Махабхарата · Адхьяя 12.269
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.269.1
यथा प्रवर्तितो धर्मस्तुलां धारयता त्वया ।
स्वर्गद्वारं च वत्तिं च भूतानामवरोत्स्यते ॥ १२.२६९.१ ॥
Поскольку дхарма установлена тобой, держащим весы, врата небес и средства к существованию для существ не будут закрыты.
12.269.2
कृष्या ह्यन्नं प्रभवति ततस्त्वमपि जिवसि ।
पशुभिश्चौषधीभिश्च मर्त्या जीवन्ति वाणिज ॥ १२.२६९.२ ॥
Пища действительно рождается от земледелия, и благодаря ей живёшь и ты. Смертные живут скотом, травами и торговлей.
12.269.3
ततो यज्ञः प्रभवति नास्तिक्यमपि जल्पसि ।
न हि वर्तेदयं लोको वार्तामुत्सृज्य केवलाम् ॥ १२.२६९.३ ॥
Из этого возникает жертвоприношение, а ты всё же несёшь вздор о безбожии. Этот мир не смог бы существовать, если бы оставили одно лишь средство к жизни.
12.269.4
वक्ष्यामि जाजले वृत्तिं नास्मि ब्राह्मण नास्तिकः ।
न यज्ञं च विनिन्दामि यज्ञवित्तु सुदुर्लभः ॥ १२.२६९.४ ॥
О Джаджали, я скажу о средствах к жизни. О брахман, я не безбожник и не порицаю жертвоприношение; но знаток жертвоприношения крайне редок.
12.269.5
नमो ब्राह्मण यज्ञाय ये च यज्ञविदो जनाः ।
स्वयज्ञं ब्राह्मणा हित्वा क्षत्रयज्ञमनुष्ठिताः ॥ १२.२६९.५ ॥
Поклон брахманам за жертвоприношение и тем людям, которые знают жертвоприношение. Оставив собственное жертвоприношение, брахманы совершают жертвоприношение кшатриев.
12.269.6
लुब्धैर्वित्तपरैर्ब्रह्मन्नास्तिकैः संप्रवर्तितम् ।
वेदवादानभिज्ञानां सत्याभासमिवानृतम् ॥ १२.२६९.६ ॥
О брахман, это приведено в движение жадными безбожниками, одержимыми богатством и незнающими учения Вед; это ложь, похожая на истину.
12.269.7
इदं देयमिदं देयमिति नान्यच्चिकीर्षति ।
अतः स्तैन्यं प्रभवति विकर्माणि च जाजले ॥ १२.२६९.७ ॥
Он не желает ничего, кроме как думать: «Это следует дать, это следует дать». Поэтому возникают кража и дурные деяния, о Джаджали.
12.269.8
यदेव सुकृतं हव्यं तेन तुष्यन्ति देवताः ।
नमस्कारेण हविषा स्वाध्यायैरौषधैस्तथा।
पूजा स्याद्देवतानां हि यथाशास्त्रनिदर्शनम् ॥ १२.२६९.८ ॥
Любым добрым деянием и жертвоприношением боги довольны — почтением, жертвой, чтением Вед, а также травами. Почитание богов должно соответствовать тому, что показывают священные предания.
12.269.9
इष्टापूर्तादसाधूनां विदुषां जायते प्रजा ।
लुब्धेभ्यो जायते लुब्धः समेभ्यो जायते समः ॥ १२.२६९.९ ॥
От жертвоприношений и благих деяний злых и от таковых мудрых рождается потомство. От скупого рождается скупой; от ровного духом рождается ровный духом.
12.269.10
यजमाना यथाऽऽत्मानमृत्विजश्च तथा प्रजाः ।
यज्ञात्प्रजा प्रभवति नभसोऽम्भ इवामलम् ॥ १२.२६९.१० ॥
Как жертвователи — для себя, так и жрецы, и так же народ. Из жертвоприношения рождается народ, как чистая вода с неба.
12.269.11
अग्नौ प्रास्ताहुतिर्ब्रह्मन्नादित्यमुपगच्छति ।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥ १२.२६९.११ ॥
О брахман, жертва, возлитая в огонь, достигает солнца. От солнца рождается дождь; от дождя — пища, а от пищи — живые существа.
