Mahābhārata · Adhyāya 12.269

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Baca dengan arti kata

12.269.1

यथा प्रवर्तितो धर्मस्तुलां धारयता त्वया ।
स्वर्गद्वारं च वत्तिं च भूतानामवरोत्स्यते ॥ १२.२६९.१ ॥

Sebagaimana dharma telah ditegakkan olehmu, sang pemegang timbangan, pintu surga dan penghidupan para makhluk tidak akan terhalangi.

12.269.2

कृष्या ह्यन्नं प्रभवति ततस्त्वमपि जिवसि ।
पशुभिश्चौषधीभिश्च मर्त्या जीवन्ति वाणिज ॥ १२.२६९.२ ॥

Makanan sesungguhnya lahir dari pertanian, dan dengan itu engkau pun hidup. Manusia yang fana hidup dari ternak, tumbuh-tumbuhan obat, dan perdagangan.

12.269.3

ततो यज्ञः प्रभवति नास्तिक्यमपि जल्पसि ।
न हि वर्तेदयं लोको वार्तामुत्सृज्य केवलाम् ॥ १२.२६९.३ ॥

Dari sana lahirlah yadnya, namun engkau tetap mengoceh tentang ateisme. Dunia ini tidak akan bertahan bila penghidupan semata ditinggalkan.

12.269.4

वक्ष्यामि जाजले वृत्तिं नास्मि ब्राह्मण नास्तिकः ।
न यज्ञं च विनिन्दामि यज्ञवित्तु सुदुर्लभः ॥ १२.२६९.४ ॥

Wahai Jājali, aku akan berbicara tentang penghidupan. Wahai brahmana, aku bukan ateis, dan aku tidak mencela yadnya; hanya orang yang mengetahui yadnya sangatlah langka.

12.269.5

नमो ब्राह्मण यज्ञाय ये च यज्ञविदो जनाः ।
स्वयज्ञं ब्राह्मणा हित्वा क्षत्रयज्ञमनुष्ठिताः ॥ १२.२६९.५ ॥

Hormat kepada para brahmana demi yadnya, dan kepada mereka yang mengetahui yadnya. Setelah meninggalkan yadnya mereka sendiri, para brahmana melaksanakan yadnya kaum kesatria.

12.269.6

लुब्धैर्वित्तपरैर्ब्रह्मन्नास्तिकैः संप्रवर्तितम् ।
वेदवादानभिज्ञानां सत्याभासमिवानृतम् ॥ १२.२६९.६ ॥

Wahai brahmana, hal ini telah digerakkan oleh para ateis yang tamak, berorientasi harta, dan tidak mengetahui ajaran Veda; ini adalah kebohongan yang menyerupai kebenaran.

12.269.7

इदं देयमिदं देयमिति नान्यच्चिकीर्षति ।
अतः स्तैन्यं प्रभवति विकर्माणि च जाजले ॥ १२.२६९.७ ॥

Ia tidak menginginkan apa pun selain berpikir: "Ini harus diberikan, ini harus diberikan". Oleh karena itu timbullah pencurian dan perbuatan jahat, wahai Jājali.

12.269.8

यदेव सुकृतं हव्यं तेन तुष्यन्ति देवताः ।
नमस्कारेण हविषा स्वाध्यायैरौषधैस्तथा।
पूजा स्याद्देवतानां हि यथाशास्त्रनिदर्शनम् ॥ १२.२६९.८ ॥

Dengan perbuatan baik dan persembahan apa pun, para dewa menjadi senang — dengan penghormatan, dengan persembahan, dengan pembacaan Veda, dan demikian pula dengan ramuan. Pemujaan kepada para dewa hendaknya sesuai dengan yang ditunjukkan oleh kitab suci.

12.269.9

इष्टापूर्तादसाधूनां विदुषां जायते प्रजा ।
लुब्धेभ्यो जायते लुब्धः समेभ्यो जायते समः ॥ १२.२६९.९ ॥

Dari korban dan amal kebajikan orang jahat, serta dari orang bijak, lahirlah keturunan. Dari orang yang serakah lahirlah orang yang serakah; dari orang yang berbudi seimbang lahirlah orang yang berbudi seimbang.

