مہابھارت · ادھیائے 12.258
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.258.1
द्वन्द्वासि मोक्षजिज्ञासुरर्थधर्मानुतिष्ठतः ।
वक्रा गुणवता शिष्यः श्राव्यः पूर्वमिदं महत् ॥ १२.२५८.१ ॥
تم دوئی میں گھرے ہو، نجات جاننے کی خواہش رکھتے ہو اور مال و دھرم پر عمل کرتے ہو۔ باگُن گُرو کو چاہیے کہ پہلے یہ عظیم تعلیم اپنے شاگرد کو سنائے۔
12.258.2
आकाशं मारुतो ज्योतिरा…पृथ्वी च पञ्चमी ।
भावाभावौ च कालश्च सर्वभूतेषु पञ्चसु ॥ १२.२५८.२ ॥
آکاش، وایو، جیوتی… اور پانچویں زمین؛ بھاؤ-ابھاؤ اور کال — تمام مخلوقات میں یہ پانچ ہیں۔
12.258.3
अन्तरात्मकमाकाशं तन्मयं श्रोत्रमिन्द्रियम् ।
तस्य शब्दं गुणं विद्यान्मुनिः शास्त्रविधानवित् ॥ १२.२५८.३ ॥
آکاش باطنی روح کی صورت ہے؛ کان اسی سے بنی حس ہے۔ اس کی صفت آواز جاننی چاہیے — شاستر کے احکام جاننے والا منی یوں کہتا ہے۔
12.258.4
चरणं मारुतात्मेति प्राणापानौ च तन्मयौ ।
स्पर्शनं चेन्द्रियं विद्यात्तथा स्पर्शं च तन्मयम् ॥ १२.२५८.४ ॥
چرن (حرکت) وایو کی صورت ہے؛ پران اور اپان بھی اسی سے ہیں۔ چھونے والی جلد حس ہے اور لمس بھی اسی کا ہے، یہ جاننا چاہیے۔
12.258.5
तापः पाकः प्रकाशश्च ज्योतिश्चक्षुश्च तन्मयम् ।
तस्य रूपं गुणं विद्यात्तमोनाशकमात्मवान् ॥ १२.२५८.५ ॥
تاپ، پاک، پرکاش، جیوتی اور آنکھ بھی اسی سے ہیں؛ اس کی صفت اندھیرے کو مٹانے والی صورت ہے — خود ضبط کرنے والا یہ جانے۔
12.258.6
प्रक्लेदो द्रवता स्नेह इत्यपामुपदिश्यते ।
असृङ्भज्जा च यच्चान्यत्स्निग्धं विद्यात्तदात्मकम्
रसनं चेन्द्रियं जिह्वा रसश्चापां गुणो मतः ॥ १२.२५८.६ ॥
نمی، سیالیت اور چکناہٹ — یہ پانی کے لچھن بتائے جاتے ہیں؛ خون، مجّا اور جو کچھ اور چکنا ہے وہ بھی اسی فطرت کا جاننا چاہیے۔ زبان رسنا حس ہے؛ ذائقہ پانی کی صفت مانا گیا ہے۔
12.258.7
संघातः पार्थिवो धातुरस्थिदन्तनखानि च ।
श्मश्चु रोम च केशाश्च सिरा स्नायु च चर्म च ॥ १२.२५८.७ ॥
سنگھات پارتھیو دھاتو ہے؛ ہڈیاں، دانت، ناخن، داڑھی، رونگٹے اور بال، رگیں، پٹھے اور کھال بھی۔
12.258.8
इन्द्रियं घ्राणसंज्ञातं नासिकेत्यभिसंज्ञिता ।
गन्धश्चैवेन्द्रियार्थोऽयं विज्ञेयः पृथिवीमयः ॥ १२.२५८.८ ॥
ghrāṇa نامی حس ہے جسے ناک کہا گیا ہے؛ خوشبو اس حس کا مدعا ہے، جسے مٹی سے بنا ہوا جاننا چاہیے۔
12.258.9
उत्तरेषु गुणाः सर्वे सन्ति पूर्वेषु नोत्तराः ।
पञ्चानां भूतसङ्घानां संततिं मुनयो विदुः ॥ १२.२५८.९ ॥
بعد کے عناصر میں تمام صفات ہوتی ہیں، پہلے والوں میں بعد والی نہیں ہوتیں۔ پانچ بھوت سمودایوں کا سلسلہ منی جانتے ہیں۔
12.258.10
मनो नवममेषां तु बुद्धिस्तु दशमी स्मृता ।
एकादशस्त्वन्तरात्मा स सर्वः पर उच्यते ॥ १२.२५८.१० ॥
ان میں من نواں ہے اور بدھی دسویں کہی گئی ہے۔ گیارہواں اندرونی آتما ہے، وہی سب کچھ ہے اور پرم کہا جاتا ہے۔
12.258.11
व्यवसायात्मिका बुद्धिर्मनो व्याकरणात्मकम् ।
कर्मानुमानाद्विज्ञेयः स जीवः क्षेत्रसंज्ञकः ॥ १२.२५८.११ ॥
بدھی نشچے کی صورت ہے اور من وچار کی صورت۔ کرم کے قیاس سے جاننا چاہیے کہ وہ جیو ہے، جسے کھشیتر گیہ کہا جاتا ہے۔
12.258.12
एभिः कालात्मकैर्भावैर्यः सर्वैः सर्वमन्वितम् ।
पश्यत्यकलुयं बुद्ध्या स मोहं नानुवर्तते ॥ १२.२५८.१२ ॥
کال سوروپ ان بھاووں کے ساتھ سب کچھ جڑا ہوا ہے، جو اسے صاف بدھی سے دیکھتا ہے، وہ موہ کے پیچھے نہیں چلتا۔