12.269.12
तस्मात्सुनिष्ठिताः पूर्वे सर्वान्कामांश्च लेभिरे ।
अकृष्टपच्या पृथिवी आशीर्भिर्वीररुधोऽभवन् ॥ १२.२६९.१२ ॥
Поэтому древние, пребывавшие в благом устроении, обрели все желания, и благодаря их благословениям земля стала давать урожай без пахоты, богатой героями.
12.269.13
न ते यज्ञेष्वात्मसु वा फलं पश्यन्ति किंचन ।
शङ्कमानाः फलं यज्ञे ये यजेरन्कथंचन ॥ १२.२६९.१३ ॥
Они не видят никакого плода ни в жертвоприношениях, ни в себе; сомневаясь в плоде жертвы, они совершают её как-нибудь.
12.269.14
जानन्तः सर्वथा साधु लुब्धा वित्तप्रयोजनाः ।
स स्म पापकृतां लोकान्गुच्छेदशुभकर्मणा ॥ १२.२६९.१४ ॥
Хотя он во всём знает добро, но, будучи алчным и имея целью богатство, дурным деянием он уходит в миры грешников.
12.269.15
प्रमाणमप्रमाणेन यः कुर्यादशुभं नरः ।
पापात्मा सोऽकृतप्रज्ञः सदैवेह द्विजोत्तम ॥ १२.२६९.१५ ॥
Человек, который мерой делает неверную меру и совершает дурное, греховен душой и незрел умом; о лучший из дважды рождённых, здесь он всегда таков.
12.269.16
कर्तव्यमिति कर्तव्यं वेत्ति वै ब्राह्मणो भयम् ।
ब्रह्मैव वर्तते लोके नैव कर्तव्यतां पुनः ॥ १२.२६९.१६ ॥
Тот, кто знает, что должно быть сделано, как «это надо сделать», брахман знает страх; в мире пребывает лишь Брахман, и долга деяния больше нет.
12.269.17
विगुणं च पुनः कर्म ज्याय इत्यनुशुश्रुम् ।
सर्वभूतोपकारश्च फलभावे च संयमः ॥ १२.२६९.१७ ॥
Мы также слышали, что действие без заслуги лучше: благо всем существам и самообладание в состоянии плода.
12.269.18
सत्ययज्ञा दमयज्ञा अलुब्धाश्चात्मवृत्तयः ।
उत्पन्नत्यागिनः सर्वे जना आसन्नमत्सराः ॥ १२.२६९.१८ ॥
Чьей жертвой была истина, чьей жертвой было самообуздание, свободные от алчности и владеющие собой в поведении, спонтанно отрекающиеся — таковы были все люди, без зависти к пище.
12.269.19
क्षेत्रक्षेत्रज्ञतत्त्वज्ञाः स्वयज्ञपरिनिष्ठिताः ।
ब्राह्मं वेदमधीयन्तस्तोषयन्त्यपरानपि ॥ १२.२६९.१९ ॥
Знающие истину поля и познающего поле, твёрдо утвердившиеся в своём жертвоприношении, изучая брахманическую Веду, также удовлетворяют других.
12.269.20
अखिलं दैवतं सर्वं ब्रह्म ब्रह्मणि संश्रितम् ।
तृप्यन्ति तृप्यतो देवास्तृप्ताऽतृप्तस्य जाजले ॥ १२.२६९.२० ॥
Всё божественное, всё есть Брахман, опирающийся на Брахмана. Боги удовлетворяются тем, кто удовлетворён; о Джаджали, так же и для довольного, и для недовольного.
12.269.21
यथा सर्वरसैस्तृप्तो नाभिनन्दति किंचन ।
तथा प्रज्ञानतृप्तस्य नित्यतृप्तिः सुखोदया ॥ १२.२६९.२१ ॥
Как тот, кто насытился всеми вкусами, ни к чему особенно не стремится, так вечное довольство насытившегося мудростью рождает счастье.
12.269.22
धर्माधारा धर्मसुखाः कृत्स्नव्यवसितास्तथा ।
अस्ति नस्तत्त्वतो भूय इति प्राज्ञस्त्ववेक्षते ॥ १२.२६९.२२ ॥
Те, кто имеет дхарму своей основой, находит счастье в дхарме и полностью решителен; мудрец так смотрит на это: «В истине для нас есть ещё большее».
