মহাভারত · অধ্যায় 12.256
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.256.1
यस्माद्धर्मात्परो धर्मो विद्यदे नेह कश्चन ।
यो वि… न्प्रब्रवीतु मे ॥ १२.२५६.१ ॥
যার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো ধর্ম এখানে নেই, সেই যে… আমাকে বলুন।
12.256.2
धर्मं ति संप्रवक्ष्यामि पुराणमृषिसंस्तुतम् ।
विशिष्टं सर्वधर्मेभ्यस्तमिहैकमनाः शृणु ॥ १२.२५६.२ ॥
ঋষিদের প্রশংসিত, প্রাচীন, সকল ধর্মের চেয়ে বিশিষ্ট সেই ধর্ম আমি তোমাকে সম্যক বলব; একাগ্র মনে শোনো।
12.256.3
इन्द्रिया…प्रमाथीनि बुद्ध्या संयम्य यत्नतः ।
सर्वतो… ॥ १२.२५६.३ ॥
ইন্দ্রিয়গুলি… উচ্ছৃঙ্খল; বুদ্ধি দ্বারা যত্নসহকারে সংযত করে… সর্বত্র থেকে…
12.256.4
मनसश्चेन्द्रियाणा चाप्यकाग्र्य परमं तप ।
तज्ज्यायः सर्वधर्मेभ्यः स धर्मः पर उच्य ॥ १२.२५६.४ ॥
মন ও ইন্দ্রিয়ের একাগ্রতাই পরম তপস্যা; তা সকল ধর্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তাকেই পরম ধর্ম বলা হয়।
12.256.5
तानि सर्वाणि संधाय मनःषष्ठानि मेधया ।
आत्मतृप्त इवासीत बहुचिन्त्यमचिन्तयन् ॥ १२.२५६.५ ॥
মন ষষ্ঠ যাদের, সেই সমস্ত ইন্দ্রিয়কে বুদ্ধি দ্বারা সংহত করে, আত্মতৃপ্ত হয়ে উপবিষ্ট থাকো; বহু চিন্তনীয় বিষয় চিন্তা না করে।
12.256.6
गोचरेभ्यो निवृत्तानि यदा स्थास्यन्ति वेश्मनि ।
तदा त्वमात्मनाऽऽत्मानं परं द्रक्ष्यसि शाश्वतम् ॥ १२.२५६.६ ॥
ইন্দ্রিয়গুলি তাদের বিষয় থেকে প্রত্যাবৃত্ত হয়ে যখন গৃহরূপ দেহে অবস্থান করবে, তখন তুমি নিজের দ্বারাই নিজের পরম, শাশ্বত আত্মাকে দেখবে।
12.256.7
सर्वात्मानं महात्मानं विधूममिव पावकम् ।
तं पश्यन्ति महात्मानो ब्राह्मणा ये मनीषिणः ॥ १२.२५६.७ ॥
ধূমহীন অগ্নির মতো সকলের আত্মা সেই মহাত্মাকে মনীষী মহাত্মা ব্রাহ্মণেরা দর্শন করেন।
12.256.8
यथा पुष्पफलोपेतो बहुशाखो महाद्रुमः ।
आत्मनो नाभिजानीते क्व मे पुष्पं क्व मे फलम् ॥ १२.२५६.८ ॥
ফুল ও ফলে পূর্ণ, বহু শাখাযুক্ত মহাবৃক্ষ নিজেকে জানে না: কোথায় আমার ফুল, কোথায় আমার ফল।
12.256.9
एवमात्मा न जानीते क्व गभिष्ये कुतस्त्वहम् ।
अन्यो ह्यत्रान्तरात्माऽस्ति यः सर्वमनुपश्यति ॥ १२.२५६.९ ॥
এইভাবে আত্মা জানে না: আমি কোথায় যাব, আমি কোথা থেকে এসেছি। এখানে অন্য এক অন্তরাত্মা আছেন, যিনি সবকিছু দর্শন করেন।
