摩诃婆罗多 · 章 12.257
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.257.2
…नधीयीत शुश्रूषुर्ब्रह्मचर्यवान् ।
ऋवो यजूंषि सामानि वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १२.२५७.२ ॥
…若不在侍奉中专心学习并守持梵行者,便不能精通《梨俱》的诗句、《夜柔》的祭文与《娑摩》的歌咏,也不能精通吠陀及其支分之学。
12.257.3
ज्ञानी यः सर्वभूतानां सर्ववित्सर्वभूतवित् ।
नाकामो म्रियते जातु… ॥ १२.२५७.३ ॥
凡在众生中有智慧、知一切、知众生本性者,若非无欲,绝不会死去……
12.257.4
इष्टी…श्राप्य क्रतूश्चवाप्तदाक्षणान् ।
प्राप्नोति नैव ब्राह्मण्यमविज्ञानात्कथंचन ॥ १२.२५७.४ ॥
即便举行祭祀、获得祭礼与布施,若无智慧,也绝不能以任何方式获得婆罗门之地位。
12.257.5
यदा चायं न बिभेति यदा चास्मान्न बियति ।
यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.२५७.५ ॥
当他不惧怕任何人,也无人惧怕他,既不贪求也不憎恨时,便证得梵。
12.257.6
यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेषु पापकम् ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.२५७.६ ॥
当一个人对众生不生恶念,无论以行为、意念还是言语,便证得梵。
12.257.7
कामबन्धनमेवेदं नान्यदस्तीह बन्धनम् ।
कामबन्धनमुक्तो हि ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १२.२५७.७ ॥
此即欲望之缚,此处再无别的束缚。脱离欲望之缚者,便能够成就梵性。
12.257.8
कामतो मुच्यमानस्तु धूमाभ्रादिव चन्द्रमाः ।
विरजाः कालमाकाङ्क्षन्धीरो धैर्येण वर्तते ॥ १२.२५७.८ ॥
若脱离欲望，如月亮脱离烟云，纯净无垢，静待时机；坚定的智者以坚忍安住。
12.257.9
आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं ।
समुद्रमापः प्रविशन्ति यद्वत्।
तद्वत्कामा यं प्रविशन्ति सर्वे ।
स शान्तिमाप्नोति न कामकामः ॥ १२.२५७.९ ॥
如江河之水流入充盈而稳固的大海，一切欲望也流入其中之人；他得到寂静，而非贪求欲望之人。
12.257.10
क कामकान्तो न तु कामकामः ।
स वै कामात्स्वर्गमुपैति देही ॥ १२.२५७.१० ॥
并非被欲望所爱者，而是贪求欲望者；那有身之人因欲望而得升天。
12.257.11
वेदस्योपनिषद्दानं दानस्योपनिषद्दमः ।
दमस्योपनिषद्दानं दानस्योपनिषत्तपः ॥ १२.२५७.११ ॥
吠陀的奥义是布施；布施的奥义是自制；自制的奥义是布施；布施的奥义是苦行。
12.257.12
तपसोपनिषत्त्यागस्त्यागस्योपनिषत्सुखम् ।
सुखस्योपनिषत्स्वर्गः स्वर्गस्योपनिषच्छमः ॥ १२.२५७.१२ ॥
苦行的奥义是舍离；舍离的奥义是快乐；快乐的奥义是天界；天界的奥义是寂静。
12.257.13
क्लेदनं शोकमनसोः संतीर्णं तृष्णया सह ।
सत्वमृच्छति संतोपाच्छान्तिलक्षणमुत्तमम् ॥ १२.२५७.१३ ॥
若能超越忧愁与心之耗损，连同渴爱一并渡过，便得到善性；因知足而获得至上寂静的标志。
12.257.14
विशोको निर्ममः शांतः प्रशांतात्माऽत्मविच्छुचिः ।
पङ्गिर्लक्षणवानेतैः समग्रः पुनरेष्यति ॥ १२.२५७.१४ ॥
无忧、无我所执、寂静、自我完全平息、知晓自我而清净——具备这些特征、圆满的五者，将再次到来。
12.257.15
पङ्भिः सत्वगुणोपेतैः प्राज्ञैरधिगतं त्रिभिः ।
ये विदुः प्रत्यगात्मानमिहस्थानमृतान्विदुः ॥ १२.२५७.१५ ॥
这是具足善性的智者通过三组五者所得；他们知晓内在的自我、此处的居所与真理。
12.257.16
अकृत्रिममसंहार्यं प्राकृतं निरुपस्कृतम् ।
अध्यात्मवित्कृतप्रज्ञः सुखमव्ययमश्नुते ॥ १२.२५७.१६ ॥
非人造、不可毁、自然而无装饰者——知晓内在自我、智慧坚定的人，获得不灭的乐。
12.257.17
निष्प्रचारं मनः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य च सर्वशः ।
यामयं लभते तुष्टिं सा न शक्याऽऽत्मनोन्यथा ॥ १२.२५७.१७ ॥
使心念不动、全面安住之后，他所获得的满足，若非如此，自我便无法达到。
12.257.18
येन तृप्यत्यभुञ्जानो येन तृप्यत्यवित्तवान् ।
येनास्नेहो बलं धत्ते यस्तं वेद स वेदवित् ॥ १२.२५७.१८ ॥
不食之人因之而满足，无财之人因之而满足，无执之人因之而生力——知晓此者，即是吠陀智者。
12.257.19
असङ्गो ह्यात्मनो द्वाराण्यपिधाय विचिन्तयन् ।
यो ह्यास्ते ब्राह्मणः शिष्टः स आत्मरतिरुच्यते ॥ १२.२५७.१९ ॥
纪律严明的婆罗门，关闭自我之门，无执而思维安住——这样的人被称为乐于自我者。
12.257.20
समाहितं परे तत्त्वे क्षीणकाममवस्थितम् ।
सर्वतः सुखमन्वेति वपुश्चान्द्रमसं यथा ॥ १२.२५७.२० ॥
对于专注于至高真实、欲望已尽并安住的人，幸福从四面八方随之而来，正如月光随其身体而生。
12.257.21
अविशेषाणि भूतानि गुणांश्च जहतो मुनेः ।
सुखेनापोह्यते दुःखं भास्करेण तमो यथा ॥ १२.२५७.२१ ॥
对于舍弃无分别的众生与诸德的圣者，苦痛轻易便被除去，正如太阳驱散黑暗。
12.257.22
तमतिक्रान्तकर्माणमतिक्रान्तगुणक्षयम् ।
ब्राह्मणं विपयाश्लिष्टं जरामृत्यू न विन्दतः ॥ १२.२५७.२२ ॥
超越行动与诸德衰败、不执著于境界的婆罗门，衰老与死亡无法触及。
12.257.23
स यदा सर्वतो मुक्तः समः पर्यवतिष्ठते ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थांश्च शरीरस्थोऽतिवर्तते ॥ १२.२५७.२३ ॥
当他从四面八方解脱、平等安住时，即使身在躯体之中，也超越了感官与感官对象。
12.257.24
कारणं परमं प्राप्य अतिक्रान्तस्य कार्यताम् ।
पुनरावर्तनं नास्ति संप्राप्तस्य परात्परम् ॥ १२.२५७.२४ ॥
对于已得至上之因、超越果性的人，不再有轮回；他已证得超越至高者的境界。