マハーバーラタ · 章 12.265
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.265.1
इमे वै मानसाः सर्वे धर्मं प्रति विशङ्किताः ।
कोऽयं धर्मः कुतो धर्मस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२६५.१ ॥
これらの心の疑いはすべてダルマについてのものです。このダルマとは何か、ダルマはどこから来るのか。祖父よ、どうかお教えください。
12.265.2
धर्मस्त्वयमिहार्थः किममुत्रार्थोपि वा भवेत् ।
उभयार्थो हि वा धर्मस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२६५.२ ॥
このダルマの目的はこの世だけか、それとも来世の目的もあるのか。あるいはダルマは両方の目的のためのものか。祖父よ、どうかお教えください。
12.265.3
सदाचारः स्मृतिर्वेदास्त्रिविधं धर्मलक्षणम् ।
चतुर्थमर्थमप्याहुः कवयो धर्मलक्षणम् ॥ १२.२६५.३ ॥
善行、伝承（スムリティ）、ヴェーダ——これがダルマの三つの特徴である。賢者たちは四番目の特徴としてアルタ（利）をも挙げる。
12.265.4
अविध्युक्तानि कर्माणि व्यवस्यन्त्युप्तमूषरे ।
लोकयात्रार्थमेवेह धर्मस्य नियमः कृतः ॥ १२.२६५.४ ॥
規定されていない行為を人々は、不毛の地にまかれた種のように行う。世の営みのためにこそ、ここにダルマの規則は定められたのである。
12.265.5
उभयत्र सुखोदर्क इह चैव परत्र च ।
अलब्ध्वा निपुणं धर्मं पापः पापे प्रसज्जति ॥ १२.२६५.५ ॥
微妙なダルマを得ない者は罪人であり、罪にこそ執着する。ダルマは現世と来世の両方に幸福の果をもたらすというのに。
12.265.6
न च पापकृतः पापान्मुच्यन्ते केचिदापदि ।
अपापवादी भवति यथा भवति धर्मवित्।
धर्मस्य निष्ठा स्वाचारस्तमेवाश्रित्य चावसेत् ॥ १२.२६५.६ ॥
罪を犯した者の中には、困窮の中でも罪から解放されない者もいる。ダルマを知る者は中傷をしない。ダルマの基礎は自らの行いであり、それに拠って生きるべきである。
12.265.7
यथाधर्मसमाविष्टो धनं गृह्णाति तस्करः ।
रमते निर्हरस्तेनः परवित्तमराजके ॥ १२.२६५.७ ॥
不法にまみれた盗賊が財を奪うように、王のいない国では略奪者と強盗は他人の財にて喜ぶ。
12.265.8
यदास्य तद्धरन्त्यन्ये तदा राजानमिच्छति ।
तदा तेषां स्पृहयते ये वै तुष्टाः स्वकैर्धनैः ॥ १२.२६५.८ ॥
他人が彼の財を奪うとき、彼は王を望む。そのとき彼は、自分の財に満足している人々を羨む。
12.265.9
अभीतः शुचिरभ्येति राजद्वारमशङ्कितः ।
न हि दुश्चरितं किंचिदन्तरात्मनि पश्यति ॥ १२.२६५.९ ॥
恐れなく清らかな人は、疑念なく王の門に近づく。己の内心に不正の行いを何も見ないからである。
12.265.10
सत्यस्य वचनं साधु न सत्याद्विद्यते परम् ।
सत्येन विधृतं सर्वं सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम् ॥ १२.२६५.१० ॥
真実の言葉は善い。真実より高いものはない。すべては真実によって支えられ、すべては真実に確立されている。
12.265.11
अपि पापकृतो रौद्राः सत्यं कृत्वा मिथःकृतम् ।
अद्रोहमविसंवादं प्रवर्तन्ते तदाश्रयाः ॥ १२.२६५.११ ॥
悪行をなす残忍な者でさえ、互いに交わした真実を守り、裏切りも争いもなく、それを拠り所として進む。
12.265.12
ते चेन्मिथ्या धृतिं कुर्युर्विनश्येयुरसंशयम् ।
न हर्तव्यं परधनमिति धर्मविदो विदुः ॥ १२.२६५.१२ ॥
もし彼らが偽りの誓いを立てるなら、疑いなく滅びるであろう。他人の財を奪ってはならないと、法を知る者たちは知っている。
12.265.13
मन्यन्ते बलवन्तस्तं दुर्बलैः संप्रवर्तितम् ।
यदा नियतिदौर्बल्यमथैषामेव रोचते ॥ १२.२६५.१३ ॥
強者は、弱者が行わせたその振る舞いを、それが彼ら自身の気に入るとき、運命の弱さとみなす。
