マハーバーラタ · 章 12.266
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.266.1
सूक्ष्मं साधु समादिष्टं भवता धर्मलक्षणम् ।
प्रतिभा त्यस्ति मे काचित्तां ब्रूयामनुमानतः ॥ १२.२६६.१ ॥
あなたは法の特徴を微妙かつ見事に説かれた。私は推論によって得た考えがある、それを述べよう。
12.266.2
भूयांसो हृदये ये मे प्रश्नास्ते व्याहृतास्त्वया ।
इदं त्वन्यत्प्रवक्ष्यामि न राजन्निग्रहादिव ॥ १२.२६६.२ ॥
王よ、私の心にあった多くの問いにあなたは答えられた。もう一つ申し上げよう、何かに強いられてではなく。
12.266.3
इमानि हि प्राणयन्ति सृदन्त्युत्तारयन्ति च ।
न धर्मः परिपाठेन शक्यो भारत वेदितुम् ॥ १२.२६६.३ ॥
これらは命を保ち、滅ぼし、そして彼岸へ渡らせもする。バーラタよ、法は一定の規則によって知ることはできない。
12.266.4
अन्यो धर्मः समस्थस्य विषमस्थस्य चापरः ।
आपदस्तु कथं शक्याः परिपाठेन वेदितुम् ॥ १२.२६६.४ ॥
平穏な状態にある者の法は一つであり、困難な状態にある者の法は別のものである。災厄をどうして一定の規則で知ることができようか。
12.266.5
सदाचारो मचो धर्मः संतस्त्वाचारलक्षणाः ।
साध्यासाध्यं कथं शक्यं सदाचारो ह्यलक्षणः ॥ १२.२६६.५ ॥
善い行いこそが法であり、善き人々は行いの特徴によって示される。善い行いそのものに特徴がないとき、成しうるものと成しえないものをどう知ればよいのか。
12.266.6
दृश्यते धर्मरूपेण ह्यधर्मं प्राकृतश्चरन् ।
धर्मं चाधर्मरूपेण कश्चिदप्राकृतश्चरन् ॥ १२.२६६.६ ॥
ありふれた人が法の姿で非法を行うのが見られ、非凡な人が非法の姿で法を行うこともある。
12.266.7
पुनरस्य प्रमाणं हि निर्दिष्टं शास्त्रकोविदैः ।
वेदवादाश्चानुयुगं ह्रसन्तीतीह नः श्रुतम् ॥ १२.२६६.७ ॥
学者たちは再びその権威を宣言しました。ここで私たちは聞きました、ヴェーダの言葉は時代ごとに衰えると。
12.266.8
अन्ये कृतयुगे धर्मास्त्रेतायां द्वापरे परे ।
अन्ये कलियुगे धर्मा यथाशक्ति कृता इव ॥ १२.२६६.८ ॥
クリタ・ユガには一つの義務があり、トレーターとドヴァーパラには別のもの、そしてカリ・ユガには別の義務があり、力に応じて行われるかのようだ。
12.266.9
आम्नायवचनं सत्यमित्ययं लोकसंग्रहः ।
आम्नायेभ्यः पुनर्वेदाः प्रसृताः सर्वतोमुखाः ॥ १२.२६६.९ ॥
伝承の言葉は真実である——これが世界の結集である。伝承から再びヴェーダが四方へ広がった。
12.266.10
ते चेत्सर्वप्रमाणं वै प्रमाणं ह्यत्र विद्यते ।
प्रमाणं च प्रमाणेन विरुद्ध्येच्छास्त्रता कुतः ॥ १२.२६६.१० ॥
それらがすべて権威であるなら、ここに権威は存在する。しかし権威が権威と矛盾するなら、聖典としての性格はどうして成り立つのか。
12.266.11
धर्मस्य क्रियमाणस्य बलवद्भिर्दुरात्मभिः ।
यदा विक्रियते संस्था ततः साऽपि प्रणश्यति ॥ १२.२६६.११ ॥
行われる法が強力で邪悪な者らによって歪められるとき、そのよく定められた秩序もまた滅びる。
12.266.12
विद्मश्चैनं न वा विद्मः शक्यं वा वेदितुं न वा ।
अणीयान्क्षुरधाराया गरीयानपि पर्वतात् ॥ १२.२६६.१२ ॥
私たちがそれを知っているか否か、それを知ることができるか否か——それは剃刀の刃より微妙で、山より重い。
12.266.13
गन्धर्वनगराकारः प्रथमं संप्रदृश्यते ।
अन्वीक्ष्यमाणः कविभिः पुनर्गच्छत्यदर्शनम् ॥ १२.२६६.१३ ॥
ガンダルヴァの都のような姿で、まず明らかに現れる。賢者たちがそれを注意深く見ると、再び見えなくなる。
12.266.14
निपानानीव गोभ्याशे क्षेत्रे कुल्ये च भारत ।
स्मृतो हि शाश्वतो धर्मो विप्रहीणो न दृश्यते ॥ १२.२६६.१४ ॥
バーラタよ、牛のそばの水場や畑の水路のように、永遠のダルマは記憶される。賢者がいなければ、それは見えなくなる。
12.266.15
कामादन्ये भयादन्ये कारणैरपरैस्तथा ।
असन्तोऽपि वृथाचारं भजन्ते बहवोऽपरे ॥ १२.२६६.१५ ॥
ある者は欲望から、ある者は恐怖から、またほかの理由から、善人でないのに空しい行いに従う。そうした者は多い。
12.266.16
धर्मो भवति स क्षिप्रं विलोमस्तेष्वसाधुषु ।
अथैतानाहुरुन्मत्तानपि चावहसन्त्युत ॥ १२.२६६.१६ ॥
その法は速やかに悪人に背を向ける。すると人々は彼らを狂人と呼び、実際にあざ笑う。
12.266.17
महाजना ह्युपावृत्ता राजधर्मं समाश्रिताः ।
न हि सर्वहितः कश्चिदाचारः संप्रवर्तते ॥ १२.२६६.१७ ॥
偉大な人々さえも王の義務に身を寄せて背を向けた。万人に益する行いは行われなくなっている。
12.266.18
तेनैवान्यः प्रभवति सोऽपरं बाधते पुनः ।
दृश्यते चैव स पुनस्तुल्यरूपो यदृच्छया ॥ १२.२६६.१८ ॥
そのものから別のものが生じ、それがまた別のものを苦しめる。そして同じものが同じ姿で偶然にまた現れる。
12.266.19
येनैवान्यः प्रभवति सोऽपरानपि बाधते ।
आचाराणामनैकाग्र्यं सर्वेषामेव लक्षयेत् ॥ १२.२६६.१९ ॥
他者が力を得るそのことによって、その者は他の人々をも苦しめる。すべての人の行いにおける一途さの欠如を見抜くべきである。
12.266.20
चिराभिपन्नः कविभिः पूर्वं धर्म उदाहृतः ।
तेनाचारेण पूर्वेण संस्था भवति शाश्वती ॥ १२.२६६.२० ॥
長く確立されたダルマは、昔、賢者たちによって宣言された。その古い行いによって、永続する基盤が成り立つ。