12.269.23
ज्ञानविज्ञानिनः केचित्परं पारं तितीर्षवः ।
अतीव पुण्यदं पुण्यं पुण्याभिजनसंहितम् ॥ १२.२६९.२३ ॥
Некоторые, обладающие знанием и проницательностью, желают переправиться на высший берег, который исключительно благодатен, даёт заслугу и связан с родом заслуг.
12.269.24
यत्र गत्वा न शोचन्ति च च्यवन्ति व्यथन्ति च ।
ते तु तद्ब्रह्मणः स्थानं प्राप्नुवन्तीह सात्विकाः ॥ १२.२६९.२४ ॥
Достигнув того места, они не скорбят, не падают и не терзаются; саттвичные обретают эту обитель Брахмана даже здесь.
12.269.25
नैव ते स्वर्गमिच्छन्ति न यजन्ति यशोधनाः ।
सतां वर्त्मानुवर्तन्ते यथाबलमहिंसया ॥ १२.२६९.२५ ॥
Они не желают небес и не совершают жертвоприношений, имея славу своим богатством. Сообразно своей силе они следуют путём праведников через ненасилие.
12.269.26
वनस्पतीनोषधीश्च फलमूलानि ते विदुः ।
न चैतानृत्विजो लुब्धा याजयन्ति फलार्थिनः ॥ १२.२६९.२६ ॥
Они знают деревья, травы, плоды и коренья; но алчные жрецы, ищущие плода, не совершают с ними жертвоприношений.
12.269.27
स्वमेव चार्थं कुर्वाणा यज्ञं चक्रुः पुनर्द्विजाः ।
परिनिष्ठितकर्माणाः प्रजानुग्रहकाम्यया ॥ १२.२६९.२७ ॥
Преследуя собственные цели, дваждырождённые снова совершили жертвоприношение; те, чьи обязанности завершены, совершали его, желая блага существам.
12.269.28
तस्मात्तानृत्विजो लुब्धा याजयन्त्यशुभान्नरान् ।
प्रापयेयुः प्रजाः स्वर्गे स्वधर्माचरणेन वै।
इति मे वर्तते बुद्धिः समा सर्वत्र जाजले ॥ १२.२६९.२८ ॥
Поэтому алчные жрецы заставляют совершать жертвоприношения неблагоприятных людей; исполняя собственный долг, они могли бы привести существ на небеса. Таково моё убеждение, о Джаджали: оно одинаково везде.
12.269.29
प्रयुञ्जते येन यज्ञे सदा प्राज्ञा द्विजर्षभाः ।
तेन ते देवयानेन पथा यान्ति महामुने ॥ १२.२६९.२९ ॥
Тем путём, которым мудрейшие из дваждырождённых всегда предаются жертвоприношению, о великий мудрец, по тому пути богов они и идут.
12.269.30
आवृत्तिस्तस्य चैकस्य नास्त्यावृत्तिर्मनीषिणाः ।
उभौ तौ देवयानेन गच्छतो जाजले यथा ॥ १२.२६९.३० ॥
Для одного из них есть возвращение, но для него возвращения нет, о мудрецы; оба идут путём богов, о Джаджали, как и идут.
12.269.31
स्वयं चैषामनडुहो युञ्जन्ति च वहन्ति च ।
स्वयमुस्राश्च दुह्यन्ते मनःसंकल्पसिद्धिभिः ॥ १२.२६९.३१ ॥
Их быки сами впрягаются и везут поклажу, и коровы сами доятся — по исполнению решения ума.
12.269.32
स्वयं यूपानुपादाय यजन्ते स्वाप्तदक्षिणाः ।
यस्तथा भावितात्मा स्यात्स गामालब्धुमर्हति ॥ १२.२६९.३२ ॥
Сами они берут жертвенные столбы и совершают жертвоприношения, оплачивая своё вознаграждение собственными средствами. Только тот, кто так очистился душой, достоин заклать корову.