12.269.10

यजमाना यथाऽऽत्मानमृत्विजश्च तथा प्रजाः ।
यज्ञात्प्रजा प्रभवति नभसोऽम्भ इवामलम् ॥ १२.२६९.१० ॥

Sebagaimana para pemberi korban bagi diri mereka sendiri, demikian pula para imam, dan demikian pula rakyat. Dari korban lahirlah rakyat, seperti air jernih dari langit.

12.269.11

अग्नौ प्रास्ताहुतिर्ब्रह्मन्नादित्यमुपगच्छति ।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥ १२.२६९.११ ॥

Wahai brahmana, persembahan yang dituangkan ke dalam api sampai kepada matahari. Dari matahari turunlah hujan; dari hujan, makanan; dan dari makanan, makhluk hidup.

12.269.12

तस्मात्सुनिष्ठिताः पूर्वे सर्वान्कामांश्च लेभिरे ।
अकृष्टपच्या पृथिवी आशीर्भिर्वीररुधोऽभवन् ॥ १२.२६९.१२ ॥

Oleh karena itu, para leluhur yang teguh mencapai segala keinginan, dan berkat mereka membuat bumi menghasilkan tanpa dibajak, kaya akan para pahlawan.

12.269.13

न ते यज्ञेष्वात्मसु वा फलं पश्यन्ति किंचन ।
शङ्कमानाः फलं यज्ञे ये यजेरन्कथंचन ॥ १२.२६९.१३ ॥

Mereka tidak melihat buah apa pun dalam persembahan maupun dalam diri; mereka yang, ragu akan buah persembahan, melakukannya dengan cara apa pun.

12.269.14

जानन्तः सर्वथा साधु लुब्धा वित्तप्रयोजनाः ।
स स्म पापकृतां लोकान्गुच्छेदशुभकर्मणा ॥ १२.२६९.१४ ॥

Meskipun mengetahui kebaikan dengan sempurna, orang yang serakah dan menjadikan harta tujuannya pergi karena perbuatan buruk ke alam para pendosa.

12.269.15

प्रमाणमप्रमाणेन यः कुर्यादशुभं नरः ।
पापात्मा सोऽकृतप्रज्ञः सदैवेह द्विजोत्तम ॥ १२.२६९.१५ ॥

Orang yang menggunakan ukuran dengan yang bukan ukuran dan berbuat buruk—ia berjiwa berdosa, berakal belum matang; wahai yang terbaik di antara orang dwija, di sini ia senantiasa demikian.

12.269.16

कर्तव्यमिति कर्तव्यं वेत्ति वै ब्राह्मणो भयम् ।
ब्रह्मैव वर्तते लोके नैव कर्तव्यतां पुनः ॥ १२.२६९.१६ ॥

Brahmana yang mengetahui apa yang harus dilakukan sebagai 'ini harus dilakukan' mengenal ketakutan; di dunia hanya Brahman yang berdiam, dan tidak ada lagi kewajiban untuk berbuat.

12.269.17

विगुणं च पुनः कर्म ज्याय इत्यनुशुश्रुम् ।
सर्वभूतोपकारश्च फलभावे च संयमः ॥ १२.२६९.१७ ॥

Kami juga pernah mendengar bahwa tindakan tanpa pahala lebih utama: menolong semua makhluk dan pengendalian diri dalam keadaan berbuah.

12.269.18

सत्ययज्ञा दमयज्ञा अलुब्धाश्चात्मवृत्तयः ।
उत्पन्नत्यागिनः सर्वे जना आसन्नमत्सराः ॥ १२.२६९.१८ ॥

Yang persembahannya adalah kebenaran, yang persembahannya adalah pengendalian diri, bebas dari keserakahan dan berperilaku terkendali, dengan sendirinya rela berkorban—semua orang demikian, bebas dari iri akan makanan.