12.265.14
न ह्यत्यन्तं बलयुता भवन्ति सुखिनोपि वा ।
तस्मादनार्जवे बुद्धिर्न कार्या ते कदाचन ॥ १२.२६५.१४ ॥
力に恵まれた者も、常に完全にそうであり続けるわけではなく、常に幸福であるわけでもない。ゆえに汝の心は決して不正へ向かってはならない。
12.265.15
असाधुभ्योऽस्य न भयं न चौरेभ्यो न राजतः ।
अकिंचित्कस्यचित्कुर्वन्निर्भयः शुचिरावसेत् ॥ १२.२६५.१५ ॥
誰にも少しも害を加えない者には、悪人からも盗賊からも王からも恐れはない。恐れなく清らかに暮らすがよい。
12.265.16
सर्वतः शङ्कते स्तेनो मृगो ग्राममिवेयिवान् ।
बहुधाऽऽचरितं पापमन्यत्रैवानुपश्यति ॥ १२.२६५.१६ ॥
盗人は村に入り込んだ鹿のように四方から怯える。多くの仕方で犯した罪を、彼はただ他人の中にのみ見る。
12.265.17
मुदितः शुचिरभ्येति सर्वतो निर्भयः सदा ।
न हि दुश्चरितं किंचिदात्मनोऽन्येषु पश्यति ॥ १२.२६५.१७ ॥
喜びに満ち清らかな人は、常に恐れなく四方へ赴く。自分の不品行を他人の中に見ることはない。
12.265.18
दातव्यमित्ययं धर्म उक्तो भूतहिते रतैः ।
तं मन्यन्ते धनयुताः कृपणैः संप्रवर्तितम् ॥ १२.२६५.१८ ॥
「施しをすべきである」——これは生き物の幸福に専念する人々が説いた法である。富める者はそれを吝嗇な者たちが始めたものと見なす。
12.265.19
यदा नियतिकार्पण्यमथैपामव रोचते ।
धनवन्तोपि नात्यन्तं भवन्ति सुखिनोपि वा ॥ १२.२६५.१९ ॥
運命から生じた吝嗇が彼らの気に入るとき、富者でさえ完全には幸せではなく、また満足もしない。
12.265.20
यदन्यैर्विहितं नेच्छेदात्मनः कर्म पूरुषः ।
न तत्परेषु कुर्वीत जानन्नप्रियमात्मनः ॥ १२.२६५.२० ॥
自分が望まない、他人によって自分に為された行いを、自分にとって不快だと知りながら、他人に対してしてはならない。
12.265.21
योऽन्यस्य स्यादुपपतिः स कं किं वक्तुमर्हति ।
यदन्यस्य ततः कुर्यान्न मृष्येदिति मे मतिः ॥ १२.२६५.२१ ॥
他人の妻の情夫となる者は、誰に何を言う資格があろうか。私の考えでは、他人に自分が耐えられないことをしてはならない。
12.265.22
जीवितुं यः स्वयं चेच्छेत्कथं सोऽन्यं प्रघातयेत् ।
यद्यदात्मन इच्छेत तत्परस्यापि चिन्तयेत् ॥ १२.२६५.२२ ॥
自ら生きることを望む者が、どうして他人を殺せようか。自分が望むものを、他人のためにも思うべきである。
12.265.23
अतिरिक्तः संविभजेद्भोगैरन्यानकिंचनान् ।
एतस्मात्कारणाद्धात्रा कुसीदं संप्रवर्तितम् ॥ १२.२६५.२३ ॥
余りのある者は、持ち物を貧しい者たちと分かち合うべきである。このため創造神は利息付きの貸し付けの慣行を定めた。
12.265.24
यस्मिंस्तु देवाः समये सन्तिष्ठेरंस्तथा भवेत् ।
अथ चेल्लोभसमये स्थितिर्धर्मोऽपि शोभना ॥ १२.२६५.२४ ॥
神々がそれぞれの時に安住するように、そうなるのである。そして貪欲の時にも秩序が保たれるなら、ダルマもまた美しい。
12.265.25
सर्वं प्रियाभ्युपगतं पुण्यमाहुर्मनीषिणः ।
पश्यैतं लक्षणोद्देशं धर्माधर्मे युधिष्ठिर ॥ १२.२६५.२५ ॥
賢者たちは喜んで受け入れられるものをすべて功徳と呼ぶ。ユディシュティラよ、ダルマとアダルマのこの特徴の指示を見よ。
12.265.26
लोकसंग्रहसंयुक्तं विधात्रा विहितं पुरा ।
सूक्ष्मधर्मार्थनियतं सतां चरितमुत्तमम् ॥ १२.२६५.२६ ॥
善人のこの最上の行いは、世界を支えることと結びつき、太古に創造主によって定められ、微妙なダルマと目的に定められたものである。
12.265.27
धर्मलक्षणमाख्यातमेतत्ते कुरुसत्तम ।
तस्मादनार्जवे बुद्धिर्न ते कार्या कथंचन ॥ १२.२६५.२७ ॥
クルの最上者よ、ダルマのこの特徴はおまえに説かれた。ゆえにいかなる仕方でも、おまえの心を曲がったものに向けてはならない。