12.256.10
ज्ञानदीपेन दीप्तेन पश्यत्यात्मानमात्मना ।
दृष्ट्वा त्वमात्मनाऽऽत्मानं निरात्मा भव सर्ववित् ॥ १२.२५६.१० ॥
জ্ঞানের দীপ্ত প্রদীপে মানুষ নিজের দ্বারাই নিজের আত্মাকে দেখে। আত্মাকে আত্মা দ্বারা দেখে তুমি নিরাত্মা ও সর্ববিৎ হও।
12.256.11
विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विमुक्तत्वगिवोरगः ।
परां बुद्धिमवाप्येह विपाप्मा विगतज्वरः ॥ १२.२५६.११ ॥
খোলস ছেড়ে যাওয়া সাপের মতো সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, এখানেই পরম বুদ্ধি লাভ করে, পাপহীন ও শোকহীন হও।
12.256.12
सर्वतः प्रवहां घोरां नदीं लोकप्रवाहिनीम् ।
पञ्चेन्द्रियग्राहवतीं मनःसंकल्परोधसम् ॥ १२.२५६.१२ ॥
সর্বদিকে প্রবাহিত, ভয়ংকর, লোকসমূহকে ভাসিয়ে নিয়ে যাওয়া নদী; তাতে পাঁচ ইন্দ্রিয় কুমির, মনের সংকল্প তীর।
12.256.13
लोभमोहतृणच्छन्नां कामक्रोधसरीसृपाम् ।
सत्यतीर्थानृतक्षोभां क्रोधपङ्कां सरिद्वराम् ॥ १२.२५६.१३ ॥
লোভ ও মোহরূপ তৃণে আচ্ছন্ন, কাম ও ক্রোধরূপ সরীসৃপে পূর্ণ, সত্যই যার তীর্থ, মিথ্যায় আলোড়িত, ক্রোধরূপ পঙ্কযুক্ত শ্রেষ্ঠ নদী।
12.256.14
अव्यक्तप्रभवां शीघ्रां दुस्तरामकृतात्मभिः ।
प्रतरस्व नदीं बुद्ध्या कामग्राहसमाकुलाम् ॥ १२.२५६.१४ ॥
অব্যক্ত থেকে উৎপন্ন, দ্রুতগামী, অসংযতচিত্তের পক্ষে দুস্তর, কামরূপ কুমিরে পূর্ণ এই নদী বুদ্ধির দ্বারা পার হও।
12.256.15
… तालद्स्तराम् ।
आत्मकमा…जिह्वावर्तां दुरासदाम् ॥ १२.२५६.१५ ॥
…তালবনের মতো দুস্তর, আত্মকাম…জিহ্বার আবর্তযুক্ত, দুরাসদ।
12.256.16
यां तरन्ति कृतप्रज्ञा धृतिमन्तो मनीषिणः ।
तां तीर्णः सर्वतोमुक्तो विधूतात्माऽऽत्मविच्छुचिः ॥ १२.२५६.१६ ॥
কৃতপ্রজ্ঞ, ধৃতিমান, মনীষীরা যে নদী পার হন, তা পার হয়ে সর্বতোভাবে মুক্ত, আত্মাকে বিধূত করে, আত্মজ্ঞ ও শুচি হয়।
12.256.17
उत्तमां बुद्धिमास्थाय ब्रह्मभूयं भविष्यसि ।
संतीर्णः सर्वसंक्लेशान्प्रसन्नात्मा विकल्मषः ॥ १२.२५६.१७ ॥
উত্তম বুদ্ধি আশ্রয় করে তুমি ব্রহ্মভাব লাভ করবে; সব ক্লেশ পার হয়ে, প্রসন্নাত্মা ও নিষ্কলুষ হয়ে।
12.256.18
भूमिष्ठानीव भूतानि पर्वतस्थो निशामय ।
अक्रुध्यन्नप्रहृष्यंश्च अनृशंसमतिस्तथा ॥ १२.२५६.१८ ॥
