মহাভারত · অধ্যায় 12.269
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.269.1
यथा प्रवर्तितो धर्मस्तुलां धारयता त्वया ।
स्वर्गद्वारं च वत्तिं च भूतानामवरोत्स्यते ॥ १२.२६९.१ ॥
তুলা ধারণকারী তুমি যেভাবে ধর্ম প্রবর্তন করেছ, তাতে প্রাণীদের স্বর্গদ্বার ও জীবিকা রুদ্ধ হবে না।
12.269.2
कृष्या ह्यन्नं प्रभवति ततस्त्वमपि जिवसि ।
पशुभिश्चौषधीभिश्च मर्त्या जीवन्ति वाणिज ॥ १२.२६९.२ ॥
কৃষি থেকেই অন্ন উৎপন্ন হয়, তাতেই তুমিও বাঁচো। পশু, ওষধি ও বাণিজ্যের দ্বারা মানুষ জীবিত থাকে।
12.269.3
ततो यज्ञः प्रभवति नास्तिक्यमपि जल्पसि ।
न हि वर्तेदयं लोको वार्तामुत्सृज्य केवलाम् ॥ १२.२६९.३ ॥
তা থেকেই যজ্ঞ উৎপন্ন হয়, তবু তুমি নাস্তিকতার কথা বলছ। কেবল জীবিকা ত্যাগ করে এই লোক চলতে পারে না।
12.269.4
वक्ष्यामि जाजले वृत्तिं नास्मि ब्राह्मण नास्तिकः ।
न यज्ञं च विनिन्दामि यज्ञवित्तु सुदुर्लभः ॥ १२.२६९.४ ॥
হে জাজলি, আমি জীবিকার কথা বলব। হে ব্রাহ্মণ, আমি নাস্তিক নই, যজ্ঞের নিন্দাও করি না; যজ্ঞজ্ঞ ব্যক্তি অতি দুর্লভ।
12.269.5
नमो ब्राह्मण यज्ञाय ये च यज्ञविदो जनाः ।
स्वयज्ञं ब्राह्मणा हित्वा क्षत्रयज्ञमनुष्ठिताः ॥ १२.२६९.५ ॥
যজ্ঞের জন্য ব্রাহ্মণদের নমস্কার, এবং যাঁরা যজ্ঞজ্ঞ তাঁদেরও নমস্কার। নিজের যজ্ঞ ত্যাগ করে ব্রাহ্মণেরা ক্ষত্রিয়-যজ্ঞ অনুষ্ঠান করছেন।
12.269.6
लुब्धैर्वित्तपरैर्ब्रह्मन्नास्तिकैः संप्रवर्तितम् ।
वेदवादानभिज्ञानां सत्याभासमिवानृतम् ॥ १२.२६९.६ ॥
হে ব্রাহ্মণ, লোভী, ধনাসক্ত ও বেদবাক্যে অজ্ঞ নাস্তিকদের দ্বারা এটি প্রবর্তিত হয়েছে; এটি সত্যের আভাসের মতো মিথ্যা।
12.269.7
इदं देयमिदं देयमिति नान्यच्चिकीर्षति ।
अतः स्तैन्यं प्रभवति विकर्माणि च जाजले ॥ १२.२६९.७ ॥
'এটা দিতে হবে, এটা দিতে হবে' — এর বেশি কিছু সে করতে চায় না। সেই কারণে, হে জাজলি, চুরি ও দুষ্কর্ম জন্ম নেয়।
12.269.8
यदेव सुकृतं हव्यं तेन तुष्यन्ति देवताः ।
नमस्कारेण हविषा स्वाध्यायैरौषधैस्तथा।
पूजा स्याद्देवतानां हि यथाशास्त्रनिदर्शनम् ॥ १२.२६९.८ ॥
যে সুকৃত ও হব্য, তাতেই দেবতারা তুষ্ট হন — নমস্কারে, হবিতে, স্বাধ্যায়ে ও ঔষধিতেও তেমনই। শাস্ত্রানুসারে দেবতাদের পূজা হওয়া উচিত।
12.269.9
इष्टापूर्तादसाधूनां विदुषां जायते प्रजा ।
लुब्धेभ्यो जायते लुब्धः समेभ्यो जायते समः ॥ १२.२६९.९ ॥