12.269.33
ओषधीभिस्तथा ब्रह्मन्यजेरंस्ते न तादृशाः ।
श्रद्धया गां पुरस्कृत्य तदृतं प्रब्रवीमि ते ॥ १२.२६९.३३ ॥
О брахман, так же они могут совершать жертвы травами, но они не таковы. Ставя корову во главе с верой, говорю тебе эту истину.
12.269.34
निराशिषमनारम्भं निर्नमस्कारमस्तुतिम् ।
अक्षीणं क्षीणकर्माणं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२६९.३४ ॥
Того, кто не желает благословений, ничего не предпринимает, никому не кланяется, не славит, неистощим и чьи деяния иссякли, боги знают как брахмана.
12.269.35
न श्रावयन्न च यजन्न ददद्ब्राह्मणेषु च ।
काम्यां वृत्तिं लिप्समानः कां गतिं याति जाजले।
इदं तु दैवतं कृत्वा यथा यज्ञमवाप्नुयात् ॥ १२.२६९.३५ ॥
Тот, кто не велит читать Веды, не совершает жертв, не даёт брахманам и ищет корыстного пропитания — о Джаджали, какой удел он обретает? Почитая это как божество, можно обрести плод жертвоприношения.
12.269.36
न वै मुनीनां शृणुमः स्म तत्त्वं ।
पृच्छामि ते वाणिज कष्टमेतत्।
पूर्वेपूर्वे चास्य नावेक्षमाणा ।
नातः परं तमृषयः स्थापयन्ति ॥ १२.२६९.३६ ॥
Мы не слышали этой истины от мудрецов. О купец, спрашиваю тебя об этом трудном деле. Предшественники на это не смотрели, и мудрецы не утверждают её сверх этого.
12.269.37
यस्मिन्नेवात्मतीर्थेन पशवः प्राप्नुयुर्मखम् ।
अथ स्म कर्मणा केन वाणिज प्राप्नुयात्सुखम्।
शंस मे तन्महाप्राज्ञ भृशं वै श्रद्दधामि ते ॥ १२.२६९.३७ ॥
Через какой брод самости животные достигают жертвоприношения? И каким деянием человек обретает счастье? Скажи мне это, о купец, о мудрейший; я полностью доверяю тебе.
12.269.38
उत यज्ञा उतायज्ञा मस्वं नार्हन्ति ते क्वचित् ।
आज्येन पयसा दध्ना सत्कृत्यामिक्षया त्वचा।
बालैः शृङ्गेण पादेन संभरत्येव गौर्मखम् ॥ १२.२६९.३८ ॥
Будь то жертвоприношения или не-жертвоприношения, ты никогда не должен считать их достойными. Топлёным маслом, молоком, творогом, сквашенным молоком, кожей, шерстью, рогом и копытом — одна лишь почитаемая корова доводит жертву до завершения.
12.269.39
पत्नीव्रतेन विधिना प्रकरोति नियोजयन् ।
इष्टं तु दैवतं कृत्वा यथा यज्ञमवाप्नुयात् ॥ १२.२६९.३९ ॥
По обету верности жене, исполняя предписанное правило, человек действует; сделав избранное божество целью, он достигает жертвоприношения.
12.269.40
पुरोडाशो हि सर्वेषां पशूनां मेध्य उच्यते ।
सर्वा नद्यः सरस्वत्यः सर्वे पुण्याः शिलोच्चयाः।
जाजले तीर्थमात्मेव मा स्म देशातिथिर्भव ॥ १२.२६९.४० ॥
Среди всех животных пурода́ша называется единственно пригодным для жертвы. Все реки — Сарасвати, все груды камней священны. О Джаджали, самость — священный брод; не будь гостем в стране.
12.269.41
एतानीदृशकान्धर्मानाचरन्निह जाजले ।
कारणैर्धर्ममन्विच्छन्स लोकानाप्नुते शुभान् ॥ १२.२६९.४१ ॥
О Джаджали, тот, кто здесь исполняет такие обязанности и ищет дхарму через её причины, обретает благие миры.
12.269.42
एतानीदृशकान्धर्मांस्तुलाधारः प्रशंसति ।
उपपत्त्याऽभिसंपन्नान्नित्यं सद्भिर्निषेवितान् ॥ १२.२६९.४२ ॥
Хранитель весов восхваляет такие дхармы, обоснованные разумом и постоянно соблюдаемые праведниками.