Mahābhārata · Adhyāya 12.258
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.258.1
द्वन्द्वासि मोक्षजिज्ञासुरर्थधर्मानुतिष्ठतः ।
वक्रा गुणवता शिष्यः श्राव्यः पूर्वमिदं महत् ॥ १२.२५८.१ ॥
Du bist in den Gegensätzen gefangen, begierig, die Befreiung zu erkennen, und übst Reichtum und Pflicht. Ein tugendhafter Lehrer soll diese große Lehre zuerst seinem Schüler vortragen.
12.258.2
आकाशं मारुतो ज्योतिरा…पृथ्वी च पञ्चमी ।
भावाभावौ च कालश्च सर्वभूतेषु पञ्चसु ॥ १२.२५८.२ ॥
Raum, Luft, Licht… und das fünfte, die Erde; Sein und Nichtsein und die Zeit — diese fünf sind in allen Wesen.
12.258.3
अन्तरात्मकमाकाशं तन्मयं श्रोत्रमिन्द्रियम् ।
तस्य शब्दं गुणं विद्यान्मुनिः शास्त्रविधानवित् ॥ १२.२५८.३ ॥
Der Raum ist von der Natur des inneren Selbst; das Ohr, das daraus gemachte Sinnesorgan, dessen Eigenschaft — so soll man wissen — der Klang ist, wie der in den Regeln der Schrift kundige Weise sagt.
12.258.4
चरणं मारुतात्मेति प्राणापानौ च तन्मयौ ।
स्पर्शनं चेन्द्रियं विद्यात्तथा स्पर्शं च तन्मयम् ॥ १२.२५८.४ ॥
Die Bewegung ist von der Natur des Windes, ebenso Ausatem und Einatem. Die Haut soll als Tastsinn erkannt werden, und auch die Berührung ist aus jenem gemacht.
12.258.5
तापः पाकः प्रकाशश्च ज्योतिश्चक्षुश्च तन्मयम् ।
तस्य रूपं गुणं विद्यात्तमोनाशकमात्मवान् ॥ १२.२५८.५ ॥
Hitze, Verdauung und Glanz, Licht und das Auge sind ebenfalls daraus gemacht; seine Eigenschaft, soll der Selbstbeherrschte wissen, ist die Gestalt, die die Finsternis vertreibt.
12.258.6
प्रक्लेदो द्रवता स्नेह इत्यपामुपदिश्यते ।
असृङ्भज्जा च यच्चान्यत्स्निग्धं विद्यात्तदात्मकम्
रसनं चेन्द्रियं जिह्वा रसश्चापां गुणो मतः ॥ १२.२५८.६ ॥
Feuchte, Flüssigkeit und Öligkeit werden als Kennzeichen des Wassers gelehrt; Blut, Mark und alles andere Ölige soll man als von dieser Natur erkennen. Die Zunge ist der Geschmackssinn, und der Geschmack gilt als Eigenschaft des Wassers.
12.258.7
संघातः पार्थिवो धातुरस्थिदन्तनखानि च ।
श्मश्चु रोम च केशाश्च सिरा स्नायु च चर्म च ॥ १२.२५८.७ ॥
Die Zusammensetzung ist das erdhafte Element: Knochen, Zähne und Nägel, Bart, Körperhaare und Kopfhaar, Adern, Sehnen und Haut.
12.258.8
इन्द्रियं घ्राणसंज्ञातं नासिकेत्यभिसंज्ञिता ।
गन्धश्चैवेन्द्रियार्थोऽयं विज्ञेयः पृथिवीमयः ॥ १२.२५८.८ ॥
Der Sinn namens Geruch wird als Nase bezeichnet; sein Gegenstand ist der Duft, der als aus Erde bestehend zu erkennen ist.
12.258.9
उत्तरेषु गुणाः सर्वे सन्ति पूर्वेषु नोत्तराः ।
पञ्चानां भूतसङ्घानां संततिं मुनयो विदुः ॥ १२.२५८.९ ॥
In den späteren sind alle Eigenschaften vorhanden, in den früheren nicht die späteren. Die Weisen kennen die Abfolge der fünf Elementgruppen.
12.258.10
मनो नवममेषां तु बुद्धिस्तु दशमी स्मृता ।
एकादशस्त्वन्तरात्मा स सर्वः पर उच्यते ॥ १२.२५८.१० ॥
Unter diesen ist der Geist der neunte, und der Verstand gilt als der zehnte. Der elfte ist das innere Selbst, das alles ist und das Höchste genannt wird.
12.258.11
व्यवसायात्मिका बुद्धिर्मनो व्याकरणात्मकम् ।
कर्मानुमानाद्विज्ञेयः स जीवः क्षेत्रसंज्ञकः ॥ १२.२५८.११ ॥
Der Verstand hat die Natur der Entscheidung, der Geist die der Analyse. Aus der Handlung erschließt man, dass dies das lebendige Selbst ist, das Feldkenner genannt wird.
12.258.12
एभिः कालात्मकैर्भावैर्यः सर्वैः सर्वमन्वितम् ।
पश्यत्यकलुयं बुद्ध्या स मोहं नानुवर्तते ॥ १२.२५८.१२ ॥
Wer mit reinem Verstand sieht, dass alles mit diesen zeitartigen Zuständen verbunden ist, folgt nicht der Verblendung.