مہابھارت · ادھیائے 12.256
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.256.1
यस्माद्धर्मात्परो धर्मो विद्यदे नेह कश्चन ।
यो वि… न्प्रब्रवीतु मे ॥ १२.२५६.१ ॥
جس سے بڑھ کر یہاں کوئی دھرم نہیں پایا جاتا، جو… مجھے بتائیے۔
12.256.2
धर्मं ति संप्रवक्ष्यामि पुराणमृषिसंस्तुतम् ।
विशिष्टं सर्वधर्मेभ्यस्तमिहैकमनाः शृणु ॥ १२.२५६.२ ॥
رشیوں کی سراہی ہوئی، قدیم، تمام دھرموں سے ممتاز اُس دھرم کو میں تمہیں پوری طرح بیان کروں گا؛ یکسو من سے سنو۔
12.256.3
इन्द्रिया…प्रमाथीनि बुद्ध्या संयम्य यत्नतः ।
सर्वतो… ॥ १२.२५६.३ ॥
حواس… بے قابو ہیں؛ عقل سے کوشش کے ساتھ انہیں قابو میں کر کے… ہر طرف سے…
12.256.4
मनसश्चेन्द्रियाणा चाप्यकाग्र्य परमं तप ।
तज्ज्यायः सर्वधर्मेभ्यः स धर्मः पर उच्य ॥ १२.२५६.४ ॥
من اور حواس کی یکسوئی ہی پرم تپ ہے؛ وہ تمام دھرموں سے افضل ہے، اسی کو پرم دھرم کہا جاتا ہے۔
12.256.5
तानि सर्वाणि संधाय मनःषष्ठानि मेधया ।
आत्मतृप्त इवासीत बहुचिन्त्यमचिन्तयन् ॥ १२.२५६.५ ॥
جن کے ساتھ من چھٹا ہے، ان سب کو عقل سے سمیٹ کر، آتما میں تسکین پاتے ہوئے بیٹھو؛ بہت سوچنے کے لائق باتوں کا فکر کیے بغیر۔
12.256.6
गोचरेभ्यो निवृत्तानि यदा स्थास्यन्ति वेश्मनि ।
तदा त्वमात्मनाऽऽत्मानं परं द्रक्ष्यसि शाश्वतम् ॥ १२.२५६.६ ॥
جب حواس اپنے مضامین سے لوٹ کر گھر (جسم) میں ٹھہر جائیں گے، تب تم اپنے ہی ذریعے اپنی پرم، لافانی ذات کو دیکھو گے۔
12.256.7
सर्वात्मानं महात्मानं विधूममिव पावकम् ।
तं पश्यन्ति महात्मानो ब्राह्मणा ये मनीषिणः ॥ १२.२५६.७ ॥
جس طرح دھوئیں سے خالی آگ، اسی طرح سب کی روح اس عظیم روح کو وہ عظیم برہمن دیکھتے ہیں جو دانشمند ہیں۔
12.256.8
यथा पुष्पफलोपेतो बहुशाखो महाद्रुमः ।
आत्मनो नाभिजानीते क्व मे पुष्पं क्व मे फलम् ॥ १२.२५६.८ ॥
جس طرح پھولوں اور پھلوں سے بھرا، بہت شاخوں والا بڑا درخت اپنے آپ کو نہیں جانتا کہ میرا پھول کہاں ہے، میرا پھل کہاں ہے۔
12.256.9
एवमात्मा न जानीते क्व गभिष्ये कुतस्त्वहम् ।
अन्यो ह्यत्रान्तरात्माऽस्ति यः सर्वमनुपश्यति ॥ १२.२५६.९ ॥
اسی طرح روح نہیں جانتی کہ میں کہاں جاؤں گا، میں کہاں سے آیا ہوں۔ یہاں ایک اور باطنی روح ہے جو سب کچھ دیکھتی ہے۔
12.256.10
