マハーバーラタ · 章 12.256
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.256.1
यस्माद्धर्मात्परो धर्मो विद्यदे नेह कश्चन ।
यो वि… न्प्रब्रवीतु मे ॥ १२.२५६.१ ॥
これより高い法はここには存在しない、その…私に語ってください。
12.256.2
धर्मं ति संप्रवक्ष्यामि पुराणमृषिसंस्तुतम् ।
विशिष्टं सर्वधर्मेभ्यस्तमिहैकमनाः शृणु ॥ १२.२५६.२ ॥
聖者たちに讃えられた、古く、あらゆる法にまさるその法を、私はあなたに余すことなく説こう。一心に聞きなさい。
12.256.3
इन्द्रिया…प्रमाथीनि बुद्ध्या संयम्य यत्नतः ।
सर्वतो… ॥ १२.२५६.३ ॥
感官は……暴れ回るもの。知性によって努めて抑制し……あらゆる方向から……
12.256.4
मनसश्चेन्द्रियाणा चाप्यकाग्र्य परमं तप ।
तज्ज्यायः सर्वधर्मेभ्यः स धर्मः पर उच्य ॥ १२.२५६.४ ॥
心と感官を一点に集中させることこそ最高の苦行である。それはあらゆる法にまさり、これを最高の法と言う。
12.256.5
तानि सर्वाणि संधाय मनःषष्ठानि मेधया ।
आत्मतृप्त इवासीत बहुचिन्त्यमचिन्तयन् ॥ १२.२५६.५ ॥
意を第六とするそれら全てを知性によって収め、自己に満足して座せ。考えるべき多くのことを思わずに。
12.256.6
गोचरेभ्यो निवृत्तानि यदा स्थास्यन्ति वेश्मनि ।
तदा त्वमात्मनाऽऽत्मानं परं द्रक्ष्यसि शाश्वतम् ॥ १२.२५६.६ ॥
感官が対象から退いて身という家に安住するとき、あなたは自らによって至高で永遠なる自己を見るであろう。
12.256.7
सर्वात्मानं महात्मानं विधूममिव पावकम् ।
तं पश्यन्ति महात्मानो ब्राह्मणा ये मनीषिणः ॥ १२.२५६.७ ॥
煙のない火のように、万物の我であるかの大我を、賢者である偉大な婆羅門たちは見る。
12.256.8
यथा पुष्पफलोपेतो बहुशाखो महाद्रुमः ।
आत्मनो नाभिजानीते क्व मे पुष्पं क्व मे फलम् ॥ १२.२५६.८ ॥
花と実をつけ、枝の多い大樹が自分を知らないように。私の花はどこ、私の実はどこ、と。
12.256.9
एवमात्मा न जानीते क्व गभिष्ये कुतस्त्वहम् ।
अन्यो ह्यत्रान्तरात्माऽस्ति यः सर्वमनुपश्यति ॥ १२.२५६.९ ॥
このように自我は知らない。私はどこへ行くのか、どこから来たのかと。ここには、すべてを見る別の内なる我がある。
12.256.10
ज्ञानदीपेन दीप्तेन पश्यत्यात्मानमात्मना ।
दृष्ट्वा त्वमात्मनाऽऽत्मानं निरात्मा भव सर्ववित् ॥ १२.२५६.१० ॥
点された知の灯火によって、人は自ら自分の我を見る。我を我によって見て、汝は無我となり、一切を知る者となれ。
12.256.11
विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विमुक्तत्वगिवोरगः ।
परां बुद्धिमवाप्येह विपाप्मा विगतज्वरः ॥ १२.२५६.११ ॥
蛇が脱皮するように、あらゆる罪から解放され、ここで最上の智慧を得て、罪なく、苦しみを離れた者となれ。
12.256.12
सर्वतः प्रवहां घोरां नदीं लोकप्रवाहिनीम् ।
पञ्चेन्द्रियग्राहवतीं मनःसंकल्परोधसम् ॥ १२.२५६.१२ ॥
あらゆる方向へ流れ、世界を押し流す恐ろしい川。五感を鰐とし、意の思い定めを岸とする。
12.256.13
लोभमोहतृणच्छन्नां कामक्रोधसरीसृपाम् ।
सत्यतीर्थानृतक्षोभां क्रोधपङ्कां सरिद्वराम् ॥ १२.२५६.१३ ॥
貪欲と迷妄の草に覆われ、欲望と怒りの爬虫類がはう、真実を渡し場とし、虚偽に乱され、怒りの泥をもつ、川の中で最もすぐれたもの。
12.256.14