12.269.19

क्षेत्रक्षेत्रज्ञतत्त्वज्ञाः स्वयज्ञपरिनिष्ठिताः ।
ब्राह्मं वेदमधीयन्तस्तोषयन्त्यपरानपि ॥ १२.२६९.१९ ॥

Mereka yang mengetahui hakikat ladang dan pengenal ladang, teguh dalam yajña mereka sendiri, sambil mempelajari Veda Brahman, juga menyenangkan orang lain.

12.269.20

अखिलं दैवतं सर्वं ब्रह्म ब्रह्मणि संश्रितम् ।
तृप्यन्ति तृप्यतो देवास्तृप्ताऽतृप्तस्य जाजले ॥ १२.२६९.२० ॥

Segala keilahian, segala sesuatu adalah Brahman, bersandar pada Brahman. Para dewa terpuaskan oleh orang yang terpuaskan; wahai Jājali, demikian pula bagi yang puas maupun yang tidak puas.

12.269.21

यथा सर्वरसैस्तृप्तो नाभिनन्दति किंचन ।
तथा प्रज्ञानतृप्तस्य नित्यतृप्तिः सुखोदया ॥ १२.२६९.२१ ॥

Seperti orang yang puas dengan segala rasa tidak bergembira atas sesuatu apa pun, demikian pula kepuasan abadi orang yang terpuaskan oleh kebijaksanaan memunculkan kebahagiaan.

12.269.22

धर्माधारा धर्मसुखाः कृत्स्नव्यवसितास्तथा ।
अस्ति नस्तत्त्वतो भूय इति प्राज्ञस्त्ववेक्षते ॥ १२.२६९.२२ ॥

Mereka yang berlandaskan dharma, menemukan kebahagiaan dalam dharma, dan sepenuhnya teguh; orang bijak memandangnya demikian: "Sesungguhnya masih ada lebih bagi kita."

12.269.23

ज्ञानविज्ञानिनः केचित्परं पारं तितीर्षवः ।
अतीव पुण्यदं पुण्यं पुण्याभिजनसंहितम् ॥ १२.२६९.२३ ॥

Sebagian orang yang memiliki pengetahuan dan kearifan ingin menyeberang ke pantai tertinggi, yang sangat meritorius, memberi pahala, dan terhubung dengan keturunan yang berjasa.

12.269.24

यत्र गत्वा न शोचन्ति च च्यवन्ति व्यथन्ति च ।
ते तु तद्ब्रह्मणः स्थानं प्राप्नुवन्तीह सात्विकाः ॥ १२.२६९.२४ ॥

Setelah sampai di sana, mereka tidak berduka, tidak jatuh, dan tidak gelisah; orang-orang bersifat sattva memperoleh tempat kediaman Brahman itu bahkan di sini.

12.269.25

नैव ते स्वर्गमिच्छन्ति न यजन्ति यशोधनाः ।
सतां वर्त्मानुवर्तन्ते यथाबलमहिंसया ॥ १२.२६९.२५ ॥

Mereka tidak menginginkan surga, dan mereka yang menjadikan kemasyhuran sebagai kekayaan tidak melakukan yajña. Sesuai kemampuannya, mereka mengikuti jalan orang-orang baik dengan tanpa kekerasan.

12.269.26

वनस्पतीनोषधीश्च फलमूलानि ते विदुः ।
न चैतानृत्विजो लुब्धा याजयन्ति फलार्थिनः ॥ १२.२६९.२६ ॥

Mereka mengetahui pepohonan, tumbuhan obat, buah dan akar; namun para ṛtvij yang serakah, yang mencari hasil, tidak menyelenggarakan yajña dengan itu.

12.269.27

स्वमेव चार्थं कुर्वाणा यज्ञं चक्रुः पुनर्द्विजाः ।
परिनिष्ठितकर्माणाः प्रजानुग्रहकाम्यया ॥ १२.२६९.२७ ॥

Sambil melaksanakan tujuan mereka sendiri, para dwija kembali melaksanakan yajña; mereka yang kewajibannya telah sempurna melakukannya dengan keinginan akan kesejahteraan makhluk.