দুষ্টদের ইষ্টপূর্ত (যজ্ঞ ও পুণ্যকর্ম) এবং বিদ্বানদের ইষ্টপূর্ত থেকে প্রজা জন্মায়। লোভী থেকে লোভী জন্মায়, সমচিত্ত থেকে সমচিত্ত জন্মায়।
12.269.10
यजमाना यथाऽऽत्मानमृत्विजश्च तथा प्रजाः ।
यज्ञात्प्रजा प्रभवति नभसोऽम्भ इवामलम् ॥ १२.२६९.१० ॥
যজমানেরা যেমন নিজেদের (ফল পায়), ঋত্বিকেরাও তেমন; প্রজারাও তেমন। যজ্ঞ থেকে প্রজা জন্মায়, আকাশ থেকে নির্মল জলের মতো।
12.269.11
अग्नौ प्रास्ताहुतिर्ब्रह्मन्नादित्यमुपगच्छति ।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥ १२.२६९.११ ॥
হে ব্রাহ্মণ, অগ্নিতে প্রদত্ত আহুতি আদিত্যের কাছে পৌঁছায়। আদিত্য থেকে বৃষ্টি জন্মায়; বৃষ্টি থেকে অন্ন, তা থেকে প্রজা।
12.269.12
तस्मात्सुनिष्ठिताः पूर्वे सर्वान्कामांश्च लेभिरे ।
अकृष्टपच्या पृथिवी आशीर्भिर्वीररुधोऽभवन् ॥ १२.२६९.१२ ॥
তাই পূর্বকালের সুপ্রতিষ্ঠিত মানুষেরা সব কামনা লাভ করেছিলেন। আশীর্বাদে পৃথিবী বিনা চাষে ফলবতী ও বীরে পূর্ণ হয়েছিল।
12.269.13
न ते यज्ञेष्वात्मसु वा फलं पश्यन्ति किंचन ।
शङ्कमानाः फलं यज्ञे ये यजेरन्कथंचन ॥ १२.२६९.१३ ॥
তারা যজ্ঞে বা আত্মায় কোনো ফল দেখে না। যজ্ঞের ফল সম্পর্কে সন্দিহান হয়ে যারা কোনোভাবে যজ্ঞ করে।
12.269.14
जानन्तः सर्वथा साधु लुब्धा वित्तप्रयोजनाः ।
स स्म पापकृतां लोकान्गुच्छेदशुभकर्मणा ॥ १२.२६९.१४ ॥
সর্বপ্রকারে ভালো জেনেও যারা লোভী এবং ধনই যাদের উদ্দেশ্য, অশুভ কর্মের দ্বারা সে পাপীদের লোকে গমন করে।
12.269.15
प्रमाणमप्रमाणेन यः कुर्यादशुभं नरः ।
पापात्मा सोऽकृतप्रज्ञः सदैवेह द्विजोत्तम ॥ १२.२६९.१५ ॥
যে মানুষ প্রমাণকে অপ্রমাণ দিয়ে অশুভ করে, সে পাপাত্মা, অপরিণত প্রজ্ঞার অধিকারী। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এখানে সে সর্বদা সেরূপই থাকে।
12.269.16
कर्तव्यमिति कर्तव्यं वेत्ति वै ब्राह्मणो भयम् ।
ब्रह्मैव वर्तते लोके नैव कर्तव्यतां पुनः ॥ १२.२६९.१६ ॥
'এটা করতে হবে' — এভাবে যে করণীয় জানে, সে ব্রাহ্মণ ভয়কে জানে। জগতে ব্রহ্মই বিরাজ করে; পুনরায় কর্তব্যতা নেই।
12.269.17
विगुणं च पुनः कर्म ज्याय इत्यनुशुश्रुम् ।
सर्वभूतोपकारश्च फलभावे च संयमः ॥ १२.२६९.१७ ॥
আর, গুণহীন কর্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ — এটা আমরা শুনেছি: সকল প্রাণীর উপকার এবং ফলভাবে সংযম।
12.269.18
सत्ययज्ञा दमयज्ञा अलुब्धाश्चात्मवृत्तयः ।
उत्पन्नत्यागिनः सर्वे जना आसन्नमत्सराः ॥ १२.२६९.१८ ॥
