमातुरमसूयते जन ।
स्तत्तदेव च निरीक्ष्य शोचते।
तत्र पश्य कुशलानशोचतो ।
ये विदुस्तदुभयं कृताकृतम् ॥ १२.२५५.१३ ॥
لوگ عالمِ مادر سے حسد کرتے ہیں، اور جو کچھ بھی وہ دیکھتے ہیں اسی پر غم کرتے ہیں۔ وہاں ان کُشَلوں کو دیکھو جو غم نہیں کرتے، جو کیے گئے اور نہ کیے گئے دونوں کو جانتے ہیں۔
12.255.14
यत्करोत्यनभिसन्धिपूर्वकं ।
तच्च निर्णुदति …
न प्रियं तदुभयं न चाप्रिय ।
तस्य तज्जनयतीह कुर्वतः ॥ १२.२५५.१४ ॥
جو عمل بغیر پیشگی ارادے کے کیا جاتا ہے، وہ بھی … دور کر دیتا ہے۔ وہ دونوں نہ پیارے ہیں نہ ناپسندیدہ؛ کرنے والے کے لیے یہاں وہ وہی پیدا کرتا ہے۔