Махабхарата · Адхьяя 12.257
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.257.2
…नधीयीत शुश्रूषुर्ब्रह्मचर्यवान् ।
ऋवो यजूंषि सामानि वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १२.२५७.२ ॥
…Тот, кто не изучает, будучи преданным служению и соблюдая брахмачарью, не становится знатоком ричей Ригведы, формул Яджурведы и песнопений Самаведы, не достигает совершенства в Ведах и ведангах.
12.257.3
ज्ञानी यः सर्वभूतानां सर्ववित्सर्वभूतवित् ।
नाकामो म्रियते जातु… ॥ १२.२५७.३ ॥
Тот, кто мудр среди всех существ, знает всё и знает природу всех существ, никогда не умирает, не избавившись от желания…
12.257.4
इष्टी…श्राप्य क्रतूश्चवाप्तदाक्षणान् ।
प्राप्नोति नैव ब्राह्मण्यमविज्ञानात्कथंचन ॥ १२.२५७.४ ॥
Даже совершив жертвоприношения и получив обряды и жертвенные дары, никогда не достигнет брахманства без знания, никоим образом.
12.257.5
यदा चायं न बिभेति यदा चास्मान्न बियति ।
यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.२५७.५ ॥
Когда он никого не боится и никто не боится его, когда он не желает и не ненавидит, тогда достигается Брахман.
12.257.6
यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेषु पापकम् ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.२५७.६ ॥
Когда не питает злого замысла ни к одному существу — ни в деянии, ни в мыслях, ни в слове, тогда достигается Брахман.
12.257.7
कामबन्धनमेवेदं नान्यदस्तीह बन्धनम् ।
कामबन्धनमुक्तो हि ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १२.२५७.७ ॥
Это и есть узы желания, и других уз здесь нет. Освободившийся от уз желания становится способен пребывать в Брахмане.
12.257.8
कामतो मुच्यमानस्तु धूमाभ्रादिव चन्द्रमाः ।
विरजाः कालमाकाङ्क्षन्धीरो धैर्येण वर्तते ॥ १२.२५७.८ ॥
Освобождённый от желания, подобно луне, свободной от дыма и облаков, чистый, ожидающий своего времени, мудрый пребывает в стойкости.
12.257.9
आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं ।
समुद्रमापः प्रविशन्ति यद्वत्।
तद्वत्कामा यं प्रविशन्ति सर्वे ।
स शान्तिमाप्नोति न कामकामः ॥ १२.२५७.९ ॥
Как воды входят в океан, наполняющийся и незыблемо утвердившийся, так все желания входят в того, в ком они входят; он достигает покоя, а не тот, кто желает желаний.
12.257.10
क कामकान्तो न तु कामकामः ।
स वै कामात्स्वर्गमुपैति देही ॥ १२.२५७.१० ॥
Не тот, кого любит желание, а тот, кто желает желания; это воплощённое существо через желание достигает неба.
12.257.11
वेदस्योपनिषद्दानं दानस्योपनिषद्दमः ।
दमस्योपनिषद्दानं दानस्योपनिषत्तपः ॥ १२.२५७.११ ॥
Упанишада Веды — дар; упанишада дара — самообуздание; упанишада самообуздания — дар; упанишада дара — аскеза.
12.257.12
तपसोपनिषत्त्यागस्त्यागस्योपनिषत्सुखम् ।
सुखस्योपनिषत्स्वर्गः स्वर्गस्योपनिषच्छमः ॥ १२.२५७.१२ ॥
Упанишада аскезы — отречение; упанишада отречения — счастье; упанишада счастья — небо; упанишада неба — покой.
12.257.13
क्लेदनं शोकमनसोः संतीर्णं तृष्णया सह ।
सत्वमृच्छति संतोपाच्छान्तिलक्षणमुत्तमम् ॥ १२.२५७.१३ ॥
Тот, кто преодолел изнурение скорби и ума вместе с жаждой, достигает качества саттвы; через довольство он обретает высший знак покоя.