সত্য যাদের যজ্ঞ, দম যাদের যজ্ঞ, যারা লোভহীন ও আত্মসংযমী আচরণের, স্বভাবতই ত্যাগী — সব মানুষই এমন ছিল, অন্নের প্রতি ঈর্ষাহীন।
12.269.19
क्षेत्रक्षेत्रज्ञतत्त्वज्ञाः स्वयज्ञपरिनिष्ठिताः ।
ब्राह्मं वेदमधीयन्तस्तोषयन्त्यपरानपि ॥ १२.२६९.१९ ॥
ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের তত্ত্ব জ্ঞাত, নিজ যজ্ঞে সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, ব্রহ্মসম্বন্ধী বেদ অধ্যয়নরত ব্যক্তিরা অন্যদেরও তৃপ্ত করেন।
12.269.20
अखिलं दैवतं सर्वं ब्रह्म ब्रह्मणि संश्रितम् ।
तृप्यन्ति तृप्यतो देवास्तृप्ताऽतृप्तस्य जाजले ॥ १२.२६९.२० ॥
সকল দেবতা, সবকিছুই ব্রহ্ম; তা ব্রহ্মেই আশ্রিত। তৃপ্তের দ্বারা দেবতারাও তৃপ্ত হন; হে জাজলি, তৃপ্ত ও অতৃপ্তের ক্ষেত্রেও একই।
12.269.21
यथा सर्वरसैस्तृप्तो नाभिनन्दति किंचन ।
तथा प्रज्ञानतृप्तस्य नित्यतृप्तिः सुखोदया ॥ १२.२६९.२१ ॥
সর্বরসে তৃপ্ত ব্যক্তি যেমন কোনো কিছুর জন্য আনন্দিত হয় না, তেমনি প্রজ্ঞায় তৃপ্ত ব্যক্তির নিত্য তৃপ্তি সুখ উৎপন্ন করে।
12.269.22
धर्माधारा धर्मसुखाः कृत्स्नव्यवसितास्तथा ।
अस्ति नस्तत्त्वतो भूय इति प्राज्ञस्त्ववेक्षते ॥ १२.२६९.२२ ॥
ধর্ম যাঁদের আধার, ধর্মে যাঁরা সুখ পান, সম্পূর্ণ সংকল্পবদ্ধ — 'বাস্তবিক আমাদের আরও কিছু আছে', এই বলে প্রাজ্ঞ ব্যক্তি অন্বেষণ করেন।
12.269.23
ज्ञानविज्ञानिनः केचित्परं पारं तितीर्षवः ।
अतीव पुण्यदं पुण्यं पुण्याभिजनसंहितम् ॥ १२.२६९.२३ ॥
জ্ঞান-বিজ্ঞানসম্পন্ন কেউ কেউ পরম পার অতিক্রম করতে ইচ্ছুক — যা অতি পুণ্যদায়ক, পুণ্যময় এবং পুণ্যবান বংশের সঙ্গে যুক্ত।
12.269.24
यत्र गत्वा न शोचन्ति च च्यवन्ति व्यथन्ति च ।
ते तु तद्ब्रह्मणः स्थानं प्राप्नुवन्तीह सात्विकाः ॥ १२.२६९.२४ ॥
যেখানে পৌঁছে তারা শোক করে না, চ্যুত হয় না, ব্যথিত হয় না — সেই সাত্ত্বিক ব্যক্তিরা এখানেই সেই ব্রহ্মস্থান লাভ করেন।
12.269.25
नैव ते स्वर्गमिच्छन्ति न यजन्ति यशोधनाः ।
सतां वर्त्मानुवर्तन्ते यथाबलमहिंसया ॥ १२.२६९.२५ ॥
তারা স্বর্গ কামনা করে না, যশোধনরূপে যজ্ঞও করে না। নিজ শক্তি অনুসারে অহিংসায় সাধুদের পথ অনুসরণ করে।
12.269.26
वनस्पतीनोषधीश्च फलमूलानि ते विदुः ।
न चैतानृत्विजो लुब्धा याजयन्ति फलार्थिनः ॥ १२.२६९.२६ ॥
তারা বনস্পতি, ওষধি ও ফলমূল জানে। কিন্তু ফলার্থী লোভী ঋত্বিকরা এগুলি দিয়ে যজ্ঞ করায় না।
12.269.27
