Mahābhārata · Adhyāya 12.265
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.265.1
इमे वै मानसाः सर्वे धर्मं प्रति विशङ्किताः ।
कोऽयं धर्मः कुतो धर्मस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२६५.१ ॥
Keraguan-keraguan batin ini semua menyangkut dharma. Apakah dharma ini, dan dari mana asal dharma? Kakek, katakanlah itu kepadaku.
12.265.2
धर्मस्त्वयमिहार्थः किममुत्रार्थोपि वा भवेत् ।
उभयार्थो हि वा धर्मस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.२६५.२ ॥
Apakah tujuan dharma ini hanya di sini, ataukah mungkin juga memiliki tujuan di dunia akhirat? Atau dharma itu untuk kedua tujuan? Kakek, katakanlah itu kepadaku.
12.265.3
सदाचारः स्मृतिर्वेदास्त्रिविधं धर्मलक्षणम् ।
चतुर्थमर्थमप्याहुः कवयो धर्मलक्षणम् ॥ १२.२६५.३ ॥
Perilaku baik, tradisi (smṛti), dan Weda — inilah tiga tanda dharma. Para bijak juga menyebut artha sebagai tanda keempat dharma.
12.265.4
अविध्युक्तानि कर्माणि व्यवस्यन्त्युप्तमूषरे ।
लोकयात्रार्थमेवेह धर्मस्य नियमः कृतः ॥ १२.२६५.४ ॥
Orang-orang melakukan tindakan yang tidak ditentukan oleh aturan, seperti benih yang ditabur di tanah tandus. Hanya demi tatanan kehidupan duniawi aturan dharma ditetapkan di sini.
12.265.5
उभयत्र सुखोदर्क इह चैव परत्र च ।
अलब्ध्वा निपुणं धर्मं पापः पापे प्रसज्जति ॥ १२.२६५.५ ॥
Orang yang belum memperoleh dharma yang halus, si pendosa, terikat pada dosa, padahal dharma membuahkan hasil bahagia baik di dunia ini maupun di akhirat.
12.265.6
न च पापकृतः पापान्मुच्यन्ते केचिदापदि ।
अपापवादी भवति यथा भवति धर्मवित्।
धर्मस्य निष्ठा स्वाचारस्तमेवाश्रित्य चावसेत् ॥ १२.२६५.६ ॥
Sebagian orang yang berbuat dosa tidak terbebas dari dosa bahkan dalam kesulitan. Orang yang mengenal dharma menjadi orang yang tidak mengucapkan fitnah. Landasan dharma adalah perilaku diri sendiri; hendaknya seseorang hidup dengan bersandar padanya.
12.265.7
यथाधर्मसमाविष्टो धनं गृह्णाति तस्करः ।
रमते निर्हरस्तेनः परवित्तमराजके ॥ १२.२६५.७ ॥
Seperti pencuri yang sepenuhnya terjerumus dalam adharma merampas harta, demikian pula perampok dan pencuri bersuka atas harta orang lain di negeri tanpa raja.
12.265.8
यदास्य तद्धरन्त्यन्ये तदा राजानमिच्छति ।
तदा तेषां स्पृहयते ये वै तुष्टाः स्वकैर्धनैः ॥ १२.२६५.८ ॥
Ketika orang lain merampas hartanya, maka ia menginginkan seorang raja; dan kemudian ia mendambakan mereka yang puas dengan harta mereka sendiri.
12.265.9
अभीतः शुचिरभ्येति राजद्वारमशङ्कितः ।
न हि दुश्चरितं किंचिदन्तरात्मनि पश्यति ॥ १२.२६५.९ ॥
Orang yang tak gentar dan suci mendekati gerbang raja tanpa rasa curiga, sebab di dalam batinnya ia tidak melihat perbuatan buruk apa pun.
12.265.10
सत्यस्य वचनं साधु न सत्याद्विद्यते परम् ।
सत्येन विधृतं सर्वं सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम् ॥ १२.२६५.१० ॥
Baik adalah ucapan kebenaran; tiada yang lebih tinggi daripada kebenaran. Segala sesuatu dijaga oleh kebenaran, dan segala sesuatu berdiri teguh dalam kebenaran.
12.265.11
अपि पापकृतो रौद्राः सत्यं कृत्वा मिथःकृतम् ।
अद्रोहमविसंवादं प्रवर्तन्ते तदाश्रयाः ॥ १२.२६५.११ ॥
Bahkan para pelaku kejahatan yang kejam, setelah menepati kebenaran yang mereka janjikan satu sama lain, berjalan tanpa pengkhianatan atau perselisihan, bersandar padanya.
12.265.12
ते चेन्मिथ्या धृतिं कुर्युर्विनश्येयुरसंशयम् ।
न हर्तव्यं परधनमिति धर्मविदो विदुः ॥ १२.२६५.१२ ॥
Jika mereka mengucapkan janji palsu, tentu mereka akan binasa. Orang yang mengetahui dharma menyatakan bahwa harta orang lain tidak boleh dirampas.
12.265.13
मन्यन्ते बलवन्तस्तं दुर्बलैः संप्रवर्तितम् ।
यदा नियतिदौर्बल्यमथैषामेव रोचते ॥ १२.२६५.१३ ॥
Orang-orang kuat menganggap perbuatan yang digerakkan oleh orang-orang lemah itu sebagai kelemahan takdir, apabila itu menyenangkan bagi mereka sendiri.
12.265.14
न ह्यत्यन्तं बलयुता भवन्ति सुखिनोपि वा ।
तस्मादनार्जवे बुद्धिर्न कार्या ते कदाचन ॥ १२.२६५.१४ ॥
Mereka yang dianugerahi kekuatan tidak selamanya sepenuhnya demikian, dan tidak selalu bahagia. Oleh karena itu, pikiranmu jangan sekali-kali berbelok pada ketidakjujuran.