अव्यक्तप्रभवां शीघ्रां दुस्तरामकृतात्मभिः ।
प्रतरस्व नदीं बुद्ध्या कामग्राहसमाकुलाम् ॥ १२.२५६.१४ ॥
未顕現より生じ、速く、自己を制しない者には渡りがたく、欲望のワニに満ちたこの川を、智慧によって渡れ。
12.256.15
… तालद्स्तराम् ।
आत्मकमा…जिह्वावर्तां दुरासदाम् ॥ १२.२५६.१५ ॥
……棕櫚の林のように渡りがたく、……自我の欲望、舌の渦をもち、近づきがたい。
12.256.16
यां तरन्ति कृतप्रज्ञा धृतिमन्तो मनीषिणः ।
तां तीर्णः सर्वतोमुक्तो विधूतात्माऽऽत्मविच्छुचिः ॥ १२.२५६.१६ ॥
堅固な智慧をもち、気力あり、賢明な人々が渡るその川を渡った者は、あらゆる方面から解放され、自己を振り払い、自己を知る清浄な者となる。
12.256.17
उत्तमां बुद्धिमास्थाय ब्रह्मभूयं भविष्यसि ।
संतीर्णः सर्वसंक्लेशान्प्रसन्नात्मा विकल्मषः ॥ १२.२५६.१७ ॥
最高の智慧を身につけるなら、汝はブラフマンとなるであろう。すべての苦悩を渡りきり、心安らかで汚れなく。
12.256.18
भूमिष्ठानीव भूतानि पर्वतस्थो निशामय ।
अक्रुध्यन्नप्रहृष्यंश्च अनृशंसमतिस्तथा ॥ १२.२५६.१८ ॥
山の上に立って、地上の生き物を見よ。怒らず、喜ばず、そしてまた慈悲の心をもって。
12.256.19
ततो द्रक्ष्यसि सर्वेषां भूतानां प्रभवाप्ययौ ।
एनं वै सर्वभूतेभ्यो विशिष्टं मेनिरे बुधाः।
धर्मं धर्मभृतां श्रेष्ठा मुनयस्तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.२५६.१९ ॥
その時おまえはすべての生きものの生起と消滅を見るだろう。賢者たちはこれをすべての生きものより優れたものと見なす。法を保つ者のうちで最もすぐれ、真理を見通す聖者たちは、この法そのものを（最上のものと）見なす。
12.256.20
आत्मनो व्यापिनो ज्ञानमिदं पुत्रानुशासनम् ।
प्रयताय प्रवक्तव्यं हितायानुगताय च ॥ १२.२५६.२० ॥
これは遍在する自己の知識であり、息子への教えである。自制し、善意をもち、従順な者にのみ説くべきである。
12.256.21
आत्मज्ञानमिदं गुह्यं सर्वगुह्यतमं महत् ।
अब्रुवं यदहं तात आत्मसाक्षिकमञ्जसा ॥ १२.२५६.२१ ॥
この自己の知識は秘密であり、あらゆる秘密の中で最も秘密であり、偉大である。愛する息子よ、私が語ったことは、自己が直接に証すことである。
12.256.22
नैव स्त्री न पुमानेतन्नैव वेद नपुंसकम् ।
अदुःखमसुखं ब्रह्म भूतभव्यभवात्मकम् ॥ १२.२५६.२२ ॥
これ（ブラフマン）は女でもなく、男でもなく、中性でもない。苦もなく楽もないブラフマンであり、その本性は過去・未来・現在のすべてのものである。
12.256.23
नैतज्ज्ञात्वा पुमान्स्त्री वा पुनर्भवमवाप्नुते ।
स्वभावप्रतिपत्त्यर्थमेतद्धर्मं विधीयते ॥ १२.२५६.२३ ॥
これを知った者は、男であれ女であれ、再生を得ることはない。この法が定められているのは、自己の本性を悟らせるためである。
12.256.24
यथा मतानि सर्वाणि तथैतानि यथातथा ।
कथितानि मया पुत्र भवन्ति न भवन्ति च ॥ १२.२५६.२४ ॥
あらゆる学説が存在するように、これらもまた存在する。息子よ、私は思いつくままに語った。これらは有るとも言えるし、無いとも言える。
12.256.25
तत्प्रीतियुक्तेन गुणान्वितेन ।
पुत्रेण सत्पुत्र दमान्वितेन।
पृष्टो हि संप्रीतिमना यथार्थं ।
ब्रूयात्सुतस्येह यदुक्तमेतत् ॥ १२.२५६.२५ ॥
愛情に満ち、徳と自制を備えた息子が尋ねたときには、善き息子よ、喜ばしい心で真実に、ここで息子に語られたことを語るべきである。