स्वमेव चार्थं कुर्वाणा यज्ञं चक्रुः पुनर्द्विजाः ।
परिनिष्ठितकर्माणाः प्रजानुग्रहकाम्यया ॥ १२.२६९.२७ ॥
নিজেদের প্রয়োজনই সাধন করতে করতে দ্বিজরা আবার যজ্ঞ করল। কর্ম সমাপ্তকারী তারা প্রজাদের কল্যাণ কামনায় যজ্ঞ করত।
12.269.28
तस्मात्तानृत्विजो लुब्धा याजयन्त्यशुभान्नरान् ।
प्रापयेयुः प्रजाः स्वर्गे स्वधर्माचरणेन वै।
इति मे वर्तते बुद्धिः समा सर्वत्र जाजले ॥ १२.२६९.२८ ॥
তাই লোভী ঋত্বিকরা অশুভ মানুষদের দিয়ে যজ্ঞ করায়। তারা নিজ ধর্মাচরণের দ্বারা প্রজাদের স্বর্গে পৌঁছে দিতে পারে। হে জাজলি, আমার বুদ্ধি সর্বত্র সমান।
12.269.29
प्रयुञ्जते येन यज्ञे सदा प्राज्ञा द्विजर्षभाः ।
तेन ते देवयानेन पथा यान्ति महामुने ॥ १२.२६९.२९ ॥
প্রাজ্ঞ দ্বিজশ্রেষ্ঠরা যজ্ঞে যে পথে সর্বদা নিযুক্ত থাকেন, হে মহামুনি, সেই দেবযান পথেই তারা গমন করেন।
12.269.30
आवृत्तिस्तस्य चैकस्य नास्त्यावृत्तिर्मनीषिणाः ।
उभौ तौ देवयानेन गच्छतो जाजले यथा ॥ १२.२६९.३० ॥
সেই একজনের পুনরাবৃত্তি আছে; কিন্তু হে মনীষীগণ, তার পুনরাবৃত্তি নেই। হে জাজলি, তারা উভয়েই দেবযান পথে গমন করে, যেমন।
12.269.31
स्वयं चैषामनडुहो युञ्जन्ति च वहन्ति च ।
स्वयमुस्राश्च दुह्यन्ते मनःसंकल्पसिद्धिभिः ॥ १२.२६९.३१ ॥
তাঁদের বলদগুলি নিজেরাই জোতা হয় ও ভার বহন করে; গাভীগুলিও নিজেরাই দোহিত হয় — মনের সংকল্পসিদ্ধিতে।
12.269.32
स्वयं यूपानुपादाय यजन्ते स्वाप्तदक्षिणाः ।
यस्तथा भावितात्मा स्यात्स गामालब्धुमर्हति ॥ १२.२६९.३२ ॥
তাঁরা নিজেরাই যূপ তুলে নিয়ে যজ্ঞ করেন এবং নিজেদের উপায়ে দক্ষিণা পূর্ণ করেন। যিনি এইভাবে আত্মশুদ্ধ, তিনিই গোবধের যোগ্য।
12.269.33
ओषधीभिस्तथा ब्रह्मन्यजेरंस्ते न तादृशाः ।
श्रद्धया गां पुरस्कृत्य तदृतं प्रब्रवीमि ते ॥ १२.२६९.३३ ॥
হে ব্রাহ্মণ, এভাবেই তাঁরা ওষধি দিয়ে যজ্ঞ করতে পারেন; কিন্তু তাঁরা সেরকম নন। শ্রদ্ধায় গোকে সম্মুখে রেখে — এই সত্য আমি তোমাকে বলছি।
12.269.34
निराशिषमनारम्भं निर्नमस्कारमस्तुतिम् ।
अक्षीणं क्षीणकर्माणं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२६९.३४ ॥
যিনি আশীর্বাদ কামনাহীন, আরম্ভহীন, প্রণামহীন, স্তুতিহীন, অক্ষয়, যাঁর কর্ম ক্ষীণ হয়েছে — তাঁকে দেবতারা ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
12.269.35
न श्रावयन्न च यजन्न ददद्ब्राह्मणेषु च ।
काम्यां वृत्तिं लिप्समानः कां गतिं याति जाजले।