12.265.15
असाधुभ्योऽस्य न भयं न चौरेभ्यो न राजतः ।
अकिंचित्कस्यचित्कुर्वन्निर्भयः शुचिरावसेत् ॥ १२.२६५.१५ ॥
Orang yang tidak mencelakai siapa pun tidak takut kepada orang jahat, pencuri, atau raja. Dengan tanpa takut dan suci, hendaklah ia hidup.
12.265.16
सर्वतः शङ्कते स्तेनो मृगो ग्राममिवेयिवान् ।
बहुधाऽऽचरितं पापमन्यत्रैवानुपश्यति ॥ १२.२६५.१६ ॥
Pencuri curiga dari segala arah, seperti rusa yang masuk ke desa. Dosa yang telah ia lakukan dalam berbagai cara hanya ia lihat pada orang lain.
12.265.17
मुदितः शुचिरभ्येति सर्वतो निर्भयः सदा ।
न हि दुश्चरितं किंचिदात्मनोऽन्येषु पश्यति ॥ १२.२६५.१७ ॥
Orang yang gembira dan suci pergi ke mana-mana dengan tanpa takut; ia tidak melihat pada orang lain satu pun perbuatan buruknya sendiri.
12.265.18
दातव्यमित्ययं धर्म उक्तो भूतहिते रतैः ।
तं मन्यन्ते धनयुताः कृपणैः संप्रवर्तितम् ॥ १२.२६५.१८ ॥
"Hendaklah memberi" — inilah dharma yang dinyatakan oleh mereka yang tekun pada kesejahteraan makhluk. Orang-orang kaya menganggapnya digerakkan oleh orang-orang kikir.
12.265.19
यदा नियतिकार्पण्यमथैपामव रोचते ।
धनवन्तोपि नात्यन्तं भवन्ति सुखिनोपि वा ॥ १२.२६५.१९ ॥
Ketika kekikiran yang lahir dari takdir menyenangkan mereka, orang kaya pun tidak sepenuhnya bahagia, bahkan tidak juga merasa senang.
12.265.20
यदन्यैर्विहितं नेच्छेदात्मनः कर्म पूरुषः ।
न तत्परेषु कुर्वीत जानन्नप्रियमात्मनः ॥ १२.२६५.२० ॥
Seseorang tidak boleh melakukan kepada orang lain apa yang dilakukan orang lain kepadanya dan yang tidak diinginkannya untuk dirinya sendiri, karena tahu bahwa itu tidak menyenangkan baginya.
12.265.21
योऽन्यस्य स्यादुपपतिः स कं किं वक्तुमर्हति ।
यदन्यस्य ततः कुर्यान्न मृष्येदिति मे मतिः ॥ १२.२६५.२१ ॥
Orang yang menjadi kekasih istri orang lain, kepada siapa dan tentang apa ia berhak berbicara? Menurut pendapatku, janganlah seseorang melakukan kepada orang lain apa yang tidak akan ia tanggung sendiri.
12.265.22
जीवितुं यः स्वयं चेच्छेत्कथं सोऽन्यं प्रघातयेत् ।
यद्यदात्मन इच्छेत तत्परस्यापि चिन्तयेत् ॥ १२.२६५.२२ ॥
Bagaimana mungkin orang yang ingin hidup sendiri membunuh orang lain? Apa yang diinginkan seseorang untuk dirinya, hendaknya ia pikirkan juga untuk orang lain.
12.265.23
अतिरिक्तः संविभजेद्भोगैरन्यानकिंचनान् ।
एतस्मात्कारणाद्धात्रा कुसीदं संप्रवर्तितम् ॥ १२.२६५.२३ ॥
Orang yang memiliki kelebihan hendaknya membagi harta bendanya kepada mereka yang tidak punya apa-apa; karena alasan inilah sang Pencipta menetapkan kebiasaan memberi pinjaman dengan bunga.
12.265.24
यस्मिंस्तु देवाः समये सन्तिष्ठेरंस्तथा भवेत् ।
अथ चेल्लोभसमये स्थितिर्धर्मोऽपि शोभना ॥ १२.२६५.२४ ॥
Sebagaimana para dewa tetap berdiri pada waktunya, demikianlah jadinya; dan jika tatanan tetap bertahan bahkan di masa keserakahan, maka dharma pun menjadi indah.
12.265.25
सर्वं प्रियाभ्युपगतं पुण्यमाहुर्मनीषिणः ।
पश्यैतं लक्षणोद्देशं धर्माधर्मे युधिष्ठिर ॥ १२.२६५.२५ ॥
Para bijak menyebut segala sesuatu yang diterima dengan senang hati sebagai punya. Lihatlah, Yudhiṣṭhira, petunjuk ciri dharma dan adharma ini.
12.265.26
लोकसंग्रहसंयुक्तं विधात्रा विहितं पुरा ।
सूक्ष्मधर्मार्थनियतं सतां चरितमुत्तमम् ॥ १२.२६५.२६ ॥
Perilaku tertinggi dari orang-orang baik ini, yang terkait dengan pemeliharaan dunia, telah ditetapkan oleh Sang Pencipta di masa lampau, berpijak pada dharma dan tujuan yang halus.
12.265.27
धर्मलक्षणमाख्यातमेतत्ते कुरुसत्तम ।
तस्मादनार्जवे बुद्धिर्न ते कार्या कथंचन ॥ १२.२६५.२७ ॥
Wahai yang terbaik di antara Kuru, tanda dharma ini telah dinyatakan kepadamu. Maka janganlah pikiranmu sekali-kali condong pada kebengkokan.