ज्ञानदीपेन दीप्तेन पश्यत्यात्मानमात्मना ।
दृष्ट्वा त्वमात्मनाऽऽत्मानं निरात्मा भव सर्ववित् ॥ १२.२५६.१० ॥
علم کے روشن چراغ سے آدمی اپنے ہی ذریعے اپنی روح کو دیکھتا ہے۔ روح کو روح سے دیکھ کر تو بے انا اور سب کچھ جاننے والا ہو جا۔
12.256.11
विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विमुक्तत्वगिवोरगः ।
परां बुद्धिमवाप्येह विपाप्मा विगतज्वरः ॥ १२.२५६.११ ॥
جس طرح سانپ اپنی کینچلی سے آزاد ہو جاتا ہے، اسی طرح تمام گناہوں سے آزاد ہو کر، یہیں اعلیٰ عقل پا کر، بے گناہ اور بے تپش ہو جا۔
12.256.12
सर्वतः प्रवहां घोरां नदीं लोकप्रवाहिनीम् ।
पञ्चेन्द्रियग्राहवतीं मनःसंकल्परोधसम् ॥ १२.२५६.१२ ॥
ہر طرف بہنے والی، ہولناک، دنیاؤں کو بہا لے جانے والی ندی؛ جس میں پانچ حواس مگرمچھ ہیں اور دل کے ارادے کنارے ہیں۔
12.256.13
लोभमोहतृणच्छन्नां कामक्रोधसरीसृपाम् ।
सत्यतीर्थानृतक्षोभां क्रोधपङ्कां सरिद्वराम् ॥ १२.२५६.१३ ॥
لالچ اور فریب کی گھاس سے ڈھکی ہوئی، خواہش اور غصے کے رینگنے والے جانوروں سے بھری ہوئی، سچائی جس کے گھاٹ ہیں، جھوٹ سے متلاطم، غصے کے کیچڑ والی بہترین ندی۔
12.256.14
अव्यक्तप्रभवां शीघ्रां दुस्तरामकृतात्मभिः ।
प्रतरस्व नदीं बुद्ध्या कामग्राहसमाकुलाम् ॥ १२.२५६.१४ ॥
غیر ظاہر سے پیدا ہونے والی، تیز، بے قابو نفس والوں کے لیے ناقابلِ عبور، خواہش کے مگرمچھوں سے بھری اس ندی کو عقل سے پار کرو۔
12.256.15
… तालद्स्तराम् ।
आत्मकमा…जिह्वावर्तां दुरासदाम् ॥ १२.२५६.१५ ॥
…تال کے جنگل کی طرح ناقابلِ عبور، آتم کام…زبان کے بھنوروں والی، دشوار رسائی۔
12.256.16
यां तरन्ति कृतप्रज्ञा धृतिमन्तो मनीषिणः ।
तां तीर्णः सर्वतोमुक्तो विधूतात्माऽऽत्मविच्छुचिः ॥ १२.२५६.१६ ॥
جس ندی کو کرتپرجّن، ثابت قدم اور دانا لوگ پار کرتے ہیں، اسے پار کرکے، ہر طرف سے آزاد، نفس کو جھاڑا ہوا، آتم گیانی اور پاکیزہ ہو جاتا ہے۔
12.256.17
उत्तमां बुद्धिमास्थाय ब्रह्मभूयं भविष्यसि ।
संतीर्णः सर्वसंक्लेशान्प्रसन्नात्मा विकल्मषः ॥ १२.२५६.१७ ॥
اعلیٰ عقل کو اپنا کر تو برہم بھاؤ کو پہنچے گا؛ تمام کلیشوں سے پار ہو کر، شاداں نفس اور بے داغ ہوکر۔
12.256.18
भूमिष्ठानीव भूतानि पर्वतस्थो निशामय ।
अक्रुध्यन्नप्रहृष्यंश्च अनृशंसमतिस्तथा ॥ १२.२५६.१८ ॥