পর্বতে দাঁড়িয়ে ভূমিতে থাকা প্রাণীদের দেখো; ক্রুদ্ধ না হয়ে, হর্ষিত না হয়ে, এবং তেমনই করুণামনা হয়ে।
12.256.19
ततो द्रक्ष्यसि सर्वेषां भूतानां प्रभवाप्ययौ ।
एनं वै सर्वभूतेभ्यो विशिष्टं मेनिरे बुधाः।
धर्मं धर्मभृतां श्रेष्ठा मुनयस्तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.२५६.१९ ॥
তখন তুমি সমস্ত প্রাণীর উৎপত্তি ও লয় দেখবে। জ্ঞানীরা একে সব প্রাণীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করেন; ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তত্ত্বদর্শী মুনিরা এই ধর্মকেই (শ্রেষ্ঠ) মনে করেন।
12.256.20
आत्मनो व्यापिनो ज्ञानमिदं पुत्रानुशासनम् ।
प्रयताय प्रवक्तव्यं हितायानुगताय च ॥ १२.२५६.२० ॥
এটি সর্বব্যাপী আত্মার জ্ঞান; পুত্রের প্রতি এই উপদেশ। এটি কেবল সংযমী, হিতকামী ও অনুগত শিষ্যকেই বলা উচিত।
12.256.21
आत्मज्ञानमिदं गुह्यं सर्वगुह्यतमं महत् ।
अब्रुवं यदहं तात आत्मसाक्षिकमञ्जसा ॥ १२.२५६.२१ ॥
এই আত্মজ্ঞান গুহ্য; সমস্ত গুহ্যের মধ্যে অতি গুহ্য ও মহৎ। হে বৎস, আমি যা বলেছি তা আত্মসাক্ষীরূপে সরাসরি প্রত্যক্ষ।
12.256.22
नैव स्त्री न पुमानेतन्नैव वेद नपुंसकम् ।
अदुःखमसुखं ब्रह्म भूतभव्यभवात्मकम् ॥ १२.२५६.२२ ॥
এটি (ব্রহ্ম) স্ত্রী নয়, পুরুষ নয়, নপুংসকও নয়। এটি দুঃখহীন, সুখহীন ব্রহ্ম; অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান জীবের স্বরূপ।
12.256.23
नैतज्ज्ञात्वा पुमान्स्त्री वा पुनर्भवमवाप्नुते ।
स्वभावप्रतिपत्त्यर्थमेतद्धर्मं विधीयते ॥ १२.२५६.२३ ॥
এটি জেনে পুরুষ বা নারী পুনর্জন্ম লাভ করে না। নিজ স্বভাব উপলব্ধির জন্যই এই ধর্ম বিধান করা হয়েছে।
12.256.24
यथा मतानि सर्वाणि तथैतानि यथातथा ।
कथितानि मया पुत्र भवन्ति न भवन्ति च ॥ १२.२५६.२४ ॥
সব মত যেমন আছে, তেমনই এগুলিও আছে। হে বৎস, আমি যেমন-তেমন করে বলেছি; এগুলি আছেও, নেইও।
12.256.25
तत्प्रीतियुक्तेन गुणान्वितेन ।
पुत्रेण सत्पुत्र दमान्वितेन।
पृष्टो हि संप्रीतिमना यथार्थं ।
ब्रूयात्सुतस्येह यदुक्तमेतत् ॥ १२.२५६.२५ ॥
প্রীতিযুক্ত, গুণবান, সংযমী পুত্র জিজ্ঞাসা করলে, হে সৎপুত্র, প্রসন্ন মনে যথাযথভাবে, এখানে পুত্রকে যা বলা হয়েছে তাই বলা উচিত।