মহাভারত · অধ্যায় 12.266
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.266.1
सूक्ष्मं साधु समादिष्टं भवता धर्मलक्षणम् ।
प्रतिभा त्यस्ति मे काचित्तां ब्रूयामनुमानतः ॥ १२.२६६.१ ॥
আপনি ধর্মের লক্ষণগুলি সূক্ষ্মভাবে ভালোভাবে উপদেশ দিয়েছেন। অনুমানের দ্বারা আমার মনে কিছু উপলব্ধি আছে; তা আমি বলব।
12.266.2
भूयांसो हृदये ये मे प्रश्नास्ते व्याहृतास्त्वया ।
इदं त्वन्यत्प्रवक्ष्यामि न राजन्निग्रहादिव ॥ १२.२६६.२ ॥
হে রাজন, আমার হৃদয়ে যে বহু প্রশ্ন ছিল, আপনি তার উত্তর দিয়েছেন। আরও একটি কথা আমি বলব, যেন কোনো চাপে নয়।
12.266.3
इमानि हि प्राणयन्ति सृदन्त्युत्तारयन्ति च ।
न धर्मः परिपाठेन शक्यो भारत वेदितुम् ॥ १२.२६६.३ ॥
এইগুলি প্রাণ রক্ষা করে, ধ্বংসও করে, আবার উদ্ধারও করে। হে ভারত, ধর্মকে কোনো নির্দিষ্ট পাঠ দ্বারা জানা সম্ভব নয়।
12.266.4
अन्यो धर्मः समस्थस्य विषमस्थस्य चापरः ।
आपदस्तु कथं शक्याः परिपाठेन वेदितुम् ॥ १२.२६६.४ ॥
সমান অবস্থায় থাকা ব্যক্তির এক ধর্ম, বিষম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির অন্য ধর্ম। বিপদগুলিকে নির্দিষ্ট পাঠ দ্বারা কীভাবে জানা যায়?
12.266.5
सदाचारो मचो धर्मः संतस्त्वाचारलक्षणाः ।
साध्यासाध्यं कथं शक्यं सदाचारो ह्यलक्षणः ॥ १२.२६६.५ ॥
সদাচারই ধর্ম; সাধুরা আচারের লক্ষণে চিহ্নিত হন। সদাচার লক্ষণহীন হলে সাধ্য-অসাধ্য কীভাবে জানা যায়?
12.266.6
दृश्यते धर्मरूपेण ह्यधर्मं प्राकृतश्चरन् ।
धर्मं चाधर्मरूपेण कश्चिदप्राकृतश्चरन् ॥ १२.२६६.६ ॥
সাধারণ মানুষ ধর্মের রূপে অধর্ম আচরণ করতে দেখা যায়; আর কোনো অসাধারণ ব্যক্তি অধর্মের রূপে ধর্ম আচরণ করেন।
12.266.7
पुनरस्य प्रमाणं हि निर्दिष्टं शास्त्रकोविदैः ।
वेदवादाश्चानुयुगं ह्रसन्तीतीह नः श्रुतम् ॥ १२.२६६.७ ॥
শাস্ত্রজ্ঞেরা এর প্রামাণ্য পুনরায় নির্দেশ করেছেন। এখানে আমরা শুনেছি যে বেদবাক্য যুগে যুগে ক্ষয় পায়।
12.266.8
अन्ये कृतयुगे धर्मास्त्रेतायां द्वापरे परे ।
अन्ये कलियुगे धर्मा यथाशक्ति कृता इव ॥ १२.२६६.८ ॥
কৃতযুগে এক ধর্ম, ত্রেতা ও দ্বাপরে অন্য ধর্ম; কলিযুগে আরও অন্য ধর্ম, যা যেন সাধ্যমতো পালিত হয়।
12.266.9
आम्नायवचनं सत्यमित्ययं लोकसंग्रहः ।
आम्नायेभ्यः पुनर्वेदाः प्रसृताः सर्वतोमुखाः ॥ १२.२६६.९ ॥
আম্নায়বচন সত্য—এই হল লোকসংগ্রহ। আম্নায় থেকে আবার বেদ সর্বদিকে বিস্তৃত হল।
12.266.10
ते चेत्सर्वप्रमाणं वै प्रमाणं ह्यत्र विद्यते ।
प्रमाणं च प्रमाणेन विरुद्ध्येच्छास्त्रता कुतः ॥ १२.२६६.१० ॥
সেগুলি সবই প্রমাণ হলে, এখানে প্রমাণ আছে। প্রমাণ যদি প্রমাণের বিরুদ্ধ হয়, তবে শাস্ত্রতা কোথা থেকে?