इदं तु दैवतं कृत्वा यथा यज्ञमवाप्नुयात् ॥ १२.२६९.३५ ॥
যে বেদপাঠ করায় না, যজ্ঞ করে না, ব্রাহ্মণদের দান করে না, কামনাময় জীবিকা চায় — হে জাজলি, সে কোন গতি লাভ করে? একে দেবতা করে নিলে মানুষ যজ্ঞের ফল পেতে পারে।
12.269.36
न वै मुनीनां शृणुमः स्म तत्त्वं ।
पृच्छामि ते वाणिज कष्टमेतत्।
पूर्वेपूर्वे चास्य नावेक्षमाणा ।
नातः परं तमृषयः स्थापयन्ति ॥ १२.२६९.३६ ॥
মুনিদের কাছ থেকে আমরা সেই তত্ত্ব শুনিনি। হে বণিক, এই কঠিন বিষয় তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি। পূর্ববর্তীরা এটি লক্ষ করেননি; এর অতিরিক্ত ঋষিরাও তা প্রতিষ্ঠা করেননি।
12.269.37
यस्मिन्नेवात्मतीर्थेन पशवः प्राप्नुयुर्मखम् ।
अथ स्म कर्मणा केन वाणिज प्राप्नुयात्सुखम्।
शंस मे तन्महाप्राज्ञ भृशं वै श्रद्दधामि ते ॥ १२.२६९.३७ ॥
আত্মতীর্থের দ্বারা পশুরা কীভাবে যজ্ঞ লাভ করে? কোন কর্মে মানুষ সুখ লাভ করে? হে বণিক, হে মহাপ্রাজ্ঞ, তা আমাকে বলো; আমি তোমাকে সম্পূর্ণ বিশ্বাস করি।
12.269.38
उत यज्ञा उतायज्ञा मस्वं नार्हन्ति ते क्वचित् ।
आज्येन पयसा दध्ना सत्कृत्यामिक्षया त्वचा।
बालैः शृङ्गेण पादेन संभरत्येव गौर्मखम् ॥ १२.२६९.३८ ॥
যজ্ঞ হোক বা অযজ্ঞ, তুমি তাদের কখনো গ্রাহ্য করো না। ঘি, দুধ, দই, আমিক্ষা, চামড়া, লোম, শিং ও খুর সহ সম্মানের সঙ্গে গাভীই যজ্ঞ সম্পূর্ণ করে।
12.269.39
पत्नीव्रतेन विधिना प्रकरोति नियोजयन् ।
इष्टं तु दैवतं कृत्वा यथा यज्ञमवाप्नुयात् ॥ १२.२६९.३९ ॥
পত্নীব্রত অনুযায়ী বিধি মেনে, নিয়োজিত হয়ে মানুষ কর্ম করে। ইষ্টদেবতাকে স্থাপন করেই সে যজ্ঞ লাভ করে।
12.269.40
पुरोडाशो हि सर्वेषां पशूनां मेध्य उच्यते ।
सर्वा नद्यः सरस्वत्यः सर्वे पुण्याः शिलोच्चयाः।
जाजले तीर्थमात्मेव मा स्म देशातिथिर्भव ॥ १२.२६९.४० ॥
সকল পশুর মধ্যে পুরোডাশই মেধ্য বলে কথিত। সমস্ত নদী সরস্বতী; সমস্ত শিলাস্তূপ পবিত্র। হে জাজলি, আত্মাই তীর্থ; দেশের অতিথি হয়ো না।
12.269.41
एतानीदृशकान्धर्मानाचरन्निह जाजले ।
कारणैर्धर्ममन्विच्छन्स लोकानाप्नुते शुभान् ॥ १२.२६९.४१ ॥
হে জাজলি, যে এইরূপ ধর্মসমূহ এখানে আচরণ করে এবং কারণের দ্বারা ধর্মের সন্ধান করে, সে শুভ লোক লাভ করে।
12.269.42
एतानीदृशकान्धर्मांस्तुलाधारः प्रशंसति ।
उपपत्त्याऽभिसंपन्नान्नित्यं सद्भिर्निषेवितान् ॥ १२.२६९.४२ ॥
তুলাধার এইরূপ ধর্মের প্রশংসা করেন; যা যুক্তিতে প্রতিষ্ঠিত এবং সজ্জনেরা সর্বদা অনুসরণ করেন।