12.257.14
विशोको निर्ममः शांतः प्रशांतात्माऽत्मविच्छुचिः ।
पङ्गिर्लक्षणवानेतैः समग्रः पुनरेष्यति ॥ १२.२५७.१४ ॥
Свободный от скорби и привязанности, спокойный, с полностью умиротворённой душой, познавший атман и чистый — группа из пяти, обладающая этими признаками и совершенная, вновь вернётся.
12.257.15
पङ्भिः सत्वगुणोपेतैः प्राज्ञैरधिगतं त्रिभिः ।
ये विदुः प्रत्यगात्मानमिहस्थानमृतान्विदुः ॥ १२.२५७.१५ ॥
Это достигается мудрецами, наделёнными качеством саттвы, через три группы по пять; они знают внутреннее «я», здешнее пребывание и истину.
12.257.16
अकृत्रिममसंहार्यं प्राकृतं निरुपस्कृतम् ।
अध्यात्मवित्कृतप्रज्ञः सुखमव्ययमश्नुते ॥ १२.२५७.१६ ॥
Непритворное, неразрушимое, естественное и незамысловатое — знающий внутреннее «я», чья мудрость тверда, обретает нетленное блаженство.
12.257.17
निष्प्रचारं मनः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य च सर्वशः ।
यामयं लभते तुष्टिं सा न शक्याऽऽत्मनोन्यथा ॥ १२.२५७.१७ ॥
Сделав ум неподвижным и полностью утвердив его, удовлетворение, которое он обретает, не может быть достигнуто иначе, самостью.
12.257.18
येन तृप्यत्यभुञ्जानो येन तृप्यत्यवित्तवान् ।
येनास्नेहो बलं धत्ते यस्तं वेद स वेदवित् ॥ १२.२५७.१८ ॥
Тем, чем насыщается не евший, чем удовлетворяется не имеющий богатства, чем безпривязанный обретает силу — тот, кто это знает, является знатоком Вед.
12.257.19
असङ्गो ह्यात्मनो द्वाराण्यपिधाय विचिन्तयन् ।
यो ह्यास्ते ब्राह्मणः शिष्टः स आत्मरतिरुच्यते ॥ १२.२५७.१९ ॥
Дисциплинированный брахман, пребывающий без привязанности, размышляющий при закрытых вратах самости, называется наслаждающимся самостью.
12.257.20
समाहितं परे तत्त्वे क्षीणकाममवस्थितम् ।
सर्वतः सुखमन्वेति वपुश्चान्द्रमसं यथा ॥ १२.२५७.२० ॥
Тому, кто сосредоточен на высшей истине, чьи желания угасли и кто пребывает твёрдо, счастье следует со всех сторон, как лунное сияние следует за телом.
12.257.21
अविशेषाणि भूतानि गुणांश्च जहतो मुनेः ।
सुखेनापोह्यते दुःखं भास्करेण तमो यथा ॥ १२.२५७.२१ ॥
У мудреца, оставившего неразличимые существа и качества, страдание легко устраняется, как тьма рассеивается солнцем.
12.257.22
तमतिक्रान्तकर्माणमतिक्रान्तगुणक्षयम् ।
ब्राह्मणं विपयाश्लिष्टं जरामृत्यू न विन्दतः ॥ १२.२५७.२२ ॥
Брахмана, который превзошёл действие и распад качеств и не привязан к объектам чувств, не настигают ни старость, ни смерть.
12.257.23
स यदा सर्वतो मुक्तः समः पर्यवतिष्ठते ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थांश्च शरीरस्थोऽतिवर्तते ॥ १२.२५७.२३ ॥
Когда он пребывает ровным духом, освобождённым со всех сторон, он превосходит чувства и их объекты, оставаясь в теле.
12.257.24
कारणं परमं प्राप्य अतिक्रान्तस्य कार्यताम् ।
पुनरावर्तनं नास्ति संप्राप्तस्य परात्परम् ॥ १२.२५७.२४ ॥
Тому, кто достиг высшей причины и превзошёл состояние следствия, нет возвращения; он достиг высшего из высших.