12.269.28

तस्मात्तानृत्विजो लुब्धा याजयन्त्यशुभान्नरान् ।
प्रापयेयुः प्रजाः स्वर्गे स्वधर्माचरणेन वै।
इति मे वर्तते बुद्धिः समा सर्वत्र जाजले ॥ १२.२६९.२८ ॥

Oleh karena itu, para ṛtvij yang serakah membuat orang-orang yang membawa kesialan melaksanakan yajña; dengan menjalankan dharma sendiri, mereka dapat mengantarkan makhluk ke surga. Demikianlah pendapatku, wahai Jājali, sama di mana pun.

12.269.29

प्रयुञ्जते येन यज्ञे सदा प्राज्ञा द्विजर्षभाः ।
तेन ते देवयानेन पथा यान्ति महामुने ॥ १२.२६९.२९ ॥

Dengan cara yang sama seperti para bijak, yang terbaik di antara para dwija, selalu terlibat dalam yajña, wahai resi agung, mereka menempuh jalan para dewa itu.

12.269.30

आवृत्तिस्तस्य चैकस्य नास्त्यावृत्तिर्मनीषिणाः ।
उभौ तौ देवयानेन गच्छतो जाजले यथा ॥ १२.२६९.३० ॥

Bagi yang seorang ada kembali (ke kelahiran), namun baginya tidak ada kembali, wahai para bijak; keduanya menempuh jalan para dewa, wahai Jājali, sebagaimana mereka lakukan.

12.269.31

स्वयं चैषामनडुहो युञ्जन्ति च वहन्ति च ।
स्वयमुस्राश्च दुह्यन्ते मनःसंकल्पसिद्धिभिः ॥ १२.२६९.३१ ॥

Lembu-lembu jantan mereka sendiri dipasang pada kuk dan membawa beban, dan sapi-sapi mereka sendiri diperah, melalui terwujudnya tekad batin.

12.269.32

स्वयं यूपानुपादाय यजन्ते स्वाप्तदक्षिणाः ।
यस्तथा भावितात्मा स्यात्स गामालब्धुमर्हति ॥ १२.२६९.३२ ॥

Mereka sendiri memikul tiang-tiang kurban dan melaksanakan persembahan, dengan membayar upah dari hasil sendiri. Hanya orang yang jiwanya suci seperti itu yang layak menyembelih sapi.

12.269.33

ओषधीभिस्तथा ब्रह्मन्यजेरंस्ते न तादृशाः ।
श्रद्धया गां पुरस्कृत्य तदृतं प्रब्रवीमि ते ॥ १२.२६९.३३ ॥

Wahai brahmana, demikian pula mereka boleh berkurban dengan tumbuhan obat, namun mereka bukanlah orang seperti itu. Dengan iman menempatkan sapi di depan, aku mengatakan kebenaran ini kepadamu.

12.269.34

निराशिषमनारम्भं निर्नमस्कारमस्तुतिम् ।
अक्षीणं क्षीणकर्माणं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२६९.३४ ॥

Orang yang tidak mengharapkan berkah, tidak memulai apa pun, tidak memberi hormat, tidak memuji, tidak merosot, dan perbuatannya telah habis — dialah yang dikenal para dewa sebagai brahmana.

12.269.35

न श्रावयन्न च यजन्न ददद्ब्राह्मणेषु च ।
काम्यां वृत्तिं लिप्समानः कां गतिं याति जाजले।
इदं तु दैवतं कृत्वा यथा यज्ञमवाप्नुयात् ॥ १२.२६९.३५ ॥

Orang yang tidak mengajarkan pembacaan Veda, tidak berkurban, tidak memberi kepada brahmana, dan mencari penghidupan yang digerakkan oleh nafsu — wahai Jājali, tujuan apa yang ia capai? Dengan menjadikan ini sebagai dewa, seseorang dapat memperoleh buah kurban.