پہاڑ پر کھڑے ہو کر زمین کے جانداروں کو دیکھو؛ غصے کے بغیر، خوشی کے بغیر، اور اسی طرح رحم دل ذہن کے ساتھ۔
12.256.19
ततो द्रक्ष्यसि सर्वेषां भूतानां प्रभवाप्ययौ ।
एनं वै सर्वभूतेभ्यो विशिष्टं मेनिरे बुधाः।
धर्मं धर्मभृतां श्रेष्ठा मुनयस्तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.२५६.१९ ॥
پھر تم تمام مخلوقات کی پیدائش اور فنا کو دیکھو گے۔ دانا لوگ اسے تمام مخلوقات سے برتر مانتے ہیں؛ دھرم کے علمبرداروں میں بہترین، حقیقت کے رمز شناس منی اس دھرم کو (اعلیٰ) سمجھتے ہیں۔
12.256.20
आत्मनो व्यापिनो ज्ञानमिदं पुत्रानुशासनम् ।
प्रयताय प्रवक्तव्यं हितायानुगताय च ॥ १२.२५६.२० ॥
یہ ہمہ گیر آتما کا علم ہے؛ بیٹے کو دی گئی تعلیم ہے۔ یہ صرف ضبطِ نفس رکھنے والے، خیرخواہ اور تابع شاگرد ہی کو کہنا چاہیے۔
12.256.21
आत्मज्ञानमिदं गुह्यं सर्वगुह्यतमं महत् ।
अब्रुवं यदहं तात आत्मसाक्षिकमञ्जसा ॥ १२.२५६.२१ ॥
یہ آتم گیان پوشیدہ ہے؛ تمام رازوں میں سب سے زیادہ پوشیدہ اور عظیم ہے۔ اے پیارے بیٹے، میں نے جو کہا وہ آتما کی گواہی سے براہِ راست جانا ہوا ہے۔
12.256.22
नैव स्त्री न पुमानेतन्नैव वेद नपुंसकम् ।
अदुःखमसुखं ब्रह्म भूतभव्यभवात्मकम् ॥ १२.२५६.२२ ॥
یہ (برہم) نہ عورت ہے، نہ مرد، اور نہ ہی خنثیٰ۔ یہ دکھ اور سکھ سے ماورا برہم ہے، جس کی ذات ماضی، مستقبل اور حال کے تمام موجودات پر مشتمل ہے۔
12.256.23
नैतज्ज्ञात्वा पुमान्स्त्री वा पुनर्भवमवाप्नुते ।
स्वभावप्रतिपत्त्यर्थमेतद्धर्मं विधीयते ॥ १२.२५६.२३ ॥
اسے جان کر مرد یا عورت پھر سے جنم نہیں پاتے۔ اپنی فطرت کے ادراک کے لیے ہی یہ دھرم مقرر کیا گیا ہے۔
12.256.24
यथा मतानि सर्वाणि तथैतानि यथातथा ।
कथितानि मया पुत्र भवन्ति न भवन्ति च ॥ १२.२५६.२४ ॥
جس طرح تمام مت موجود ہیں، اسی طرح یہ بھی ہیں۔ اے بیٹے، میں نے جیسے بھی کہا ہے؛ یہ (باتیں) ہیں بھی اور نہیں بھی ہیں۔
12.256.25
तत्प्रीतियुक्तेन गुणान्वितेन ।
पुत्रेण सत्पुत्र दमान्वितेन।
पृष्टो हि संप्रीतिमना यथार्थं ।
ब्रूयात्सुतस्येह यदुक्तमेतत् ॥ १२.२५६.२५ ॥
محبت رکھنے والے، خوبیوں سے آراستہ اور ضبطِ نفس والے بیٹے کے پوچھنے پر، اے نیک بیٹے، خوش دل ہو کر سچائی کے ساتھ وہی کہنا چاہیے جو یہاں بیٹے کے لیے کہا گیا ہے۔