12.266.11
धर्मस्य क्रियमाणस्य बलवद्भिर्दुरात्मभिः ।
यदा विक्रियते संस्था ततः साऽपि प्रणश्यति ॥ १२.२६६.११ ॥
বলবান ও দুরাত্মারা আচরিত ধর্মকে বিকৃত করলে তার স্থিতিও বিনষ্ট হয়।
12.266.12
विद्मश्चैनं न वा विद्मः शक्यं वा वेदितुं न वा ।
अणीयान्क्षुरधाराया गरीयानपि पर्वतात् ॥ १२.२६६.१२ ॥
আমরা একে জানি কি না, একে জানা সম্ভব কি না—এ ক্ষুরধারের চেয়েও সূক্ষ্ম, পর্বতের চেয়েও ভারী।
12.266.13
गन्धर्वनगराकारः प्रथमं संप्रदृश्यते ।
अन्वीक्ष्यमाणः कविभिः पुनर्गच्छत्यदर्शनम् ॥ १२.२६६.१३ ॥
গন্ধর্বনগরের আকার ধারণ করে তা প্রথমে স্পষ্ট দেখা যায়। জ্ঞানীরা তা নিবিড়ভাবে লক্ষ্য করলে তা আবার অদৃশ্য হয়ে যায়।
12.266.14
निपानानीव गोभ्याशे क्षेत्रे कुल्ये च भारत ।
स्मृतो हि शाश्वतो धर्मो विप्रहीणो न दृश्यते ॥ १२.२६६.१४ ॥
হে ভারত, গোরুর কাছের জলাধার ও ক্ষেতের খালের মতো শাশ্বত ধর্ম স্মৃত হয়; বিপ্রহীন হলে তা দেখা যায় না।
12.266.15
कामादन्ये भयादन्ये कारणैरपरैस्तथा ।
असन्तोऽपि वृथाचारं भजन्ते बहवोऽपरे ॥ १२.२६६.१५ ॥
কেউ কামনায়, কেউ ভয়ে, অন্য কারণে, অসৎ হয়েও, বৃথা আচার আচরণ করে; এমন বহু মানুষ আছে।
12.266.16
धर्मो भवति स क्षिप्रं विलोमस्तेष्वसाधुषु ।
अथैतानाहुरुन्मत्तानपि चावहसन्त्युत ॥ १२.२६६.१६ ॥
সেই ধর্ম শীঘ্রই সেই অসাধুদের বিপরীত হয়; তখন লোকে তাদের উন্মাদ বলে এবং উপহাস করে।
12.266.17
महाजना ह्युपावृत्ता राजधर्मं समाश्रिताः ।
न हि सर्वहितः कश्चिदाचारः संप्रवर्तते ॥ १२.२६६.१७ ॥
মহাজনেরাও রাজধর্ম আশ্রয় করে ধর্ম থেকে বিমুখ হয়েছেন; সকলের হিতকর কোনো আচার প্রবর্তিত হয় না।
12.266.18
तेनैवान्यः प्रभवति सोऽपरं बाधते पुनः ।
दृश्यते चैव स पुनस्तुल्यरूपो यदृच्छया ॥ १२.२६६.१८ ॥
তার দ্বারাই অন্য একজন উদ্ভূত হয়; সে আবার অন্যকে পীড়ন করে; আর সেই একই রূপে সে আবার দৈবক্রমে দেখা দেয়।
12.266.19
येनैवान्यः प्रभवति सोऽपरानपि बाधते ।
आचाराणामनैकाग्र्यं सर्वेषामेव लक्षयेत् ॥ १२.२६६.१९ ॥
যার দ্বারা অন্য ব্যক্তি প্রবল হয়, সে অন্যদেরও পীড়ন করে। সকলের আচরণে একাগ্রতার অভাব লক্ষ করা উচিত।
12.266.20
चिराभिपन्नः कविभिः पूर्वं धर्म उदाहृतः ।
तेनाचारेण पूर्वेण संस्था भवति शाश्वती ॥ १२.२६६.२० ॥
দীর্ঘকাল ধরে আচরিত ধর্মকে পূর্বে কবিরা ঘোষণা করেছেন। সেই প্রাচীন আচারের দ্বারাই শাশ্বত প্রতিষ্ঠা হয়।