Mahābhārata · Adhyāya 12.266
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.266.1
सूक्ष्मं साधु समादिष्टं भवता धर्मलक्षणम् ।
प्रतिभा त्यस्ति मे काचित्तां ब्रूयामनुमानतः ॥ १२.२६६.१ ॥
Habéis enseñado con sutileza y acierto los rasgos del dharma. Tengo cierta intuición nacida de la inferencia; la diré.
12.266.2
भूयांसो हृदये ये मे प्रश्नास्ते व्याहृतास्त्वया ।
इदं त्वन्यत्प्रवक्ष्यामि न राजन्निग्रहादिव ॥ १२.२६६.२ ॥
Oh rey, las muchas preguntas que tenía en el corazón me las habéis respondido. Diré otra cosa más, no como forzado por una presión.
12.266.3
इमानि हि प्राणयन्ति सृदन्त्युत्तारयन्ति च ।
न धर्मः परिपाठेन शक्यो भारत वेदितुम् ॥ १२.२६६.३ ॥
Estas cosas sostienen la vida, destruyen y también llevan a la otra orilla. Oh Bhārata, el dharma no puede conocerse mediante una regla fija.
12.266.4
अन्यो धर्मः समस्थस्य विषमस्थस्य चापरः ।
आपदस्तु कथं शक्याः परिपाठेन वेदितुम् ॥ १२.२६६.४ ॥
Para quien está en situación estable el dharma es uno; para quien está en situación difícil es otro. ¿Cómo pueden conocerse las calamidades mediante una regla fija?
12.266.5
सदाचारो मचो धर्मः संतस्त्वाचारलक्षणाः ।
साध्यासाध्यं कथं शक्यं सदाचारो ह्यलक्षणः ॥ १२.२६६.५ ॥
La buena conducta es el dharma, y los virtuosos se distinguen por su conducta. Cuando la buena conducta carece de señal, ¿cómo puede conocerse lo alcanzable y lo inalcanzable?
12.266.6
दृश्यते धर्मरूपेण ह्यधर्मं प्राकृतश्चरन् ।
धर्मं चाधर्मरूपेण कश्चिदप्राकृतश्चरन् ॥ १२.२६६.६ ॥
Se ve a una persona común practicar el adharma con apariencia de dharma, mientras alguien extraordinario practica el dharma con apariencia de adharma.
12.266.7
पुनरस्य प्रमाणं हि निर्दिष्टं शास्त्रकोविदैः ।
वेदवादाश्चानुयुगं ह्रसन्तीतीह नः श्रुतम् ॥ १२.२६६.७ ॥
De nuevo, su autoridad ha sido declarada por los doctos en las escrituras. Aquí hemos oído que las enseñanzas védicas decaen de edad en edad.
12.266.8
अन्ये कृतयुगे धर्मास्त्रेतायां द्वापरे परे ।
अन्ये कलियुगे धर्मा यथाशक्ति कृता इव ॥ १२.२६६.८ ॥
En la edad Kṛta hubo unos deberes, en Tretā y Dvāpara otros, y en la edad Kali otros deberes, cumplidos según la capacidad de cada uno.
12.266.9
आम्नायवचनं सत्यमित्ययं लोकसंग्रहः ।
आम्नायेभ्यः पुनर्वेदाः प्रसृताः सर्वतोमुखाः ॥ १२.२६६.९ ॥
Las palabras de la tradición son verdaderas: esta es la reunión del mundo. De las tradiciones, los Vedas se difundieron de nuevo en todas direcciones.
12.266.10
ते चेत्सर्वप्रमाणं वै प्रमाणं ह्यत्र विद्यते ।
प्रमाणं च प्रमाणेन विरुद्ध्येच्छास्त्रता कुतः ॥ १२.२६६.१० ॥
Si todos ellos son autoridad, entonces la autoridad existe aquí. Pero cuando una autoridad contradice a otra, ¿cómo puede sostenerse el carácter escritural?
12.266.11
धर्मस्य क्रियमाणस्य बलवद्भिर्दुरात्मभिः ।
यदा विक्रियते संस्था ततः साऽपि प्रणश्यति ॥ १२.२६६.११ ॥
Cuando el dharma que se practica es distorsionado por los poderosos y malvados, entonces también perece su orden establecido.
12.266.12
विद्मश्चैनं न वा विद्मः शक्यं वा वेदितुं न वा ।
अणीयान्क्षुरधाराया गरीयानपि पर्वतात् ॥ १२.२६६.१२ ॥
Si lo conocemos o no, si es posible conocerlo o no: es más sutil que el filo de una navaja y más pesado que una montaña.
12.266.13
गन्धर्वनगराकारः प्रथमं संप्रदृश्यते ।
अन्वीक्ष्यमाणः कविभिः पुनर्गच्छत्यदर्शनम् ॥ १२.२६६.१३ ॥
Como una ciudad de los Gandharvas, primero aparece con claridad; cuando los sabios la observan con atención, vuelve a desaparecer de la vista.
12.266.14
निपानानीव गोभ्याशे क्षेत्रे कुल्ये च भारत ।
स्मृतो हि शाश्वतो धर्मो विप्रहीणो न दृश्यते ॥ १२.२६६.१४ ॥
Oh Bhārata, como los abrevaderos junto al ganado y los canales de un campo, el dharma eterno es recordado; cuando faltan los sabios, no se ve.
12.266.15
कामादन्ये भयादन्ये कारणैरपरैस्तथा ।
असन्तोऽपि वृथाचारं भजन्ते बहवोऽपरे ॥ १२.२६६.१५ ॥
Unos por deseo, otros por miedo y otros por otras causas, aunque no sean hombres virtuosos, siguen una conducta vana; muchos más hacen lo mismo.
12.266.16
धर्मो भवति स क्षिप्रं विलोमस्तेष्वसाधुषु ।
अथैतानाहुरुन्मत्तानपि चावहसन्त्युत ॥ १२.२६६.१६ ॥
Ese dharma pronto se vuelve contra esos malvados; entonces la gente los llama locos y en verdad se burla de ellos.
12.266.17
महाजना ह्युपावृत्ता राजधर्मं समाश्रिताः ।
न हि सर्वहितः कश्चिदाचारः संप्रवर्तते ॥ १२.२६६.१७ ॥
Incluso los grandes hombres se han apartado, acogiéndose al deber del rey; ninguna conducta beneficiosa para todos llega a practicarse.
12.266.18
तेनैवान्यः प्रभवति सोऽपरं बाधते पुनः ।
दृश्यते चैव स पुनस्तुल्यरूपो यदृच्छया ॥ १२.२६६.१८ ॥
De ello mismo surge otro, que a su vez oprime a un tercero; y aquel mismo vuelve a verse, de la misma forma, por azar.
12.266.19
येनैवान्यः प्रभवति सोऽपरानपि बाधते ।
आचाराणामनैकाग्र्यं सर्वेषामेव लक्षयेत् ॥ १२.२६६.१९ ॥
Aquel por medio del cual otro prevalece, también oprime a los demás; debe observarse la falta de firmeza en la conducta de todos.
12.266.20
चिराभिपन्नः कविभिः पूर्वं धर्म उदाहृतः ।
तेनाचारेण पूर्वेण संस्था भवति शाश्वती ॥ १२.२६६.२० ॥
El dharma, largamente asentado, fue proclamado en otro tiempo por los sabios; por esa antigua conducta se establece un fundamento perdurable.